Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Naging sukatan ng kaharian ang aklat na natagpuan sa pagkukumpuni

2 Mga Cronica 34

Ang malaking larawan

Binibigyan ng kabanata 34 ng 2 Cronica ng takdang panahon ang pagbabago ni Josias, at mahalaga ang takdang panahong iyon. Nagsisimula siyang hanapin ang Diyos ni David habang bata pa at naglulunsad siya ng malawak na paglilinis sa pagsamba sa diyos-diyosan ilang taon bago matuklasan ang aklat ng kautusan sa panahon ng pagkukumpuni sa templo. Hindi kung gayon nilikha ng nabawing aklat ang una niyang pagnanais na magbago. Inilalantad nito kung gaano kalalim ang pagkabigo ng Juda sa tipan kaysa sa naunawaan ng kahit isang aktibong tagapagbago. Lumilipat si Safan mula sa karaniwang ulat tungkol sa salapi at manggagawa tungo sa pagbasa ng mga salitang nagpapapunit sa damit ng hari. Nagbibigay pagkatapos si Hulda ng dalawang bahaging sagot: nananatili ang paghatol laban sa dako, samantalang dinirinig ang pagkamaramdamin, luha, at pagpapakumbaba ni Josias. Tumutugon ang hari sa pamamagitan ng pagdadala ng aklat mula sa silid ng hari tungo sa pambansang kapulungan, binabasa nang hayagan ang tipan, iniuugnay ang sarili rito, at hinihingi ang hayagang katapatan. Nagtatapos ang kabanata sa tuloy-tuloy na pagbabago sa buong araw niya, hindi sa pangakong iingatan ito ng mga haring kasunod.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 34: Naging sukatan ng kaharian ang aklat na natagpuan sa pagkukumpuni
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 34

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 33

2 Mga Cronica 34:1-7

Nagsimula ang batang hari bago natagpuan ang aklat

Ibinibigay nang paunti-unti ang maagang paghahari ni Josias, at nais ng 2 Cronica na maalala ang mga yugtong iyon. Nagiging hari siya sa gulang na walo, nagsisimula siyang hanapin ang Diyos ni David sa ikawalong taon ng paghahari, at nagsisimula siyang linisin ang Juda at Jerusalem sa ikalabindalawa. Darating lamang ang pagkatuklas sa kautusan sa ikalabingwalo. Sa loob ng salaysay na ito, kung gayon, hindi ang aklat na natagpuan sa templo ang unang kislap ng pagbabago. Isang batang haring humahanap na sa Diyos ang makaririnig sa dakong huli ng nasusulat na panukat na naghahayag ng higit pa sa naitama ng kasalukuyan niyang gawain. Mabigat at pisikal ang paglilinis mismo: giniguho ang mga dambana, pinuputol o dinudurog hanggang maging alabok ang mga larawan, at ginagawang hindi na magagamit ang dating mga dako ng pagsamba. Umaabot din ang gawain lampas sa Juda tungo sa mga pook na kaugnay ng Manases, Efraim, Simeon, at Neftali. Pinananatiling buhay ng mas malawak na heograpiyang iyon ang pagmamalasakit sa buong Israel kahit malapit na sa katapusan ng kahariang nasa timog. Bumabalik si Josias sa Jerusalem bago pa man buksan ni Safan sa harap niya ang nabawing aklat.

2 Mga Cronica 34:1-7: Nagsimula ang batang hari bago natagpuan ang aklat
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 34

Mas malalim na pag-aaral

Minarkahan ng kabanata ang mga yugto sa halip na ituring ang kabataan ni Josias bilang iisang panahong walang pagkakaiba. Umakyat siya sa trono sa edad na walo, nagsimulang hanapin ang Diyos sa kaniyang ikawalong taon ng paghahari, at nagsimula ng paglilinis sa kaniyang ikalabindalawa. Darating ang pagkukumpuni sa templo at pagkatuklas sa ikalabingwalo. Sa loob ng salaysay na ito, hindi ang muling natagpuang aklat ang unang sanhi ng bawat pagbabago. Maririnig ito ng haring naghahanap na sa Diyos at makikilala ang lalim ng kabiguang hindi naalis ng umiiral niyang gawain.

Umabot ang pagwasak lampas sa pag-aalis ng mga larawang nakatanghal. Dinurog ang mga ito hanggang maging alabok, ikinalat sa mga libingan ng mga sumasamba, at iniugnay sa pagsusunog ng mga buto ng mga saserdote sa kanilang mga dambana. Ginawang hindi angkop ng mga kilos na ito ang mga lugar para sa dati nilang gamit sa relihiyon. Umabot din ang talaang heograpikal lampas sa Juda tungo sa mga rehiyong kaugnay ng Manases, Efraim, Simeon, at Neftali. Nagpatuloy ang pagtuon ng salaysay sa Israel bilang kabuuan kahit sa huling yugtong ito ng monarkiya sa timog. Bumalik si Josias sa Jerusalem matapos ang mas malawak na pagkilos na ito; hindi pa niya narinig si Saphan na basahin ang muling natagpuang aklat.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 34:1

    Walong taong gulang, ang ikalawang batang hari sa dalawang salinlahi; labindalawa si Manases. Inilalagay ng tatlumpu't isang taon ang kaniyang paghahari sa mga 640 hanggang 609 bago si Cristo, ang mga dekada nang gumuho ang Asiria at nag-iwan ng puwang para kumilos ang hari ng Juda hanggang sa hilaga ng Nephtali.

