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Personajes de la Biblia

Hageo

Dos capítulos, cuatro mensajes fechados, y el único profeta del Antiguo Testamento cuyo auditorio hizo exactamente lo que dijo.

Hageo habla en el año segundo de Darío a gente que volvió del exilio dieciséis años antes, puso un fundamento, encontró oposición, y se detuvo. Su pregunta es doméstica y no teológica: es tiempo para vosotros de habitar en vuestras casas artesonadas y esta casa está desierta. Les dice que miren sus propias cuentas, sembráis mucho y recogéis poco, y el que trabaja a jornal lo pone en saco roto. Veintitrés días después la obra se reanuda, y ya no se interrumpe más.

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Hageo
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Hageo

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Hageo

  1. 01

    Hageo 1:1-6

    Meditad sobre vuestros caminos

    Habitáis en casas artesonadas y esta casa está desierta. Sembráis mucho y recogéis poco, os vestís y no os calentáis, y el que trabaja a jornal lo pone en saco roto.

    El problema no es que nadie pueda construir. Las casas demuestran lo contrario. El pueblo ya encontró una fecha conveniente para sus propios techos, mientras el templo sigue reservado para un futuro supuestamente más oportuno. Hageo pone ambas casas una junto a la otra y deja que la excusa del calendario se derrumbe entre ellas. No prohíbe las viviendas cómodas. Deja al descubierto una urgencia muy selectiva.

    Después, el lenguaje pasa de las casas a los cuerpos: comer sin quedar satisfecho, beber sin tener suficiente, vestirse sin entrar en calor. Son personas que trabajan, no personas que olvidaron sembrar o ganarse el sustento. Su esfuerzo rinde menos de lo esperado, y la última imagen deja a toda la economía con un agujero en el bolsillo. Los versículos siguientes vinculan expresamente la sequía con la casa abandonada. Hageo explica esta crisis del pacto, no todas las malas cosechas de la humanidad.

    Versículo por versículo

    1. 1:1

      Zorobabel recibe el título de gobernador, no de rey; la fecha se calcula por el reinado de Darío. La comunidad repatriada tiene un templo por reconstruir, pero no una monarquía independiente restaurada.

    2. 1:4

      Enmaderadas significa cubiertas o revestidas con paneles de madera. El versículo no afirma que ese revestimiento fuera robado de los materiales destinados al templo.

    3. 1:5

      La expresión considerar los caminos traduce una instrucción hebrea de poner el corazón en la propia conducta. Exige atención sostenida, no una reflexión pasajera.

    Hageo 1:1-6

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    1:1EN el año segundo del rey Darío en el mes sexto, en el primer día del mes, fué palabra de Jehová, por mano del profeta Haggeo, á Zorobabel hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y á Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, diciendo:

    1:2Jehová de los ejércitos habla así, diciendo: Este pueblo dice: No es aún venido el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada.

    1:3Fué pues palabra de Jehová por mano del profeta Haggeo, diciendo:

    1:4¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de morar en vuestras casas enmaderadas, y esta casa está desierta?

    1:5Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pensad bien sobre vuestros caminos.

    1:6Sembráis mucho, y encerráis poco; coméis, y no os hartáis; bebéis, y no os saciáis; os vestís, y no os calentáis; y el que anda á jornal recibe su jornal en trapo horadado.

    Hageo 1:1-6: Meditad sobre vuestros caminos
  2. 02

    Hageo 1:12-15

    Yo estoy con vosotros

    El gobernador, el sumo sacerdote y el resto obedecen la voz, y el mensaje que sigue tiene cuatro palabras. Veintitrés días después vienen y trabajan en la casa.

    La respuesta a Hageo es una obra en marcha, no una réplica. Gobernador, sumo sacerdote y pueblo aparecen juntos al obedecer, y los tres vuelven a aparecer cuando Dios despierta sus espíritus. La repetición impide convertir la reconstrucción en la hazaña de un dirigente entusiasta con los demás como decoración. El remanente es lo bastante pequeño para llevar ese nombre, pero no demasiado pequeño para actuar.

    Entre la obediencia y el trabajo llega una brevísima promesa de compañía divina. Nada indica que los materiales vayan a colocarse solos. La presencia de Dios y el esfuerzo del pueblo forman parte del mismo acontecimiento. El Libro de Esdras confirma esa colaboración: Hageo y Zacarías profetizaron, los dirigentes comenzaron a construir y los profetas los ayudaban. El mensaje no se quedó a la entrada de la obra. Permaneció junto a los constructores.

