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Portada de ¿Se Ha Acortado la Mano del SEÑOR?

Números 11:1-12:16

¿Se Ha Acortado la Mano del SEÑOR?

Letras · Números

¿Se Ha Acortado la Mano del SEÑOR?

Números 11:1-12:16

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Números. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Números
Colección
Números
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Queja se volvió incendio en el borde del campamento, Luego el deseo alabó Egipto y despreció el alimento. Familias lloraron en puertas, Moisés sintió la nación, Pidió morir bajo la carga que quebraba el corazón. [Pre-Coro] Setenta ancianos se reunieron, Y el Espíritu reposó sobre ellos. [Coro] ¿Se ha acortado la mano del SEÑOR? ¿Puede el desierto agotar su voz? Viento trae codornices, juicio sigue a la avidez, La mano que alimenta también examina el corazón. [Verso 2] Eldad y Medad hablaron en el campo fuera del lugar, Moisés deseó que todo el pueblo pudiera profetizar. Codornices rodearon día y noche la región, Mas la plaga vino mientras la carne estaba en la boca aún. [Puente] Miriam y Aarón cuestionaron el lugar de Moisés, La nube bajó y Dios mostró cómo hablaba con él. Miriam quedó blanca, Aarón rogó por su error, Moisés pidió sanidad, el campo esperó siete días. [Coro Final] ¿Se ha acortado la mano del SEÑOR? ¿Puede el desierto agotar su voz? Puede compartir la carga, puede humillar la altivez, Y todo el campo espera cuando uno está fuera de él. [Outro] La nación no avanzó, Hasta que Miriam volvió.

Nombrados en esta canciónEgiptoMoisésMiriamAarón

Sobre el pasaje

Números 11: Una carga compartida y un deseo sepultado

El viaje ordenado se vuelve casi de inmediato un capítulo de quejas. Un agravio no especificado trae fuego al borde del campamento; una segunda queja convierte la comida egipcia recordada en argumento contra el maná. Moisés dice entonces a Jehová que llevar al pueblo solo es demasiado pesado, y su carga se responde con setenta ancianos que reciben el espíritu y comparten la responsabilidad. La demanda de carne del pueblo recibe una respuesta muy distinta: abundancia que se vuelve juicio. Entre esas dos respuestas, Eldad y Medad profetizan en el campamento, y Josué pide a Moisés que los detenga. Moisés se niega a proteger su papel encogiendo el círculo de la obra del Espíritu. El capítulo distingue por tanto la incapacidad confesada de un líder del rechazo de la provisión por parte de una congregación. Una carga se comparte. Un antojo se concede hasta volverse amargo, y las tumbas de Kibrot-hataava preservan la diferencia.

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Números 12: El siervo cuestionado ora por su acusadora

Miriam y Aarón hablan contra Moisés, y comienzan con su mujer etíope y pasan rápidamente a la afirmación de que Jehová ha hablado también por medio de ellos. La respuesta no niega otros dones proféticos. Distingue el papel de Moisés por la manera de la comunicación divina: visiones y sueños para los profetas, pero habla directa y clara con el siervo que es fiel en toda la casa de Jehová. Miriam es entonces herida de lepra mientras Aarón confiesa el pecado de ambos. La inversión más aguda llega cuando Aarón pide al hombre mismo cuya autoridad desafiaron que interceda, y Moisés ora de inmediato por la sanidad de Miriam. Su exclusión es real pero limitada a siete días. Todo el campamento espera hasta que ella es recibida de nuevo. El capítulo termina por tanto no con Moisés celebrando la vindicación sino con la congregación retrasando su viaje hasta que su acusadora pueda volver.

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