Efesios: Capítulo 4 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

El Libro de los Efesios pasa del llamamiento que ha descrito al andar que le corresponde, pero el cambio no va de la teología a una lista de modales sin relación. La unidad ya está dada "del Espíritu", y el trabajo es guardarla con humildad, paciencia, amor y paz. La diferencia permanece dentro de esa unidad porque el Cristo ascendido da dones distintos para el crecimiento del cuerpo. La meta no es una congregación impresionada por líderes dotados, sino un cuerpo maduro en el que "cada miembro" aporta y la verdad se habla en amor. Pablo contrasta luego la antigua manera de vivir gentil con lo que significa haber "aprendido así á Cristo". Despojarse de lo viejo y vestirse de lo nuevo alcanza la mente, los deseos, la palabra, el enojo, el trabajo, la generosidad y el perdón. Al final, la unidad cósmica ha llegado a palabras, manos y relaciones ordinarias.

Verdad central

Efesios 4 llama a un solo cuerpo a conservar la unidad dada por el Espíritu, recibir dones diversos para alcanzar la madurez, despojarse de la vida anterior y practicar la verdad, la generosidad, la gracia, la bondad y el perdón.

Efesios 4: La unidad es un don, y la madurez exige trabajo

Escritura a mano

Efesios · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 32

Un solo cuerpo todavía exige paciencia con sus miembros

Efesios 4:1-6

Escena del capítuloEfesios 4

1YO pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados;

2Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia soportando los unos á los otros en amor;

3Solícitos á guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

4Un cuerpo, y un Espíritu; como sois también llamados á una misma esperanza de vuestra vocación:

5Un Señor, una fe, un bautismo,

6Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros.

El Cristo ascendido da, y no simplemente se marcha

Efesios 4:7-10

Escena del capítuloEfesios 4

7Empero á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo.

8Por lo cual dice: Subiendo á lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dió dones á los hombres.

9(Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero á las partes más bajas de la tierra?

10El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas.)

Los pocos que reciben dones no deben dejar inactivos a los demás

Efesios 4:11-16

Escena del capítuloEfesios 4

Asia Menor

11Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores;

12Para perfección de los santos, para la obra del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo;

13Hasta que todos lleguemos á la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, á un varón perfecto, á la medida de la edad de la plenitud de Cristo:

14Que ya no seamos niños fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia los artificios del error:

15Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas cosas en aquel que es la cabeza, [á saber], Cristo;

16Del cual, todo el cuerpo compuesto y bien ligado entre sí por todas las junturas de su alimento, [que recibe] según la operación, cada miembro conforme á su medida toma aumento de cuerpo edificándose en amor.

La vida nueva es más que un cambio de ropa

Efesios 4:17-24

Escena del capítuloEfesios 4

17Esto pues digo, y requiero en el Señor, que no andéis más como los otros Gentiles, que andan en la vanidad de su sentido,

18Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón:

19Los cuales después que perdieron el sentido [de la conciencia], se entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza.

20Mas vosotros no habéis aprendido así á Cristo:

21Si empero lo habéis oído, y habéis sido por él enseñados, como la verdad está en Jesús,

22A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir, el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;

23Y á renovaros en el espíritu de vuestra mente,

24Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad.

Las manos que tomaban se convierten en manos que dan

Efesios 4:25-32

25Por lo cual, dejada la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.

26Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo;

27Ni deis lugar al diablo.

28El que hurtaba, no hurte más; antes trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qué dar al que padeciere necesidad.

29Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes.

30Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención.

31Toda amargura, y enojo, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia:

32Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Efesios 4:1: “YO pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados;”

Detente en el punto de cambio

Efesios 4:9: “(Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero á las partes más bajas de la tierra?”

