Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Isang bahay para sa Pangalan, hindi sisidlan ng Diyos

2 Mga Cronica 2

Ang malaking larawan

Nagsisimula ang templo bilang parehong pahayag ng teolohiya at napakalaking praktikal na gawain. Sinasabi ni Solomon kay Huram na kailangang dakila ang bahay sapagkat dakila ang Diyos ng Israel, at agad niyang tinatanggihan ang palagay na may bahay na makapaglalaman sa kanya. Paglilingkod sa harap ng Diyos ang layunin nito, hindi pagkukulong sa Diyos. Nakatabi ang pagkakaibang iyon sa paghingi ng manggagawang bihasa sa metal, tela, pag-ukit, at kahoy, kasama ang mga pangkat na sanay sa kagubatan ng Lebanon. Sumasagot si Huram ng papuri, tauhan, at planong paglalayag na nag-iiwan pa rin kay Solomon ng pananagutang dalhin ang kahoy papasok sa lupain mula sa Jope. Nagtatapos ang kabanata sa pagkilala sa naninirahang dayuhang populasyong itinalaga sa pagpasan, pagputol, at pangangasiwa sa likod ng gawain. Ipinakikilala ang dakilang bahay sa pamamagitan ng pagsamba, kasanayan, panustos na pagkain, transportasyon, at paggawa ng tao nang sabay-sabay.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 2: Isang bahay para sa Pangalan, hindi sisidlan ng Diyos
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 2

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 18

2 Mga Cronica 2:1-6

Isang dakilang bahay na may maingat na nakasaad na layunin

Matatawag ni Solomon na "dakila" ang iminumungkahing templo nang hindi nagkukunwaring gagawin itong sapat na malaki para sa Diyos ng kadakilaan. Ang tensiyong iyon ang nagbibigay-lakas sa bahaging ito. Itinatayo ang bahay para sa pangalan ng PANGINOON at para sa tuloy-tuloy na indayog ng kamanyang, tinapay, araw-araw na handog, Sabbath, bagong buwan, at takdang kapistahan. Isa itong dako ng maayos na paglilingkod, hindi seremonyal na bantayog na nagiging mahalaga lamang sa araw ng pagbubukas. Saka ipinapahayag mismo ni Solomon ang hangganan: maging ang langit ng mga langit ay hindi makapaglalaman sa Diyos. Tinatanggihan ng tagapagtayo ang magaspang na palagay na maaaring maging kulungan ng Diyos ang isang maringal na gusali. Hindi nito ginagawang walang kabuluhan ang gawain. Ginagawa nitong mas tiyak ang layunin nito. Nakatalaga ang bahay sa pangalan ng Diyos at sa pagsamba sa harap niya. Bawat susunod na paglalarawan ng ginto, laki, at kagandahan ay dapat basahin sa loob ng hangganang iyon.

2 Mga Cronica 2:1-6: Isang dakilang bahay na may maingat na nakasaad na layunin
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 2

Mas malalim na pag-aaral

Dalawang bahay ang lumilitaw sa pambungad na pangungusap: isa para sa pangalan ng PANGINOON at isa para sa kaharian. Magkatabing inilalagay ng ugnayan ang pagsamba at pagkahari nang hindi ginagawang magkapareho ang mga ito. Pinalalawak ng mensahe ni Solomon ang unang bahay sa pamamagitan ng patuloy na mga gawain nito: insenso, tinapay, pang-araw-araw na mga handog, mga Sabbath, bagong buwan, at takdang mga kapistahan. Itinatayo ang templo para sa paulit-ulit na huwaran ng paglilingkod, hindi lamang para sa kahanga-hangang seremonya ng pagbubukas.

Agad na sinusundan ang pahayag na kailangang dakila ang bahay ng hangganan sa magagawa ng kadakilaan. Maging ang langit ay hindi makapaglalaman sa Diyos, kaya tiyak na hindi magagawa ng iminungkahing gusali. Hindi iniiwan ni Solomon ang proyekto dahil sa pagkakaibang iyon. Mas tiyak niya itong inilalarawan: magiging lugar ito ng paghahandog sa harap ng Diyos, na itinalaga sa kanyang pangalan. Mahalagang pagpigil ito sa lahat ng sasabihin ng susunod na mga kabanata tungkol sa ginto, mga sukat, at karangyaan. Ibinukod na ng tagapagtayo mismo ang ideyang maaaring maging kulungan ng Diyos ang isang gusaling sapat ang kamahalan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 2:1

    Ang “nagpasiya” ay sa literal na nagsabi, ang paraan ng Hebreo sa pagpapasiyang gawin ang isang bagay. Ang ikalawang bahay, para sa kaniyang kaharian, ay ang palasyo ng hari, na ayon sa 1 Mga Hari 7:1 ay itinayo sa loob ng labintatlong taon laban sa pitong taon ng templo (1 Mga Hari 6:38). Halos hindi inilalarawan ng 2 Mga Cronica ang palasyo.

