Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Nagsisimula ang templo sa kapayapaan, kahoy, at paggawa

1 Mga Hari 5

Ang malaking larawan

Nagsisimula ang proyektong templo ni Solomon sa mga kalagayang nilikha ng kapayapaan. Si Hiram ng Tiro, matagal nang kaibigan ni David, ang nagiging katuwang upang matamo ang sedro, abeto, kaalaman sa transportasyon, at bihasang paggawa. Ipinapaliwanag ni Solomon ang proyekto bilang pagtupad sa pangakong hindi natupad ni David sa mga taon ng digmaan, at tahasan niyang kinikilala na mas nakakikilala sa kahoy ang mga taga-Sidon kaysa sa kanyang sariling bayan. Magkabilaan ang kasunduan: pumupunta sa Israel ang kahoy habang inaalalayan ng trigo at langis ang sambahayan ni Hiram, at iniuugnay ng Aklat ng 1 Mga Hari ang kasunduang ito sa karunungang ibinigay ng Diyos kay Solomon. Pagkatapos ay lumilipat ang kabanata mula sa sulatan tungo sa paggawa. Libu-libong manggagawa ang nagsasalitan sa Lebanon, nagdadala ng pasanin, humuhukay ng bato, nangangasiwa sa pangkat, at naghahanda ng materyal para sa pundasyon. Pinananatili nitong nakikita ang halagang binabayaran ng tao sa pagtatayo ng hari. Sa pagtatapos ng kabanata, wala pang nakatayong santuwaryo, ngunit nakahanda na ang lahat ng kailangan nito.

Sa kabanatang ito

1 Mga Hari 5: Nagsisimula ang templo sa kapayapaan, kahoy, at paggawa
Tagpo sa kabanata1 Mga Hari 5

Kasulatan sa tabi ng buod

1 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 18

1 Mga Hari 5:1-6

Nagbibigay ang kapahingahan ng lugar para sa ibang uri ng gawain

Hindi nagsisimula sa bato ang templo kundi sa isang sulat ng diplomasya. Naging malapit kay David si Hiram ng Tiro, at ibinaling ni Solomon ang lumang ugnayang iyon sa proyektong maaaring naisin ni David ngunit hindi niya natapos. Ang pagkakaibang binabanggit ni Solomon ay ang kapahingahan. Napapalibutan ng digmaan ang paghahari ni David; nakikita naman ngayon ni Solomon ang panahong maitatayo na ng ipinangakong anak ang bahay para sa pangalan ng PANGINOON. Gayunman, hindi ipinapalagay ng haring tanyag sa karunungan na ginagawang pinakamahusay sa lahat ng bagay ng karunungan ang sarili niyang manggagawa. Tahasan niyang kinikilala ang husay ng mga taga-Sidon sa kahoy at humihingi siya ng kaalamang hindi taglay ng Israel sa gayong sukat. Binibigyan ng lubhang praktikal na simula ng pag-aming iyon ang proyekto. Nagtatagpo ang pangako ng Diyos, hangarin ng hari, pakikipagtulungang panlabas, bihasang paggawa, at napagkasunduang bayad bago pa magsimula ang pagtatayo. Sa pangalan ng PANGINOON ang bahay, ngunit hindi bababa sa himala ang unang sedro mula sa Lebanon.

1 Mga Hari 5:1-6: Nagbibigay ang kapahingahan ng lugar para sa ibang uri ng gawain
Tagpo sa kabanata1 Mga Hari 5

Mas malalim na pag-aaral

Nagsisimula sa pagpapatuloy ang pagsusugo ni Hiram: matagal na niyang inibig si David at ngayon ay kinikilala ang anak na pinahiran sa lugar nito. Sumagot si Solomon sa paghahambing ng mga digmaan ng ama niya at sarili niyang kapahingahan. Hindi ang punto na hindi kailanman nagkaroon ng kapayapaan si David, kundi sumusunod sa pag-aalis sa nakapaligid na mga banta ang kasalukuyang pagkakataong magtayo. Maaaring isagawa ng ipinangakong kahalili ang gawaing hindi natapos ng ama niya.

