1 Samuel: Capítulo 9 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

1 Samuel 9 abre con “Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of…”, cambia cerca del versículo 14 con “And they went up into the city: and when they were come into the city, behold, Samuel…” y termina con “And as they were going down to the end of the city, Samuel said to Saul, Bid the servant…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

1 Samuel · Versión King James · 27

1 Samuel 9:1-7

Versículos 1–7: There was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the…

1 Samuel 9:1–7 abre con “Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror, the…” y llega a “Then said Saul to his servant, But, behold, if we go, what shall we bring the man? for the bread…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Samuel 9:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror…”, gira cerca del versículo 4 con “And he passed through mount Ephraim, and passed through the land of Shalisha, but they found…” y llega a “Then said Saul to his servant, But, behold, if we go, what shall we bring the man? for the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Saul, Kish, God, Abiel, Aphiah, Bechorath. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror, the son of Bechorath, the son of Aphiah…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Samuel 9:1
“Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror, the son of Bechorath, the…” Nombrar a Abiel y Aphiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:2
“And he had a son, whose name was Saul, a choice young man, and a goodly: and there was not among the children of…” Nombrar a Israel y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:3
“And the asses of Kish Saul’s father were lost. And Kish said to Saul his son, Take now one of the servants with thee…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Samuel 9:4
“And he passed through mount Ephraim, and passed through the land of Shalisha, but they found them not: then they…” Nombrar a Benjamites y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:5
“And when they were come to the land of Zuph, Saul said to his servant that was with him, Come, and let us return; lest…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:6
“And he said unto him, Behold now, there is in this city a man of God, and he is an honourable man; all that he saith…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:7
“Then said Saul to his servant, But, behold, if we go, what shall we bring the man? for the bread is spent in our…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

1 Samuel 9:1-7

Versión King James

1Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror, the son of Bechorath, the son of Aphiah, a Benjamite, a mighty man of power.

2And he had a son, whose name was Saul, a choice young man, and a goodly: and there was not among the children of Israel a goodlier person than he: from his shoulders and upward he was higher than any of the people.

3And the asses of Kish Saul’s father were lost. And Kish said to Saul his son, Take now one of the servants with thee, and arise, go seek the asses.

4And he passed through mount Ephraim, and passed through the land of Shalisha, but they found them not: then they passed through the land of Shalim, and there they were not: and he passed through the land of the Benjamites, but they found them not.

5And when they were come to the land of Zuph, Saul said to his servant that was with him, Come, and let us return; lest my father leave caring for the asses, and take thought for us.

6And he said unto him, Behold now, there is in this city a man of God, and he is an honourable man; all that he saith cometh surely to pass: now let us go thither; peradventure he can shew us our way that we should go.

7Then said Saul to his servant, But, behold, if we go, what shall we bring the man? for the bread is spent in our vessels, and there is not a present to bring to the man of God: what have we?

1 Samuel 9:8-14

Versículos 8–14: The servant answered Saul again, and said, Behold, I have here at hand…

1 Samuel 9:8–14 abre con “And the servant answered Saul again, and said, Behold, I have here at hand the fourth part of a…” y llega a “And they went up into the city: and when they were come into the city, behold, Samuel came out…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Samuel 9:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the servant answered Saul again, and said, Behold, I have here at hand the fourth part…”, gira cerca del versículo 11 con “And as they went up the hill to the city, they found young maidens going out to draw water…” y llega a “And they went up into the city: and when they were come into the city, behold, Samuel came…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Saul, Beforetime, Come, Israel, Prophet. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And as they went up the hill to the city, they found young maidens going out to draw water, and said unto them, Is the seer here?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Samuel 9:8
“And the servant answered Saul again, and said, Behold, I have here at hand the fourth part of a shekel of silver: that…” Nombrar a Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:9
“(Beforetime in Israel, when a man went to enquire of God, thus he spake, Come, and let us go to the seer: for he that…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:10
“Then said Saul to his servant, Well said; come, let us go. So they went unto the city where the man of God was.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:11
“And as they went up the hill to the city, they found young maidens going out to draw water, and said unto them, Is the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Samuel 9:12
“And they answered them, and said, He is; behold, he is before you: make haste now, for he came to day to the city; for…” Los términos propios de esta línea incluyen city, haste, high. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Samuel 9:13
“As soon as ye be come into the city, ye shall straightway find him, before he go up to the high place to eat: for the…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
1 Samuel 9:14
“And they went up into the city: and when they were come into the city, behold, Samuel came out against them, for to go…” Nombrar a Samuel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Samuel 9:8-14

Versión King James

8And the servant answered Saul again, and said, Behold, I have here at hand the fourth part of a shekel of silver: that will I give to the man of God, to tell us our way.

9(Beforetime in Israel, when a man went to enquire of God, thus he spake, Come, and let us go to the seer: for he that is now called a Prophet was beforetime called a Seer.)

10Then said Saul to his servant, Well said; come, let us go. So they went unto the city where the man of God was.

11And as they went up the hill to the city, they found young maidens going out to draw water, and said unto them, Is the seer here?

12And they answered them, and said, He is; behold, he is before you: make haste now, for he came to day to the city; for there is a sacrifice of the people to day in the high place:

13As soon as ye be come into the city, ye shall straightway find him, before he go up to the high place to eat: for the people will not eat until he come, because he doth bless the sacrifice; and afterwards they eat that be bidden. Now therefore get you up; for about this time ye shall find him.

14And they went up into the city: and when they were come into the city, behold, Samuel came out against them, for to go up to the high place.

