Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Naputol na kagalakan, saka ibang paraan ng pagdadala

2 Samuel 6

Ang malaking larawan

Tinitipon ni David ang napakalaking pangkat upang dalhin ang kaban sa Jerusalem, at taglay ng unang prusisyon ang lahat ng maaaring magmukhang kahanga-hanga mula sa malayo: bagong kariton, pinangalanang mga kasama, instrumento, at hayagang pagdiriwang. Biglang nagtatapos ito nang iunat ni Uza ang kamay sa nayanig na kaban at mamatay siya. Nagiging takot ang pagkainis ni David, humihinto ang paglalakbay, at nananatili ang kaban ng tatlong buwan sa bahay ni Obed-edom, kung saan pinapasalimuot ng pagpapala ang anumang ideyang mapanganib lamang ang presensiya nito. Pagbalik ng prusisyon, nagbago ang pagkakasulat. May tagadala ang kaban, sumasama ang handog sa paggalaw, at sumasayaw si David sa harap ng Panginoon nang buong lakas. Nararating ng kaban ang toldang inihanda para rito, at tumatanggap ng pagkain ang bayan bago umuwi. Pumipitik naman ang pagdiriwang tungo sa sariling sambahayan ni David. Hinahatulan ni Michal ang hayagang asal ng hari bilang walang dangal; sumasagot si David na ito ay "sa harap ng Panginoon." Nagtatapos ang kabanata hindi sa kagalakan ng pulutong kundi sa hindi nalulutas na pagtatalo sa tahanan at sa dinastiya tungkol sa kung ano dapat ang anyo ng dangal ng hari sa pagsamba.

Sa kabanatang ito

2 Samuel 6: Naputol na kagalakan, saka ibang paraan ng pagdadala
Tagpo sa kabanata2 Samuel 6

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Samuel · Ang Dating Biblia 1905 · 23

2 Samuel 6:1-5

Isang kahanga-hangang prusisyon na may mapanganib na palagay

Sapat ang tindi ng unang prusisyon upang madaling malampasan ang panganib nito. Sumasama ang tatlumpung libong piling lalaki sa kaban, dinadala ito ng bagong kariton, pinangangasiwaan ito nina Uza at Ahio, at pinupuno ng mga instrumento ang tagpo ng pagdiriwang. Gayunman ay ipinakikilala ng Aklat ng 2 Samuel ang kaban sa pamamagitan ng pangalan ng Panginoon ng mga hukbo at ng mga kerubin bago ilarawan ang musika. Hindi ito lumang maharlikang ari-ariang inililipat upang palamutian ang bagong kabisera. Hindi itinatatag ng pagiging bago ng kariton at ng katapatan ng pagdiriwang na maayos ang pagkakasunod ng paglipat. Hindi pinararatangan ng kabanata ang mga kalahok na lihim nilang nilalayong manlait. Mas matalas ang pagbubukod nito sa pagitan ng kahanga-hangang paghahanda at ng ligtas na paghawak sa banal. Sa bandang huli ay ipinaliliwanag ng 1 Cronica na gumamit ang naitamang prusisyon ng mga Levitang nagdadala ng kaban ayon sa itinalaga. Dito ay hinahayaang tumayo ang tensiyon sa loob mismo ng tagpo. Masaya, maayos, at hayagan ang tunog ng lahat, hanggang sa sandaling ipakita ng kabanata na hindi magkapareho ang seremonya at pag-iingat.

