Ang malaking larawan
Nagkakaanyong nakikita ang templo sa isang dakong punô na ng alaala. Bago magbigay ng sukat, tinutukoy ng Aklat ng 2 Cronica ang Bundok Moria at ang giikan ni Ornan, ang dakong kaugnay ng tinanggap na handog ni David. Mula roon ay lumilipat ang kabanata sa mga sukat, ginto, mahahalagang bato, inukit na palma at kerubin, ang parisukat na kabanal-banalang dako, napakalalaking may pakpak na larawan, may kulay na tabing, at ang magkapares na haligi sa pasukan. Maayos at hindi malabo ang karangyaan. Tumatanggap ng sariling paglalarawan ang panloob na mga silid, hangganan, ibabaw, at daanan. Kasabay nito, nananatiling mahirap ang ilang sukat kapag inihambing sa ibang ulat sa Biblia, at hindi mismo nilulutas ng kabanata ang bawat tanong sa arkitektura. Sapat ang tiyak: nagtatayo si Solomon nang may sinadyang karingalan, tumatanggap ng pambihirang pansin ang pinakasaradong espasyo, at maging ang pasukan ay tinatandaan ng pinangalanan at pinalamutiang mga haligi.
Sa kabanatang ito
- Mahalaga ang lokasyon bago ang mga sukat 2 Mga Cronica 3:1-4
Bago pahintulutang mamangha ang mambabasa sa kahit isang sukat, pinapangalanan ng Aklat ng 2 Cronica ang lupa.
- Umaabot ang ganda maging sa mga pangkabit 2 Mga Cronica 3:5-9
Hindi nagkataon ni padaan lamang ang pagpapalamuti sa panloob na bahay.
- Pinupuno ng mga pakpak ang silid, at minamarkahan ng tabing ang hangganan 2 Mga Cronica 3:10-14
Napakalaki ng mga kerubin upang maglaho sa silid.
- May mga pangalan ang pasukan 2 Mga Cronica 3:15-17
Nagtatapos ang kabanata sa daanan, kung saan ginagawang imposible ng dalawang haligi na ituring na walang pangalan ang pasukan.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 172 Mga Cronica 3:1-4
Mahalaga ang lokasyon bago ang mga sukat
Bago pahintulutang mamangha ang mambabasa sa kahit isang sukat, pinapangalanan ng Aklat ng 2 Cronica ang lupa. Nagtatayo si Solomon sa Bundok Moria sa giikan ni Ornan, ang dakong kaugnay ng dambana ni David, ng tinanggap na handog, at ng katapusan ng paghatol sa 1 Cronica. Tumitindig kung gayon ang templo sa dakong naaalala dahil sa awa bago ito maalala dahil sa arkitektura. Saka lamang dumarating ang petsa, haba, luwang, portiko, at ginto. Maging ang mga bilang na iyon ay hindi madaling muling buuin. Matagal nang nagdudulot ng tanong ang 120 siko ng taas ng portiko sa mga salin, at ang "ayon sa panukat ng una" ay tumutukoy sa minanang panukat nang hindi isinasalin sa makabagong yunit. Nagbibigay ang bahaging ito ng sapat na tiyak na datos upang maging totoo ang gawain nang hindi nagbibigay ng pahintulot na ipagkunwaring nalutas na ang bawat suliranin sa arkitektura. Mas tiyak ang lokasyon kaysa sa modelong maaaring gawin ng sinuman mula sa mga sukat.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinakikilala ang lugar sa pamamagitan ng nangyari roon, hindi ng tanawin nito. Sa 1 Mga Cronica 21:18-30, nagtayo si David ng dambana sa giikan ni Ornan, sumagot ang Diyos sa pamamagitan ng apoy, at itinago ng anghel ang kanyang tabak. Kaya taglay ng lugar ng templo ang alaala ng pinigil na paghatol at tinanggap na handog. Ipinapaalala rin ng pangalang Moria ang lupaing pinangalanan sa Genesis 22:2, bagaman hindi ibinibigay ng Genesis ang tiyak na pagkilala sa Jerusalem na ibinibigay rito. Iniuugat ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang pagtatayo ni Solomon sa karanasan ni David sa tiyak na lugar na ito.
