El panorama
El Libro de los Efesios se abre en un torrente de bendición que vuelve siempre al mismo centro: Cristo. Pablo pasa del propósito de Dios antes de la fundación del mundo a la adopción, la redención, el perdón, la herencia y el sello del Espíritu, sin tratar ninguno de ellos como favores desconectados. La escala crece desde la salvación de los destinatarios hasta el propósito de Dios de reunir todas las cosas en Cristo, en el cielo y en la tierra. Después el capítulo pasa de la alabanza a la oración. Pablo no pide que reciban un estatus espiritual distinto, sino que sean alumbrados "los ojos de vuestro entendimiento" para conocer la esperanza, las riquezas y el poder que ya actúan. Ese poder no queda sin definición. Su medida es Cristo resucitado de los muertos, exaltado sobre toda autoridad y dado por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.
Verdad central
Efesios 1 reúne la adopción, la redención, la herencia, el sello, la esperanza y el poder de la resurrección bajo el propósito de Dios de unir todas las cosas en Cristo.
Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Efesios 1:1: “PABLO, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, á los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso:”
Detente en el punto de cambio
Efesios 1:12: “Para que seamos para alabanza de su gloria, nosotros que antes esperamos en Cristo.”
Mantén visible este recorrido de palabras
para, cual, cosas, Cristo, gloria, Jesucristo
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
Efesios 1:1-6
La elección del Padre y su propósito
Lee el saludo y avisa al grupo que los versículos 3 a 14 corren como un solo torrente de alabanza, para que escuchen dónde toma aliento. Empieza por el Padre: él «nos bendijo» y «nos escogió en él antes de la fundación del mundo». Explica «predestinado» como señalado de antemano para un propósito, y apunta enseguida a los propósitos que Pablo nombra: «para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor» y ser adoptados hijos. Enséñalo primero porque todo el capítulo fluye de la iniciativa de Dios, y el primer estribillo, «Para alabanza de la gloria de su gracia» (1:6), le dice al grupo para qué sirve la doctrina.
Efesios 1:7-10
Redención en el Hijo y el misterio dado a conocer
Pasa del Padre al Hijo. «En el cual tenemos redención por su sangre» es el centro de la bendición, y está en presente: la tenemos. Explica la redención desde el éxodo, un pueblo comprado para sacarlo de la esclavitud. Luego toma «el misterio de su voluntad». En Pablo un misterio no es un acertijo, sino un propósito antes escondido y ahora contado, y el versículo 10 lo cuenta: todas las cosas reunidas en Cristo. Enseña la redención antes que el misterio, para que el propósito cósmico quede anclado en la cruz y no se vaya hacia la especulación.
Efesios 1:11-14
Nosotros que antes esperamos, y vosotros también
Ve despacio con los pronombres: «nosotros que antes esperamos en Cristo» (1:12) y el «vosotros» del versículo 13 ponen lado a lado a los creyentes judíos y a los gentiles, el terreno sobre el que construirá el capítulo 2. Explica «tuvimos suerte» como recibir una porción o heredad, no como azar. Después explica el sello y las arras. Un sello marcaba propiedad y guardaba algo seguro; las arras eran el primer pago que comprometía al comprador a pagar el resto. El Espíritu es ambas cosas. Cierra con el tercer estribillo, «para alabanza de su gloria», y deja que el grupo note que ya se han nombrado el Padre, el Hijo y el Espíritu.
Efesios 1:15-19
De la bendición a la oración por ojos abiertos
Marca el giro en «Por lo cual». La respuesta de Pablo a todo lo que acaba de decir no es otro argumento, sino gratitud y oración. Da gracias por su «fe en el Señor Jesús, y amor para con todos los santos», lo cual muestra que doctrina y vida ya van juntas. Luego enseña la petición: «Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento». Creyentes que tienen toda bendición todavía necesitan ver lo que tienen. Pon en la pizarra los tres objetos del conocimiento, esperanza, herencia y poder, y enseña este paso antes de la resurrección, porque el mismo Pablo ora antes de explicar.
Efesios 1:20-23
El poder medido por la tumba vacía y el trono
Pablo mide el poder que obra en los creyentes por lo que ya hizo en Cristo: resucitado, sentado a la diestra, puesto sobre todo poder, con todas las cosas bajo sus pies. Lee Salmos 110:1 y Salmos 8:6 para que el grupo oiga de dónde viene este lenguaje. Después explica con cuidado el final del capítulo. Cristo es cabeza sobre todas las cosas, y así es dado a la iglesia, «La cual es su cuerpo». Enséñalo al final porque abre el resto de la carta: el cuerpo de 4:16, las potestades de 6:12 y la iglesia que es la plenitud de Aquel que llena todo.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
«Si Dios nos escogió antes de la creación del mundo, no importa si alguien cree.»