1 Samuel 9:15-21

Versículos 15–21: The LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came, saying,

1 Samuel 9:15–21 abre con “Now the LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came, saying,” y llega a “And Saul answered and said, Am not I a Benjamite, of the smallest of the tribes of Israel? and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Samuel 9:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Now the LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came, saying,”, gira cerca del versículo 18 con “Then Saul drew near to Samuel in the gate, and said, Tell me, I pray thee, where the seer’s…” y llega a “And Saul answered and said, Am not I a Benjamite, of the smallest of the tribes of Israel…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Saul, Samuel, Israel, Benjamin, Benjamite, Philistines. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Then Saul drew near to Samuel in the gate, and said, Tell me, I pray thee, where the seer’s house is.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Samuel 9:15
“Now the LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came, saying,” Nombrar a Samuel y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:16
“To morrow about this time I will send thee a man out of the land of Benjamin, and thou shalt anoint him to be captain…” Nombrar a Benjamin y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:17
“And when Samuel saw Saul, the LORD said unto him, Behold the man whom I spake to thee of! this same shall reign over…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:18
“Then Saul drew near to Samuel in the gate, and said, Tell me, I pray thee, where the seer’s house is.” Nombrar a Samuel y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:19
“And Samuel answered Saul, and said, I am the seer: go up before me unto the high place; for ye shall eat with me to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Samuel 9:20
“And as for thine asses that were lost three days ago, set not thy mind on them; for they are found. And on whom is all…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Samuel 9:21
“And Saul answered and said, Am not I a Benjamite, of the smallest of the tribes of Israel? and my family the least of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

1 Samuel 9:15-21

Versión King James

15Now the LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came, saying,

16To morrow about this time I will send thee a man out of the land of Benjamin, and thou shalt anoint him to be captain over my people Israel, that he may save my people out of the hand of the Philistines: for I have looked upon my people, because their cry is come unto me.

17And when Samuel saw Saul, the LORD said unto him, Behold the man whom I spake to thee of! this same shall reign over my people.

18Then Saul drew near to Samuel in the gate, and said, Tell me, I pray thee, where the seer’s house is.

19And Samuel answered Saul, and said, I am the seer: go up before me unto the high place; for ye shall eat with me to day, and to morrow I will let thee go, and will tell thee all that is in thine heart.

20And as for thine asses that were lost three days ago, set not thy mind on them; for they are found. And on whom is all the desire of Israel? Is it not on thee, and on all thy father’s house?

21And Saul answered and said, Am not I a Benjamite, of the smallest of the tribes of Israel? and my family the least of all the families of the tribe of Benjamin? wherefore then speakest thou so to me?

1 Samuel 9:22-27

Versículos 22–27: Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and…

1 Samuel 9:22–27 abre con “And Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and made them sit in…” y llega a “And as they were going down to the end of the city, Samuel said to Saul, Bid the servant pass on…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Samuel 9:22–27 forma una unidad literaria. Abre con “And Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and made them sit…”, gira cerca del versículo 24 con “And the cook took up the shoulder, and that which was upon it, and set it before Saul. And…” y llega a “And as they were going down to the end of the city, Samuel said to Saul, Bid the servant…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Samuel, Saul, Bid, Bring, God, Set. El lenguaje numérico incluye thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “And the cook took up the shoulder, and that which was upon it, and set it before Saul. And Samuel said, Behold that which is left…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Samuel 9:22
“And Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and made them sit in the chiefest place among…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Samuel 9:23
“And Samuel said unto the cook, Bring the portion which I gave thee, of which I said unto thee, Set it by thee.” Nombrar a Bring y Samuel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:24
“And the cook took up the shoulder, and that which was upon it, and set it before Saul. And Samuel said, Behold that…” Nombrar a Samuel y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:25
“And when they were come down from the high place into the city, Samuel communed with Saul upon the top of the house.” Nombrar a Samuel y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Samuel 9:26
“And they arose early: and it came to pass about the spring of the day, that Samuel called Saul to the top of the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
1 Samuel 9:27
“And as they were going down to the end of the city, Samuel said to Saul, Bid the servant pass on before us, (and he…” Nombrar a Bid mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Samuel 9:22-27

Versión King James

22And Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and made them sit in the chiefest place among them that were bidden, which were about thirty persons.

23And Samuel said unto the cook, Bring the portion which I gave thee, of which I said unto thee, Set it by thee.

24And the cook took up the shoulder, and that which was upon it, and set it before Saul. And Samuel said, Behold that which is left! set it before thee, and eat: for unto this time hath it been kept for thee since I said, I have invited the people. So Saul did eat with Samuel that day.

25And when they were come down from the high place into the city, Samuel communed with Saul upon the top of the house.

26And they arose early: and it came to pass about the spring of the day, that Samuel called Saul to the top of the house, saying, Up, that I may send thee away. And Saul arose, and they went out both of them, he and Samuel, abroad.

27And as they were going down to the end of the city, Samuel said to Saul, Bid the servant pass on before us, (and he passed on,) but stand thou still a while, that I may shew thee the word of God.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

1 Samuel 9:1: “Now there was a man of Benjamin, whose name was Kish, the son of Abiel, the son of Zeror, the son of Bechorath, the son of Aphiah, a Benjamite, a mighty…”

Detente en el punto de cambio

1 Samuel 9:13: “As soon as ye be come into the city, ye shall straightway find him, before he go up to the high place to eat: for the people will not eat until he come…”

Mantén visible este recorrido de palabras

Saul, Samuel, city, people, place, servant

Observación y orientación docente

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar 1 Samuel 9 dentro de 1 Samuel 9 y explicar su función en 1 Samuel.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: 1 Samuel 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género narrativa orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee 1 Samuel 9 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: 1 Samuel 9 (1 Samuel 9).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que 1 Samuel 9 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de 1 Samuel 9. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.