  2. 2 Mga Cronica 34:2

    Ang “hindi lumiko sa kanan o sa kaliwa” ay wika ng Deuteronomio 17:20, ang kautusan tungkol sa hari, na humihiling na huwag siyang lumihis sa utos sa alinmang panig. Si Josias lamang ang haring inilalarawan sa pariralang ito.

  3. 2 Mga Cronica 34:3

    Ang ikawalong taon ng kaniyang paghahari ay gagawin siyang mga labing-anim nang simulan niyang hanapin ang Dios, at ang ikalabindalawa ay mga dalawampu nang simulan ang paglilinis. Ang ikalawang petsang iyon, mga 628 bago si Cristo, ay malapit sa pagkamatay ni Ashurbanipal, nang magsimulang lumuwag ang hawak ng Asiria sa kanluran.

  4. 2 Mga Cronica 34:4

    Ang “sa kaniyang harapan” ay personal na pinangasiwaan ng hari. Ang “mga larawang araw na nasa ibabaw nila” ay hammanim, kadalasang binabasang mga dambana ng kamangyan o haligi ng araw. Pinagsama ng pagsasabog ng alabok sa mga libingan ang dalawang anyo ng karumihan, na para bang ibinabalik ang mga diyos-diyosan sa kanilang mga sumasamba.

  5. 2 Mga Cronica 34:5

    Ang pagsusunog ng buto ng tao sa dambana ay nagpaparumi rito nang lampas sa anumang paggamit pa. Inilalagay ito ng 2 Mga Hari 23:16 sa Bethel at iniuugnay sa lalake ng Dios sa 1 Mga Hari 13:2, na tatlong siglo bago nito ay nagbanggit ng isang haring nagngangalang Josias na gagawa nito mismo.

  6. 2 Mga Cronica 34:6

    Ang Manases at Ephraim ang puso ng dating kaharian sa hilaga, ang Simeon ay nasa malayong timog, ang Nephtali sa hangganan ng Galilea: iginuguhit ng talaan ang buong lumang lupain ng mga lipi. Mahirap ang pariralang Hebreo sa wakas; ang “sa kanilang mga guho sa palibot” ay pagbasang tinatanggap ng marami.

  7. 2 Mga Cronica 34:7

    Lubusan ang mga pandiwa: ibinagsak, dinurog, pinagputolputol. Inaangkin ng “buong lupain ng Israel” ang buong teritoryo para sa isang hari ng Juda, bagay na hindi nagawa ng sinumang pinuno sa Jerusalem mula kay Salomon, at nagtatapos ang talata sa pag-uwi, isang kampanyang natapos.

2 Mga Cronica 34:1-7

Ang Dating Biblia 1905

1Si Josias ay may walong taong gulang nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing tatlong pu't isang taon sa Jerusalem.

2At siya'y gumawa ng matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon, at lumakad ng mga lakad ni David na kaniyang magulang, at hindi lumiko sa kanan o sa kaliwa.

3Sapagka't sa ikawalong taon ng kaniyang paghahari, samantalang siya'y bata pa, kaniyang pinasimulang hinanap ang Dios ni David na kaniyang magulang: at sa ikalabing dalawang taon ay kaniyang pinasimulang nilinis ang Juda at Jerusalem na inalis ang mga mataas na dako, at ang mga Asera, at ang mga larawang inanyuan, at ang mga larawang binubo.

4At kanilang ibinagsak ang mga dambana ng mga Baal sa kaniyang harapan; at ang mga larawang araw na nasa ibabaw nila, ay kaniyang ibinagsak; at ang mga Asera, at ang mga larawang inanyuan, at ang mga larawang binubo, ay kaniyang pinagputolputol, at dinurog, at isinabog sa mga libingan ng nangaghain sa kanila.

5At sinunog niya ang mga buto ng mga saserdote sa kanilang mga dambana, at nilinis ang Juda at ang Jerusalem.

6At gayon ang ginawa niya sa mga bayan ng Manases at Ephraim at Simeon, hanggang sa Nephtali, sa kanilang mga guho sa palibot.

7At kaniyang ibinagsak ang mga dambana at pinukpok ang mga Asera at ang mga larawang inanyuan ay dinurog, at pinagputolputol ang lahat na larawang araw sa buong lupain ng Israel, at nagbalik sa Jerusalem.

