Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Humihingi ng karunungan ang hari bago siya magtayo

2 Mga Cronica 1

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang paghahari ni Solomon sa isang sinadyang pagbabalik sa minanang pagsamba. Bago ilarawan ang mga karwahe, mahalagang metal, o kalakalan, inilalagay ng Aklat ng 2 Cronica ang bagong hari sa Gabaon, katabi ng tabernakulo at dambanang kaugnay nina Moises at Bezaleel. Doon ay tinatanggap ni Solomon ang nakagugulat na paanyayang humingi, at sinusukat ang kanyang sagot sa bayang dapat niyang pamahalaan. Tinatawag niya silang bayan ng Diyos at humihingi ng karunungan at kaalamang sapat sa pananagutang iyon. Ipinagkakaloob ng Diyos ang kahilingan at idinaragdag ang kayamanan at karangalang hindi ginawang layunin ni Solomon. Mabilis na lumilipat ang kabanata sa nakikitang paglawak ng paghahari: mga lunsod ng karwahe, mangangabayo, saganang pilak at ginto, sedro, at kalakalang umaabot lampas sa Israel. Huling dumarating ang materyal na karangyaan, matapos mapangalanan na ang pinagmulan at layunin ng karunungan ng hari.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 1: Humihingi ng karunungan ang hari bago siya magtayo
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 1

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 17

2 Mga Cronica 1:1-6

Ang bagong hari sa lumang dambana

Ang unang hayagang gawa ni Solomon ay tumuturo pabalik bago tumuro pasulong. Tinitipon ng bagong hari ang mga pinuno ng Israel at pumupunta sa Gabaon, kung saan nakatayo pa rin ang tabernakulo mula sa ilang at ang tansong dambana ni Bezaleel, kahit inilipat na ni David ang kaban sa Jerusalem. Ipinaliliwanag ng hating lokasyong iyon kung bakit mahalaga ang Gabaon at pinipigilan nitong maging pangkaraniwang pagdalaw sa isang mataas na dako ang tagpo. Nagsisimula ang haring magtatayo ng templo sa tabi ng banal na kasangkapang mas matanda kaysa sa monarkiya, na naghahandog sa dambanang hindi niya ipinagawa. Sinabi na ng Aklat ng 2 Cronica kung bakit malakas si Solomon: kasama niya ang PANGINOON. Saka lamang nito ipinakikita ang mga kapitan, hukom, gobernador, at ulo ng sambahayang nakapaligid sa kanya. Nakikita ang kanyang kapangyarihan, ngunit inuuna ng salaysay ang pinagmulan nito bago ang makinarya ng pamahalaan.

2 Mga Cronica 1:1-6: Ang bagong hari sa lumang dambana
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 1

Mas malalim na pag-aaral

Ang unang paliwanag sa lakas ni Solomon ay hindi tagumpay militar o matalinong paghirang. Kasama niya ang PANGINOON. Saka pa lamang inilalarawan ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang mga kapitan, hukom, gobernador, at pinuno ng pamilyang tinitipon niya. Totoo ang kanyang kapangyarihan, ngunit pinangalanan na ang pinagmulan nito bago magsalita ang hari. Ginagawa rin ng pagtitipon na higit ito sa pribadong debosyon ng hari: sinasamahan siya ng pamunuan ng Israel sa lugar ng paghahandog.

Kailangang ipaliwanag ang Gibeon sapagkat nasa ibang lugar ang kaban. Inilagay ito ni David sa isang tolda sa Jerusalem, samantalang nananatili sa Gibeon ang tabernakulong kaugnay ni Moises at ang dambanang ginawa ni Bezaleel. Maingat na ibinibigay ng kabanata ang pagkakaibang iyon sa halip na ituring na mapagpapalit ang bawat mataas na dako. Ginagawa ang isang libong handog ni Solomon sa minanang dambana ng pagsamba ng Israel sa ilang. Unang lumalapit ang magiging tagapagtayo ng templo sa isang bagay na hindi niya itinayo, na may mga ugat na mas matanda kaysa sa monarkiya mismo. Nagsisimula ang bagong paghahari katabi ng lumang dambana, hindi sa pagpapahayag na lipas na ang nakaraan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 1:1

    Ang pandiwang “tumibay” ay nasa anyong bumabalik sa sarili sa Hebreo, kaya ang diwa ay pinatibay niya ang kaniyang sarili; ginagamit ito ng 2 Mga Cronica sa pagkakatatag ng ilang paghahari (12:13; 13:21; 21:4). Sa 1 Mga Hari 2:46, sumusunod ang katapat na linya sa pagpatay kina Adonias, Joab at Simei; wala ni isa sa mga iyon dito.

