Letras · Números
¿Se Ha Acortado la Mano del SEÑOR?
Números 11:1-12:16
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¿Se Ha Acortado la Mano del SEÑOR?
Números 11:1-12:16
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Acerca de esta canción
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Esta canción pertenece a la colección de Números. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.
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Nombrados en esta canciónEgiptoMoisésMiriamAarón
Sobre el pasaje
Números 11: Una carga compartida y un deseo sepultado
El viaje ordenado se vuelve casi de inmediato un capítulo de quejas. Un agravio no especificado trae fuego al borde del campamento; una segunda queja convierte la comida egipcia recordada en argumento contra el maná. Moisés dice entonces a Jehová que llevar al pueblo solo es demasiado pesado, y su carga se responde con setenta ancianos que reciben el espíritu y comparten la responsabilidad. La demanda de carne del pueblo recibe una respuesta muy distinta: abundancia que se vuelve juicio. Entre esas dos respuestas, Eldad y Medad profetizan en el campamento, y Josué pide a Moisés que los detenga. Moisés se niega a proteger su papel encogiendo el círculo de la obra del Espíritu. El capítulo distingue por tanto la incapacidad confesada de un líder del rechazo de la provisión por parte de una congregación. Una carga se comparte. Un antojo se concede hasta volverse amargo, y las tumbas de Kibrot-hataava preservan la diferencia.
Estudia Números 11 a fondoNúmeros 12: El siervo cuestionado ora por su acusadora
Miriam y Aarón hablan contra Moisés, y comienzan con su mujer etíope y pasan rápidamente a la afirmación de que Jehová ha hablado también por medio de ellos. La respuesta no niega otros dones proféticos. Distingue el papel de Moisés por la manera de la comunicación divina: visiones y sueños para los profetas, pero habla directa y clara con el siervo que es fiel en toda la casa de Jehová. Miriam es entonces herida de lepra mientras Aarón confiesa el pecado de ambos. La inversión más aguda llega cuando Aarón pide al hombre mismo cuya autoridad desafiaron que interceda, y Moisés ora de inmediato por la sanidad de Miriam. Su exclusión es real pero limitada a siete días. Todo el campamento espera hasta que ella es recibida de nuevo. El capítulo termina por tanto no con Moisés celebrando la vindicación sino con la congregación retrasando su viaje hasta que su acusadora pueda volver.
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