2 Mga Cronica 34:8-13

Sariling mga hari ng Juda ang gumawa ng pinsala

Pinopondohan ng nakagugulat na lawak ng pamayanan ang pagkukumpuni sa templo sa ikalabingwalong taon ni Josias. Nanggaling ang salapi sa Juda at Benjamin ngunit gayundin sa Manases, Efraim, at sa "lahat ng nalabi sa Israel." Muling lumilitaw sa pagsuporta sa bahay ng Diyos ang mismong lawak na nakita sa paglilinis. Dumadaan ang pondo kay Hilcias at sa itinalagang mga tagapangasiwa tungo sa bihasang manggagawang bumibili ng bato at kahoy, at pinupuri ng ulat ang mga manggagawang iyon dahil sa tapat nilang paggawa. Pagkatapos ay tinutukoy ng isang linya ang pinagmulan ng pinsala nang may hindi kanais-nais na linaw: ibinabalik nila ang mga bahay na "giniba ng mga hari, sa Juda." Kabilang sa mismong lahing tumulong sa pagwasak sa inaayos ngayon ang katungkulan ng haring nagpopondo sa pagkukumpuni. Nangangasiwa ang mga Levita sa paggawa, talaan, pintuan, at maging sa mga manggagawang kaugnay ng kasanayan sa musika. Mas malawak ang kanilang paglilingkod kaysa sa pagtugtog. Bago marating ng kabanata ang natagpuang aklat, binibigyan nito ang pagpapanumbalik ng mga kamay, salapi, pangangasiwa, at pag-aming nakaukit mismo sa mga pader: nagmula sa mismong mga hari ng Juda ang ilan sa pinsala ng Juda.

Mas malalim na pag-aaral

Tumawid ang koleksiyon sa gayunding mga hangganan ng pagbabago. Nagmula ang mga pondo sa Manases, Efraim, nalalabi ng Israel, Juda, at Benjamin. Nanatiling tagpuan ang templo ng pamayanang inilalarawan nang mas malawak kaysa sa mismong kabisera ni Josias. Dumaan ang salapi sa punong saserdote at mga tagapangasiwa tungo sa mga kamay ng mga tagapagtayong bumibili ng bato at kahoy.

Sinabi ang sanhi ng pinsala nang may di-komportableng pagiging tuwiran: ito ang mga bahay na winasak ng mga hari ng Juda. Hindi ipinaliwanag ang pagkukumpuni bilang pagbangon lamang mula sa dayuhang paglusob o karaniwang pagtanda ng gusali. Ang katungkulan ng hari na pumopondo ngayon sa gawain ay siya ring naging responsable sa pagkasira.

Tapat na kumilos ang mga manggagawa, at kabilang sa mga atas sa Levita ang pangangasiwa, mga tala, at pagbabantay sa pintuan. Lumitaw din sa mga tagapangasiwa ng mga manggagawa ang mga lalaking bihasa sa mga instrumentong pangmusika. May mga pananagutan ang mga pamilyang pangmusika ng templo lampas sa sandaling tumutunog ang mga instrumento. Binigyan ng salaysay ang pagpapanumbalik ng mga manggagawa bago ito bumaling sa pagkatuklas na magbabago sa kahalagahan ng buong gawain.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 34:8

    Ang ikalabingwalong taon ay mga 622 bago si Cristo. Magiging ama si Saphan ng isang pamilyang nagtanggol kay Jeremias (Jeremias 26:24) at nagbunga kay Gedalias, gobernador pagkatapos ng pagbagsak. Natagpuan sa bayan ni David ang isang tatak na luwad na may pangalang Gemaryahu na anak ni Saphan, malamang na sa kaniyang anak.

  2. 2 Mga Cronica 34:9

    Nangolekta ng salapi sa pasukan ang mga Levitang tagatanod-pinto, at umaabot ang talaan ng mga nagbigay mula sa Manases at Ephraim hanggang sa “lahat ng nalabi sa Israel”. Idinadagdag ng 2 Mga Cronica ang mga taga-hilaga sa salaysay ng 2 Mga Hari, tanda na muling itinuturing ang bahay sa Jerusalem bilang bahay ng buong Israel.

  3. 2 Mga Cronica 34:10

    Dumaraan ang salapi sa dalawang patong ng kamay, ang mga tagapamahala at pagkatapos ang mga manggagawa. Ang ganito ring kaayusan ay lumitaw sa ilalim ni Joas sa 24:11–12. Maliit na detalyeng pang-administrasyon ito, at itinatatag nito na hayag ang salapi nang lumitaw ang aklat.

  4. 2 Mga Cronica 34:11

    Ang “kahoy na panghalang” ay mga biga na nagbubuklod sa estruktura. Matulis ang huling sugnay: ang pinsala ay ginawa ng mga hari sa Juda, ang dinastiyang kinabibilangan mismo ni Josias.

  5. 2 Mga Cronica 34:12

    Apat na pinangalanang tagapamahala, dalawa mula kay Merari at dalawa mula sa mga Coathita, ang mga angkang Levita na nagbuhat sa tabernakulo sa ilang. Sa 2 Mga Cronica lamang matatagpuan ang pansin na bihasa sa mga panugtog ang mga tagapamahala; hindi sinasabi kung tumugtog sila habang ginagawa ang gawain.

  6. 2 Mga Cronica 34:13

    Nakakalat ang mga Levita sa bawat antas ng gawain: sa ibabaw ng mga tagadala ng pasan, sa bawat uri ng paggawa, at bilang mga kalihim, pinuno at tagatanod-pinto. Mas malaking papel ang ibinibigay ng 2 Mga Cronica sa mga Levita sa repormang ito kaysa sa 2 Mga Hari.