2 Samuel 6:1-5: Isang kahanga-hangang prusisyon na may mapanganib na palagay
Tagpo sa kabanata2 Samuel 6

Mas malalim na pag-aaral

Hindi ipinakikilala ang kaban bilang isang antigong kailangan upang lagyan ng kagamitan ang bagong kabisera. Iniuugnay ito ng paglalarawan sa pangalan ng PANGINOON ng mga hukbo at sa mga kerubin. Katabi ng bigat na iyon ang isang masiglang tagpo: isang bagong kariton, mga pinangalanang tagapag-alaga, at mga instrumentong pumupuno sa prusisyon. Bago ang kagamitan at malawak ang pagdiriwang. Gayunman, hindi pinatutunayan ng alinman sa mga detalyeng iyon na inililipat ang kaban sa itinakdang paraan. Malapit nang ibukod ng kabanata ang kahanga-hangang paghahanda mula sa ligtas na paglapit sa banal.

Hindi humihinto ang Ikalawang Samuel dito upang ipaliwanag ang mga tuntunin sa pagdadala. Nililinaw ng Unang Cronica 15:13-15 sa kalaunan ang pagwawasto: hindi hinanap ng unang pagtatangka ang wastong kaayusan, at pagkatapos ay dinadala ng mga Levita ang kaban sa kanilang mga balikat sa pamamagitan ng mga pingga. Nililinaw ng kaugnay na talatang iyon ang pagbabago nang hindi nangangailangan ng teorya tungkol sa pribadong saloobin ni Uza. Walang sinasabi sa mga unang talatang ito na nilayon ng mga kalahok ang kawalang-galang. Totoo ang kanilang pagdiriwang, at totoo rin ang panganib na hindi nila matagumpay na natugunan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Samuel 6:1

    Tatlong pung libo ang eksaktong bilang ng mga kawal na Israelita na namatay nang araw na nakuha ang kaban sa Aphec (1 Samuel 4:10). Nawala ang kaban na may tatlong pung libong patay; umuuwi ito na may tatlong pung libong piling lalake na naglalakad sa tabi nito.

  2. 2 Samuel 6:2

    Ang Baale Juda ay ang Chiriath-jearim (Josue 15:9), kung saan naghintay ang kaban mula nang ibalik ito ng mga Filisteo (1 Samuel 7:1–2). Ang “tumatahan sa gitna ng mga querubin” ay nangangahulugang nakaluklok sa kanila; maramihan na sa Hebreo ang salitang querubin.

  3. 2 Samuel 6:3

    Bagong karo ang mismong paraan ng pagbabalik ng mga Filisteo sa kaban (1 Samuel 6:7). Hiniram ni David ang paraan ng mga taong walang tagubilin sa pagdadala nito. Ang “burol” dito ay Gibeah sa Hebreo, ang bahay ni Abinadab sa burol sa Chiriath-jearim, hindi ang bayan ni Saul.

  4. 2 Samuel 6:4

    Inuulit ng talata ang karamihan ng talatang 3 salita sa salita, malamang dahil nadoble ng isang tagakopya. Ang idinaragdag nito ay ang posisyon: nagpauna si Ahio sa kaban, inaakay ang mga baka, kaya si Uzza ay nasa tabi o likod ng karo.

  5. 2 Samuel 6:5

    Ang “nagsitugtog” ay pandiwa ng masayang paglalaro, gaya sa 2:14. Sa 1 Mga Cronica 13:8 ay “ng buong lakas at may awitan” ang nababasa kung saan ang nandito ay “panugtog na kahoy na abeto”; magkahawig sa pahina ang dalawang pariralang Hebreo. Ang mga kastaneta ay malamang mga kalansing o sistro.

2 Samuel 6:1-5

Ang Dating Biblia 1905

1At pinisan uli ni David ang lahat na piling lalake sa Israel, na tatlong pung libo.

2At bumangon si David at yumaon na kasama ng buong bayan na nasa kaniya, mula sa Baale Juda, upang iahon mula roon ang kaban ng Dios, na tinatawag sa Pangalan, sa makatuwid baga'y sa pangalan ng Panginoon ng mga hukbo, na tumatahan sa gitna ng mga querubin.

3At kanilang inilagay ang kaban ng Dios sa isang bagong karo, at kanilang inilabas sa bahay ni Abinadab na nasa burol: at si Uzza at si Ahio, na mga anak ni Abinadab, ay siyang nagpatakbo ng bagong karo.