Kapansin-pansing tiyak ang kahilingan ni Solomon tungkol sa kasanayan. Hindi niya ipinapalagay na dahil nagtataglay siya ng karunungan ay pantay na mahusay sa bawat hanapbuhay ang mga manggagawa ng Israel. Kinikilala ang kakayahan ng mga taga-Sidon na pumutol ng kahoy, iminungkahi ang pagtutulungan ng dalawang pangkat ng manggagawa, at ipinangako ang bayad. Paulit-ulit na inilalarawan ang bahay kaugnay ng pangalan ng PANGINOON. Nasa pangako ng Diyos at layunin ng hari ang pinagmulan nito, ngunit ang unang praktikal na hakbang ay kahilingang pinagkakasunduan sa mga taong marunong humawak ng mga puno.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 1 Mga Hari 5:1

    Nagpadala si Hiram ng sedro at mga manggagawa upang itayo ang sariling bahay ni David (2 Samuel 5:11). Ginagamit ng “laging maibigin kay David” ang bokabularyo ng sinaunang mga kasunduan, kung saan tinatawag ng mga haring magkaalyado ang isa't isa na mangingibig at kapatid. 5:15 ang bilang ng talatang ito sa mga Bibliang Hebreo.

  2. 1 Mga Hari 5:2

    Pamagat lamang ang talata; kasunod ang liham. Mas buong bersiyon ang ibinibigay ng 2 Mga Cronica 2:3–10, at inangkin ni Josefo noong unang siglo na may mga sipi pa ng mga liham ng dalawang hari na iniingatan sa sinupan ng Tiro.

  3. 1 Mga Hari 5:3

    Digmaan ang ibinibigay ni Salomon na dahilan kung bakit hindi nakapagtayo si David: masyado siyang abala. Mas matalas na dahilan ang itinatala ng 1 Mga Cronica sa sariling bibig ni David, na nagbubo siya ng maraming dugo kaya hindi siya ang magtatayo (1 Mga Cronica 22:8). Magkaiba ang paliwanag ng dalawang ulat sa iisang pagkaantala.

  4. 1 Mga Hari 5:4

    Satan muli ang salita sa likod ng “kaaway”, at ang “masamang pangyayari” ay pega’, mula sa iyon ding ugat ng pandiwa para sa pagdaluhong ni Benaia sa mga lalake sa kabanata 2. Hindi magtatagal ang pagsasabing walang kaaway: sa 11:14 at 11:23, nagbangon ang Panginoon ng mga kaaway laban kay Salomon.

  5. 1 Mga Hari 5:5

    Sa Hebreo, ang “tumalaga” ay “nagsasabi”, ibig sabihin ay nagbabalak. Inuulit ng “na kahalili mo” ang parirala ng talatang 1: nabalitaan ni Hiram na pinahiran si Salomon “na kahalili ng kaniyang ama”, at sinisipi ni Salomon ang Dios na nangangako ng anak na kahalili ng kaniyang ama. Paghalili ang paksa ng sulatan.

  6. 1 Mga Hari 5:6

    Inaamin ni Salomon na “wala sinoman sa amin na makapagdadaras ng mga kahoy ng gaya ng mga Sidonio”, kaya kasanayan ang binibili niya at hindi lamang kahoy. Pangkalahatang pangalan ng mga taga Fenicia ang “mga Sidonio”, taga Tiro man o taga Sidon; gayon na ito ginamit ng Deuteronomio 3:9.

1 Mga Hari 5:1-6

Ang Dating Biblia 1905

1At si Hiram na hari sa Tiro ay nagsugo ng kaniyang mga lingkod kay Salomon; dahil sa kaniyang nabalitaan na siya'y kanilang pinahiran ng langis na maging hari na kahalili ng kaniyang ama, sapagka't si Hiram ay naging laging maibigin kay David.

