El panorama
Jueces 18 abre con “In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites…”, cambia cerca del versículo 16 con “And the six hundred men appointed with their weapons of war, which were of the children…” y termina con “And they set them up Micah’s graven image, which he made, all the time that the house of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jueces · Versión King James · 31Jueces 18:1-8
Versículos 1–8: In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe…
Jueces 18:1–8 abre con “In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites sought…” y llega a “And they came unto their brethren to Zorah and Eshtaol: and their brethren said unto them, What…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites sought…”, gira cerca del versículo 4 con “And he said unto them, Thus and thus dealeth Micah with me, and hath hired me, and I am his…” y llega a “And they came unto their brethren to Zorah and Eshtaol: and their brethren said unto them…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Micah, Eshtaol, Israel, Zidonians, Zorah, Ask. El lenguaje numérico incluye five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “When they were by the house of Micah, they knew the voice of the young man the Levite: and they turned in thither, and said unto…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 18:1
“In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites sought them an inheritance to…” Nombrar a Israel y Danites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:2
“And the children of Dan sent of their family five men from their coasts, men of valour, from Zorah, and from Eshtaol…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 18:3
“When they were by the house of Micah, they knew the voice of the young man the Levite: and they turned in thither, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:4
“And he said unto them, Thus and thus dealeth Micah with me, and hath hired me, and I am his priest.” Nombrar a Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:5
“And they said unto him, Ask counsel, we pray thee, of God, that we may know whether our way which we go shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Judges 18:6
“And the priest said unto them, Go in peace: before the LORD is your way wherein ye go.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, peace, priest. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 18:7
“Then the five men departed, and came to Laish, and saw the people that were therein, how they dwelt careless, after…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 18:8
“And they came unto their brethren to Zorah and Eshtaol: and their brethren said unto them, What say ye?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jueces 18:1-8
Versión King James1In those days there was no king in Israel: and in those days the tribe of the Danites sought them an inheritance to dwell in; for unto that day all their inheritance had not fallen unto them among the tribes of Israel.
2And the children of Dan sent of their family five men from their coasts, men of valour, from Zorah, and from Eshtaol, to spy out the land, and to search it; and they said unto them, Go, search the land: who when they came to mount Ephraim, to the house of Micah, they lodged there.
3When they were by the house of Micah, they knew the voice of the young man the Levite: and they turned in thither, and said unto him, Who brought thee hither? and what makest thou in this place? and what hast thou here?
4And he said unto them, Thus and thus dealeth Micah with me, and hath hired me, and I am his priest.
5And they said unto him, Ask counsel, we pray thee, of God, that we may know whether our way which we go shall be prosperous.
6And the priest said unto them, Go in peace: before the LORD is your way wherein ye go.
7Then the five men departed, and came to Laish, and saw the people that were therein, how they dwelt careless, after the manner of the Zidonians, quiet and secure; and there was no magistrate in the land, that might put them to shame in any thing; and they were far from the Zidonians, and had no business with any man.
8And they came unto their brethren to Zorah and Eshtaol: and their brethren said unto them, What say ye?
Jueces 18:9-16
Versículos 9–16: They said, Arise, that we may go up against them: for we have seen the…
Jueces 18:9–16 abre con “And they said, Arise, that we may go up against them: for we have seen the land, and, behold, it…” y llega a “And the six hundred men appointed with their weapons of war, which were of the children of Dan…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And they said, Arise, that we may go up against them: for we have seen the land, and…”, gira cerca del versículo 12 con “And they went up, and pitched in Kirjath-jearim, in Judah: wherefore they called that place…” y llega a “And the six hundred men appointed with their weapons of war, which were of the children of…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Kirjath, Micah, Arise, Dan, Danites, Ephraim. El lenguaje numérico incluye six, hundred, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “Then answered the five men that went to spy out the country of Laish, and said unto their brethren, Do ye know that there is in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 18:9
“And they said, Arise, that we may go up against them: for we have seen the land, and, behold, it is very good: and are…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:10
“When ye go, ye shall come unto a people secure, and to a large land: for God hath given it into your hands; a place…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Judges 18:11
“And there went from thence of the family of the Danites, out of Zorah and out of Eshtaol, six hundred men appointed…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 18:12
“And they went up, and pitched in Kirjath-jearim, in Judah: wherefore they called that place Mahaneh-dan unto this day…” Nombrar a Kirjath y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:13
“And they passed thence unto mount Ephraim, and came unto the house of Micah.” Nombrar a Ephraim y Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:14
“Then answered the five men that went to spy out the country of Laish, and said unto their brethren, Do ye know that…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:15
“And they turned thitherward, and came to the house of the young man the Levite, even unto the house of Micah, and…” Nombrar a Levite y Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:16
“And the six hundred men appointed with their weapons of war, which were of the children of Dan, stood by the entering…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Jueces 18:9-16
Versión King James9And they said, Arise, that we may go up against them: for we have seen the land, and, behold, it is very good: and are ye still? be not slothful to go, and to enter to possess the land.
10When ye go, ye shall come unto a people secure, and to a large land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of any thing that is in the earth.
11And there went from thence of the family of the Danites, out of Zorah and out of Eshtaol, six hundred men appointed with weapons of war.
12And they went up, and pitched in Kirjath-jearim, in Judah: wherefore they called that place Mahaneh-dan unto this day: behold, it is behind Kirjath-jearim.
13And they passed thence unto mount Ephraim, and came unto the house of Micah.
14Then answered the five men that went to spy out the country of Laish, and said unto their brethren, Do ye know that there is in these houses an ephod, and teraphim, and a graven image, and a molten image? now therefore consider what ye have to do.