4At kanilang inilabas sa bahay ni Abinadab, na nasa burol, pati ng kaban ng Dios: at si Ahio ay nagpauna sa kaban.

5At si David at ang buong sangbahayan ni Israel ay nagsitugtog sa harap ng Panginoon ng sarisaring panugtog na kahoy na abeto, at ng mga alpa, at ng mga salterio, at ng mga pandereta, at ng mga kastaneta at ng mga simbalo.

2 Samuel 6:6-11

Isang paglusob sa tabi ng kariton

Niyayanig ng mga baka ang kaban, iniuunat ni Uza ang kamay, at humihinto ang musika sa loob ng isang pangungusap. Sinasabi ng Ang Dating Biblia na sinaktan siya ng Diyos doon "dahil sa kaniyang kamalian." Ibinibigay ng Aklat ng 2 Samuel ang gawa at ang paghatol ngunit hindi ito nagbibigay ng nakatagong saloobin para kay Uza na gagawing mas madaling ipaliwanag ang pangyayari. Hindi dapat imbentuhin para sa kanya ang paghamak, pagpapabaya, at lihim na kawalang-galang. Tumutugon si David muna sa pagkainis at saka sa takot, at itinatanong niya kung paano makararating sa kanya ang kaban. Pinapangalanan niya ang dako na Perez-uza, kaya iniingatan niya ang "pagsabog" sa alaala pagkatapos lamang ingatan ng Baal-perasim ang pagsabog laban sa mga Filisteo. Hinaharap na ngayon ng gayunding larawang tumunog na matagumpay sa kabanata 5 si David sa loob ng sarili niyang prusisyon. Gayunman ay pinipigilan ng tatlong buwang sumusunod ang ikalawang pagpapasimple. Pinagpapala ang sambahayan ni Obed-edom habang nananatili roon ang kaban. Hindi napangangasiwaang maharlikang ari-arian ang kaban at hindi rin ito bagay na awtomatikong pumupuksa sa sinumang lumalapit. Kailangang harapin ni David nang magkasama ang kabanalan at ang pagpapala.

2 Samuel 6:6-11: Isang paglusob sa tabi ng kariton
Tagpo sa kabanata2 Samuel 6

Mas malalim na pag-aaral

Tiyak ang agarang ginawa: nayayanig ng mga baka ang kaban, at iniunat ni Uza ang kanyang kamay upang hawakan ito. Tinatawag ng Ang Dating Biblia na "kamalian" ang pagkakasala ni Uza, at iniuugnay ang paghatol sa galit ng Panginoon na nagalab laban sa kanya. Hindi ibinubunyag ng salaysay ang paghamak, palagiang kawalang-pitagan, o lihim na motibo kay Uza. Ang pagdaragdag ng isa sa mga iyon ay magpapadali sa pagpapaliwanag ng pangyayari sa pamamagitan ng impormasyong hindi ibinibigay ng talata. Bahagi ng bisa nito ang biglang pagkakaputol: napapalitan ng kamatayan ang musika sa tabi ng kaban.

Nagdaramdam si David at pagkatapos ay natatakot. Pinapangalanan niyang Perez-uza ang lugar, na pinananatili ang paglusob, tulad ng pagpapanatili ng Baal-perasim sa paglusob laban sa mga Filisteo sa kabanata 5. Hinaharap ngayon ni David ang gayunding pananalita sa sarili niyang prusisyon. Hindi siya nagpapatuloy na parang walang nangyari. Gayunman, nagbubunga ng pagpapala sa lalaki at sa kanyang sambahayan ang tatlong buwan sa piling ni Obed-edom. Ang kaban ay hindi pag-aaring kayang kontrolin ng hari o bagay na nagdadala ng pinsala saanman ito mapunta. Dapat isaalang-alang ni David ang dalawang katotohanan bago muling kumilos.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Samuel 6:6

    Giikan ni Chidon ang tawag ng Cronica sa lugar (1 Mga Cronica 13:9); ang “Nachon” ay maaaring mangahulugang handa o matatag. Patag, hantad at madalas na banal na dako ang mga giikan; sa isang giikan itinayo ang dambana ni David sa wakas ng aklat (24:18). Natisod ang mga baka, at umuga ang karo.

