El panorama
Romanos 13 abre con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the…”, cambia cerca del versículo 7 con “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom…” y termina con “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Romanos · Versión King James · 14Romanos 13:1-7
Versículos 1–7: Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power…
Romanos 13:1–7 abre con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers…” y llega a “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Romanos 13:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the…”, gira cerca del versículo 4 con “For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be…” y llega a “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Render, Wherefore, Whosoever, Wilt. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Romans 13:1
“Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Romans 13:2
“Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Romans 13:3
“For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 13:4
“For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 13:5
“Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 13:6
“For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 13:7
“Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour…” Nombrar a Render mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Romanos 13:1-7
Versión King James1Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God.
2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation.
3For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same:
4For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.
5Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.
6For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.
7Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.
Romanos 13:8-14
Versículos 8–14: Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth…
Romanos 13:8–14 abre con “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the…” y llega a “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Romanos 13:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the…”, gira cerca del versículo 11 con “And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our…” y llega a “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, Christ, Jesus, Lord, Love, Owe. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Romans 13:8
“Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Romans 13:9
“For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 13:10
“Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.” Nombrar a Love mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Romans 13:11
“And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when…” Los términos propios de esta línea incluyen time, awake, believed. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Romans 13:12
“The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Romans 13:13
“Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Romans 13:14
“But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.” Nombrar a Christ y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Romanos 13:8-14
Versión King James8Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.
9For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
10Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.
11And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.
12The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light.
13Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying.
14But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Romanos 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Romanos 13?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Romanos 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?