  2. 2 Mga Cronica 2:2

    Ang “bumilang” ay nangangahulugang binilang talaga ang mga tao. Bumabalik ang tatlong bilang na ito sa talatang 18, kaya nakapaloob sa kanila ang buong kabanata. Ayon sa 1 Mga Hari 5:16, 3,300 ang mga tagapamahala sa halip na 3,600, isang pagkakaibang nalulutas kapag idinagdag ang mga pangunahing pinuno sa 8:10.

  3. 2 Mga Cronica 2:3

    Huram ang baybay ng 2 Mga Cronica sa Hebreo, samantalang Hiram sa 1 Mga Hari; Hiram ang nakalimbag dito. Sa 1 Mga Hari 5:1, si Hiram ang unang lumapit matapos mabalitaan ang pagpapahid kay Salomon; dito si Salomon ang unang nagpasabi, humihingi ng gayon ding tulong na ibinigay ng Tiro kay David (1 Mga Cronica 14:1).

  4. 2 Mga Cronica 2:4

    Isa-isang ipinaliliwanag ni Salomon sa isang haring Fenicio ang pagsamba ng Israel, na para bang kailangan ng pahayag ng layunin ang isang order ng troso. Ang kamangyan “na may mga mainam na espesia” ay hinalo ayon sa pormula ng Exodo 30:34. Muling lilitaw ang ganitong talaan ng araw-araw at pana-panahong paglilingkod kapag ipinagtanggol ni Abias ang pagsamba ng Juda (13:11).

  5. 2 Mga Cronica 2:5

    Inuulit ng pahayag ang sinabi ni Jethro, isang dayuhang saserdote, na ang Panginoon ay lalong dakila kaysa lahat ng dios (Exodo 18:11), gayundin ang Mga Awit 95:3. Sinabi ito sa isang hari na ang sariling lungsod ay sumasamba kay Melqart at kay Baal, kaya higit ito sa magalang na pananalita ng korte.

  6. 2 Mga Cronica 2:6

    Ang “langit at sa langit ng mga langit” ay ang pananalita ng Deuteronomio 10:14, at gagamitin itong muli ni Salomon sa pagtatalaga (6:18). Inuulit ng “sino nga ako” ang tanong ng kaniyang ama sa paghahandog, kung sino siya at ano ang kaniyang bayan (1 Mga Cronica 29:14).

2 Mga Cronica 2:1-6

Ang Dating Biblia 1905

1Si Salomon nga ay nagpasiya na ipagtayo ng bahay ang pangalan ng Panginoon, at ng isang bahay ang kaniyang kaharian.

2At si Salomon ay bumilang ng pitong pung libong lalake upang magsipagpasan ng mga pasan, at walong pung libong lalake na mga maninibag ng bato sa mga bundok, at tatlong libo at anim na raan upang mamahala sa kanila.

3At si Salomon ay nagsugo kay Hiram na hari sa Tiro, na ipinasasabi, Kung paanong iyong ginawa kay David na aking ama at pinadalhan siya ng mga sedro upang ipagtayo siya ng bahay na matirahan doon, gayon din ang gawin mo sa akin.

4Narito, aking ipinagtatayo ng isang bahay ang pangalan ng Panginoon kong Dios, upang italaga sa kaniya, at upang magsunog sa harap niya ng kamangyan na may mga mainam na espesia, at maiukol sa palaging tinapay na handog, at sa mga handog na susunugin sa umaga at hapon, sa mga sabbath, at sa mga bagong buwan, at sa mga takdang kapistahan sa Panginoon naming Dios. Ito ang utos sa Israel magpakailan man.

5At ang bahay na aking itinatayo ay dakila: sapagka't dakila ang aming Dios kay sa lahat ng mga Dios.

6Nguni't sinong makapagtatayo para sa kaniya ng isang bahay, dangang sa langit at sa langit ng mga langit ay hindi siya magkasiya? sino nga ako, na ipagtatayo ko siya ng isang bahay, liban sa magsunog lamang ng kamangyan sa harap niya?

