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Salmos 76

Salmos 76

El panorama

Salmos 76 abre con “In Judah is God known: his name is great in Israel.”, cambia cerca del versículo 6 con “At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.” y termina con “He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 12

Salmos 76:1-6

Versículos 1–6: In Judah is God known: his name is great in Israel.

Salmos 76:1–6 abre con “In Judah is God known: his name is great in Israel.” y llega a “At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 76:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “In Judah is God known: his name is great in Israel.”, gira cerca del versículo 3 con “There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.” y llega a “At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Israel, Jacob, Judah, Salem, Selah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 76:1

    “In Judah is God known: his name is great in Israel.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 76:2

    “In Salem also is his tabernacle, and his dwelling place in Zion.” Nombrar a Salem y Zion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 76:3

    “There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 76:4

    “Thou art more glorious and excellent than the mountains of prey.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 76:5

    “The stouthearted are spoiled, they have slept their sleep: and none of the men of might have found their hands.” Los términos propios de esta línea incluyen hands, sleep, slept. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 76:6

    “At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.” Nombrar a Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 76:1-6

Versión King James

1In Judah is God known: his name is great in Israel.

2In Salem also is his tabernacle, and his dwelling place in Zion.

3There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.

4Thou art more glorious and excellent than the mountains of prey.

5The stouthearted are spoiled, they have slept their sleep: and none of the men of might have found their hands.

6At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.

Salmos 76:7-12

Versículos 7–12: Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when…

Salmos 76:7–12 abre con “Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?” y llega a “He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 76:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?”, gira cerca del versículo 9 con “When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. Selah.” y llega a “He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Thou, Selah, Surely, Vow. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 76:7

    “Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Psalms 76:8

    “Thou didst cause judgment to be heard from heaven; the earth feared, and was still,” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 76:9

    “When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. Selah.” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 76:10

    “Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Psalms 76:11

    “Vow, and pay unto the LORD your God: let all that be round about him bring presents unto him that ought to be feared.” Nombrar a Vow mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 76:12

    “He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 76:7-12

Versión King James

7Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?

8Thou didst cause judgment to be heard from heaven; the earth feared, and was still,

9When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. Selah.

10Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain.

11Vow, and pay unto the LORD your God: let all that be round about him bring presents unto him that ought to be feared.

12He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 76 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 76?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 76 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?