2 Mga Cronica 34:8-13

Ang Dating Biblia 1905

8Sa ikalabing walong taon nga ng kaniyang paghahari, nang kaniyang malinis ang lupain, at ang bahay, ay kaniyang sinugo si Saphan na anak ni Asalias, at si Maasias na tagapamahala ng bayan, at si Joah na anak ni Joachaz na kasangguni, upang husayin ang bahay ng Panginoon niyang Dios.

9At sila'y nagsiparoon kay Hilcias na dakilang saserdote at ibinigay ang salapi na napasok sa bahay ng Dios, na nakuha ng mga Levita, na mga tagatanod-pinto, sa kamay ng Manases at ng Ephraim, at sa lahat ng nalabi sa Israel, at sa buong Juda, at Benjamin, at sa mga taga Jerusalem.

10At kanilang ibinigay sa kamay ng mga manggagawa na siyang namamahala sa bahay ng Panginoon; at ibinigay ng mga manggagawa ng bahay ng Panginoon upang husayin at pagtibayin ang bahay;

11Sa makatuwid baga'y sa mga anluwagi at sa mga nagtatayo ibinigay nila, upang ibili ng mga batong tinabas, at ng mga kahoy na panghalang, at upang ipaggawa ng mga sikang sa mga bahay na giniba ng mga hari, sa Juda.

12At ginawa ng mga lalake na may pagtatapat ang gawain: at ang mga tagapamahala ng mga yaon ay si Jahath at si Abdias, na mga Levita, sa mga anak ni Merari; at si Zacharias at si Mesullam, sa mga anak ng mga Coathita, upang ipagpatuloy: at ang iba sa mga Levita, lahat na bihasa sa mga panugtog ng tugtugin.

13Nasa mga tagadala ng mga pasan naman sila, at pinamamahalaan ang lahat na nagsisigawa ng gawain sa sarisaring paglilingkod: at sa mga Levita ay may mga kalihim, at mga pinuno, at mga tagatanod-pinto.

2 Mga Cronica 34:14-21

Tinapos ni Saphan ang ulat sa pananalapi, pagkatapos ay binuksan ang aklat

Pumapasok ang aklat ng kautusan sa kabanata halos bilang pagputol sa pag-uulat ng salapi. Natatagpuan ito ni Hilcias habang inilalabas ang salapi ng templo, ibinibigay niya ito kay Safan, at tinatapos muna ni Safan ang karaniwang ulat: isinasagawa ang itinalagang gawain at narating na ng salapi ang mga tagapangasiwa. Saka lamang niya sinasabing, "Si Hilcias na saserdote ay nagbigay sa akin ng isang aklat." Napakalaki ng paglipat. Nagiging kagipitan ng tipan ang usapan tungkol sa pondo at pagtatayo kapag binasa ang mga salita at pinunit ni Josias ang kanyang damit. Tinutukoy ng teksto ang kautusan bilang sa PANGINOON, na ibinigay sa pamamagitan ni Moises, habang hindi tinutukoy ang eksaktong laki nito sa pisikal. Tiyak ang 2 Cronica tungkol sa kapangyarihan nito kahit pinagtatalunan ng kalaunang mambabasa ang nilalaman ng manuskrito. Hindi ginagamit ni Josias ang umiiral niyang pagbabago bilang panangga. Naririnig niyang hindi iningatan ng mga ninuno ang nasusulat at nagsusugo siya upang magtanong para sa sarili niya at para sa mga naiwan sa Israel at Juda. Inilantad ng naayos na gusali ang isang sirang hindi naaayos.

Hinapak ni Josias ang kaniyang suot sa pagbasa
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 34
Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Natagpuan ang aklat sa paghawak sa salapi ng templo. Ibinigay ito ni Hilcias kay Saphan, at unang iniulat ni Saphan na umuusad ang itinakdang gawain at paglilipat ng pondo. Pagkatapos lamang niya binanggit ang aklat. Halos payak ang pagkakasunod-sunod: sinundan ang ulat tungkol sa pondo ng mga salitang nagpunit sa hari ng kaniyang mga damit. Ang tila dagdag sa usapin ng pagkukumpuni ng bahay ay naging sukatan ng kaharian mismo.

Kinilala ng paglalarawan ang kautusan bilang sa PANGINOON, na ibinigay sa pamamagitan ni Moises. Pinagtatalunan kung nilalaman ng muling natagpuang dokumento ang Deuteronomio, malaking bahagi nito, o mas malawak na kalipunan ng kautusan ni Moises; hindi nagbibigay ang kabanata ng talaan ng nilalaman o nagtatatag na nasa sariling sulat-kamay ni Moises ang manuskrito. Hindi pinagdududahan ang awtoridad nito sa loob ng salaysay, kahit nananatiling hindi tiyak ang eksaktong pisikal na lawak nito.

Narinig ni Josias ang paratang na kasama ang kabiguan ng mga ninunong sumunod, at nagsugo siya upang sumangguni para sa kaniyang sarili at sa mga natitira sa Israel at Juda. Hindi inialok ang umiiral niyang mga pagbabago bilang sagot na sapat upang pawalang-bisa ang kabiguang iyon. Naging tagpuan ang nakumpuning gusali kung saan narinig ang hindi naisaayos na paglabag sa tipan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 34:14

    Ang “ibinigay sa pamamagitan ni Moises” ay sa literal na sa kamay ni Moises. Mula pa man lamang kay Jeronimo, kinikilala ng mga mambabasa ang aklat bilang Deuteronomio o isang anyo nito, sapagkat sinusunod ng mga reporma ni Josias ang mga hinihingi nito: iisang dambana, ang paskua sa piniling dako, ang pag-aalis sa mga sumasangguni sa espiritu. Hindi pinangangalanan ng teksto ang balumbon.