Mantén visible este recorrido de palabras

para, otros, Cristo, Dios, como, cual

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Efesios 4:1-3
Pues: andar como es digno del llamado
Empieza con «pues». Todo lo de los capítulos 1 a 3 se convierte ahora en una manera de andar. Explica «vocación» como llamamiento, el llamado de Dios, no un empleo. Andar «como es digno» significa vivir de una manera que esté a la altura de ese llamado. Luego enumera las virtudes del versículo 2, cada una de las cuales le cuesta algo al orgullo, y nota que «soportando» supone que habrá gente difícil de soportar. Enseña con cuidado el versículo 3: la unidad es «del Espíritu», ya dada, y la tarea es guardarla con esfuerzo, «en el vínculo de la paz». Enséñalo primero, porque cada mandato posterior del capítulo lo aplica.
Efesios 4:4-6
Siete veces uno
Lee en voz alta y con ritmo los versículos 4 a 6 y pide al grupo que cuente. Un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos. Muestra cómo la lista se reúne alrededor del Espíritu, el Señor y el Padre, de modo que la unidad descansa en quién es Dios. Señala la última línea: Dios está «sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros». Enséñalo antes de los dones, porque la diversidad que sigue solo tiene sentido dentro de esta unidad. Diversidad sin las siete unidades se vuelve división; unidad sin diversidad se vuelve uniformidad.
Efesios 4:7-10
Gracia repartida por el Cristo que subió
El versículo 7 pasa de todos a cada uno: «á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo». Luego Pablo cita Salmos 68:18, un salmo de victoria en el que Dios sube y recibe tributo, y lo aplica a Cristo, que subió y dio dones. Lee el salmo para que el grupo oiga la fuente. Los versículos 9 y 10 se discuten: el descenso puede ser la encarnación, la tumba o la región de los muertos. Mantén claro el punto principal: el que descendió es el mismo que subió «sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas».
Efesios 4:11-16
Dones que capacitan a un cuerpo para crecer
Enumera los dones del versículo 11 y luego pregunta para qué son. El versículo 12 responde: para capacitar a los santos para la obra del ministerio, de modo que el cuerpo sea edificado. Explica «perfección» como capacitación. El versículo 13 da la meta, la madurez, «la medida de la edad de la plenitud de Cristo», y el versículo 14 el peligro, niños llevados por todo viento de doctrina. El versículo 15 es el método: «siguiendo la verdad en amor». Termina en el versículo 16, donde el cuerpo crece «por todas las junturas» y cada miembro conforme a su medida. Cada miembro tiene su parte, y el cuerpo se edifica en amor.
Efesios 4:17-24
No como andan los gentiles: dejar, renovarse, vestir
Pablo describe la vida vieja por su mente: vanidad, entendimiento entenebrecido, alejamiento de la vida de Dios, dureza de corazón y finalmente gente que «perdieron el sentido». Luego viene el giro: «Mas vosotros no habéis aprendido así á Cristo». Cristo no es solo un tema que estudiaron; es la verdad que se les enseñó, «como la verdad está en Jesús». Dibuja los tres movimientos como cambiarse de ropa, con la renovación de la mente en el medio. Enséñalo antes de los mandatos concretos, porque los mandatos de los versículos 25 a 32 muestran cómo se ve la ropa nueva.
Efesios 4:25-32
Cinco cambios y una sola medida de perdón
Pon dos columnas en la pizarra, dejar y vestir, y llénalas desde el texto. La mentira da paso a la verdad, «porque somos miembros los unos de los otros». El enojo tiene límites: «Airaos, y no pequéis», citado de Salmos 4:4, con la puesta del sol como plazo. El robo da paso al trabajo y a dar. La palabra torpe da paso a la que es «buena para edificación». La amargura y la malicia dan paso a la bondad y al perdón. Nota el versículo 30 en medio: el Espíritu que los selló puede ser contristado. Cierra con la medida: «como también Dios os perdonó en Cristo».

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Unidad significa que todos en la iglesia tienen que ser iguales y estar de acuerdo en todo.»

Pablo pone juntas la unidad y la diversidad. La unidad «del Espíritu» ya está dada y hay que guardarla (4:3), pero «á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo» (4:7), y los dones de 4:11 son distintos. La unidad más plena, «la unidad de la fe», es algo hacia lo cual la iglesia crece (4:13), no un requisito de entrada. El cuerpo de 4:16 crece precisamente porque sus junturas son distintas y cada una aporta algo.

«El ministerio es trabajo del pastor; los demás venimos a recibir.»