    Versículo por versículo

    1. 1:12

      La voz del SEÑOR y las palabras de Hageo se vinculan porque Dios envió al profeta. La autoridad procede de quien lo envía, no de Hageo como fuente independiente.

    2. 1:13

      Mensajero traduce malakh, el mismo sustantivo hebreo que se usa para ángel. Aquí se identifica expresamente al mensajero como el profeta humano Hageo.

    3. 1:14

      Esdras 5:1-2 nombra a Hageo y Zacarías como los profetas que apoyaban la reconstrucción; Esdras 6:14 relaciona sus profecías con el avance y la terminación de la obra.

    Hageo 1:12-15

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 4 versículos

    1:12Y oyó Zorobabel hijo de Sealtiel, y Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, y todo el demás pueblo, la voz de Jehová su Dios, y las palabras del profeta Haggeo, como lo había enviado Jehová el Dios de ellos; y temió el pueblo delante de Jehová.

    1:13Entonces Haggeo, enviado de Jehová, habló por mandado de Jehová, al pueblo, diciendo: Yo soy con vosotros, dice Jehová.

    1:14Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron é hicieron obra en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios,

    1:15En el día veinte y cuatro del mes sexto, en el segundo año del rey Darío.

    Hageo 1:12-15: Yo estoy con vosotros
  3. 03

    Hageo 2:1-9

    Quién vio esta casa en su gloria primera

    Los que recuerdan el templo de Salomón ven este como nada. La respuesta es esforzaos, trabajad, mi espíritu permanece entre vosotros, y la gloria postrera de esta casa será mayor.

    Dios mismo plantea la comparación incómoda. Algunos de los presentes recuerdan el primer templo, y la obra actual parece insignificante a su lado. Hageo no levanta el ánimo fingiendo que los testigos mayores tienen mala vista. Primero reconoce la diferencia; después llega el llamado a cobrar ánimo. La memoria no es el enemigo. El problema sería tomar lo que ven como el veredicto definitivo.

    La respuesta retrocede más allá del edificio de Salomón, hasta el pacto del éxodo. La continuidad de la comunidad descansa en el Espíritu de Dios que permanece, no en igualar un antiguo inventario de oro. La plata y el oro ya le pertenecen. Luego el pasaje se abre desde esta obra modesta hacia cielos, tierra y naciones, antes de volver a este lugar y a la promesa de paz. El movimiento es enorme. La pequeñez del edificio no ha empequeñecido a su Dios.

    Versículo por versículo

    1. 2:3

      Esdras 3:12 también describe el llanto de sacerdotes ancianos y otros testigos al comparar los nuevos cimientos con el templo anterior. Ninguno de los pasajes indica la edad de Hageo.

    2. 2:7

      El deseado de todas las naciones tiene una larga lectura mesiánica cristiana; Ellicott propone, en cambio, los bienes preciosos de las naciones. El verbo hebreo está en plural, y la mención posterior de plata y oro importa para esa discusión.

    3. 2:6

      Hebreos 12:26-28 cita la conmoción de cielos y tierra y desarrolla el contraste entre lo que puede ser sacudido y un reino inconmovible.

    Hageo 2:1-9

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 9 versículos

    2:1EN el [mes] séptimo, á los veinte y uno [del mes], fué palabra de Jehová por mano del profeta Haggeo, diciendo:

    2:2Habla ahora á Zorobabel hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y á Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo:

    2:3¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria, y cual ahora la veis? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?

    2:4Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también Josué, hijo de Josadac, gran sacerdote; y cobra ánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y obrad: porque yo soy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos.

    2:5[Según] el pacto que concerté con vosotros á vuestra salida de Egipto, así mi espíritu estará en medio de vosotros: no temáis.

    2:6Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí á poco aun haré yo temblar los cielos y la tierra, y la mar y la seca:

    2:7Y haré temblar á todas las gentes, y vendrá el Deseado de todas las gentes; y henchiré esta casa de gloria, ha dicho Jehová de los ejércitos.

    2:8Mía es la plata, y mío el oro, dice Jehová de los ejércitos.

    2:9La gloria de aquesta casa postrera será mayor que la de la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.