  2. 2 Mga Cronica 34:15

    Ginagamit ni Hilcias ang tiyak na pantukoy, “ang aklat ng kautusan”, na para bang hindi na kailangang ipakilala kapag nakita na. Ibinigay ng dakilang saserdote ang aklat sa isang kalihim, ang lalaking ang hanapbuhay ay ang malakas na pagbasa ng mga dokumento, sa halip na siya mismo ang magdala nito sa hari.

  3. 2 Mga Cronica 34:16

    Dinala ni Saphan ang aklat, at pagkatapos ay nag-ulat muna tungkol sa mga gawaing pagtatayo. Makahulugan mismo ang pagkakasunod: nasa kaniyang kamay ang balumbon, at nauuna rito ang badyet.

  4. 2 Mga Cronica 34:17

    Ang “ibinubo” ay literal na pagbubuhos, nagpapahiwatig ng pilak na ibinuhos mula sa mga kaban. Maingat ang ulat sa pagsasabing nakarating ang salapi sa tamang mga kamay, ang uri ng pagtutuos na ayon sa 2 Mga Hari 22:7 ay hindi na kailangang tingnan pa.

  5. 2 Mga Cronica 34:18

    Walang tiyak na pantukoy ngayon ang “isang aklat”, habang ipinakikilala ito ni Saphan na halos pahabol. Ang pagbasa ni Saphan sa harap ng hari ay maaaring ang kabuuan o mga piling bahagi; sinasabi ng 2 Mga Hari 22:8 na nabasa na ito ni Saphan mismo.

  6. 2 Mga Cronica 34:19

    Ang paghapak ng damit ay tanda ng dalamhati o sindak. Ikinukumpara ang reaksiyon kay Joacim, anak ni Josias, na makalipas ang ilang taon ay ipinabasa sa kaniya ang balumbon ni Jeremias, pinutol ito ng lanseta at sinunog, at matulis na itinatala ng Jeremias 36:24 na walang humapak ng kanilang damit.

  7. 2 Mga Cronica 34:20

    Pinaghahalo ng limang-kataong delegasyon ang saserdote, kalihim at mga taga-korte. Si Ahicham na anak ni Saphan ang magliligtas sa buhay ni Jeremias sa kalaunan. Ibang anyo ng mga pangalan ni Abdon na anak ni Micha ang nasa 2 Mga Hari 22:12, pagkakaibang karaniwan sa pagitan ng dalawang aklat.

  8. 2 Mga Cronica 34:21

    Nagtatanong si Josias para sa “silang naiwan sa Israel, at sa Juda”, kasama ang mga nakaligtas sa hilaga mula 722 bago si Cristo. Binabasa niya ang galit na nabugso na, panahunan ng bagay na tapos na, at inilalagay niya ang sala sa “ating mga magulang”, kabilang ang sarili sa kanilang mga tagapagmana.

2 Mga Cronica 34:14-21

Ang Dating Biblia 1905

14At nang kanilang ilalabas ang salapi na napasok sa bahay ng Panginoon, nasumpungan ni Hilcias na saserdote ang aklat ng kautusan ng Panginoon na ibinigay sa pamamagitan ni Moises.

15At si Hilcias ay sumagot, at sinabi niya kay Saphan na kalihim: Aking nasumpungan ang aklat ng kautusan sa bahay ng Panginoon, At ibinigay ni Hilcias ang aklat kay Saphan.

16At dinala ni Saphan ang aklat sa hari, at bukod dito'y nagdala ng salita sa hari, na sinasabi, Lahat na ipinamahala sa iyong mga lingkod, ay kanilang ginagawa.

17At kanilang ibinubo ang salapi na nasumpungan sa bahay ng Panginoon, at ibinigay sa kamay ng mga tagapamahala, at sa kamay ng mga manggagawa.

18At sinaysay ni Saphan na kalihim sa hari, na sinasabi, Si Hilcias na saserdote ay nagbigay sa akin ng isang aklat. At binasa ni Saphan sa harap ng hari.

19At nangyari, nang marinig ng hari ang mga salita ng kautusan, na kaniyang hinapak ang kaniyang suot.

20At ang hari ay nagutos kay Hilcias, at kay Ahicham na anak ni Saphan, at kay Abdon na anak ni Micha, at kay Saphan na kalihim, at kay Asaia na lingkod ng hari, na kaniyang sinasabi,

21Kayo'y magsiyaon, isangguni ninyo ako sa Panginoon, at silang naiwan sa Israel, at sa Juda, tungkol sa mga salita ng aklat na nasumpungan: sapagka't malaki ang pagiinit ng Panginoon na nabugso sa atin, sapagka't hindi iningatan ng ating mga magulang ang salita ng Panginoon, upang gawin ayon sa lahat na nasusulat sa aklat na ito.