2 Mga Cronica 2:7-10

Humihingi ang karunungan ng taong nakaaalam sa gawain

Agad pinatutunayan ng haring humingi ng karunungan na hindi kasama sa karunungan ang pagkukunwaring alam ang bawat hanapbuhay. Humihingi si Solomon kay Huram ng manggagawang bihasa sa metal, tinang tela, pag-ukit, at iba pang mahihirap na materyal, at humihingi siya ng mga pangkat ng mamumutol na tunay na kilala ang kagubatan ng Lebanon. Pinapangalanan din niya ang mga manggagawang inihanda na sa Juda sa pamamagitan ni David, kaya pinagsasama ng kasunduan ang lokal na kakayahan at panlabas na kadalubhasaan sa halip na palitan ang isa ng isa. Ang salitang "bihasa" ay nangangahulugan dito ng sanay na paggawa, hindi ng pandaraya. Kasinghalaga nito: kasama sa dakilang kahilingan ang trigo, sebada, alak, at langis para sa mga manggagawa. Ang arkitekturang "dakila at kagilagilalas" ay nakasalalay pa rin sa pagkain ng mga taong gumagawa. Pinananatili ng bahaging ito ang karingalan na nakatali sa kakayahan, pagtutulungan, at panustos, kaya nararamdamang itinayo ang gawain sa halip na basta ipinahayag lamang.

2 Mga Cronica 2:7-10: Humihingi ang karunungan ng taong nakaaalam sa gawain
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 2

Mas malalim na pag-aaral

Hindi nagpapanggap ang haring tumanggap ng karunungan na ginagawa siya nitong dalubhasa sa bawat hanapbuhay. Humihingi siya ng kasanayan. Kailangang makagawa sa mga metal, may-kulay na tela, at pag-uukit ang hinihinging manggagawa, samantalang kailangang alam ng mga pangkat sa kahoy ang mga kagubatan ng Lebanon. Pinapangalanan din ni Solomon ang bihasang mga taong mayroon na sa Juda dahil sa paghahanda ni David. Iniuugnay ng iminungkahing kaayusan ang umiiral na kakayahan sa kakayahan mula sa labas sa halip na palitan ng isa ang isa pa.

Sa Ang Dating Biblia, "bihasang manggagawa" at "matalinong lalake" ang hinihingi ni Solomon, kaya kahusayan sa paggawa at kasanayan ang inilalarawan, hindi ang kawalang-katapatan. Mahalaga ang lawak ng mga materyales sapagkat mangangailangan ang ganda ng templo ng magkakaugnay na mga hanapbuhay, hindi lamang ng malaking panustos ng ginto. Tinutukoy ng parehong liham na tumatawag sa bahay na "dakila at kagilagilalas" ang trigo, sebada, alak, at langis para sa mga tagaputol. Kailangan pa ring pakainin ng karangyaan ang mga manggagawa. Nagbibigay si Solomon ng mga dami sa halip na mga papuri lamang, at pinananatiling nakikita ng palitan ang praktikal na mga gastos ng pagtatayo nang hindi itinuturing ang mga ito bilang paghadlang sa panrelihiyong layunin ng templo.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 2:7

    Mga tina ang ube, pula at bughaw; ang ube at bughaw ay mula sa kabibeng murex na inaani sa baybayin ng Fenicia, at ang ubeng taga-Tiro ang tanyag na produkto ng lungsod. Ang salitang Hebreo rito para sa pula, karmil, ay sa 2 Mga Cronica lamang matatagpuan at malamang na hiram sa wikang Persiano; iba ang salitang ginagamit ng Exodo.

  2. 2 Mga Cronica 2:8

    Ang “abeto” ay berosh, malamang na sipres o junipero. Ang algum ay kadalasang kinikilalang pulang sandalo, at sinasabi ng 1 Mga Hari 10:11 na dumating ang mga punong almug sakay ng barko mula sa Ophir; isinasama naman ito ng 2 Mga Cronica sa mga kahoy mula sa Libano, isang tensiyong matagal nang napapansin ng mga komentarista.

  3. 2 Mga Cronica 2:9

    Ang “dakila at kagilagilalas” ay galing sa pala, ang ugat na ginagamit para sa kamangha-manghang mga gawa ng Dios mismo. Inuulit ni Salomon ang laki ng gusali bilang dahilan ng laki ng hinihingi niyang kahoy.