  2. 2 Mga Cronica 1:2

    Walang laman ang pagsasalita: nagsalita si Salomon “sa buong Israel” ngunit walang salitang kasunod, kaya ang talata ay isang pagtawag sa pagtitipon. Tugma ang talaan ng mga pinuno sa kapulungan sa 1 Mga Cronica 28:1. Sa 1 Mga Hari 3:4, sinasabi lamang na pumaroon ang hari sa Gabaon, at walang kapulungang binabanggit.

  3. 2 Mga Cronica 1:3

    Balisa ang 1 Mga Hari 3:2–3 tungkol sa matataas na dako, at sinasabing doon naghandog si Salomon dahil wala pang bahay na naitatayo. Binibigyan naman ng 2 Mga Cronica ng dahilan ang Gabaon: naroon ang tabernakulo ng kapisanan. Ang “Moises na lingkod ng Panginoon” ay ang titulong ibinigay sa kaniya sa kaniyang pagkamatay (Deuteronomio 34:5).

  4. 2 Mga Cronica 1:4

    Dalawampung taon nanatili ang kaban sa Chiriath-jearim, sa bahay ni Abinadab, matapos itong ibalik ng mga Filisteo (1 Samuel 7:1–2). Dalawang ulit sinikap ni David na iahon ito: ang una ay nagwakas sa pagkamatay ni Uzza (1 Mga Cronica 13), ang ikalawa ay sa pagdiriwang (1 Mga Cronica 15).

  5. 2 Mga Cronica 1:5

    Kinopya nang eksakto mula sa Exodo 31:2 ang talaangkanan ni Bezaleel. Taga-Juda ang lolo niyang si Hur (1 Mga Cronica 2:19–20), kaya ang manggagawa ng tabernakulo ay kabilang sa mismong lipi ni Salomon. Ang “doo'y sumangguni” ay maaari ring unawaing sumangguni sa kaniya, sa Panginoon, sapagkat pinahihintulutan ng panghalip sa Hebreo ang alinman.

  6. 2 Mga Cronica 1:6

    Isang libong handog na susunugin din ang bilang sa 1 Mga Hari 3:4. Buong tinutupok sa dambana ang ganitong handog at walang laman na ibinabalik sa naghahandog, kaya ang bilang ay naglalarawan ng magastos at malamang na matagal na pagsamba, hindi ng isang piging.

2 Mga Cronica 1:1-6

Ang Dating Biblia 1905

1At si Salomon na anak ni David ay tumibay sa kaniyang kaharian, at ang Panginoon niyang Dios ay sumakaniya, at pinadakila siyang mainam.

2At si Salomon ay nagsalita sa buong Israel, sa mga pinunong kawal ng lilibuhin at dadaanin, at sa mga hukom, at sa bawa't prinsipe sa buong Israel, na mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang.

3Sa gayo'y si Salomon, at ang buong kapisanan na kasama niya, ay naparoon sa mataas na dako na nasa Gabaon; sapagka't nandoon ang tabernakulo ng kapisanan ng Dios, na ginawa sa ilang ni Moises na lingkod ng Panginoon.

4Nguni't ang kaban ng Dios ay iniahon ni David mula sa Chiriath-jearim hanggang sa dakong pinaghandaan ni David: sapagka't kaniyang ipinagtayo ng tolda sa Jerusalem.

5Bukod dito'y ang dambanang tanso na ginawa ni Bezaleel na anak ni Uri, na anak ni Hur, ay nandoon sa harap ng tabernakulo ng Panginoon: at doo'y sumangguni si Salomon at ang buong kapisanan.

6At si Salomon ay sumampa roon sa dambanang tanso sa harap ng Panginoon, na nasa tabernakulo ng kapisanan, at naghandog ng isang libong handog na susunugin doon.

2 Mga Cronica 1:7-12

Isang kahilingang sinusukat ayon sa bayan

Sapat ang lawak ng paanyaya ng Diyos upang maihayag ni Solomon kung para saan sa palagay niya ang pagkahari. Hindi siya nagsisimula sa mga kaaway, sa mahabang buhay, sa salapi, o sa karangalan. Nagsisimula siya kay David, sa awa, sa isang pangako, at sa bayang napakarami upang basta na lamang ituring. Hindi kung gayon paghahangad ng palamuting pang-isip ang kanyang paghingi ng karunungan at kaalaman. Kailangan niya ng paghatol na sapat sa bayang tinatawag niyang "iyong bayan na totoong malaki." Pinatatalas ng sagot ng Diyos ang puntong ito sa pagtawag sa kanila na "aking bayan." Katungkulan ni Solomon ang trono, ngunit hindi niya pag-aari ang Israel. Sapagkat nakatuon ang kahilingan sa pananagutan at hindi sa sariling paglaki, idinaragdag pagkatapos ang kayamanan at karangalang hindi niya hiningi. Ginagawa ng palitang ito na kasangkapan ng paghahari ang karunungan at karagdagan ang kayamanan, hindi baligtad.