2 Mga Cronica 34:22-28

Nagbigay si Hulda ng isang sagot tungkol sa lungsod at isa pa tungkol sa hari

Pumupunta ang mga sugo kay Hulda, at itinuturing ng 2 Cronica na katotohanang hindi na kailangang ipagtanggol ang kanyang kapangyarihang sumagot sa pangalan ng PANGINOON. Sinasabi ng Ang Dating Biblia na tumahan siya sa Jerusalem "sa ikalawang pook," isang pariralang hindi nagpapahiwatig ng makabagong paaralan; tumutukoy ang mahirap na salitang pinagmulan nito sa ikalawang purok ng lunsod. Mas mahirap ang kanyang mensahe kaysa sa payak na pangako ng gantimpala para sa pagbabago ni Josias. Darating ang nasusulat na paghatol laban sa dako sapagkat tinalikuran ng bayan nito ang PANGINOON, gayunman ay tumatanggap ang hari ng ibang salita sapagkat naging maramdamin ang kanyang puso, nagpakumbaba siya, pinunit ang kanyang damit, at umiyak. Nakatabi ang "dininig naman kita" sa pambansang paghatol na hindi binabawi. Kailangan ding basahin ang pangakong mapipisan si Josias sa kanyang libingan "na payapa" katabi ng marahas na kamatayang iniingatan sa susunod na kabanata. Ang katiyakang nakapaligid dito ay lalo nang tumuturo sa hindi niya pagkakita sa darating na pagkawasak ng Jerusalem, at hindi inaangkin ng kabanata na mamamatay siyang walang sugat.

Sumagot si Hulda sa mga sugo ng hari
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 34

Mas malalim na pag-aaral

Pumunta si Hilcias at ang mga kinatawan ng hari kay Hulda na propetisa. Itinuring ng salaysay na nakatatag ang kaniyang awtoridad na ihatid ang sagot ng PANGINOON; hindi ito nagbibigay ng paliwanag kung bakit siya pinili sa halip na ibang propeta. Inilalagay siya ng Ang Dating Biblia sa "ikalawang pook" ng Jerusalem. Dito, tumutukoy ang Hebreong mishneh sa ikalawang bahagi o distrito ng lungsod, kaya tumutugma ang pagbasang iyon sa Hebreo sa halip na magpahiwatig ng makabagong institusyong pang-edukasyon.

Gumawa ang kaniyang mensahe ng pagkakaibang hindi maaalis ng tugon ng hari. Darating ang mga sumpa tungkol sa lugar at mga naninirahan dito dahil tinalikuran nila ang PANGINOON. Gayunman, narinig ang malambot na puso, pinunit na mga damit, mga luha, at pagpapakumbaba ni Josias. Lumitaw ang personal na pagtanggap at hindi binawing pambansang paghatol sa iisang sagot ng propeta.

Lumilikha ng suliranin ang pangakong dadalhin siya sa kaniyang libingan "nang payapa" katabi ng marahas niyang pagkamatay sa kabanata 35. Nauunawaan ng isang pagbasa ang kapayapaan kaugnay ng kasunod na katiyakang hindi niya masasaksihan ang pagkawasak ng Jerusalem; naririnig naman ng isa ang ipinangakong payapang kamatayan at nakikita ang tensiyon sa huling salaysay. Sinusuportahan ng nakapaligid na paliwanag ang unang ugnayan, ngunit hindi dapat gawing nagsasabi ang mga salita na mamamatay si Josias nang walang sugat. Pananatilihin ng susunod na kabanata ang suliranin sa halip na ikubli ang paraan ng kaniyang pagkamatay.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 34:22

    Aktibo noon kapwa sina Jeremias at Sofonias, ngunit kay Hulda nagpunta ang mga tauhan ng hari, at walang ipinakikitang pagtataka ang teksto. Ang “ikalawang pook” ay mishneh, ang ikalawang distrito, mas bagong bahagi ng Jerusalem sa hilaga o kanluran ng lumang lungsod (Sofonias 1:10). Ipinangalan sa kaniya sa kalaunan ang dalawang pintuan sa timog ng bundok ng templo.

  2. 2 Mga Cronica 34:23

    Hindi sinabi ni Hulda na hari kundi “lalake na nagsugo sa inyo”, sadyang patag na parirala. Sa harap ng salita ng Panginoon tungkol sa lungsod, ang nagsugo ay isa lamang sa mga naninirahan. Bumabalik ang kaniyang titulo sa talatang 26 kapag sa kaniya na personal ang salita.

  3. 2 Mga Cronica 34:24

    Ang “lahat ng sumpa na nangakasulat sa aklat” ay pananalita ng 2 Mga Cronica; lahat ng salita ng aklat ang nasa 2 Mga Hari 22:16. Itinuturo ng paglipat ang mga sumpa ng tipan sa Deuteronomio 28, na humahantong sa pagkubkob, taggutom at pagkatapon.

  4. 2 Mga Cronica 34:25

    Ang “lahat na gawa ng kanilang mga kamay” ay ang kanilang mga diyos-diyosan, ang mga bagay na ginawa nila. Pinal ang “hindi mapapawi”: hindi mababaligtad ng reporma ni Josias, gaano man kalubos, ang kahatulang ito. Ang talata ang bisagra ng mga huling kabanata ng aklat.