  2. 2 Samuel 6:7

    Ang “kamalian” ay shal sa Hebreo, na dito lamang matatagpuan, kaya hindi tiyak ang kahulugan. Nagbabala ang Mga Bilang 4:15 na kahit ang mga Coathita na nagdadala ng mga banal na bagay ay hindi dapat humipo sa mga ito, baka sila mamatay. Lakas ang kahulugan ng pangalang Uzza, at hindi kailangan ng kaban ang kaniyang lakas.

  3. 2 Samuel 6:8

    Ang “hindi minagaling” ay literal na “nag-init kay David”, ang ganoon ding pandiwa ng pagningas ng galit ng Panginoon sa talatang 7. Magkasunod na talata ang galit ng Dios at ang galit ng hari. Ang Perez-uzza ay “pagbuwag kay Uzza”, pangalang umuulit sa Baal-perasim ng 5:20.

  4. 2 Samuel 6:9

    Ipinaaalala ng tanong ni David ang mga taga Beth-semes matapos mamatay ang marami sa kanila dahil sa kaban; nagtanong sila kung sino ang makatatayo sa harap ng banal na Panginoong Dios at kanino ito aahon mula sa kanila (1 Samuel 6:20). Muling naging bagay ang kaban na gustong ipalayo ng mga tao.

  5. 2 Samuel 6:10

    Ang Obed-edom ay nangangahulugang “lingkod ng Edom”. Ang “Getheo” ay karaniwang taga Gath, at may mga tagasunod na Getheo si David (15:18); nguni't ginagawa siya ng Cronica na Levitang mang-aawit at tagapagbantay-pinto (1 Mga Cronica 15:18), marahil mula sa bayang Levitikong Gath-rimmon. Iniwan ang kaban sa pinakamalapit na bahay.

  6. 2 Samuel 6:11

    Sapat ang tatlong buwan upang makita ng mga kapitbahay ang pagpapala. Itinatala ng 1 Mga Cronica 26:4–5 ang walong anak na lalake ni Obed-edom at idinaragdag na pinagpala siya ng Dios. Ang Panginoon na bumuwag kay Uzza ay nagpapala sa sangbahayang tumanggap lamang sa kaban.

2 Samuel 6:6-11

Ang Dating Biblia 1905

6At nang sila'y magsidating sa giikan ni Nachon, iniunat ni Uzza ang kaniyang kamay sa kaban ng Dios, at hinawakan; sapagka't ang mga baka ay nangatisod.

7At ang galit ng Panginoon ay nagalab laban kay Uzza; at sinaktan siya ng Dios doon dahil sa kaniyang kamalian; at doo'y namatay siya sa siping ng kaban ng Dios.

8At hindi minagaling ni David, sapagka't nagalit ang Panginoon kay Uzza: at kaniyang tinawag ang dakong yaon na Perez-uzza hanggang sa araw na ito.

9At natakot si David sa Panginoon sa araw na yaon; at kaniyang sinabi, Paanong madadala rito ang kaban ng Panginoon sa akin?

10Sa gayo'y hindi inilipat ni David ang kaban ng Panginoon sa kaniya sa bayan ni David, kundi iniliko ni David sa bahay ni Obed-edom na Getheo.

11At ang kaban ng Panginoon ay natira sa bahay ni Obed-edom na Getheo na tatlong buwan: at pinagpala ng Panginoon si Obed-edom, at ang kaniyang buong sangbahayan.