2At si Salomon ay nagsugo kay Hiram, na kaniyang sinasabi,

3Talastas mo na kung paanong si David na aking ama ay hindi nakapagtayo ng bahay sa pangalan ng Panginoon niyang Dios dahil sa mga pagdidigmaan sa palibot niya sa bawa't dako, hanggang sa inilagay sila ng Panginoon sa ilalim ng mga talampakan ng kaniyang mga paa.

4Nguni't ngayo'y binigyan ako ng Panginoon kong Dios ng katiwasayan sa bawa't dako; wala kahit kaaway, o masamang pangyayari man.

5At, narito, ako'y tumalagang ipagtayo ng bahay ang pangalan ng Panginoon kong Dios, gaya ng sinalita ng Panginoon kay David na aking ama, na nagsasabi, Ang iyong anak na aking iuupo sa iyong luklukan na kahalili mo, siya ang magtatayo ng bahay para sa aking pangalan.

6Ngayon nga'y ipagutos mo na iputol nila ako ng mga puno ng sedro sa Libano; at ang aking mga bataan ay makakasama ng iyong mga bataan: at aking bibigyan ka ng kaupahan sa iyong mga bataan ayon sa lahat na iyong sasabihin: sapagka't iyong talastas na wala sinoman sa amin na makapagdadaras ng mga kahoy ng gaya ng mga Sidonio.

1 Mga Hari 5:7-12

Naglalakbay ang mga sedro sa isang direksiyon, ang panustos sa kabila

Sinasagot ni Hiram ang hiling ni Solomon nang may sigla at may plano sa paghahatid. Bababa ang kahoy mula sa Lebanon patungo sa dagat, maglalakbay na nakalutang, at ilalapag kung saan itakda ni Solomon. Kapalit nito, humihingi si Hiram ng pagkain para sa kanyang sambahayan. Nakagiginhawang tiyak ang palitan. May sedro at bihasang manggagawa ang isang hari; may ani at proyektong pagtatayo naman ang isa pa. Hindi basta nilalamon ng nais ng isa ang nais ng isa pa. Naghahatid ang kanilang kasunduan ng kahoy sa isang dako at ng trigo at langis sa kabila, taon-taon. Tuwirang naitala ang pagpupuri ni Hiram sa PANGINOON, ngunit hindi ginagawang talambuhay ng kanyang pribadong pananampalataya ng Aklat ng 1 Mga Hari ang pahayag na iyon. Isinasaad nito ang kanyang sinabi at ang kanyang pinagkasunduang gawin. Nagtatapos ang talata sa paglalagay ng kasunduan sa ilalim ng mas malaking paksa: binigyan ng PANGINOON ng karunungan si Solomon, at may kapayapaan sa pagitan ng dalawang hari. Hindi lamang pamimili ang paghahanda sa templo.

1 Mga Hari 5:7-12: Naglalakbay ang mga sedro sa isang direksiyon, ang panustos sa kabila
Tagpo sa kabanata1 Mga Hari 5
Plano ng templo
Plano ng templo

Mas malalim na pag-aaral

Kasama sa tugon ni Hiram ang papuri sa PANGINOON sa pagbibigay kay David ng marunong na anak. Hindi dapat alisin ang binigkas na pagkilalang iyon o palawakin tungo sa hindi naitalang salaysay ng pagtalikod ni Hiram sa bawat ibang katapatang panrelihiyon. Isinasalaysay ng talata ang sinasabi niya at ipinapangakong gawin. Ibinigay rin niya ang plano ng transportasyon: ibababa ang kahoy sa dagat, dadalhin sa mga balsa, at kakalasin sa patutunguhang itinalaga ni Solomon.

