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Salmos 9

Salmos 9

El panorama

Salmos 9 abre con “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous…”, cambia cerca del versículo 10 con “And they that know thy name will put their trust in thee: for thou, LORD , hast not…” y termina con “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 20

Salmos 9:1-7

Versículos 1–7: I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all…

Salmos 9:1–7 abre con “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.” y llega a “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 9:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous…”, gira cerca del versículo 4 con “For thou hast maintained my right and my cause; thou satest in the throne judging right.” y llega a “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son High, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 9:1

    “I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.” Los términos propios de esta línea incluyen heart, LORD, marvellous. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 9:2

    “I will be glad and rejoice in thee: I will sing praise to thy name, O thou most High.” Nombrar a High mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 9:3

    “When mine enemies are turned back, they shall fall and perish at thy presence.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Psalms 9:4

    “For thou hast maintained my right and my cause; thou satest in the throne judging right.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Psalms 9:5

    “Thou hast rebuked the heathen, thou hast destroyed the wicked, thou hast put out their name for ever and ever.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 9:6

    “O thou enemy, destructions are come to a perpetual end: and thou hast destroyed cities; their memorial is perished…” Los términos propios de esta línea incluyen cities, destroyed, destructions. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 9:7

    “But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 9:1-7

Versión King James

1I will praise thee, O LORD , with my whole heart; I will shew forth all thy marvellous works.

2I will be glad and rejoice in thee: I will sing praise to thy name, O thou most High.

3When mine enemies are turned back, they shall fall and perish at thy presence.

4For thou hast maintained my right and my cause; thou satest in the throne judging right.

5Thou hast rebuked the heathen, thou hast destroyed the wicked, thou hast put out their name for ever and ever.

6O thou enemy, destructions are come to a perpetual end: and thou hast destroyed cities; their memorial is perished with them.

7But the LORD shall endure for ever: he hath prepared his throne for judgment.

Salmos 9:8-14

Versículos 8–14: He shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to…

Salmos 9:8–14 abre con “And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in…” y llega a “That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in thy…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 9:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in…”, gira cerca del versículo 11 con “Sing praises to the LORD , which dwelleth in Zion: declare among the people his doings.” y llega a “That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Zion, Have, Sing. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Sing praises to the LORD , which dwelleth in Zion: declare among the people his doings.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 9:8

    “And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in uprightness.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Psalms 9:9

    “The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.” Los términos propios de esta línea incluyen refuge, LORD, oppressed. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 9:10

    “And they that know thy name will put their trust in thee: for thou, LORD , hast not forsaken them that seek thee.” Los términos propios de esta línea incluyen forsaken, know, LORD. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 9:11

    “Sing praises to the LORD , which dwelleth in Zion: declare among the people his doings.” Nombrar a Sing y Zion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 9:12

    “When he maketh inquisition for blood, he remembereth them: he forgetteth not the cry of the humble.” Los términos propios de esta línea incluyen blood, forgetteth, humble. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 9:13

    “Have mercy upon me, O LORD ; consider my trouble which I suffer of them that hate me, thou that liftest me up from the…” Nombrar a Have mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Psalms 9:14

    “That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in thy salvation.” Nombrar a Zion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 9:8-14

Versión King James

8And he shall judge the world in righteousness, he shall minister judgment to the people in uprightness.

9The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.

10And they that know thy name will put their trust in thee: for thou, LORD , hast not forsaken them that seek thee.

11Sing praises to the LORD , which dwelleth in Zion: declare among the people his doings.

12When he maketh inquisition for blood, he remembereth them: he forgetteth not the cry of the humble.

13Have mercy upon me, O LORD ; consider my trouble which I suffer of them that hate me, thou that liftest me up from the gates of death:

14That I may shew forth all thy praise in the gates of the daughter of Zion: I will rejoice in thy salvation.

Salmos 9:15-20

Versículos 15–20: The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which…

Salmos 9:15–20 abre con “The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot…” y llega a “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 9:15–20 forma una unidad literaria. Abre con “The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own…”, gira cerca del versículo 17 con “The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.” y llega a “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Selah, Arise, God, Higgaion, Put. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 9:15

    “The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot taken.” Los términos propios de esta línea incluyen foot, heathen, sunk. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 9:16

    “The LORD is known by the judgment which he executeth: the wicked is snared in the work of his own hands. Higgaion…” Nombrar a Higgaion y Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 9:17

    “The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Psalms 9:18

    “For the needy shall not alway be forgotten: the expectation of the poor shall not perish for ever.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Psalms 9:19

    “Arise, O LORD ; let not man prevail: let the heathen be judged in thy sight.” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 9:20

    “Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.” Nombrar a Put y Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 9:15-20

Versión King James

15The heathen are sunk down in the pit that they made: in the net which they hid is their own foot taken.

16The LORD is known by the judgment which he executeth: the wicked is snared in the work of his own hands. Higgaion. Selah.

17The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.

18For the needy shall not alway be forgotten: the expectation of the poor shall not perish for ever.

19Arise, O LORD ; let not man prevail: let the heathen be judged in thy sight.

20Put them in fear, O LORD : that the nations may know themselves to be but men. Selah.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 9?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?