Ginagawang kongkreto ng petsa at mga sukat ang proyekto, ngunit pinagtatalunan ang taas ng portiko. Nagbibigay ang Ang Dating Biblia ng isang daan at dalawampung siko. Binabasa ito ni Matthew Poole bilang kayariang tulad ng tore; tinatalakay ni Ellicott ang pagbasa na dalawampu sa ilang sinaunang saksi at ang posibilidad ng suliranin sa teksto. Mga pagpapaliwanag iyon ng katibayan, hindi mapagpapalit na mga sukat na sinasabi ng kabanata. Naghuhudyat din ang pariralang "ayon sa panukat ng una" ng minanang pamantayan ng pagsukat nang hindi tinutukoy ito sa makabagong mga yunit. Maaaring panatilihin ng maingat na salaysay ang mga bilang nang hindi nagpapanggap na nalutas na ang bawat tanong sa arkitektura.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 3:1
Ang “pinagkakitaan” ay mula sa nir'ah, pandiwa ng pagkakita na kahawig ng tunog ng Moria, ang laro ring ginawa sa Genesis 22:14 tungkol sa bundok ng Panginoon na doon makikita. Hindi binabanggit ng 1 Mga Hari 6 ang Moria o si Ornan; ang 2 Mga Cronica lamang ang nag-uugnay sa templo sa dambana ni David at sa bundok ni Abraham.
- 2 Mga Cronica 3:2
Ang ikalawang buwan ay Ziv, Abril hanggang Mayo, kung kailan tapos na ang tag-ulan (1 Mga Hari 6:1). Pinepetsahan ng 1 Mga Hari ang simula sa 480 taon matapos ang paglabas sa Egipto; inaalis iyon ng 2 Mga Cronica at ang paghahari lamang ni Salomon ang batayan. Sa ikalawang buwan ding ito magdiriwang si Ezechias ng Paskua (30:2).
- 2 Mga Cronica 3:3
Sa literal, ang pagbubukas sa Hebreo ay tumutukoy sa inilatag ni Salomon bilang pundasyon, ang plano ng gusali. Ang “panukat ng una” ay ang matanda at mas mahabang siko, isang siko at isang dangkal, na siya ring ginamit ng gabay ni Ezekiel (Ezekiel 40:5). Eksaktong doble ng tatlumpu sa sampung siko ng tabernakulo ang animnapu sa dalawampu.
- 2 Mga Cronica 3:4
Sinasaklaw ng portiko ang buong luwang ng bahay. Sinasabi ng 1 Mga Hari 6:3 na sampung siko ang lalim nito ngunit walang binabanggit tungkol sa taas, kaya ang bilang na isang daan at dalawampu rito ay walang katapat na mapaghahambingan.
2 Mga Cronica 3:1-4
Ang Dating Biblia 19051Nang magkagayo'y pinasimulan ni Salomon na itayo ang bahay ng Panginoon, sa Jerusalem sa bundok ng Moria, na pinagkakitaan ng Panginoon kay David na kaniyang ama, sa dakong kaniyang pinaghandaan na pinagtakdaan ni David sa giikan ni Ornan na Jebuseo.
2At siya'y nagpasimulang magtayo nang ikalawang araw ng ikalawang buwan ng ikaapat na taon ng kaniyang paghahari.
3Ang mga ito nga ay ang mga tatagangbaon na inilagay ni Salomon na ukol sa pagtatayo ng bahay ng Dios. Ang haba sa mga siko ayon sa panukat ng una ay anim na pung siko, at ang luwang ay dalawangpung siko.
4At ang portiko na nasa harap ng bahay, ang haba niyao'y ayon sa luwang ng bahay ay dalawang pung siko, at ang taas ay isang daang at dalawangpu: at kaniyang binalutan sa loob ng taganas na ginto.