  5. 2 Mga Cronica 34:26

    Bumabalik ngayon ang titulo: “hari sa Juda”. Tinatalakay siya ng orakulo ni Hulda sa ikalawang bahagi, na para bang dalawang magkahiwalay na hatol ang ibinibigay, isa sa lungsod at isa sa lalake.

  6. 2 Mga Cronica 34:27

    Ang “malumanay” ay rakh, malambot, ang pusong sumusuko sa halip na tumigas. Tatlong ulit pinangangalanan ng talata ang iisang tugon, pagpapakumbaba, paghapak at pag-iyak, at nagtatapos sa “dininig naman kita”, kung saan iniuugnay ng “naman” ang pakikinig ng Panginoon sa pakikinig ni Josias.

  7. 2 Mga Cronica 34:28

    Mahirap ang “mapipisan na payapa sa iyong libingan”, yamang mamamatay si Josias sa mga sugat ng pana sa Megiddo (35:23). Binabasa ng karamihan ang kapayapaan bilang pangakong hindi na niya aabutang makita ang pagbagsak ng lungsod, na siyang sinasabi mismo ng kasunod na sugnay.

2 Mga Cronica 34:22-28

Ang Dating Biblia 1905

22Sa gayo'y si Hilcias at silang pinagutusan ng hari, nagsiparoon kay Hulda na propetisa, na asawa ni Sallum na anak ni Tikoath, na anak ni Hasra, na tagapagingat ng silid ng kasuutan; (siya nga'y tumahan sa Jerusalem sa ikalawang pook;) at kanilang sinabi sa kanila sa gayong paraan.

23At sinabi niya sa kanila, Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel: Saysayin ninyo sa lalake na nagsugo sa inyo sa akin.

24Ganito ang sabi ng Panginoon, Narito, ako'y magdadala ng kasamaan sa dakong ito, at sa mga tagarito, sa makatuwid baga'y lahat ng sumpa na nangakasulat sa aklat na kanilang nabasa sa harap ng hari sa Juda:

25Sapagka't kanilang pinabayaan ako, at nagsunog ng kamangyan sa ibang mga dios, upang mungkahiin nila ako sa galit ng lahat na gawa ng kanilang mga kamay; kaya't ang aking pagiinit ay nabugso sa dakong ito, at hindi mapapawi.

26Nguni't sa hari sa Juda, na nagsugo sa inyo upang magusisa sa Panginoon, ganito ang sasabihin ninyo sa kaniya, Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel: Tungkol sa mga salita na iyong narinig,

27Sapagka't ang iyong puso ay malumanay, at ikaw ay nagpakababa sa harap ng Dios ng iyong marinig ang kaniyang mga salita laban sa dakong ito, at laban sa mga tagarito; at ikaw ay nagpakababa sa harap ko, at hinapak mo ang iyong suot, at umiyak sa harap ko; dininig naman kita, sabi ng Panginoon.

28Narito, ipipisan kita sa iyong mga magulang, at ikaw ay mapipisan na payapa sa iyong libingan, at hindi makikita ng iyong mga mata ang lahat na kasamaan na aking dadalhin sa dakong ito, at sa mga tagarito. At sila'y nagbalik ng salita sa hari.

2 Mga Cronica 34:29-33

Lumipat ang mga salita mula sa silid ng hari tungo sa pandinig ng bayan

Hindi nananatiling pansariling kaalaman ang binasa ni Safan sa isang hari. Tinitipon ni Josias ang matatanda, saserdote, Levita, Juda, Jerusalem, at ang "buong bayan, malaki at gayon din ang maliit," at binabasa niya pagkatapos ang tipan sa pandinig nila. Nagbibigay ang paglipat mula sa silid ng hari tungo sa hayagang kapulungan ng pambansang pagdinig sa nabawing mga salita. Tumatayo si Josias sa kanyang dako at iniuugnay niya ang sarili sa paglakad na kasunod ng PANGINOON nang buong puso at kaluluwa, ngunit hindi niya pinapalitan ang kautusan ng sariling programa ng hari. Nakatayo siya sa ilalim ng nasusulat na tipan habang hinihingi niya sa mga naroon na tumayo rin dito. Bumabalik pagkatapos ang kabanata sa pagkilos: inaalis ang natitirang mga kasuklam-suklam, at ipinatutupad ang hayagang paglilingkod sa PANGINOON sa buong lupaing kaugnay ng Israel. May malinaw na hangganan ang panapos nitong pahayag: sa mga araw ni Josias ay hindi tumalikod ang bayan sa pagsunod sa Diyos ng kanilang mga ninuno. Tuloy-tuloy na pagbabago iyon sa ilalim ng kanyang pamamahala, hindi pangakong binawi na ang babala ni Hulda o na ipagpapatuloy ng mga susunod na pinuno ang gayunding katapatan.