Pablo no enfrenta la elección con la fe. La misma bendición que dice que Dios «nos escogió en él» (1:4) dice que los efesios fueron sellados «desde que creísteis», después de oír la palabra de verdad (1:13), y Pablo da gracias por su fe (1:15). Las tradiciones explican de distintas maneras cómo se relacionan elegir y creer; preséntalas con equidad. Pero el uso que Pablo hace de la doctrina es alabanza y santidad (1:4, 1:6), no una razón para dejar de predicar ni de creer.
«Las bendiciones espirituales en lugares celestiales son cosas que solo recibimos al morir.»
Pablo dice que Dios «nos bendijo», en pasado, y que «tenemos redención» ahora (1:7). El Espíritu ya está dado como sello (1:13). Los lugares celestiales son el ámbito invisible donde Cristo ya está sentado (1:20) y donde están las potestades (3:10, 6:12). También hay un lado futuro: el Espíritu es arras «para la redención de la posesión adquirida» (1:14). Mantén ambas cosas, una posesión presente y una plenitud prometida.
«Pablo pide poder porque estos cristianos no tenían ninguno.»
Pide que conozcan «aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos» (1:19). El poder ya está dirigido hacia ellos; lo que falta es la vista. Por eso la oración es por ojos alumbrados (1:18). Usa esto para corregir la idea de que un cristiano necesita una segunda fuente de fuerza. La respuesta de Pablo a la debilidad es una visión más clara de lo que Dios ya hizo al resucitar a Cristo.
«Reunir todas las cosas en Cristo significa que al final todos serán salvos.»
El versículo 10 habla de todas las cosas puestas bajo una sola cabeza, y el versículo 22 explica cómo: Dios «sometió todas las cosas debajo de sus pies». Eso incluye el dominio sobre poderes hostiles, no solo la bienvenida a los amigos. La misma carta dice que el avaro y el inmundo no tienen herencia «en el reino de Cristo y de Dios» (5:5) y que la ira de Dios viene «sobre los hijos de desobediencia» (5:6). Enseña el versículo como la restauración del reinado de Cristo sobre todo, no como la anulación del juicio.
Objetivos de aprendizaje
- Seguir las frases repetidas que sitúan las bendiciones del capítulo en Cristo.
- Identificar la adopción, la redención, el perdón, la herencia y el sello en los versículos 3 a 14.
- Explicar el movimiento repetido hacia la alabanza de la gloria de Dios.
- Distinguir las bendiciones presentes de las verdades que Pablo ora que los creyentes comprendan más profundamente.
- Relacionar el poder de Dios hacia los creyentes con la resurrección y la exaltación de Cristo.
- Describir a la iglesia usando el lenguaje de cabeza y cuerpo de los versículos 22 y 23.
Preparación del docente
- Leer los versículos 3 a 14 de manera continua y marcar cada «en Cristo» o «en quien».
- Marcar las expresiones repetidas de alabanza cerca de los versículos 6, 12 y 14 antes de hablar de doctrinas individuales.
- Repasar el término de la Reina Valera «predestinados» sin dejar que una palabra debatida absorba todo el capítulo.
- Observar el cambio en el versículo 15 de la bendición a la acción de gracias y la oración.
- Detenerse en los versículos 22 y 23, donde convergen Cristo como cabeza y el lenguaje de la iglesia como cuerpo.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Los versículos 3 a 14 sitúan explícitamente la elección, la adopción, la redención, el perdón, la herencia y el sello en relación con Cristo.
Apoyado por las Escrituras
El lenguaje del versículo 22 sobre todas las cosas bajo sus pies corresponde a la presentación bíblica más amplia del gobierno universal de Cristo resucitado.
Inferencia sólida
La acción de gracias de Pablo por la fe y el amor después de la extensa bendición sugiere que la doctrina y la fidelidad vivida van juntas.
Lectura posible o tradicional
Las tradiciones difieren sobre cómo los versículos 4, 5 y 11 relacionan la elección divina con la fe humana; mantener a la clase anclada en las palabras de Pablo.
Límite
El capítulo no resuelve todas las preguntas filosóficas sobre la elección, la libertad o el funcionamiento de la predestinación.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué ubicación repetida da Pablo a las bendiciones en los versículos 3 a 14?
Qué contiene una buena respuesta
En Cristo. La bendición empieza diciendo que Dios «nos bendijo con toda bendición espiritual» en Cristo (1:3) y vuelve allí una y otra vez: nos escogió «en él» (1:4), nos hizo aceptos «en el Amado» (1:6), y «En el cual» tenemos redención (1:7), suerte o herencia (1:11) y el sello del Espíritu (1:13). Una buena respuesta reúne la expresión de al menos cuatro versículos. Una respuesta débil enumera los dones y no ve que todos se hallan en una persona, no en la posición propia del creyente.
