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Portada de El Hacha y el Aventador

Mateo 3:1-12

El Hacha y el Aventador

Letras · Mateo

El Hacha y el Aventador

Mateo 3:1-12

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Mateo. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Mateo
Colección
Mateo
Estilos musicales
Acústico
[Chorus - clamor en el desierto] Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas en el desierto. Dad frutos dignos de arrepentimiento; El reino de los cielos se ha acercado. [Verse 1 - Jordán] Jerusalén bajó hasta el río, Confesando sus pecados en el agua corriente. Juan vestía pelo de camello y cinto de cuero, Su comida era langostas y miel silvestre. [Breakdown - piedras y raíces] No penséis decir: Tenemos a Abraham. Dios puede levantar hijos de estas piedras. El hacha ya está puesta a la raíz; Todo árbol sin fruto es echado al fuego. [Verse 2 - el más poderoso] Yo bautizo con agua para arrepentimiento, Pero tras mí viene uno más poderoso. No soy digno de llevar su calzado; Él bautizará con el Espíritu Santo y fuego. [Refrain - la era] Su aventador está en su mano, Limpiará por completo su era. Recogerá el trigo en el granero; La paja arderá en fuego que nunca se apaga.

Nombrados en esta canciónJordánJerusalénJuanAbraham

Sobre el pasaje

Mateo 3: La voz del desierto y el cielo abierto

El centro de atención se traslada al desierto, donde Juan anuncia la cercanía del reino y hace visible el arrepentimiento en la confesión más que en la ascendencia. Jerusalén y Judea salen a él en lugar de esperar un mensaje desde el centro. Cuando aparecen fariseos y saduceos, Juan rechaza la descendencia de Abraham como exención y coloca el fruto, el hacha, el trigo y la paja junto a la obra mayor del que viene. Entonces llega Jesús pidiendo el bautismo. Juan ve el desajuste y objeta, pero Jesús describe el acto como conveniente para cumplir toda justicia. El capítulo se cierra con el cielo abierto, el Espíritu que desciende como paloma y el Padre que identifica a Jesús como el Hijo amado antes de que esa filiación sea puesta a prueba.

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