2 Mga Cronica 3:5-9
Umaabot ang ganda maging sa mga pangkabit
Hindi nagkataon ni padaan lamang ang pagpapalamuti sa panloob na bahay. Binabalutan ng ginto ang kahoy, tumatanggap ang mga ibabaw ng palma, tanikala, mahahalagang bato, at inukit na kerubin, at ang kabanal-banalang dako mismo ay dalawampung sikong parisukat na natatakpan ng napakaraming pinong ginto. Mahalaga ang paulit-ulit na pananalita ng pagbabalot, sapagkat hindi inilalarawan ang templo bilang pawang gintong pagkakatayo. Nagmumula ang karangyaan sa paggawang inilapat sa gusali. Sinasabi pa nga ng talata 6 na ginagamit ang mahahalagang bato "na pinakapangpaganda," na kagiliw-giliw na tuwiran. Hindi kailangan ng bawat palamuti ng nakatagong kahulugan bago ito mapabilang sa banal na dako. Pagkatapos ay napapansin ng talaan ang mga pako. Maging ang mga panipit ay may ginto. Tumatanggap ang pinakasaradong silid ng ilan sa pinakamasaganang pansin, na para bang mahalaga ang di-nakikitang paggawa dahil nga hindi lamang para sa hayagang pagpapakita idinisenyo ang santuwaryo.
Mas malalim na pag-aaral
Dapat panatilihing nakikita ang paulit-ulit na pandiwa ng pagbabalot. Inilalarawan ng kabanata ang kahoy at iba pang bahagi ng kayariang binalutan ng ginto, hindi gusaling binubuo ng mga solidong bloke ng ginto. Binibigyan ng mga palma, tanikala, at kerubin ng mga ginawang detalye ang mga ibabaw. Tahasang sinasabi ng talata 6 na ginagamit ang mahahalagang bato "para sa kagandahan." Hindi hinihingi ng salaysay na magdala ang bawat palamuti ng hiwalay na lihim na mensahe bago maging mahalaga ang presensiya nito.
May parisukat na sahig ang kabanal-banalang dako, dalawampung siko sa dalawampu, at tumatanggap ng napakalaking timbang ng ginto. Pagkatapos ay pinapansin ng paglalarawan ang mga pako. Maging ang mga pangkabit ay pumapasok sa imbentaryo ng karangyaan. Pinapangalanan ang Parvaim bilang pinagmumulan ng ginto, ngunit hindi ipinaliliwanag dito ang lokasyon nito, kaya magdadagdag ang buong-tiwalang makabagong mapa ng higit sa ibinibigay ng talata. Itinutuon ng mga detalyeng ito ang pansin sa pagkakabukod at pangangalagang ibinigay sa panloob na santuwaryo. Hindi lamang inilalarawan ang gusali ayon sa mahahangaan ng isang nasa labas; tumatanggap ng ilan sa pinakamarangyang pansin ang pinakarestriktado nitong espasyo.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 3:5
Ang “lalong malaking bahay” ay ang pangunahing bulwagan, ang dakong banal, apatnapung siko ang haba. Sa Hebreo, binalot o tinakpan niya ito ng sipres, mga dingding at kisame. Paulit-ulit ang mga palma sa buong gusali at sa templo ni Ezekiel, isang halamanang inilapat sa kahoy at ginto.
- 2 Mga Cronica 3:6
Ang “ginayakan” ay pinalamutian. Hindi binabanggit sa tala ng 1 Mga Hari tungkol sa templo ang mahahalagang bato sa mga dingding; nasa 2 Mga Cronica ang mga ito, at tumutugon sila sa mga batong tinipon ni David at ibinigay ng mga pinuno sa 1 Mga Cronica 29:2 at 8.
- 2 Mga Cronica 3:7
Ang “mga sikang” ay sippim, mga pasingan o bungad ng pintuan. Sa tabernakulo, hinabi ang mga querubin sa mga tabing (Exodo 26:1); dito ay inukit sila sa mga dingding at binalutan ng ginto, ang parehong mga anyo sa materyales na nananatili.
- 2 Mga Cronica 3:8
Kubo ang loob na silid, dalawampung siko sa bawat panig (1 Mga Hari 6:20), samantalang sampu lamang ang sa tabernakulo. Ang anim na raang talento ay mga dalawampung tonelada ng ginto. Inilalarawan sa kalaunan ng Pahayag 21:16 ang bagong Jerusalem bilang kubo, ang hugis ng silid na ito na pinalaki hanggang maging lungsod.