Mostrar orientación para el docente
Esperar «en Cristo» y frases relacionadas; exigir ejemplos de varios versículos.
2. ¿Qué dice el versículo 7 que tienen los creyentes y qué medio costoso nombra?
Qué contiene una buena respuesta
Los creyentes tienen «redención por su sangre, la remisión de pecados» (1:7). Redención es liberación mediante un precio, la palabra que Israel aprendió en el éxodo, y el precio nombrado es la sangre de Cristo, su muerte. Pablo lo pone todo bajo «las riquezas de su gracia». Una respuesta fuerte nombra los dos dones, redención y remisión, y dice lo que costaron. Una débil convierte el versículo en Dios ayudando a la gente a mejorar, y deja fuera tanto la deuda como la sangre.
Mostrar orientación para el docente
Buscar la redención y el perdón mediante la sangre de Cristo, no una idea vaga de mejoramiento.
3. ¿Qué propósito futuro aparece en el versículo 10?
Qué contiene una buena respuesta
Que Dios se propuso «reunir todas las cosas en Cristo», tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra (1:10). La expresión «la dispensación del cumplimiento de los tiempos» quiere decir el orden con que Dios lleva la historia hasta el momento que él ha fijado. La meta es una creación dispersa devuelta bajo una sola cabeza. Una buena respuesta mantiene el alcance tan amplio como Pablo lo hace, cielo y tierra. Una débil reduce el versículo a que cada creyente llegue al cielo.
Mostrar orientación para el docente
Esperar que se mencione la reunión de todas las cosas en el cielo y en la tierra en Cristo.
4. ¿Qué secuencia aparece en los versículos 13 y 14?
Qué contiene una buena respuesta
Oír, creer, ser sellados. Primero «oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud», y luego «desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa» (1:13). El Espíritu es «las arras de nuestra herencia» (1:14), un primer pago que garantiza el resto. Una buena respuesta mantiene el evangelio como punto de partida y al Espíritu como la marca de propiedad de Dios. Una débil trata el sello como un premio posterior para unos pocos, no como algo que pertenece a todos los que creyeron.
Mostrar orientación para el docente
Seguir el oír la palabra de verdad, creer y ser sellados con el Espíritu.
5. ¿Qué tres realidades ora Pablo que conozcan en los versículos 18 y 19?
Qué contiene una buena respuesta
Pablo nombra «la esperanza de su vocación», «las riquezas de la gloria de su herencia en los santos» y «aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos» (1:18-19). Busca respuestas que noten que la segunda es la herencia de Dios: su pueblo como su tesoro, así como Israel fue llamado la porción del Señor. Una respuesta débil mezcla las tres en una sola bendición, o dice que Pablo pide que las reciban, cuando pide que se les abran los ojos para verlas.
Mostrar orientación para el docente
Buscar la esperanza, la herencia y la extraordinaria grandeza del poder de Dios.
6. ¿Cómo mide Pablo ese poder en los versículos 20 a 23?
Qué contiene una buena respuesta
Por la resurrección. El poder que actúa hacia los creyentes es el que Dios «obró en Cristo, resucitándole de los muertos, y colocándole á su diestra en los cielos» (1:20), «Sobre todo principado, y potestad» (1:21), y «sometió todas las cosas debajo de sus pies» (1:22). Después Cristo fue dado por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. Una buena respuesta sigue la línea desde la tumba vacía hasta el trono. Una débil mide el poder por el éxito personal o la comodidad.
Mostrar orientación para el docente
Usar la resurrección, la exaltación, el gobierno sobre todo poder y a Cristo como cabeza de la iglesia.
Aplicación responsable
Dejar que la gratitud supere la abstracción
Construir una oración a partir de los dones reales del capítulo en lugar de reducir el pasaje a un debate teológico favorito.
Orar por ojos abiertos
Usar los versículos 15 a 19 para orar por una comprensión más profunda de la esperanza, la herencia y el poder de la resurrección.
Mantener a Cristo en el centro
Examinar un bosquejo de enseñanza preguntando si Cristo todavía organiza el capítulo o si ha sido reemplazado por una discusión.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Escucharlo de un solo aliento
Lee 1:1-14 en voz alta sin detenerte. Haz la pregunta uno y escribe en la pizarra las expresiones «en Cristo» a medida que aparecen.
Escogidos y redimidos
Enseña 1:3-10 siguiendo la exposición. Toma las preguntas dos y tres, y trata brevemente la confusión uno con 1:4 y 1:13.
