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Salmos 66

Salmos 66

El panorama

Salmos 66 abre con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:”, cambia cerca del versículo 10 con “For thou, O God, hast proved us: thou hast tried us, as silver is tried.” y termina con “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 20

Salmos 66:1-7

Versículos 1–7: Make a joyful noise unto God, all ye lands:

Salmos 66:1–7 abre con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:” y llega a “He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 66:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:”, gira cerca del versículo 4 con “All the earth shall worship thee, and shall sing unto thee; they shall sing to thy name…” y llega a “He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Selah, All, Come, Make, Say. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “All the earth shall worship thee, and shall sing unto thee; they shall sing to thy name. Selah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 66:1

    “Make a joyful noise unto God, all ye lands:” Nombrar a Make mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 66:2

    “Sing forth the honour of his name: make his praise glorious.” Nombrar a Sing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 66:3

    “Say unto God, How terrible art thou in thy works! through the greatness of thy power shall thine enemies submit…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Psalms 66:4

    “All the earth shall worship thee, and shall sing unto thee; they shall sing to thy name. Selah.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Psalms 66:5

    “Come and see the works of God: he is terrible in his doing toward the children of men.” Nombrar a Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 66:6

    “He turned the sea into dry land: they went through the flood on foot: there did we rejoice in him.” Los términos propios de esta línea incluyen flood, foot, land. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 66:7

    “He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt themselves. Selah.” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 66:1-7

Versión King James

1Make a joyful noise unto God, all ye lands:

2Sing forth the honour of his name: make his praise glorious.

3Say unto God, How terrible art thou in thy works! through the greatness of thy power shall thine enemies submit themselves unto thee.

4All the earth shall worship thee, and shall sing unto thee; they shall sing to thy name. Selah.

5Come and see the works of God: he is terrible in his doing toward the children of men.

6He turned the sea into dry land: they went through the flood on foot: there did we rejoice in him.

7He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt themselves. Selah.

Salmos 66:8-14

Versículos 8–14: O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be…

Salmos 66:8–14 abre con “O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:” y llega a “Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 66:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:”, gira cerca del versículo 11 con “Thou broughtest us into the net; thou laidst affliction upon our loins.” y llega a “Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Thou broughtest us into the net; thou laidst affliction upon our loins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 66:8

    “O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Psalms 66:9

    “Which holdeth our soul in life, and suffereth not our feet to be moved.” Los términos propios de esta línea incluyen feet, holdeth, life. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 66:10

    “For thou, O God, hast proved us: thou hast tried us, as silver is tried.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Psalms 66:11

    “Thou broughtest us into the net; thou laidst affliction upon our loins.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 66:12

    “Thou hast caused men to ride over our heads; we went through fire and through water: but thou broughtest us out into a…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 66:13

    “I will go into thy house with burnt offerings: I will pay thee my vows,” Los términos propios de esta línea incluyen burnt, house, offerings. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 66:14

    “Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.” Los términos propios de esta línea incluyen lips, mouth, trouble. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 66:8-14

Versión King James

8O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:

9Which holdeth our soul in life, and suffereth not our feet to be moved.

10For thou, O God, hast proved us: thou hast tried us, as silver is tried.

11Thou broughtest us into the net; thou laidst affliction upon our loins.

12Thou hast caused men to ride over our heads; we went through fire and through water: but thou broughtest us out into a wealthy place.

13I will go into thy house with burnt offerings: I will pay thee my vows,

14Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.

Salmos 66:15-20

Versículos 15–20: I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of…

Salmos 66:15–20 abre con “I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer…” y llega a “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 66:15–20 forma una unidad literaria. Abre con “I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer…”, gira cerca del versículo 17 con “I cried unto him with my mouth, and he was extolled with my tongue.” y llega a “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Blessed, Come, Lord, Selah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “But verily God hath heard me; he hath attended to the voice of my prayer.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 66:15

    “I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer bullocks with goats…” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 66:16

    “Come and hear, all ye that fear God, and I will declare what he hath done for my soul.” Nombrar a Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 66:17

    “I cried unto him with my mouth, and he was extolled with my tongue.” Los términos propios de esta línea incluyen cried, extolled, mouth. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 66:18

    “If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me:” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Psalms 66:19

    “But verily God hath heard me; he hath attended to the voice of my prayer.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. Psalms 66:20

    “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.” Nombrar a Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 66:15-20

Versión King James

15I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer bullocks with goats. Selah.

16Come and hear, all ye that fear God, and I will declare what he hath done for my soul.

17I cried unto him with my mouth, and he was extolled with my tongue.

18If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me:

19But verily God hath heard me; he hath attended to the voice of my prayer.

20Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 66 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 66?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 66 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?