El versículo 12 dice que los líderes del versículo 11 son dados «Para perfección de los santos, para la obra del ministerio». Los santos, todos los creyentes, hacen la obra del ministerio, y los líderes los capacitan para ella. El versículo 16 dice que el cuerpo crece por todas las junturas, «cada miembro conforme á su medida». Una congregación donde unos pocos sirven y el resto mira no es el cuadro que Pablo pinta.

«Seguir la verdad en amor significa que puedo decir cualquier cosa dura con tal de que sea cierta.»

Pablo no le da a la verdad permiso para herir. El mismo capítulo dice que la palabra debe ser «buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes» (4:29), y pone «voces, y maledicencia» entre lo que hay que quitar (4:31). La verdad dicha sin amor falla el versículo 15 tanto como el amor que esconde la verdad. Pregunta de cualquier palabra dura: ¿edifica, y da gracia?

«Airaos, y no pequéis quiere decir que el enojo siempre está bien, o bien que todo enojo es pecado.»

El versículo 26 cita Salmos 4:4 y admite que puede haber enojo sin pecado, pero pone límites enseguida: «no se ponga el sol sobre vuestro enojo; Ni deis lugar al diablo» (4:26-27). Pocos versículos después Pablo manda quitar «enojo, é ira» (4:31). La enseñanza es un enojo con límites: atendido pronto, impedido de volverse amargura y nunca dejado como lugar para el diablo.

«El versículo 9 prueba que Cristo bajó al infierno a sufrir después de la cruz.»

La frase «las partes más bajas de la tierra» (4:9) se lee de más de una manera: la tierra misma en la encarnación, la tumba o la región de los muertos. Presenta las posturas con equidad y no construyas una doctrina sobre una sola lectura. El punto de Pablo está en el versículo siguiente: «El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas» (4:10).

Objetivos de aprendizaje

Identificar las actitudes necesarias para andar dignamente en los versículos 1 a 3.
Recitar la confesión séptuple de «uno» en los versículos 4 a 6.
Explicar por qué los dones diversos sirven a la unidad en lugar de amenazarla.
Describir la madurez en los versículos 13 a 16 usando las propias imágenes del pasaje.
Seguir el movimiento de despojarse, renovarse y vestirse en los versículos 22 a 24.
Relacionar los mandatos de los versículos 25 a 32 con las prácticas positivas que los sustituyen.

Preparación del docente

Aclarar «vocación», el término de la Reina Valera en el versículo 1, como llamado y no como una elección profesional moderna.
Marcar las siete afirmaciones de «uno» en los versículos 4 a 6 y leerlas con ritmo.
Preparar el lenguaje debatido del descenso en los versículos 9 y 10 sin fingir certeza.
Aclarar que «la pasada manera de vivir» de la Reina Valera en 4:22 se refiere al comportamiento anterior, y que «palabra torpe» en 4:29 se refiere al habla dañina.
Emparejar cada mandato negativo de los versículos 25 a 32 con la práctica positiva que lo sustituye.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Los versículos 4 a 6 confiesan siete realidades compartidas designadas como «uno», mientras los versículos 25 a 32 nombran conductas concretas de la vida renovada.

Apoyado por las Escrituras

El versículo 8 recurre al Salmo 68, y la imagen del cuerpo corresponde a la enseñanza más amplia del Nuevo Testamento sobre miembros diversos bajo Cristo.

Inferencia sólida

Como los dirigentes capacitan a los santos para el ministerio, la madurez corresponde a todo el cuerpo y no a una pequeña clase profesional.

Lectura posible o tradicional

Los versículos 9 y 10 se interpretan como descenso a la tierra, a la tumba o al ámbito de los muertos; el énfasis principal es el descenso y el ascenso de Cristo.

Límite

El capítulo no proporciona una lista completa de dones ni excusa el habla áspera bajo el eslogan de «decir la verdad».

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué cualidades de los versículos 2 y 3 protegen la unidad?

Qué contiene una buena respuesta

Pablo les pide andar «Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia soportando los unos á los otros en amor; Solícitos á guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz» (4:2-3). Una buena respuesta nota dos cosas: «soportando» supone que habrá roces que soportar, y la unidad es «del Espíritu», dada por Dios, así que los creyentes la guardan en vez de crearla. Una débil hace de la unidad un asunto de estar de acuerdo en todo, o enumera las virtudes sin ver que cada una le cuesta algo al yo.