Sellados con el Espíritu
Lee 1:11-14. Toma la pregunta cuatro, explica sello y arras, y usa la confusión dos para mantener juntos presente y futuro.
La oración y la medida del poder
Lee 1:15-23. Toma las preguntas cinco y seis, y la confusión tres. Sigue la línea de la tumba al trono y a la iglesia.
Orar la oración
Ora 1:17-19 sobre el grupo, nombrando las tres cosas que Pablo pide que conozcan. Reparte la hoja y lean juntos el versículo clave.
90 minutos
Contar los dones
Lee 1:1-14 en voz alta mientras el grupo nombra cada don que oye. Escríbelos en la pizarra sin comentar.
Escogidos para ser santos
Enseña 1:3-6. Toma la pregunta uno, explica «predestinado» y trabaja la confusión uno, manteniendo al grupo en los propósitos de 1:4-5.
La redención y el misterio
Lee Éxodo 6:6 y luego 1:7-10. Toma las preguntas dos y tres, y la confusión cuatro con 5:5-6.
Nosotros y vosotros, sellados
Lee 1:11-14 con 2 Corintios 1:22. Toma la pregunta cuatro y la confusión dos, y anticipa a los judíos y gentiles del capítulo 2.
Tres estribillos
Pon lado a lado 1:6, 1:12 y 1:14. Pregunta para qué es, al final, toda esta bendición, y deja que el grupo responda desde los estribillos.
Ojos alumbrados
Lee 1:15-19 y Deuteronomio 32:9. Toma la pregunta cinco y la confusión tres, separando lo que los creyentes tienen de lo que ven.
Resucitado y sentado
Lee Salmos 110:1 y Salmos 8:6, luego 1:20-23. Toma la pregunta seis y muestra cómo 6:10-12 descansa sobre este trono.
Oración y hoja
Ora 1:17-19 por cada persona del grupo por nombre. Lean juntos el versículo clave y señala la frase para llevar a casa.
Adaptar la lección
Niños
Pon en el suelo una tarjeta grande con el nombre de Cristo y da a los niños tarjetas pequeñas: escogido, familia, perdonado, sellado, herencia. Lee un versículo para cada una y deja que un niño coloque la tarjeta junto al centro. Deja por completo fuera el debate sobre la predestinación. Lo que importa para ellos es que todo buen regalo de Dios nos llega unido a Jesús.
Jóvenes
Dales el texto impreso de 1:3-14 y tres bolígrafos de colores: uno para lo que hace el Padre, otro para el Hijo, otro para el Espíritu. Deja que descubran la forma ellos mismos. Muchos habrán oído discutir la elección en internet; reconoce la pregunta con honestidad, luego muestra que la respuesta del mismo Pablo es alabanza, y pregúntales por qué.
Adultos
Dedica tiempo a las raíces en el Antiguo Testamento: la redención del Éxodo, la herencia de Josué y Deuteronomio 32:9, el rey entronizado de Salmos 110. Deja que el grupo hable con honestidad de dónde está su tradición sobre 1:4-5 y 1:11, pero lleva cada postura de vuelta a los propósitos que Pablo declara y a la oración de 1:17-19.
Uno a uno
Lean despacio 1:3-14 juntos y pregunta qué don le cuesta más creer que es suyo. Mucha gente cree en la redención en general y duda de ella para sí misma. Quédate en ese don, lee el versículo que lo nombra, y luego ora en voz alta 1:17-19 por la persona, pidiendo que se alumbren los ojos de su entendimiento para verlo.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
Efesios 1
El pasaje en breve
Efesios 1 empieza con un largo estallido de alabanza. Dios el Padre escogió un pueblo, lo adoptó como hijos, lo redimió y perdonó por la sangre de Cristo, y lo selló con el Espíritu Santo como garantía de lo que aún está por venir. Cada don se halla en Cristo. Luego Pablo ora para que los creyentes vean lo que tienen, sobre todo el poder con que Dios resucitó a Jesús de los muertos y lo sentó por encima de todo poder.
Un versículo para guardar
En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados por las riquezas de su gracia,
Efesios 1:7 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Cuántas veces encuentras «en Cristo», «en él» o «En el cual» en 1:3-14?
Según 1:7, ¿qué costó que tengamos perdón?
¿Qué tres cosas pide Pablo en 1:18-19 que conozcas?
Esta semana
Cada mañana de esta semana, da gracias a Dios por un don de 1:3-14 nombrándolo, y ora 1:17-19 por otro creyente.
Escucha y mira junto al pasaje
Todavía no hay un recurso multimedia exacto catalogado para este pasaje. El informe de conciliación conectará material nuevo cuando esté disponible.