Binasa ni Josias ang tipan sa bayan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 34

Mas malalim na pag-aaral

Hindi pinanatili ang muling natagpuang aklat bilang impormasyon para sa hari at ilang opisyal. Nagtipon ang mga matanda, saserdote, Levita, at mga taong dakila at maliit, at binasa ang mga salita nito sa kanilang pandinig. Ang paggalaw mula sa pagbabasa ni Saphan sa harap ni Josias tungo sa pagbabasa ni Josias sa harap ng kapulungan ay nagbigay sa gayunding nakasulat na tipan ng pampublikong pagdinig. Tumindig ang hari sa loob ng pagtitipon bilang taong nangangakong sumunod, hindi bilang pinagmumulan ng kapalit na kautusan.

Pinangalanan ng tipan ang puso at kaluluwa katabi ng mga utos, patotoo, at tuntunin. Pagkatapos ay inatasan ni Josias ang mga naroroon na panindigan ito at inalis ang natitirang mga kasuklam-suklam na bagay sa buong mga lupaing kaugnay ng Israel. Tungkol ang ulat sa pampublikong katapatan at pagsasagawa sa ilalim ng kaniyang pamamahala; hindi nito inilalarawan ang pribadong kalagayan ng bawat tao sa kapulungan. Ang pangwakas na limitasyon nito ay "Lahat ng mga kaarawan niya." May tagal ang pagbabago, ngunit hindi ipinapangako ng pangungusap na iingatan ito ng kaniyang mga kahalili o binabawi ang babala ni Hulda tungkol sa hinaharap ng lungsod.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 34:29

    Ang haring nagsugo upang magsiyasat ay nagsusugo ngayon upang magtipon. Ang matatanda ay mga pangulo ng mga pamilya at bayan, ang mga lalaking makapagdadala ng pasiya pauwi, kaya ang nagsimula sa isang maliit na silid ay agad na naging pambansang usapin.

  2. 2 Mga Cronica 34:30

    Kung saan inililista ng 2 Mga Hari 23:2 ang mga saserdote at mga propeta, ang 2 Mga Cronica ay may “mga saserdote, at ang mga Levita”. Ang hari mismo ang bumasa ng balumbon “sa kanilang mga pakinig”, ang tungkuling ibinigay ng Deuteronomio 31:11 sa mga saserdote at Levita tuwing ikapitong taon.

  3. 2 Mga Cronica 34:31

    Ang “tumayo sa kaniyang dako” ay sa tabi ng haligi sa 2 Mga Hari 23:3, ang himpilan ng hari sa pasukan ng templo kung saan kinoronahan si Joas (23:13). Ang mga utos, patotoo at palatuntunan ay tatlong salita para sa mga hinihingi ng kautusan, pinagpatong ayon sa paraan ng Deuteronomio.

  4. 2 Mga Cronica 34:32

    Malakas na pandiwa ang “pinapanayo sa tipan”: pinatindig niya sila sa kanilang paninindigan. Pinahihintulutan ng Hebreo na ito'y sumpang hiningi sa bisa ng awtoridad ng hari. Itinatala pagkatapos ng talata na ginawa ng Jerusalem ang hinihingi ng tipan, kahit man lamang sa ngayon.

  5. 2 Mga Cronica 34:33

    Itinatakda nang maaga ng “Lahat ng mga kaarawan niya” ang hangganan ng reporma. Sa loob ng tatlong buwan matapos siyang mamatay, pinatalsik ni Faraon ang kaniyang anak, at sa loob ng dalawampu't tatlong taon ay sinunog ang templo. Inuulit ng “upang mangaglingkod nga” ang pandiwa, iginigiit ito ng Hebreo.

2 Mga Cronica 34:29-33

Ang Dating Biblia 1905

29Nang magkagayo'y nagsugo ang hari at pinisan ang lahat na matanda sa Juda at sa Jerusalem.

30At sumampa ang hari sa bahay ng Panginoon, at ang lahat na lalake ng Juda, at ang mga taga Jerusalem, at ang mga saserdote, at ang mga Levita, at ang buong bayan, malaki at gayon din ang maliit: at kaniyang binasa sa kanilang mga pakinig ang lahat na salita ng aklat ng tipan na nasumpungan sa bahay ng Panginoon.

31At ang hari ay tumayo sa kaniyang dako, at nakipagtipan sa harap ng Panginoon, upang lumakad ng ayon sa Panginoon, at upang ingatan ang kaniyang mga utos, at ang kaniyang mga patotoo, at ang kaniyang mga palatuntunan, ng buong puso niya, at ng buong kaluluwa niya, upang tuparin ang mga salita ng tipan na nasusulat sa aklat na ito.

32At kaniyang pinapanayo sa tipan ang lahat na nasumpungan sa Jerusalem at Benjamin. At ginawa ng mga taga Jerusalem ang ayon sa tipan ng Dios ng kanilang mga magulang.

33At inalis ni Josias ang lahat na karumaldumal sa lahat ng lupain na ukol sa mga anak ni Israel, at pinapaglingkod ang lahat na nangasumpungan sa Israel, upang mangaglingkod nga sa Panginoon nilang Dios. Lahat ng mga kaarawan niya ay hindi sila nagsihiwalay sa pagsunod sa Panginoon, sa Dios ng kanilang mga magulang.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 34 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 34?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 34 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 34 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Hanggang Natamasa ng Lupain ang mga Sabbath Nito2 Mga Cronica 33:1-36:23Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22