  4. 2 Mga Cronica 2:10

    Ang koro ay malaking takalan ng tuyong bagay, at ang bath ay takalan ng likido na mga ikasampung bahagi niyon. Maaaring pagkakamali ng tagakopya ang “binayong trigo” para sa salitang pagkain na nasa 1 Mga Hari 5:11. Doon, ang sariling sambahayan ni Hiram ang pinakakain taun-taon; dito, ang mga mamumutol ng kahoy ang tinutustusan, at may dagdag pang sebada at alak.

2 Mga Cronica 2:7-10

Ang Dating Biblia 1905

7Ngayon nga'y suguan mo ako ng isang lalake na bihasang manggagawa sa ginto, at sa pilak, at sa tanso, at sa bakal, at sa kulay ube, at matingkad na pula, at bughaw, at ng makauukit ng sarisaring ukit, upang makasama ng mga matalinong lalake na kasama ko sa Juda at sa Jerusalem, na itinaan ni David na aking ama.

8Padalhan mo rin ako ng mga kahoy na sedro, mga kahoy na abeto, at mga kahoy na algum, na mula sa Libano, sapagka't talastas ko na ang iyong mga bataan ay matalinong pumutol ng kahoy sa Libano. At, narito, ang aking mga alipin ay sasama sa iyong mga bataan,

9Sa makatuwid baga'y upang ipaghanda ako ng kahoy na sagana: sapagka't ang bahay na aking itatayo ay magiging dakila at kagilagilalas.

10At narito, aking ibibigay sa iyong mga bataan, na mga mamumutol ng kahoy, ang dalawangpung libong koro ng binayong trigo, at dalawang pung libong koro ng sebada, at dalawangpung libong bath ng alak, at dalawangpung libong bath ng langis.

2 Mga Cronica 2:11-16

Sumasagot si Huram ng papuri at plano ng pagpapadala

Sumasagot si Huram sa kahilingan sa pagtatayo sa pamamagitan ng pagsasalita muna tungkol sa pag-ibig ng Diyos sa Israel. Pinupuri ang pagkahari at karunungan ni Solomon bilang pakinabang para sa bayan, at hindi lamang bilang kahanga-hangang katangian ng isang tao. Pinagpapala rin ni Huram ang Diyos na lumikha ng langit at lupa, isang pananalitang bagay sa pagpipilit ni Solomon na maging ang langit ay hindi makapaglalaman sa kanya. Pagkatapos ay nagiging kahanga-hangang praktikal ang liham. Nakagagalaw ang hinihinging manggagawa sa bato, kahoy, metal, pinong lino, at may kulay na tela. Inaasahan ang ipinangakong butil, alak, at langis. Puputulin ang kahoy sa Lebanon, palulutangin sa dagat patungong Jope, at ibibigay para sa paglalakbay papasok sa lupain. Hindi pinapawi ng papuri ang gawaing panlohistika. Umuubra ang kasunduan sapagkat malinaw na hinati ang mga pananagutan: naglalaan si Huram ng kasanayan at transportasyon sa dagat, samantalang kailangan pa ring iahon ni Solomon ang isang bundok ng kahoy patungong Jerusalem.

2 Mga Cronica 2:11-16: Sumasagot si Huram ng papuri at plano ng pagpapadala
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 2
Ang templo
Ang templo

Mas malalim na pag-aaral

Ipinaliliwanag ng tugon ni Huram ang paghirang sa hari ayon sa bayan: ginawang hari ng PANGINOON si Solomon sapagkat mahal niya sila. Kapansin-pansing sagot iyon sa kahilingan ng hari para sa pagtatayo. Hindi pinupuri ang karunungan ng hari bilang pribadong pag-aari lamang; inihahanda siya nito para sa gawaing kapaki-pakinabang sa bayang ipinagkatiwala sa kanya. Pinapangalanan din ni Huram ang Diyos ng Israel bilang maylikha ng langit at lupa, na sinasagot ang pahayag ni Solomon na hindi siya kayang paglamnan ng langit.

Iniuugnay ng mga magulang ng manggagawa ang isang babae ng Dan at isang lalaki ng Tiro, at tumatawid ang kanyang mga kakayahan sa parehong mga hangganan ng materyales na nakatala sa kahilingan ni Solomon. Gagawa siyang kasama ng mga taong tinipon ni David. Pagkatapos ay lumilipat si Huram nang walang pag-aatubili mula sa pagpupuri sa Diyos tungo sa paghingi ng ipinangakong mga panustos at pagpapaliwanag sa ruta. Palulutangin ng kanyang mga pangkat ang kahoy patungong Joppa; kailangang isaayos ni Solomon ang transportasyon sa loob ng lupain. Hindi Jerusalem ang daungan, at hindi dinadala ng papuri ang sedro paakyat sa burol. Kumpleto lamang ang kasunduan kapag pinangalanan ang mga pananagutan ng dalawang panig.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 2:11

    Sumagot si Hiram sa pamamagitan ng sulat, ang karaniwang anyo ng diplomasya sa pagitan ng mga hari. Sa 1 Mga Hari 5:7, nagalak siya nang malaki nang marinig ang mga salita ni Salomon; dito ay ibinibigay ng 2 Mga Cronica ang laman ng nakasulat niyang tugon.

