Proverbios 16

Proverbios 16

El panorama

Proverbios 16 abre con “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, cambia cerca del versículo 17 con “The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth…” y termina con “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Proverbios · Versión King James · 33

Proverbios 16:1-7

Versículos 1–7: The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is…

Proverbios 16:1–7 abre con “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” y llega a “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 16:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, gira cerca del versículo 4 con “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” y llega a “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 7 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Commit, Every. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 16:1

    “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen answer, heart, LORD. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Proverbs 16:2

    “All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Proverbs 16:3

    “Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Proverbs 16:4

    “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Los términos propios de esta línea incluyen evil, LORD, wicked. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 16:5

    “Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Proverbs 16:6

    “By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.” Los términos propios de esta línea incluyen depart, evil, fear. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Proverbs 16:7

    “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” Los términos propios de esta línea incluyen enemies, LORD, maketh. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 16:1-7

Versión King James

1The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .

2All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.

3Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.

4The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.

5Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.

6By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.

7When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.

Proverbios 16:8-14

Versículos 8–14: Better is a little with righteousness than great revenues without right.

Proverbios 16:8–14 abre con “Better is a little with righteousness than great revenues without right.” y llega a “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 16:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Better is a little with righteousness than great revenues without right.”, gira cerca del versículo 11 con “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” y llega a “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Better, Righteous. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 16:8

    “Better is a little with righteousness than great revenues without right.” Nombrar a Better mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Proverbs 16:9

    “A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.” Los términos propios de esta línea incluyen deviseth, directeth, heart. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 16:10

    “A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.” Los términos propios de esta línea incluyen divine, judgment, king. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Proverbs 16:11

    “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Los términos propios de esta línea incluyen balance, just, LORD’s. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 16:12

    “It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.” Los términos propios de esta línea incluyen abomination, commit, established. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Proverbs 16:13

    “Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.” Nombrar a Righteous mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Proverbs 16:14

    “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” Los términos propios de esta línea incluyen death, king, messengers. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 16:8-14

Versión King James

8Better is a little with righteousness than great revenues without right.

9A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.

10A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.

11A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.

12It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.

13Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.

14The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.

Proverbios 16:15-21

Versículos 15–21: In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a…

Proverbios 16:15–21 abre con “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” y llega a “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 16:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter…”, gira cerca del versículo 18 con “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” y llega a “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Better, Pride. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 16:15

    “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” Los términos propios de esta línea incluyen cloud, countenance, favour. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Proverbs 16:16

    “How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!” Los términos propios de esta línea incluyen better, chosen, gold. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 16:17

    “The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.” Los términos propios de esta línea incluyen depart, evil, highway. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Proverbs 16:18

    “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Nombrar a Pride mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Proverbs 16:19

    “Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.” Nombrar a Better mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Proverbs 16:20

    “He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Proverbs 16:21

    “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Proverbios 16:15-21

Versión King James

15In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.

16How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!

17The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.

18Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.

19Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.

20He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.

21The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.

Proverbios 16:22-28

Versículos 22–28: Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the…

Proverbios 16:22–28 abre con “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…” y llega a “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 16:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…”, gira cerca del versículo 25 con “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” y llega a “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Pleasant, Understanding. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 16:22

    “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.” Nombrar a Understanding mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Proverbs 16:23

    “The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.” Los términos propios de esta línea incluyen addeth, heart, learning. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 16:24

    “Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.” Nombrar a Pleasant mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Proverbs 16:25

    “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Los términos propios de esta línea incluyen death, right, seemeth. Su relación con los versículos 24 y 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 16:26

    “He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.” Los términos propios de esta línea incluyen laboureth, craveth, mouth. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Proverbs 16:27

    “An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.” Los términos propios de esta línea incluyen burning, diggeth, evil. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Proverbs 16:28

    “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” Los términos propios de esta línea incluyen chief, friends, froward. Su relación con los versículos 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 16:22-28

Versión King James

22Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.

23The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.

24Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.

25There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.

26He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.

27An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.

28A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.

Proverbios 16:29-33

Versículos 29–33: A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that…

Proverbios 16:29–33 abre con “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” y llega a “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 16:29–33 forma una unidad literaria. Abre con “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.”, gira cerca del versículo 31 con “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” y llega a “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El giro más cercano al centro aparece en el versículo 31: “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 16:29

    “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” Los términos propios de esta línea incluyen enticeth, good, leadeth. Su relación con los versículos 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Proverbs 16:30

    “He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.” Los términos propios de esta línea incluyen bringeth, devise, evil. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 16:31

    “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Los términos propios de esta línea incluyen crown, glory, head. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Proverbs 16:32

    “He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, better, city. Su relación con los versículos 31 y 33 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 16:33

    “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen disposing, LORD, whole. Su relación con los versículos 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 16:29-33

Versión King James

29A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.

30He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.

31The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.

32He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.

33The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Proverbios 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 16?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Proverbios 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?