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Mateo 3

Mateo 3

El panorama

Mateo 3 abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, cambia cerca del versículo 9 con “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto…” y termina con “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 17

Mateo 3:1-6

Versículos 1–6: In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of…

Mateo 3:1–6 abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” y llega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, gira cerca del versículo 3 con “For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in…” y llega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son John, Jordan, Judaea, Baptist, Esaias, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 3:1

    “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” Nombrar a Baptist y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 3:2

    “And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.” Nombrar a Repent mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 3:3

    “For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Matthew 3:4

    “And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and…” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 3:5

    “Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Nombrar a Jerusalem y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 3:6

    “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” Nombrar a Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:1-6

Versión King James

1In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,

2And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.

3For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

4And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and wild honey.

5Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,

6And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.

Mateo 3:7-12

Versículos 7–12: When he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he…

Mateo 3:7–12 abre con “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O…” y llega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them…”, gira cerca del versículo 9 con “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you…” y llega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Abraham, Bring, Ghost, God, Holy, Pharisees. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 3:7

    “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 3:8

    “Bring forth therefore fruits meet for repentance:” Nombrar a Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 3:9

    “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these…” Nombrar a Abraham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 3:10

    “And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is…” Los términos propios de esta línea incluyen bringeth, fire, fruit. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Matthew 3:11

    “I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 3:12

    “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will…” Nombrar a Whose mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:7-12

Versión King James

7But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath warned you to flee from the wrath to come?

8Bring forth therefore fruits meet for repentance:

9And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham.

10And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.

11I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire:

12Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire.

Mateo 3:13-17

Versículos 13–17: Cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.

Mateo 3:13–17 abre con “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” y llega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.”, gira cerca del versículo 15 con “And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil…” y llega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, John, Galilee, God, Jordan, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 3:13

    “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 3:14

    “But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 3:15

    “And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then…” Nombrar a Jesus y Suffer mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 3:16

    “And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 3:17

    “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:13-17

Versión King James

13Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.

14But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?

15And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then he suffered him.

16And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and he saw the Spirit of God descending like a dove, and lighting upon him:

17And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 3?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?