  2. 2 Mga Cronica 2:12

    Ang “may bait at kaalaman” ay sekel at binah, eksaktong idinalangin ni David na ibigay ng Dios sa kaniyang anak (1 Mga Cronica 22:12). Hindi namamalayan ng dayuhang hari na pinatutunayan niyang sinagot ang panalangin ni David. Dagdag ng 2 Mga Cronica sa kaniyang pagpupuri ang “na lumikha ng langit at lupa”.

  3. 2 Mga Cronica 2:13

    Ang “Hiram na aking ama” ay mas mainam basahin bilang pangalan, Huram-abi, kung saan ang ama ay titulo ng paggalang sa isang dalubhasang manggagawa. Tinatawag siyang muli na ama sa 4:16, sa gayon ding diwa.

  4. 2 Mga Cronica 2:14

    Sa 1 Mga Hari 7:14, balo mula sa Neftali ang kaniyang ina; dito ay taga-Dan siya. Maaaring Danitang babae siya na napangasawa sa Neftali, o ang bayan ng Dan sa nasasakupan ng Neftali ang tinutukoy. Ang katuwang ni Bezaleel sa tabernakulo, si Aholiab, ay taga-Dan din (Exodo 31:6).

  5. 2 Mga Cronica 2:15

    Tinatawag ni Hiram si Salomon na “aking panginoon”, at si David ding gayon sa naunang talata, ang paggalang ng isang basalyo o nakabababang katuwang, bagaman ang Tiro ay malaya at mayamang kaharian. Hinihingi muna niya ang ipinangakong pagkain bago ipadala ang troso.

  6. 2 Mga Cronica 2:16

    Ang “mga balsa” ay mga trosong pinagtali-tali at hinila sa kahabaan ng baybayin. Ang Joppe, ang Jaffa ngayon, ay ang daungang sinakyan ni Jonas (Jonas 1:3) at pinagdalhan muli ng sedro para sa ikalawang templo (Ezra 3:7). Mga limampu't anim na kilometro papaloob ang Jerusalem at mga pitong daan at limampung metro ang taas.

2 Mga Cronica 2:11-16

Ang Dating Biblia 1905

11Nang magkagayo'y si Hiram na hari sa Tiro ay sumagot sa sulat, na kaniyang ipinadala kay Salomon, Sapagka't minamahal ng Panginoon ang kaniyang bayan, ay ginawa ka niyang hari sa kanila.

12Sinabi ni Hiram bukod dito, Purihin ang Panginoon, ang Dios ng Israel, na lumikha ng langit at lupa, na nagbigay kay David na hari ng isang pantas na anak, na may bait at kaalaman, na ipagtatayo ng isang bahay ang Panginoon, at ng isang bahay ang kaniyang kaharian.

13At ngayo'y nagsugo ako ng bihasang lalake na may kaalaman, kay Hiram na aking ama,

14Na anak ng isang babae sa mga anak ni Dan; at ang kaniyang ama ay taga Tiro na bihasang manggagawa sa ginto, at sa pilak, sa tanso, sa bakal, sa bato, at sa kahoy, sa kulay ube, sa bughaw, at sa mainam na kayong lino, at sa matingkad na pula; upang umukit din naman ng anomang paraan ng ukit, at magmunakala ng anoman; upang magkaroon ng isang takdang dako sa kaniya na kasama ng iyong mga bihasang lalake at ng mga bihasang lalake ng aking panginoong si David na iyong ama.

15Ngayon nga'y ang trigo at ang sebada, ang langis at ang alak, na sinalita ng aking panginoon, ipadala niya sa kaniyang mga bataan:

16At kami ay magsisiputol ng kahoy mula sa Libano, kung gaano ang iyong kakailanganin: at aming dadalhin sa iyo sa mga balsa na idadaan sa dagat hanggang sa Joppe; at iyong iaahon sa Jerusalem.