2 Mga Cronica 1:7-12: Isang kahilingang sinusukat ayon sa bayan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 1
Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Sinasagot ni Solomon ang paanyaya sa pamamagitan ng pagsasalita muna tungkol kay David, awa, at isang pangakong ginawa na. Nagmumula ang kanyang kahilingan sa umiiral nang ugnayan sa halip na pagtatangkang makipagkasundo para sa bagong kalamangan. Ang dami ng bayan ay kapwa katibayan ng pagpapala at dahilan kung bakit higit sa kanya ang kanyang gawain. Tungkol sa pagsasagawa ng pamumuno ang pahayag na "lumabas at pumasok," hindi sa tulong na hanapin ang pasukan ng palasyo. Kailangang sapat ang karunungan para sa mga pasiyang nakaaapekto sa buong bayan.

May malaking bigat ang maliit na pagbabago sa pagmamay-ari. Tinatawag ni Solomon ang Israel na "itong iyong bayan"; tinatawag sila ng Diyos na "aking bayan" sa pagsagot sa kanya. Pinamamahalaan ng hari ang mga taong nananatiling sa Diyos. Kinikilala rin ng Diyos ang nasa puso ni Solomon sa pamamagitan ng pagbubukod sa aktuwal niyang kahilingan mula sa mga alternatibo: kayamanan, karangalan, kamatayan ng kaaway, o mas mahabang buhay. Pagkatapos ay idinaragdag ang kayamanan sa halip na gawing layon ng pagsusumamo. Sa loob ng palitang ito, hindi pandekorasyong tagumpay ng hari ang karunungan. Ito ang kakayahang kailangan upang gampanan ang pananagutang tinanggap na ni Solomon.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 1:7

    Ayon sa 1 Mga Hari 3:5, napakita ang Dios sa isang panaginip sa gabi; iniingatan ng 2 Mga Cronica ang gabi ngunit inaalis ang panaginip. Limang salita lamang sa Hebreo ang alok, bukas at walang anumang kondisyong kalakip.

  2. 2 Mga Cronica 1:8

    Ang “malaking kagandahang loob” ay chesed gadol, dakilang katapatan sa tipan. Mas mahaba ang katapat sa 1 Mga Hari 3:6–7: pinupuri roon ang katuwiran ni David at tinatawag ni Salomon ang sarili na isang munting bata. Inaalis ng 2 Mga Cronica ang dalawang iyon at tumutuloy agad sa pangako.

  3. 2 Mga Cronica 1:9

    Ang “itatag” ay ye'amen, mula sa ugat ng salitang amen: patunayan nawang totoo. Ang bayang “gaya ng alabok ng lupa” ay ang pangakong ibinigay kay Abraham (Genesis 13:16) at kay Jacob sa Bethel (Genesis 28:14), na ngayo'y binabanggit na parang natupad na.

  4. 2 Mga Cronica 1:10

    Sa 1 Mga Hari 3:9, humihingi si Salomon ng pusong nakauunawa, sa literal ay pusong nakikinig. Dito naman ay chokhmah at madda, karunungan at kaalaman; huling salita ang madda, na matatagpuan din sa Daniel 1:4 at Mangangaral 10:20.

  5. 2 Mga Cronica 1:11

    Ang tatluhang “kayamanan, pag-aari o karangalan” ay siya ring tatlo sa Mangangaral 6:2, aklat na ayon sa tradisyon ay iniuugnay kay Salomon, tungkol sa taong binigyan ng Dios ng kayamanan, pag-aari at karangalan. Ang “pag-aari” roon at dito ay nekhasim, mga ari-arian, isang salitang huli na sa wikang Hebreo.

  6. 2 Mga Cronica 1:12

    Sa 1 Mga Hari 3:13–14, kasama sa pangako ang mahabang buhay, kung tutuparin ni Salomon ang mga palatuntunan ng Dios. Inaalis ng 2 Mga Cronica ang kondisyon at ang mahabang buhay, at sa halip ay pinahahaba pasulong ang paghahambing: walang haring susunod kay Salomon ang magkakaroon ng gayon.

