Letras · Jueces
Una Casa de Dioses
Jueces 17:1-18:31
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Acerca de esta canción
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Esta canción pertenece a la colección de Jueces. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.
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Nombrados en esta canciónEfodTabernáculoSilo
Sobre el pasaje
Jueces 17: Un santuario privado revela la confusión religiosa de Israel
Jueces 17 deja atrás la liberación en el campo de batalla y entra en una sola casa, donde la confusión religiosa es casi casual. Micaía admite haber tomado la plata de su madre. Ella lo bendice en el nombre de Jehová y dedica parte del dinero a Jehová haciendo una imagen, y une el lenguaje del pacto a una práctica prohibida en el mismo aliento. Micaía añade un santuario, un efod, terafines, y nombra primero a su propio hijo como sacerdote. Cuando llega un levita errante, Micaía lo contrata con salario, vestido, comida, y el título de padre y sacerdote. El levita está contento con el arreglo, y Micaía concluye que Jehová debe prosperarlo ahora porque tiene la clase correcta de especialista religioso en casa. El diagnóstico del capítulo es rotundo: cada uno hace lo recto delante de sus propios ojos.
Estudia Jueces 17 a fondoJueces 18: Dan toma una ciudad y se lleva el santuario de Micaía
Jueces 18 amplía el desorden privado de Micaía al nivel de una tribu. Espías danitas que buscan territorio se detienen en el santuario de Micaía, reconocen al levita contratado, y reciben su garantía de que su camino está delante de Jehová. Identifican luego a Lais como rica, tranquila, segura y aislada. Seiscientos hombres armados vuelven, roban las imágenes y el efod de Micaía, y ofrecen al levita un ascenso de servir a una casa a servir a una tribu entera. Se alegra de ir. Micaía protesta hasta que la fuerza superior lo silencia. Los danitas destruyen entonces Lais, reconstruyen la ciudad como Dan, y establecen la imagen robada con un sacerdocio hereditario. El capítulo cierra colocando este culto rival junto a la casa de Dios en Silo. El éxito militar y la posición religiosa ampliada nunca corrigen el fundamento comprometido.
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