2 Mga Cronica 2:17-18

Ang paggawa sa likod ng karangyaan

Nagtatapos ang kabanata sa paglalagay ng 153,600 tao sa ilalim ng karangyaang malapit nang tumindig. Binibilang ang mga naninirahang dayuhan sa Israel at hinahati sa mga tagapasan, tagaputol sa bundok, at tagapangasiwa, at eksaktong tumutugma ang aritmetika sa kabuuan. Hindi dapat gawing malabo ng kaayusang pambilang na iyon ang paggawa. Sila ang mga taong itinalaga upang magbuhat ng bigat, pumutol ng materyal, at mag-ayos ng gawain sa isang programa ng pagtatayo ng hari. Hindi sinasabi sa atin ng sipi ang kanilang sahod, pahintulot, o damdamin, kaya walang isa man doon ang maipupuno nang may katiyakan. Hindi rin maituturing na buong patakaran sa paggawa para sa lahat dito ang pagkaing ipinangako sa mga pangkat ni Huram. Ang iginigiit ng bahaging ito ay ang pagpapakita. Maaaring si Solomon ang mamahala sa gawain sa templo, ngunit hindi dumarating ang ginto, kahoy, bato, at tapos na silid sa pamamagitan lamang ng isipan ng hari.

2 Mga Cronica 2:17-18: Ang paggawa sa likod ng karangyaan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 2

Mas malalim na pag-aaral

Bumabalik ang pangwakas na sensus sa mga bilang na ibinigay malapit sa simula ng kabanata at kinikilala ang populasyong pinagmumulan ng mga manggagawang ito: ang mga "dayuhan" na naninirahan sa Israel. Tungkol dito ang salita sa mga tagalabas na naninirahan, hindi sa dumaraang karamihan ng mga turista. Pitumpung libo ang nagdadala ng mga pasan, walumpung libo ang pumuputol sa mga bundok, at tatlong libo at anim na raan ang nangangasiwa sa gawain. Tumutugma ang aritmetika sa kabuuang 153,600.

Inilalagay din ng pangwakas na pagtutuos ang paggawa ng tao sa ilalim ng darating na mga paglalarawan ng ginto at kahoy. Sinasabi ng talata na itinatalaga ni Solomon ang mga manggagawang ito; hindi nito inilalarawan ang kanilang pagsang-ayon, indibidwal na bayad, o damdamin tungkol sa atas. Tungkol sa mga manggagawa sa kahoy sa kasunduan kay Huram ang pagkaing ipinangako kanina at hindi basta maituturing na kumpletong salaysay ng mga kondisyon para sa lahat ng nakatala rito. Tataglayin ng gusali ang pangalan ni Solomon sa salaysay, ngunit pinipigilan ng pangwakas na mga bilang na ito na maging gawain ng iisang pares ng maharlikang kamay ang pagtatayo nito.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 2:17

    Sinasabi ng 1 Mga Hari 5:13 na nangalap si Salomon ng sapilitang manggagawa mula sa buong Israel, tatlumpung libong lalake; dito ay mga taga ibang lupa lamang ang binibilang, at iginigiit ng 8:9 na walang Israelitang ginawa niyang alipin. Sinusundan ng bilang ang naunang pagtitipon ni David sa mga dayuhan (1 Mga Cronica 22:2), isang sensus ng hindi Israelita na walang bahid ng kasalanan sa 1 Mga Cronica 21.

  2. 2 Mga Cronica 2:18

    Ang 3,600 tagapamahala rito, kapag idinagdag sa 250 pinuno sa 8:10, ay 3,850; sa 1 Mga Hari naman ay 3,300 at 550 (1 Mga Hari 5:16; 9:23), parehong kabuuan na iba lamang ang pagkakahati. Ang mga “kapatas upang magayos ng gawain ng bayan” ay mga katiwalang nagpapatrabaho sa mga tao.

2 Mga Cronica 2:17-18

Ang Dating Biblia 1905

17At binilang ni Salomon ang lahat na taga ibang lupa na nangasa lupain ng Israel, ayon sa bilang na ibinilang ni David na kaniyang ama sa kanila; at nasumpungan ay isang daan at limang pu't tatlong libo at anim na raan.

18At kaniyang inilagay sa kanila ay pitong pung libong tagadala ng pasan, at walong pung libo na mga maninibag ng bato sa mga bundok, at tatlong libo at anim na raan na kapatas upang magayos ng gawain ng bayan.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 2?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Karunungan para sa Dakilang Gawain2 Mga Cronica 1:1-2:18Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22