2 Samuel 6:12-15

Anim na hakbang sa isang ibang prusisyon

Ibinabalik ng balitang pinagpala si Obed-edom si David sa naputol na paglalakbay, ngunit tahimik na binabago ng Aklat ng 2 Samuel ang kagamitan. May tagadala na ngayon ang kaban. Pagkaraan ng anim na hakbang, minamarkahan ng handog ang muling paggalaw, at pinapalitan ng kagalakan ang takot na humadlang sa unang pagtatangka. Itinatala ng talata ang handog pagkatapos ng anim na hakbang na iyon; hindi nito sinasabi na may isa pang pares ng hayop na pinapatay tuwing anim na hakbang sa buong natitirang daan. Hindi labis na aritmetika ang mahalagang pagbabago kundi prusisyong inayos muli sa palibot ng pagdadala, handog, at pagsamba. Sumasayaw si David "ng kaniyang buong lakas" na may epod na lino. Hindi mismo nangangahulugan ang kasuotan na hubad siya, at hindi siya inilalagay ng tagpo sa marangal na layo mula sa pagdiriwang. Nasa loob siya nito. Pinalilibutan ng sigaw at trumpeta ang kaban, samantalang nagiging bahagi ng hayagang pagsasaya ang katawan ng hari. Sabay nang maingat at masigla ang paggalaw tungo sa Jerusalem, hindi isa sa kapinsalaan ng isa.

2 Samuel 6:12-15: Anim na hakbang sa isang ibang prusisyon
Tagpo sa kabanata2 Samuel 6

Mas malalim na pag-aaral

Tahimik ngunit mahalaga ang pagbabago ng pananalita: mayroon nang mga tagapasan ang kaban. Matapos ang anim na hakbang, naghahandog si David. Inilalarawan ng talata ang isang paghahandog sa puntong iyon; hindi nito sinasabing naghahandog ng isa pang pares ng hayop pagkatapos ng bawat kasunod na anim na hakbang. Ang paggawa sa pahayag na ito bilang walang-tigil na paulit-ulit na ritwal ay nagdaragdag ng lawak ng pagkatay at seremonyang hindi kailanman ibinibigay ng talata. Ipinakikita nito ang pagpapatuloy ng paglalakbay na may pagsamba sa halip na ang naunang pag-asa sa kariton.

Buong lakas na sumasayaw si David na may suot na epod na lino. Inilalagay siya ng kasuotan sa gawain ng pagsamba; hindi nito sa sarili lamang na nangangahulugang hubo siya. Mahalaga ang pagkakaibang iyon kapag mapanuyang nagsalita si Mical sa kalaunan tungkol sa kanyang pagkakalantad. Sa ngayon, binibigyang-diin ng tagpo ang pakikibahagi sa halip na paglayo. Hindi pinagmamasdan ng hari ang prusisyon mula sa isang marangal na balkonahe habang ang iba ang lumilikha ng ingay. Kabilang siya rito, at ang sigawan at tunog ng trumpeta ay sa nagkatipong sambahayan ng Israel.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Samuel 6:12

    May dahilang ibinibigay ang ulat, “dahil sa kaban ng Dios”, at iyon ang nagpakilos kay David. Idinaragdag ng saling Griego na sinabi ni David na ibabaling niya ang pagpapala sa kaniyang bahay. Ang “kagalakan” ay siya ring salitang ginagamit sa saya ng malalaking kapistahan.

  2. 2 Samuel 6:13

    Ang “yaong mga nagdadala ng kaban” ang pagbabago: wala na ang karo, at mga tao na ang nagbubuhat dito sa mga pingga. Sinasabi ng 1 Mga Cronica 15:26 na pitong toro at pitong lalaking tupa ang inihain nang tulungan ng Dios ang mga Levitang nagdadala ng kaban. Pagkaraan ng unang anim na hakbang ay walang namatay, at iyon ang tinatandaan ng hain.