- 2 Mga Cronica 3:9
Mga kalahating kilo ang limampung siklo, malamang na mga pakong may ulong ginto na nagkakabit ng mga laminang ginto sa kahoy. Ipinaliliwanag ng mga silid sa itaas ang mga taas: dalawampung siko ang taas ng kabanalbanalang dako sa loob ng gusaling tatlumpung siko ang taas (1 Mga Hari 6:2), kaya may puwang sa ibabaw nito.
2 Mga Cronica 3:5-9
Ang Dating Biblia 19055At ang lalong malaking bahay ay kaniyang kinisamihan ng kahoy na abeto, na kaniyang binalot ng dalisay na ginto, at ginawan niya ng mga palma at mga tanikala.
6At kaniyang ginayakan ang bahay ng mga mahalagang bato na pinakapangpaganda: at ang ginto, ay ginto sa Parvaim.
7Kaniyang binalutan din naman ng ginto ang bahay, ang mga sikang, ang mga pintuan, at ang mga panig niyaon at ang mga pinto; at inukitan ng mga querubin sa mga panig niyaon.
8At kaniyang ginawa ang kabanalbanalang bahay; ang haba niyaon, ayon sa luwang ng bahay, ay dalawangpung siko, at ang luwang niyaon ay dalawangpung siko; at kaniyang binalutan ng dalisay na ginto, na may timbang na anim na raang talento.
9At ang bigat ng mga pako ay limangpung siklong ginto. At kaniyang binalot ng ginto ang pinakamataas na silid.
2 Mga Cronica 3:10-14
Pinupuno ng mga pakpak ang silid, at minamarkahan ng tabing ang hangganan
Napakalaki ng mga kerubin upang maglaho sa silid. Umaabot ang isang panlabas na pakpak sa isang dingding, nagtatagpo ang panloob na mga pakpak, at umaabot ang kabilang panlabas na pakpak sa kabilang dingding, kaya sinasaklaw ng mga larawan ang buong luwang ng kabanal-banalang dako. Inaayos ng laki nila ang silid na tatanggap ng kaban sa dakong huli. Hindi ito palamuting nagkalat sa gilid. Inuulit naman ng tabing ang mga kerubin sa ibang materyal, hinabi sa asul, kulay-ube, matingkad na pula, at pinong lino. Magkatuwang ang ukit at habi, ngunit may ginagawa ang tabing na hindi kayang gawin ng kagandahan lamang: minamarkahan nito ang hangganan. Nananatiling bukod ang pinakatanging espasyo ng santuwaryo kahit sa loob ng iisang maringal na bahay. Ilalagay ng kabanata 5 ang kaban sa ilalim ng mga pakpak na ito, ngunit inihahanda muna ng bahaging ito ang pisikal at simbolikong tuon. Hinuhubog ang silid sa paligid ng bagay ng tipang hindi pa naipapasok.
Mas malalim na pag-aaral
Unti-unting binubuo ng mga sukat ng pakpak ang larawan. Umaabot sa pader ang isang panlabas na pakpak, nagtatagpo ang panloob na mga pakpak, at umaabot sa kabilang pader ang isa pang panlabas na pakpak. Magkasamang sinasaklaw ng mga anyo ang dalawampung sikong lapad ng silid. Hindi inilalarawan ng salaysay ang maliliit na palamuting nawawala sa malaking silid. Inaayos ng kanilang nakabukang mga pakpak ang buong espasyong paglalagyan ng kaban sa dakong huli. Nakatayo sila sa kanilang mga paa, at inilalarawang nakaharap paloob ang kanilang mga mukha, bagaman hindi nagbibigay ang maikling pahayag ng kumpletong plano ng sahig para sa bawat linya ng paningin.
Inuulit ng tabing ang mga kerubin sa ibang materyal: asul, purpura, matingkad na pula, at pinong lino. Kabilang ang iskultura at paghahabi sa iisang maayos na santuwaryo. Mahalaga rin ang tabing sapagkat hindi binubura ng ganda ang mga hangganan. Ibinubukod ang kabanal-banalang dako mula sa espasyong nasa harap nito kahit kapwa kabilang sa iisang bahay. Kapag dinala ng kabanata 5 ang kaban sa ilalim ng mga pakpak na ito, magiging higit sa mga sukat sa talaan ng pagtatayo ang kasalukuyang mga sukat. Naghanda ang mga ito ng lugar para sa kaban ng tipang nagbibigay ng pokus sa panloob na silid.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 3:10
Ang “gawang nilarawan” ay salin ng bihirang pariralang Hebreo na hindi tiyak ang kahulugan, marahil ay gawang nililok. Sinasabi ng 1 Mga Hari 6:23 na inukit ang mga querubin mula sa kahoy ng olibo, sampung siko ang taas, bago binalutan ng ginto.