Kapwa may hangaring tutugunan ang mga hari. Kailangan ni Solomon ang kahoy; kailangan ni Hiram ang pagkain para sa sambahayan niya. Sinasagot ng palitan sa halip na iisang panig na kahilingan ang paulit-ulit na pananalita ng pagnanais. Dumadaan ang trigo at dalisay na langis sa taunang kasunduan, at isinasara ng Aklat ng 1 Mga Hari ang sulatan sa pagbanggit ng karunungan, kapayapaan, at kasunduan sa pagitan ng mga pinuno. Kaya kasama sa paghahanda ng templo ang patuloy na ugnayan lampas sa Israel, hindi lamang pagbili ng hiwalay na kargamento.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 1 Mga Hari 5:7

    Inuulit ng “malaking bayang ito” ang sariling salita ni Salomon sa kaniyang dalangin sa Gabaon, “iyong malaking bayan” (3:9). Inilalarawan ng isang dayuhang hari ang Israel sa mismong mga salitang ginamit ng hari nito sa harap ng Dios, at pinupuri ang Panginoon dahil sa pinuno nito.

  2. 1 Mga Hari 5:8

    Berosh ang “abeto”, malamang na enebro o sipres, isang matibay at madagtang punong tumutubo sa Libano. Sa Hebreo, ang “Aking narinig” ay sagot na nagsisimula sa pakikinig, at tinutugon ng liham ang bawa't punto.

  3. 1 Mga Hari 5:9

    Mga balsa ng magkakataling troso na hinihila sa kahabaan ng baybayin ang “mga balsa”; pinangangalanan ng 2 Mga Cronica ang daungan bilang Joppe (2 Mga Cronica 2:16). Nasa isang batuhang pulo ang Tiro na kaunti ang sakahan, at sinasabi pa ng Mga Gawa 12:20 na pinakakain ang kanilang lupain ng lupain ng hari.

  4. 1 Mga Hari 5:10

    Chephets ang salita sa likod ng “nasa”, hangad o kaluguran, at tatlong ulit na itong dumating sa tatlong talata: ang iyong buong nasa, ang aking nasa, ang kaniyang buong nasa. Nakukuha ng dalawang hari ang eksaktong hiningi nila, sa bokabularyo ng kasunduang pangkalakalan.

  5. 1 Mga Hari 5:11

    Napakaraming butil ang dalawampung libong kor ng trigo, isang taong tinapay para sa isang lungsod. Ang “taganas na langis” ay langis na pinukpok, dinurog sa lusong at hindi pinisa, ang uring itinalaga para sa ilawan ng santuwaryo (Exodo 27:20). Iba at mas malaking talaan ang ibinibigay ng 2 Mga Cronica.

  6. 1 Mga Hari 5:12

    Berit, tipan, ang “kasunduan”. Ipinagbawal ng Deuteronomio 7:2 ang tipan sa mga bayan ng Canaan, ngunit labas sa talaang iyon ang Tiro. Hinatulan kalaunan ng Amos 1:9 ang Tiro dahil hindi nito inalaala ang tipan ng magkapatid, na maaaring umaabot pabalik sa kasunduang ito.

1 Mga Hari 5:7-12

Ang Dating Biblia 1905

7At nangyari nang mabalitaan ni Hiram ang mga salita ni Salomon, na siya'y nagalak na mainam, at nagsabi, Purihin ang Panginoon sa araw na ito, na nagbigay kay David ng isang pantas na anak, sa malaking bayang ito.

8At si Hiram ay nagsugo kay Salomon, na nagsasabi, Aking narinig ang pasugo na iyong ipinasugo sa akin: aking gagawin ang iyong buong nasa tungkol sa kahoy na sedro, at tungkol sa kahoy na abeto.

9Ang aking mga bataan ay magsisipagbaba mula sa Libano hanggang sa dagat: at aking gagawing mga balsa upang dumaan sa dagat hanggang sa dakong iyong pagtuturuan sa akin, at aking ipakakalag doon, at iyong tatanggapin: at iyong tutuparin ang aking nasa, sa pagbibigay ng pagkain sa aking sangbahayan.

