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Mateo 4

Mateo 4

El panorama

Mateo 4 abre con “Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.”, cambia cerca del versículo 13 con “And leaving Nazareth, he came and dwelt in Capernaum, which is upon the sea coast, in…” y termina con “And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 25

Mateo 4:1-7

Versículos 1–7: Was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the…

Mateo 4:1–7 abre con “Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.” y llega a “Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo.

Estudio profundo

Mateo 4:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.”, gira cerca del versículo 4 con “But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every…” y llega a “Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jesus, Son, Lord, Man, Spirit. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 4:1

    “Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 4:2

    “And when he had fasted forty days and forty nights, he was afterward an hungred.” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Matthew 4:3

    “And when the tempter came to him, he said, If thou be the Son of God, command that these stones be made bread.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 4:4

    “But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Matthew 4:5

    “Then the devil taketh him up into the holy city, and setteth him on a pinnacle of the temple,” Los términos propios de esta línea incluyen city, devil, holy. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Matthew 4:6

    “And saith unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down: for it is written, He shall give his angels charge…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 4:7

    “Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 4:1-7

Versión King James

1Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.

2And when he had fasted forty days and forty nights, he was afterward an hungred.

3And when the tempter came to him, he said, If thou be the Son of God, command that these stones be made bread.

4But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.

5Then the devil taketh him up into the holy city, and setteth him on a pinnacle of the temple,

6And saith unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down: for it is written, He shall give his angels charge concerning thee: and in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

7Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God.

Mateo 4:8-14

Versículos 8–14: Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and…

Mateo 4:8–14 abre con “Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms…” y llega a “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo.

Estudio profundo

Mateo 4:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the…”, gira cerca del versículo 11 con “Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.” y llega a “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Again, All, Capernaum, Esaias, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 4:8

    “Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the…” Nombrar a Again mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 4:9

    “And saith unto him, All these things will I give thee, if thou wilt fall down and worship me.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 4:10

    “Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only…” Nombrar a Get mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 4:11

    “Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.” Los términos propios de esta línea incluyen angels, devil, leaveth. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Matthew 4:12

    “Now when Jesus had heard that John was cast into prison, he departed into Galilee;” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 4:13

    “And leaving Nazareth, he came and dwelt in Capernaum, which is upon the sea coast, in the borders of Zabulon and…” Nombrar a Capernaum y Nazareth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 4:14

    “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,” Nombrar a Esaias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 4:8-14

Versión King James

8Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the glory of them;

9And saith unto him, All these things will I give thee, if thou wilt fall down and worship me.

10Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.

11Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.

12Now when Jesus had heard that John was cast into prison, he departed into Galilee;

13And leaving Nazareth, he came and dwelt in Capernaum, which is upon the sea coast, in the borders of Zabulon and Nephthalim:

14That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,

Mateo 4:15-21

Versículos 15–21: The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea…

Mateo 4:15–21 abre con “The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee…” y llega a “And going on from thence, he saw other two brethren, James the son of Zebedee, and John his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo.

Estudio profundo

Mateo 4:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan…”, gira cerca del versículo 18 con “And Jesus, walking by the sea of Galilee, saw two brethren, Simon called Peter, and Andrew…” y llega a “And going on from thence, he saw other two brethren, James the son of Zebedee, and John his…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Galilee, Jesus, Zebedee, Andrew, Follow, Gentiles. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “And Jesus, walking by the sea of Galilee, saw two brethren, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 4:15

    “The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee of the Gentiles;” Nombrar a Galilee y Gentiles mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 4:16

    “The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is…” Los términos propios de esta línea incluyen light, darkness, death. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 4:17

    “From that time Jesus began to preach, and to say, Repent: for the kingdom of heaven is at hand.” Nombrar a Jesus y Repent mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 4:18

    “And Jesus, walking by the sea of Galilee, saw two brethren, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Matthew 4:19

    “And he saith unto them, Follow me, and I will make you fishers of men.” Nombrar a Follow mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 4:20

    “And they straightway left their nets, and followed him.” Los términos propios de esta línea incluyen followed, left, nets. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Matthew 4:21

    “And going on from thence, he saw other two brethren, James the son of Zebedee, and John his brother, in a ship with…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 4:15-21

Versión King James

15The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee of the Gentiles;

16The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is sprung up.

17From that time Jesus began to preach, and to say, Repent: for the kingdom of heaven is at hand.

18And Jesus, walking by the sea of Galilee, saw two brethren, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the sea: for they were fishers.

19And he saith unto them, Follow me, and I will make you fishers of men.

20And they straightway left their nets, and followed him.

21And going on from thence, he saw other two brethren, James the son of Zebedee, and John his brother, in a ship with Zebedee their father, mending their nets; and he called them.

Mateo 4:22-25

Versículos 22–25: They immediately left the ship and their father, and followed him.

Mateo 4:22–25 abre con “And they immediately left the ship and their father, and followed him.” y llega a “And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo.

Estudio profundo

Mateo 4:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “And they immediately left the ship and their father, and followed him.”, gira cerca del versículo 23 con “And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of…” y llega a “And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Galilee, Decapolis, Jerusalem, Jesus, Jordan, Judaea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing all manner of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 4:22

    “And they immediately left the ship and their father, and followed him.” Los términos propios de esta línea incluyen father, followed, immediately. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Matthew 4:23

    “And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing…” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 4:24

    “And his fame went throughout all Syria: and they brought unto him all sick people that were taken with divers diseases…” Nombrar a Syria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 4:25

    “And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from Jerusalem, and from…” Nombrar a Decapolis y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 4:22-25

Versión King James

22And they immediately left the ship and their father, and followed him.

23And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing all manner of sickness and all manner of disease among the people.

24And his fame went throughout all Syria: and they brought unto him all sick people that were taken with divers diseases and torments, and those which were possessed with devils, and those which were lunatick, and those that had the palsy; and he healed them.

25And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from Jerusalem, and from Judaea, and from beyond Jordan.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 4?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Mateo.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?