- 2 Mga Cronica 3:11
Maliliit na anyo ng pinukpok na ginto ang mga querubin ng kaban sa tabernakulo, nasa takip nito at magkaharap (Exodo 25:18–20). Hiwalay na mga higante naman ang mga ito na nakatayo sa sahig, bawat isa ay may sampung sikong haba ng nakabukang pakpak na kapantay ng kaniyang taas.
- 2 Mga Cronica 3:12
Eksaktong salamin ng una ang ikalawang querubin, sugnay sa sugnay. Tuwirang sinasabi ito ng 1 Mga Hari 6:25: iisa ang sukat at hugis ng dalawang querubin. Kung saan nagtatagpo ang kanilang mga pakpak sa loob ay ang gitna ng silid, sa itaas ng paglalagyan ng kaban.
- 2 Mga Cronica 3:13
Ang “paharap sa dako ng bahay” ay nauunawaan ng karamihan na nakaharap palabas sa pangunahing bulwagan. Magkaharap ang mga querubin ng tabernakulo at nakatungo sa luklukan ng awa (Exodo 25:20); ang mga ito naman ay nakatingin sa sumasambang lumalapit.
- 2 Mga Cronica 3:14
Inilalarawan ng 1 Mga Hari 6:31–32 ang mga pintong kahoy ng olibo sa pagitan ng mga silid at hindi binabanggit ang lambong; mayroon nito ang 2 Mga Cronica, ayon sa huwaran ng sa tabernakulo (Exodo 26:31), na may parehong apat na materyales. Mayroon ding lambong ang templo noong panahon ni Jesus (Mateo 27:51).
2 Mga Cronica 3:10-14
Ang Dating Biblia 190510At sa kabanalbanalang bahay ay gumawa siya ng dalawang querubin na gawang nilarawan; at binalot nila ng ginto.
11At ang mga pakpak ng mga querubin ay dalawangpung siko ang haba; ang pakpak ng isang querubin ay limang siko, na abot sa panig ng bahay; at ang kabilang pakpak ay gayon din na limang siko na abot sa pakpak ng isang querubin.
12At ang pakpak ng isang querubin ay limang siko, na abot sa panig ng bahay: at ang kabilang pakpak ay limang siko rin, na nakadaiti sa pakpak ng isang querubin.
13Ang mga pakpak ng mga querubing ito ay nangakaladlad ng dalawangpung siko: at sila'y nangakatayo ng kanilang mga paa, at ang kanilang mga mukha ay paharap sa dako ng bahay.
14At kaniyang ginawa ang lambong na bughaw, at kulay ube, at matingkad na pula, at mainam na kayong lino, at ginawan ng mga querubin.
2 Mga Cronica 3:15-17
May mga pangalan ang pasukan
Nagtatapos ang kabanata sa daanan, kung saan ginagawang imposible ng dalawang haligi na ituring na walang pangalan ang pasukan. Pinalamutian ang mga ito ng kapitel, tanikala, at granada, at saka pinangalanang Jakin at Boaz. Taglay ng Jakin ang kahulugan ng pagtatatag, samantalang hindi gaanong tiyak ang eksaktong bigat ng Boaz. Nag-aanyaya ng pagninilay ang mga pangalan, ngunit hindi nagbibigay ang kabanata ng buong talasalitaan ng simbolo para sa pintuan. Humihingi rin ng pagpipigil ang mga sukat. Tatlumpu't limang siko ang ibinibigay ng Ang Dating Biblia rito, samantalang labingwalo ang ibinibigay ng 1 Hari sa bawat haligi, at nananatiling mungkahi lamang ang mga iminungkahing pagtutugma sa halip na paliwanag na ibinigay ng talata. Walang pagtatalunan ang sinadyang pagpapares: kanan at kaliwa, pinangalanan at pinalamutian, nakatayo sa harap ng bahay. Umaabot ang maayos na kagandahan ng templo mula sa nakatagong panloob na silid nito hanggang sa unang napakalalaking bahaging nakikita sa harapan.