2 Mga Cronica 1:7-12

Ang Dating Biblia 1905

7Nang gabing yaon ay napakita ang Dios kay Salomon, at nagsabi sa kaniya, Hingin mo kung ano ang ibibigay ko sa iyo.

8At sinabi ni Salomon sa Dios, Ikaw ay nagpakita ng malaking kagandahang loob kay David na aking ama, at ginawa mo akong hari na kahalili niya.

9Ngayon, Oh Panginoong Dios, itatag mo ang iyong pangako kay David na aking ama: sapagka't ginawa mo akong hari sa bayang gaya ng alabok ng lupa sa karamihan.

10Bigyan mo ako ngayon ng karunungan at kaalaman, upang ako'y makapaglabas pumasok sa harap ng bayang ito: sapagka't sinong makahahatol dito sa iyong bayan na totoong malaki?

11At sinabi ng Dios kay Salomon, Sapagka't ito ang sumaiyong puso, at hindi ka humingi ng kayamanan, pag-aari o karangalan o ng buhay man ng nangapopoot sa iyo, o humingi ka kaya ng mahabang buhay; kundi humingi ka ng karunungan at kaalaman sa ganang iyong sarili, upang iyong mahatulan ang aking bayan, na aking pinaggawan sa iyo na hari:

12Karunungan at kaalaman ay nabigay sa iyo; at bibigyan kita ng kayamanan, at pag-aari, at karangalan na walang hari na una sa iyo na nagkaroon ng ganyan, o sinoman ay magkakaroon ng gayong pagkamatay mo.

2 Mga Cronica 1:13-17

Umaabot ang pangako sa kabang-yaman at mga kuwadra

Halos nakagugulat ang bilis ng paglipat ng kabanata mula sa pangako tungo sa talaan. Bumabalik si Solomon sa Jerusalem, at bigla na lamang pinupuno ng mga karwahe, mangangabayo, pilak, ginto, sedro, kabayo mula sa Ehipto, at pandaigdigang kalakalan ang pahina. Mahalaga ang pagkakalagay na iyon. Ipinakikita ang kasaganaan bilang materyal na abot ng paghaharing kalalawak pa lamang ng Diyos, hindi bilang hiningi ni Solomon sa Gabaon. Nagiging kasingkaraniwan ng bato ang pilak at ginto sa paglalarawan, at kasingdami ng pangkaraniwang punongkahoy sa kapatagan ang sedro. Tungkol sa laki ang mga paghahambing, hindi sa literal na pagkakapantay ng halaga. Maging ang halaga ng mga kabayo at karwahe ay naitatala, kaya nagiging tiyak ang kalakalan sa halip na malabo. Hindi rin nakakulong sa Jerusalem ang kayamanan ng hukuman. Nakikibahagi ang mga mangangalakal nito sa pagtustos ng kabayo lampas sa Israel, kaya lumilitaw ang kasaganaan bilang paggalaw, palitan, at abot ng hari, at hindi lamang pag-iipon.

2 Mga Cronica 1:13-17: Umaabot ang pangako sa kabang-yaman at mga kuwadra
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 1

Mas malalim na pag-aaral

Binibigyan ng mabilis na paglipat mula sa pangako ng Diyos tungo sa mga lungsod ng karwahe at masaganang pilak ng lugar ang pangwakas na imbentaryo. Ipinakikita ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang materyal na paglawak ng paghaharing katatapos lamang ipahayag. Nagiging maihahambing ang ginto at pilak sa mga bato, ang sedro sa karaniwang mga puno sa mababang lupain. Mga paghahambing ito ng kasaganaan, hindi mga pahayag na magkapareho na ang presyo ng bato at pilak sa pamilihan. Sadyang kapansin-pansin ang laki: ang maaaring ingatan ng ibang mga sambahayan bilang kayamanan ay nagiging karaniwang tanawin sa paglalarawang maharlika.

Iniuugnay ng mga mangangalakal ang kayamanan ni Solomon sa kalapit na mga kaharian, hindi lamang sa pag-iipon sa loob ng Jerusalem. Ginagawang pambihirang kongkreto ng mga presyo ng karwahe at kabayo ang gawaing iyon. Naglalaman din ang talata 16 ng tunay na suliranin sa pagsasalin. Maaaring mangahulugan ang Hebreong miqweh ng pagtitipon o koleksiyon; nauunawaan ng komentaryo ni Ellicott ang mga pangkat ng kabayo, samantalang tinatalakay rin ng komentaryo ng Cambridge ang pangalang lugar na Kue. Nakasulat sa Ang Dating Biblia ang "mga kawan," na kaayon ng unang pagbasa. Dapat manatiling nakikita ang pananalitang iyon bilang pagbasa ng pinagmulang teksto, samantalang ipinaliliwanag ng mga alternatibo kung bakit nagkakaiba kung minsan ang mga salaysay ng kalakalang ito. Ang malinaw na punto sa talata 17 ay ang papel ng palasyo sa pagbibigay ng mga kabayo lampas sa Israel.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 1:13