  3. 2 Samuel 6:14

    Bihirang salita ang “nagsayaw”, na dito lamang at sa talatang 16 matatagpuan, at malamang ay nangangahulugang umiikot. Kasuutan ng saserdote ang epod na lino; nagsuot nito ang batang si Samuel sa Silo (1 Samuel 2:18), at gayon din ang mga saserdote sa Nob (1 Samuel 22:18).

  4. 2 Samuel 6:15

    Ang “hiyawan” ay teru'ah, ang malakas na sigaw ng Israel nang pumasok ang kaban sa kampamento sa Aphec, na umalingawngaw sa lupa (1 Samuel 4:5). Kapahamakan ang sumunod sa sigaw na iyon; ang sigaw na ito ay umaakay sa kaban sa sarili nitong lungsod.

2 Samuel 6:12-15

Ang Dating Biblia 1905

12At nasaysay sa haring kay David, na sinasabi, Pinagpala ng Panginoon ang sangbahayan ni Obed-edom, at ang lahat ng nauukol sa kaniya, dahil sa kaban ng Dios. At yumaon si David at iniahon ang kaban ng Dios mula sa bahay ni Obed-edom, hanggang sa bayan ni David, na may kagalakan.

13At nagkagayon na nang yaong mga nagdadala ng kaban ng Panginoon ay makalakad ng anim na hakbang, siya'y naghain ng isang baka at isang pinataba.

14At nagsayaw si David ng kaniyang buong lakas sa harap ng Panginoon; at si David ay nabibigkisan ng isang epod na lino.

15Sa gayo'y iniahon ni David at ng buong sangbahayan ng Israel ang kaban ng Panginoon, na may hiyawan, at may tunog ng pakakak.

2 Samuel 6:16-19

Sumasayaw ang hari, at tumatanggap ang lahat ng bahagi

Lumilitaw muna si Michal sa paggalaw na ito sa isang bintana. Mahalaga ang puwestong iyon bago pa siya magsalita. Pinanonood niya si David na tumatalon at sumasayaw habang pumapasok ang kaban sa lungsod at hinahamak niya ito sa kanyang puso. Sa ibaba, inilalagay ang kaban sa toldang inihanda ni David, kaya ang ibig sabihin ay nananatili pa rin ang hari sa sedro samantalang nananatili ang kaban sa ilalim ng kurtina. Naghihintay ang kabanata 7 sa loob ng pagkakaibang iyon sa gusali. Naghahandog naman si David, pinagpapala niya ang bayan, at namamahagi siya ng pagkain sa mga lalaki at babae sa buong nagtipong pulutong. Hindi nagtatapos ang pagdiriwang sa haring nasa gitna ng pansin. Kumakalat ito palabas sa mga bahaging iniuuwi. Hindi kailangan ng Aklat ng 2 Samuel ng tiyak na makabagong talaan ng pagkain upang linawin ang lawak ng kaloob. May natatanggap ang lahat, umaalis ang lahat, at umuuwi si David na balak pagpalain ang sarili niyang sambahayan. Lumipat ang hayagang araw mula sa panganib tungo sa kagalakan at sa pinagsaluhang panustos. Sisibol ang huling tunggalian nito hindi sa lansangan kundi sa tahanan.

2 Samuel 6:16-19: Sumasayaw ang hari, at tumatanggap ang lahat ng bahagi
Tagpo sa kabanata2 Samuel 6

Mas malalim na pag-aaral

Itinatakda ng bintana ang kinaroroonan ni Mical bago siya magsalita. Nakikita niya ang paglundag at pagsayaw ni David at hinahamak siya sa kanyang puso, isang panloob na tugong tahasang iniuulat ng teksto. Kabaligtaran ng sama-samang pagkilos ng kapulungan ang kanyang paglayo. Pagkatapos ay inilalagay ang kaban sa toldang inihanda ni David, hindi sa bahay na sedro na tinitirhan ng hari. Magiging pambungad na suliranin ng kabanata 7 ang pagkakaibang iyon. Tinatapos ng pagdating sa Jerusalem ang paglalakbay ngunit nag-iiwan sa malapit ng isang tanong tungkol sa mga tahanan.

