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Josué 7:1-8:29

Lo Escondido

Letras · Josué

Lo Escondido

Josué 7:1-8:29

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Josué. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Josué
Colección
Josué
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Un hombre tomó lo dedicado y la ira cruzó el campo, Tres mil fueron contra Hai confiando en el informe. Treinta y seis cayeron, el valor se hizo agua, Josué rasgó su ropa ante el arca y preguntó por qué. [Pre-Coro] "Levántate, Israel ha pecado," Lo escondido quebró el pacto. [Coro] Lo escondido bajo la tienda, Plata, oro y manto enterrados en la tierra. Lo que ningún ejército vio, el SEÑOR mostró, Y la derrota siguió hasta sacar la culpa a la luz. [Verso 2] Tribu, familia, casa y hombre, la suerte halló a Acán, Confesó el tesoro codiciado y los enviados lo sacaron. Acor guardó juicio bajo piedras en el valle, Luego la ira se apartó y Hai fue nueva orden. [Puente] Treinta mil se ocultaron al oeste por la noche, Josué atrajo al rey con retirada fingida. Cuando alzó la lanza, la emboscada prendió fuego, Hai miró atrás y no encontró salida. [Coro Final] Lo escondido bajo la tienda, Plata, oro y manto enterrados en la tierra. Cuando el pacto fue limpiado, el ejército volvió, Y la derrota de Hai en victoria se cambió. [Outro] El pecado salió a luz, Y la lanza señaló a Hai.

Nombrados en esta canciónHaiJosuéAcán

Sobre el pasaje

Josué 7: Los bienes escondidos se convierten en una catástrofe pública

El lector se entera del robo de Acán antes de que Josué se entere de por qué Israel pierde en Hai. Ese vacío mueve el capítulo. Una fuerza atacante pequeña es derrotada, mueren unos treinta y seis hombres, y los corazones de Israel se derriten ahora en el lenguaje usado antes de Jericó. Josué y los ancianos se lamentan delante del arca, pero su oración trata al principio el cruce a Canaán como el problema. La respuesta de Dios reubica la crisis dentro del campamento: Israel ha tomado, robado, ocultado y puesto bienes del anatema entre posesiones privadas. Un proceso público se estrecha de tribu a familia, a casa, a Acán, cuya confesión traza el movimiento de ver a codiciar, a tomar, a esconder. El manto, la plata y el oro recuperados se ponen abiertamente delante de Jehová. El juicio sigue en el valle de Acor, donde un gran montón de piedras preserva la memoria del problema. La ofensa oculta se vuelve catástrofe nacional antes de volverse evidencia pública.

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Josué 8: Hai es tomada y después se escucha la ley

Después del juicio de Acán, Dios dice a Josué que no tema y envía a Israel de nuevo contra Hai con instrucciones nuevas. Esta vez el ganado y el botín pueden conservarse, y hacen inconfundible el contraste con Jericó. El plan de batalla cambia además por completo. Una emboscada y una retirada fingida usan contra Hai su memoria de la derrota anterior de Israel, y atraen a los defensores hasta que el humo de la ciudad capturada revela la trampa. La destrucción que sigue es severa, pero el manejo del botín y la retirada del cuerpo del rey al atardecer permanecen bajo mandatos específicos. Entonces el capítulo pasa abruptamente de la batalla a la ceremonia del pacto. En el monte Ebal, Josué edifica un altar de piedras sin labrar, escribe la ley, y lee bendiciones y maldiciones delante de toda la asamblea. Líderes, mujeres, niños y extranjeros residentes están todos dentro de su audiencia. Hai es tomada, pero la imagen final del capítulo no es el humo. Es todo un pueblo escuchando la ley que gobierna su heredad.

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