10Sa gayo'y binigyan ni Hiram si Salomon ng kahoy na sedro, at kahoy na abeto ayon sa kaniyang buong nasa.

11At binigyan ni Salomon si Hiram ng dalawang pung libong takal na trigo na pinaka pagkain ng kaniyang sangbahayan, at dalawang pung takal na taganas na langis; ganito binigyan ni Salomon si Hiram sa taon-taon.

12At binigyan ng Panginoon si Salomon ng karunungan, gaya ng kaniyang ipinangako sa kaniya; at may kapayapaan si Hiram at si Salomon; at silang dalawa'y gumawa ng kasunduan.

1 Mga Hari 5:13-18

Ang mga manggagawa sa likod ng mga kilos ng hari

Kayang gawing tila walang kahirap-hirap ng mga pandiwa ng hari ang isang proyekto: nagpatawag si Solomon, nagsugo, nag-utos, nagtayo. Bumabagal ang Aklat ng 1 Mga Hari nang sapat upang ipakita ang mga katawang nasa ilalim ng mga pandiwang iyon. Tatlumpung libong Israelita ang naglilingkod nang salitan, sampung libo sa bawat pagkakataon, isang buwan sa Lebanon at dalawang buwan sa tahanan. Pitumpung libo ang nagdadala ng pasanin, walumpung libo ang humuhukay ng bato, at libu-libo pa ang nangangasiwa. Mahalaga ang takdang pagsasalitan sapagkat hindi naglalarawan ang salaysay ng iisang walang mukhang masa ng panghabang-buhay na paggawa. Itinatala nito kung sino ang pumupunta, gaano kadalas, at sino ang nangangasiwa sa hanay. Kasabay nito, ginagawang imposibleng hindi mapansin ng napakalaking bilang ang antas ng tao. Hindi basta dumarating ang malalaki at mamahaling batong pundasyon dahil lamang ninanais ng hari. Hinuhukay, inilalayo, hinuhubog, at inaayos ang mga ito ng mga manggagawa ni Solomon at ni Hiram. Nagtatapos ang kabanata bago pa tumayo ang anumang pader.

1 Mga Hari 5:13-18: Ang mga manggagawa sa likod ng mga kilos ng hari
Tagpo sa kabanata1 Mga Hari 5

Mas malalim na pag-aaral

Naglilingkod sa tatlong nagsasalit-salitang pangkat ang tatlumpung libong lalaking kinuha mula sa Israel. Gumugugol ang bawat pangkat ng isang buwan sa Lebanon at dalawa sa tahanan. Karapat-dapat panatilihin ang mga pagitan na iyon: ibinibigay ng salaysay ang hinihingi at iskedyul sa halip na iharap ang iisang walang-pagkakaibang masa ng paggawa. Si Adoniram, na naunang pinangalanang namamahala sa buwis, ay mayroon nang tiyak na gawaing mangasiwa sa sapilitang paggawa.

Pinalalawak ng dagdag na bilang ng mga tagapasan, tagatabas ng bato, at tagapangasiwa ang tanaw mula sa mga hari tungo sa mga taong nagpapangyari sa pagtatayo ng hari. Hindi tinutukoy ng talatang ito ang pinagmulan ng bawat pangkat; ibubukod ng kabanata 9 ang patuloy na pagkaalipin ng mga natitirang populasyong hindi Israelita sa katayuan ng mga Israelita. Masyadong maaga upang pagsamahin ang lahat ng kategoryang ito ng paggawa. Nasa paghahanda ang pangwakas na diin: tinatabas ang mamahaling mga bato para sa pundasyon, at inihahanda ng dalawang pangkat ang kahoy at bato. Marami sa mahalagang gawain sa templo ang hindi kailanman makikita sa natapos na mga pader.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 1 Mga Hari 5:13

    Nagbabala si Samuel na kukunin ng hari ang mga anak ng bayan upang mag-araro ng kaniyang lupa at umani ng kaniyang ani, at sila'y magiging kaniyang mga alipin (1 Samuel 8:11–17). Ang pag-aatag, mas, ay kinukuha “sa buong Israel”, hindi lamang sa mga nasakop na bayan.

