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Deuteronomio 17:1-26:19

Justicia en las Puertas

Letras · Deuteronomio

Justicia en las Puertas

Deuteronomio 17:1-26:19

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Deuteronomio. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Deuteronomio
Colección
Deuteronomio
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Testigos confirmaron culpa, casos duros fueron al lugar, Sacerdote y juez escogido dieron juicio según la ley. Un futuro rey copiaría cada palabra para leer, Sin caballos, esposas ni riqueza que lo alzaran sobre el hermano. [Pre-Coro] Leví tuvo al SEÑOR por herencia, Y adivino falso no tuvo lugar. [Coro] Justicia en las puertas, pesas justas en la mano, Testimonio verdadero y refugio para el inocente. Guarda pobre, extranjero, obrero, viuda y sembrado, Que el pacto pueda verse en cada juicio pronunciado. [Verso 2] Un profeta como Moisés diría solo lo que Dios habló, La presunción se probaría si la palabra no ocurrió. Guerra tuvo ley de miedo, paz y árboles que guardar, Aun sangre no resuelta llamó ancianos a responder. [Puente] Techo tuvo barandilla, lo perdido se devolvió, Salario antes de la noche, espigas para el pobre. Castigo tuvo medida, buey comió al trillar, Y primicias contaron la historia de opresión hasta Canaán. [Coro Final] Justicia en las puertas, pesas justas en la mano, Testimonio verdadero y refugio para el inocente. Guarda pobre, extranjero, obrero, viuda y sembrado, Que el pacto pueda verse en cada juicio pronunciado. [Outro] La ley entró al mercado, Y la adoración entró en la justicia.

Nombrados en esta canciónMoisésCanaán

Sobre el pasaje

Deuteronomio 17: El rey debe seguir siendo un hermano bajo la ley

Deuteronomio 17 rehúsa dejar que la autoridad se autoacredite. Un sacrificio debe ser realmente apto para el altar. Una acusación capital debe sobrevivir a una indagación diligente y a múltiples testigos. Una disputa legal difícil puede llevarse a un tribunal autorizado cuyo fallo es vinculante. Entonces Moisés se vuelve al rey futuro y escribe límites directamente en el trono. El gobernante debe venir de entre los hermanos, no puede construir seguridad real multiplicando caballos, mujeres y riqueza, y debe guardar una copia de la ley bastante cerca para leerla toda su vida. La imagen real más aguda del capítulo no es una corona sino un hombre haciendo la tarea. Su corazón no ha de elevarse sobre sus hermanos, porque el reinado no lo convierte en un orden distinto de ser humano. Del altar al tribunal al palacio, el Libro de Deuteronomio insiste en que el cargo, la acusación y la intención responden a normas que ellos no crearon para sí mismos.

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Deuteronomio 18: Un pueblo enseñado por palabras que Dios realmente da

Deuteronomio 18 hace dos preguntas prácticas que podrían separarse fácilmente: quién sostiene a las personas nombradas para el servicio sagrado, y cómo sabrá Israel lo que Dios ha dicho realmente. Los levitas reciben provisión concreta porque su heredad no es una porción territorial normal. A un levita que viene de buena gana al santuario escogido no han de estrecharlo quienes ya están allí. Entonces el capítulo pasa de la comida y el servicio a la dirección. A Israel se le prohíbe fabricar acceso al mundo oculto mediante adivinación, hechicería, consulta a los muertos y prácticas afines. La respuesta no es el silencio espiritual. Dios promete un profeta que recibe palabras de él, mientras el pueblo se vuelve responsable de oír. Con todo, un nombre divino no puede tomarse prestado para hacer verdadero un mensaje falso. El capítulo protege por tanto tanto la provisión como la revelación del control humano: el servicio debe suministrarse, y la autoridad reclamada debe todavía probarse.

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Deuteronomio 19: La justicia necesita caminos, límites y testigos examinados

Deuteronomio 19 trata la justicia como algo que necesita infraestructura, no meramente buenas intenciones. Las ciudades de refugio deben existir, pero los caminos deben además hacerlas alcanzables. Un accidente mortal debe distinguirse del homicidio deliberado mirando el odio previo y la intención, no colapsando cada muerte en el mismo cargo. Si la tierra se expande, la red de protección debe expandirse con ella. Al mismo tiempo, el refugio no puede volverse escudo para un matador premeditado. El capítulo pasa entonces de los límites físicos a los probatorios: un lindero no puede moverse, un solo testigo no puede establecer un cargo, y un testigo malicioso puede volverse él mismo objeto de juicio. Caminos, piedras, testimonio e indagación judicial sirven todos a la misma preocupación mayor. La sangre inocente puede derramarse por un homicida, pero puede derramarse también cuando una comunidad diseña mal la seguridad o deja que una acusación adelante a la evidencia.

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