15And they turned thitherward, and came to the house of the young man the Levite, even unto the house of Micah, and saluted him.
16And the six hundred men appointed with their weapons of war, which were of the children of Dan, stood by the entering of the gate.
Jueces 18:17-24
Versículos 17–24: The five men that went to spy out the land went up, and came in thither…
Jueces 18:17–24 abre con “And the five men that went to spy out the land went up, and came in thither, and took the graven…” y llega a “And he said, Ye have taken away my gods which I made, and the priest, and ye are gone away: and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 18:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the five men that went to spy out the land went up, and came in thither, and took the…”, gira cerca del versículo 20 con “And the priest’s heart was glad, and he took the ephod, and the teraphim, and the graven…” y llega a “And he said, Ye have taken away my gods which I made, and the priest, and ye are gone away…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 4 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Micah, Dan, Hold, Israel. El lenguaje numérico incluye five, six, hundred, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “And they said unto him, Hold thy peace, lay thine hand upon thy mouth, and go with us, and be to us a father and a priest: is it…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 18:17
“And the five men that went to spy out the land went up, and came in thither, and took the graven image, and the ephod…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 18:18
“And these went into Micah’s house, and fetched the carved image, the ephod, and the teraphim, and the molten image…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:19
“And they said unto him, Hold thy peace, lay thine hand upon thy mouth, and go with us, and be to us a father and a…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:20
“And the priest’s heart was glad, and he took the ephod, and the teraphim, and the graven image, and went in the midst…” Los términos propios de esta línea incluyen ephod, glad, graven. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 18:21
“So they turned and departed, and put the little ones and the cattle and the carriage before them.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 18:22
“And when they were a good way from the house of Micah, the men that were in the houses near to Micah’s house were…” Nombrar a Micah y Dan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:23
“And they cried unto the children of Dan. And they turned their faces, and said unto Micah, What aileth thee, that thou…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 18:24
“And he said, Ye have taken away my gods which I made, and the priest, and ye are gone away: and what have I more? and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jueces 18:17-24
Versión King James17And the five men that went to spy out the land went up, and came in thither, and took the graven image, and the ephod, and the teraphim, and the molten image: and the priest stood in the entering of the gate with the six hundred men that were appointed with weapons of war.
18And these went into Micah’s house, and fetched the carved image, the ephod, and the teraphim, and the molten image. Then said the priest unto them, What do ye?
19And they said unto him, Hold thy peace, lay thine hand upon thy mouth, and go with us, and be to us a father and a priest: is it better for thee to be a priest unto the house of one man, or that thou be a priest unto a tribe and a family in Israel?
20And the priest’s heart was glad, and he took the ephod, and the teraphim, and the graven image, and went in the midst of the people.
21So they turned and departed, and put the little ones and the cattle and the carriage before them.
22And when they were a good way from the house of Micah, the men that were in the houses near to Micah’s house were gathered together, and overtook the children of Dan.
23And they cried unto the children of Dan. And they turned their faces, and said unto Micah, What aileth thee, that thou comest with such a company?
24And he said, Ye have taken away my gods which I made, and the priest, and ye are gone away: and what have I more? and what is this that ye say unto me, What aileth thee?
Jueces 18:25-31
Versículos 25–31: The children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us…
Jueces 18:25–31 abre con “And the children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us, lest angry fellows…” y llega a “And they set them up Micah’s graven image, which he made, all the time that the house of God was…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 18:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “And the children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us, lest angry…”, gira cerca del versículo 28 con “And there was no deliverer, because it was far from Zidon, and they had no business with any…” y llega a “And they set them up Micah’s graven image, which he made, all the time that the house of God…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Dan, Micah, Laish, Beth, Gershom, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 30: “And the children of Dan set up the graven image: and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh, he and his sons were…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 18:25
“And the children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us, lest angry fellows run upon thee, and thou…” Nombrar a Dan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:26
“And the children of Dan went their way: and when Micah saw that they were too strong for him, he turned and went back…” Nombrar a Dan y Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:27
“And they took the things which Micah had made, and the priest which he had, and came unto Laish, unto a people that…” Nombrar a Laish y Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:28
“And there was no deliverer, because it was far from Zidon, and they had no business with any man; and it was in the…” Nombrar a Beth y Zidon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:29
“And they called the name of the city Dan, after the name of Dan their father, who was born unto Israel: howbeit the…” Nombrar a Dan y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:30
“And the children of Dan set up the graven image: and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh, he and his…” Nombrar a Dan y Gershom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 18:31
“And they set them up Micah’s graven image, which he made, all the time that the house of God was in Shiloh.” Nombrar a Micah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 18:25-31
Versión King James25And the children of Dan said unto him, Let not thy voice be heard among us, lest angry fellows run upon thee, and thou lose thy life, with the lives of thy household.
26And the children of Dan went their way: and when Micah saw that they were too strong for him, he turned and went back unto his house.
27And they took the things which Micah had made, and the priest which he had, and came unto Laish, unto a people that were at quiet and secure: and they smote them with the edge of the sword, and burnt the city with fire.
28And there was no deliverer, because it was far from Zidon, and they had no business with any man; and it was in the valley that lieth by Beth-rehob. And they built a city, and dwelt therein.
29And they called the name of the city Dan, after the name of Dan their father, who was born unto Israel: howbeit the name of the city was Laish at the first.
30And the children of Dan set up the graven image: and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh, he and his sons were priests to the tribe of Dan until the day of the captivity of the land.
31And they set them up Micah’s graven image, which he made, all the time that the house of God was in Shiloh.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jueces 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 18?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jueces 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?