    Kakatwa ang Hebreo, na parang dumating siya sa mataas na dako patungong Jerusalem; ang Griego at Latin ay may “mula sa”, na siyang malinaw na kahulugan at siyang nakalimbag dito. Sinusundan ito ng 1 Mga Hari ng paghatol sa dalawang patutot (1 Mga Hari 3:16–28), na hindi isinama ng 2 Mga Cronica.

  2. 2 Mga Cronica 1:14

    Lumilitaw ang mga bilang ding ito sa 1 Mga Hari 10:26, malapit sa wakas ng salaysay tungkol kay Salomon doon. Inilalagay ito ng 2 Mga Cronica sa simula at inuulit ang talaan sa 9:25–28, kaya nagbubukas at nagsasara ang tala ng paghahari sa iisang listahan.

  3. 2 Mga Cronica 1:15

    Pilak lamang ang ginawang karaniwang gaya ng bato sa 1 Mga Hari 10:27; idinadagdag dito ang ginto. Kinailangang ibaba mula sa Libano ang sedro, samantalang tumutubo nang ligaw ang sikomoro sa Sefela, ang “mababang lupa”, kaya inihahanay ng paghahambing ang inangkat na karangyaan sa karaniwang punong katutubo.

  4. 2 Mga Cronica 1:16

    Ipinagbabawal ng Deuteronomio 17:16 sa hari ang magparami ng kabayo para sa sarili o ibalik ang bayan sa Egipto upang makakuha nito. Walang puna ang 1 Mga Hari o ang 2 Mga Cronica sa kalakalan ng kabayo, ngunit maririnig iyon ng mambabasang nakaaalam ng kautusan.

  5. 2 Mga Cronica 1:17

    Anim na raang siklo ang isang karo at isang daan at limampu ang isang kabayo: katumbas ng apat na kabayo ang isang karo. Ang mga hari ng mga Hetheo ay mga pinuno ng maliliit na kahalili nilang kaharian sa hilagang Siria, gaya ng Carchemis, at ang “sa pamamagitan nila” ay tumutukoy sa mga mangangalakal ni Salomon na nagsilbing tagapamagitan.

2 Mga Cronica 1:13-17

Ang Dating Biblia 1905

13Sa gayo'y dumating si Salomon mula sa mataas na dako na nasa Gabaon, mula sa harap ng tabernakulo ng kapisanan hanggang sa Jerusalem; at siya'y naghari sa Israel.

14At si Salomon ay nagpisan ng mga karo at mga mangangabayo: at siya'y mayroong isang libo at apat na raang karo, at labing dalawang libong mangangabayo, na kaniyang inilagay sa bayan ng mga karo, at kasama ng hari sa Jerusalem.

15At ginawa ng hari ang pilak at ginto na maging gaya ng mga bato sa Jerusalem, at ang mga sedro na maging gaya ng mga sikomoro na nangasa mababang lupa dahil sa kasaganaan.

16At ang mga kabayo na tinatangkilik ni Salomon ay inilabas sa Egipto; ang mga mangangalakal ng hari ay nagsitanggap sa kanila ng mga kawan, na bawa't kawan ay sa halaga.

17At kanilang iniaahon at inilalabas sa Egipto ang isang karo sa halagang anim na raang siklong pilak, at ang isang kabayo sa isang daan at limangpu: at gayon sa lahat na hari ng mga Hetheo, at sa mga hari sa Siria, kanilang mga inilalabas sa pamamagitan nila.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 1?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Humingi si Solomon ng karunungan sa halip na kayamanan at ibinigay sa kanya ang dalawa. Itinayo at inialay ang templo sa pamamagitan ng panalanging paulit-ulit na bumabalik sa iisang ideya: kapag nagkasala sila, at magkakasala sila, at bumaling sila sa dakong ito, dinggin mo. Bumagsak ang apoy, pinuno ng luwalhati ang bahay kaya hindi makapasok ang mga pari, at sumagot ang Diyos sa pangako tungkol sa pagpapakumbaba, pananalangin, at paghahanap sa kanyang mukha.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Karunungan para sa Dakilang Gawain2 Mga Cronica 1:1-2:18Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22