    Hageo 2:1-9: Quién vio esta casa en su gloria primera
  4. 04

    Hageo 2:10-19

    Pregunta a los sacerdotes acerca de la ley

    Un dictamen sobre si la santidad se contagia al tocar, y si la inmundicia lo hace. La respuesta es que la santidad no y la inmundicia sí, que es el diagnóstico entero en una pregunta legal.

    Los sacerdotes responden correctamente a ambas preguntas y descubren que el examen trata sobre la nación. La carne sagrada transportada en una prenda no vuelve santo cada pan que roce esa tela. En cambio, el contacto con una persona impura por un cadáver sí transmite impureza. Hageo aplica esa diferencia al trabajo y a las ofrendas del pueblo: la cercanía a una actividad sagrada no vuelve irrelevante su condición ante Dios. Una obra del templo no purifica automáticamente todo lo que se le acerque.

    Después llega un inventario de decepciones con cifras concretas. Veinte medidas resultan ser diez; cincuenta, apenas veinte. El llamado reiterado a considerar reúne ese pasado fallido alrededor de una fecha señalada y de una nueva promesa. La vid y los árboles todavía no ofrecen pruebas de recuperación. La bendición se anuncia antes de que puedan contarse los frutos. La promesa queda en pie en un campo que aún no la ha demostrado.

    Versículo por versículo

    1. 2:12

      Pan, vianda, vino, aceite, cualquier comida: la lista recorre la despensa entera. La pregunta trata de condición ritual, no de suciedad física en la comida.

    2. 2:16

      El lagar es aquí la cuba que recibe el líquido prensado. La comparación distingue entre la cantidad esperada y la cantidad decepcionante que realmente se encontró.

    3. 2:18

      Esdras 3:10 registra una colocación anterior de los cimientos del templo. Se discute si Hageo señala trabajos renovados en esos cimientos o recuerda la fundación anterior; no conviene fundir ambas noticias sin explicarlo.

    4. 2:19

      La bendición prometida comienza desde el día señalado, cuando los cultivos mencionados aún no han producido. El versículo anuncia un cambio en el trato de Dios, no una cosecha ya recogida.

    Hageo 2:10-19

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 10 versículos

    2:10A veinticuatro del noveno [mes], en el segundo año de Darío, fué palabra de Jehová por mano del profeta Haggeo, diciendo:

    2:11Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora á los sacerdotes acerca de la ley, diciendo:

    2:12Si llevare alguno las carnes sagradas en la falda de su ropa, y con el vuelo [de ella] tocare el pan, ó la vianda, ó el vino, ó el aceite, ú otra cualquier comida, ¿será santificado? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: No.

    2:13Y dijo Haggeo: Si un inmundo á causa de cuerpo muerto tocare alguna cosa de éstas, ¿será inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda será.

    2:14Y respondió Haggeo y dijo: Así es este pueblo, y esta gente, delante de mí, dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo.

    2:15Ahora pues, poned vuestro corazón desde este día en adelante, antes que pusiesen piedra sobre piedra en el templo de Jehová,

    2:16Antes que fuesen [estas cosas], venían al montón de veinte [hanegas], y había diez; venían al lagar para sacar cincuenta [cántaros] del lagar, y había veinte.

    2:17Os herí con viento solano, y con tizoncillo, y con granizo en toda obra de vuestras manos; mas no os [convertisteis] á mí, dice Jehová.

    2:18Pues poned ahora vuestro corazón desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno [mes], desde el día que se echó el cimiento al templo de Jehová; poned vuestro corazón.

    2:19¿Aun no está la simiente en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el árbol de la oliva ha todavía florecido: mas desde aqueste día daré bendición.

Por qué importa

Hageo es la distancia más corta entre predicación y resultado en todos los profetas. Las fechas se dan al día, y el espacio entre el primer sermón y la primera pala es de tres semanas. Maneja además el duelo con honestidad: los ancianos que habían visto la primera casa lloraron por el tamaño de esta, y la respuesta no es que sea igual de buena, sino que la gloria de aquesta casa postrera será mayor que la de la primera, y daré paz en este lugar.

4 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Hageo 1:1-11

    Considerad Vuestros Caminos

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  2. Hageo 1:12-15

    El SEÑOR Está con Vosotros

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  3. Hageo 2:10-23

    Desde Este Día el SEÑOR Os Bendecirá

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  4. Hageo 2:1-9

    La Gloria Postrera de Esta Casa

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