  2. 1 Mga Hari 5:14

    Malayo sa hilaga ang Libano, kaya ang isang buwang paghahalinhinan ay may kasamang paglalakbay bukod sa trabaho. Sinasalamin ng paghahalinhinan ang buwanang paghahati ng mga katiwala sa 4:7: tumatakbo sa buwanang halinhinan ang kaharian ni Salomon. Ang pangalan ni Adoniram dito ang dahilan kung bakit mabigat ang pagbato sa kaniya sa 12:18.

  3. 1 Mga Hari 5:15

    Pitumpung libong tagapasan at walumpung libong mangdadaras ng bato. Sinasabi ng 2 Mga Cronica na sila ang mga dayuhang naninirahan sa lupain, binilang ni Salomon para sa layuning ito (2 Mga Cronica 2:17–18), na naghihiwalay sa kanila sa tatlumpung libong Israelita ng talatang 13.

  4. 1 Mga Hari 5:16

    Tatlong libo at anim na raan ang mga kapatas sa 2 Mga Cronica 2:18. Idagdag ang 550 punong pinuno ng 9:23 sa 3,300 na ito, at ang 250 ng 2 Mga Cronica 8:10 sa 3,600 ng Mga Cronica, at kapwa aabot sa 3,850. Magkaiba ang paghahati ng dalawang aklat sa iisang kabuuan.

  5. 1 Mga Hari 5:17

    Gazit ang “mga batong tabas”, mga parisukat na tinabas na bloke. Malalaki at mahahalaga ang batong pundasyon dahil walang makakakita sa kanila kapag tumaas na ang gusali; dinadala nila ang bigat, hindi ang pagpapakitang-gilas.

  6. 1 Mga Hari 5:18

    Mga lalaki ng Gebal ang “mga Gebalita”, ang lungsod ng Fenicia na tinawag ng mga Griego na Biblos. Pinangangalanan ng Ezekiel 27:9 ang mga matanda ng Gebal bilang mga manggagawa ng barko ng Tiro. Iniingatan ng saling nakalimbag dito ang pangalan ng bayan, kaya makikitang mga dayuhang dalubhasa ang kasama sa gawain.

1 Mga Hari 5:13-18

Ang Dating Biblia 1905

13At ang haring Salomon ay humingi ng mga mang-aatag sa buong Israel; at ang mga mang-aatag ay tatlong pung libong lalake.

14At kaniyang sinusugo sila sa Libano na sangpu-sangpung libo bawa't buwan na halinhinan: isang buwan ay nasa Libano, at dalawang buwan ay sa bahay: at si Adoniram ay tagapamahala sa mga mang-aatag.

15At si Salomon ay may pitong pung libong nagsisipagdala ng mga pasan at walong pung libong mangdadaras sa bundukin:

16Bukod pa ang mga kapatas ni Salomon na nasa gawain, na tatlong libo at tatlong daan, na nagpupuno sa mga taong nagsisigawa ng gawain.

17At ang hari ay nagutos, at nagsitibag sila ng malalaking bato, ng mga mahahalagang bato, upang ilagay ang tatagang-baon ng bahay na gumagamit ng mga batong tabas.

18At tinabas ng mga tagapagtayo ni Salomon, at ng mga tagapagtayo ni Hiram at ng mga Gebalita, at inihanda ang mga kahoy, at ang mga bato upang itayo ang bahay.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 1 Mga Hari 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Hari 5?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 1 Mga Hari 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 1 Mga Hari 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Isang Bahay para sa Pangalan1 Mga Hari 5:1-7:51Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22