Mas malalim na pag-aaral
Nagtatapos ang salaysay sa labas ng panloob na santuwaryo, sa magkapares na haligi sa harap ng bahay. Dinadala ng mga tanikala, granada, at kapitel ang ginawang ganda ng gusali sa paglapit dito. Pagkatapos ay tumatanggap ng mga pangalan ang mga haligi: Jachin sa kanan at Boaz sa kaliwa. Taglay ng Jachin ang diwa ng pagtatatag; tradisyonal na iniuugnay ang Boaz sa lakas, bagaman pinagtatalunan ang eksaktong kahulugan nito, gaya ng binabanggit ng komentaryo ng Cambridge. Ginagawang higit sa walang-pangalang kaayusan ng metal ang pasukan ng pagpapangalan sa mga haligi. Nagiging bahagi ng pagkaunawa sa mariringal nitong katangian ang pagkakatatag at lakas, nang hindi inilalahad ng kabanata ang kumpletong pansagisag na pagpapaliwanag.
Nararapat ang parehong pag-iingat sa taas gaya sa sukat ng portiko. Dito ay nagbibigay ang Ang Dating Biblia ng tatlumpu't limang siko para sa dalawang haligi; nagbibigay ang 1 Mga Hari 7:15 ng labingwalong siko para sa bawat isa. Iminungkahi ang pinagsamang sukat, bagaman hindi basta dalawang ulit ng labingwalo ang tatlumpu't lima, at isa pang posibilidad ang pagkakaiba sa teksto. Hindi nakasaad ang alinmang paliwanag sa mga talatang ito. Ang tiyak na larawan ay ang magkapares, pinangalanan, at pinalamuting paglapit sa santuwaryo. Nagbibigay ang kabanata ng sapat upang makita ang sinadyang pagkakaayos nito nang hindi nagbibigay ng sapat upang alisin ang bawat kawalang-katiyakan sa eksaktong muling pagbuo.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 3:15
Ang “kapitel” ay ang ulo ng haligi. Tugma ang limang siko sa 1 Mga Hari 7:16, ngunit nang durugin ng mga taga-Babilonia ang mga haligi para sa metal, sinasabi ng 2 Mga Hari 25:17 na tatlong siko ang bawat kapitel. Idinadagdag ng Jeremias 52:21 na guwang ang mga haligi, tansong apat na daliri ang kapal.
- 2 Mga Cronica 3:16
Ang “sanggunian” ay ang devir, ang loob na silid, ang dakong pinagsasalitaan ng Dios. Maaaring ang orihinal na basa ng Hebreo rito ay gaya ng kuwintas sa halip na sa sanggunian. Nakabitin din nang sunud-sunod ang mga granada sa laylayan ng balabal ng dakilang saserdote (Exodo 28:33).
- 2 Mga Cronica 3:17
Dahil nakaharap sa silangan ang templo, nasa timog ang haliging nasa kanan at nasa hilaga ang nasa kaliwa. Boaz din ang pangalan ng asawa ni Ruth, ang lolo sa tuhod ni David (Ruth 4:21), kaya ang isang haligi sa pintuan ni Salomon ay may pangalan ng sarili niyang ninuno.
2 Mga Cronica 3:15-17
Ang Dating Biblia 190515Siya'y gumawa rin sa harap ng bahay ng dalawang haligi na may tatlongpu't limang siko ang taas, at ang kapitel na nasa ibabaw ng bawa't isa sa mga yaon ay limang siko.
16At kaniyang ginawan ng mga tanikala ang sanggunian at inilagay sa ibabaw ng mga haligi; at siya'y gumawa ng isang daang granada, at inilagay sa mga tanikala.
17At kaniyang itinayo ang mga haligi sa harap ng templo, ang isa'y sa kanan, at ang isa'y sa kaliwa; at tinawag ang pangalan niyaong nasa kanan ay Jachin, at ang pangalan niyaong nasa kaliwa ay Boaz.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 3?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