Mga gawain din ng pamamahagi ang pangwakas na mga gawain ng hayagang pagsamba. Naghahandog si David, binabasbasan ang bayan, at nagbibigay ng mga bahagi sa mga lalaki at babae sa buong karamihan. Nagtatapos ang pagdiriwang sa pagtanggap ng pagkain ng mga sambahayan sa halip na sa patuloy na pananatili ng hari bilang sentro ng pansin. Hindi kailangang gawing tiyak na binuong talaan ng mga putahe ang tinapay, ang bahaging lamang kati, at ang binilong pasas sa talata 19 upang mapansin ang lawak ng kaloob. Umaalis ang lahat na may bahagi; pagkatapos ay bumabalik si David upang basbasan ang sarili niyang sambahayan, kung saan ibang-iba ang pagtanggap.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Samuel 6:16

    Tinatawag siyang “anak ni Saul”, hindi asawa ni David. Lumilitaw ang mga babaing nakadungaw sa bintana sa malulungkot na sandali: ang ina ni Sisara (Mga Hukom 5:28) at si Jezabel (2 Mga Hari 9:30). Minsang pinatakas ni Michal si David sa isang dungawan (1 Samuel 19:12); ngayon ay tinitingnan niya ito mula sa isa.

  2. 2 Samuel 6:17

    Ipinasok ang kaban sa isang tolda, ohel, na itinayo ni David para rito; ang lumang tabernakulo ni Moises ay nasa Gabaon (1 Mga Cronica 16:39). Buong ibinibigay sa Dios ang mga handog na susunugin; pinagsasaluhan naman bilang pagkain ang mga handog tungkol sa kapayapaan, kaya may pagkaing kasunod.

  3. 2 Samuel 6:18

    Ang haring nagbabasbas sa bayan sa pangalan ng Panginoon ay gagawin din ni Salomon sa pagtatalaga ng templo (1 Mga Hari 8:14). Ang taguring “Panginoon ng mga hukbo” ang nakapaligid sa buong araw, narinig sa talatang 2 nang umalis ang kaban at dito nang dumating ito.

  4. 2 Samuel 6:19

    Bilog na tinapay ang “tinapay”. Ang “bahaging lamang kati” ay bihirang salita, marahil isang bahagi ng karne o isang kakaning datiles. Ang “binilong pasas” ay ashishah, na itinuturing ngayon ng karamihan na pinindot na kakaning pasas (Oseas 3:1). Kapareho ng bahagi ng lalake ang tinanggap ng mga babae.

2 Samuel 6:16-19

Ang Dating Biblia 1905

16At nagkagayon, sa pagpapasok ng kaban ng Panginoon sa bayan ni David, na si Michal na anak ni Saul ay tumitingin sa dungawan, at nakita na ang haring si David ay naglulukso at nagsasayaw sa harap ng Panginoon; at kaniyang niwalan ng kabuluhan siya sa kaniyang puso.

17At kanilang ipinasok ang kaban ng Panginoon, at inilagay sa kaniyang dako, sa gitna ng tolda na itinayo ni David: at naghandog si David ng mga handog na susunugin at mga handog tungkol sa kapayapaan sa harap ng Panginoon.

18At nang makatapos si David na maghandog ng mga handog na susunugin at ng mga handog tungkol sa kapayapaan, kaniyang binasbasan ang bayan sa pangalan ng Panginoon ng mga hukbo.

19At kaniyang binahagi sa buong bayan, sa makatuwid baga'y sa buong karamihan ng Israel, sa mga lalake at gayon din sa mga babae, sa bawa't isa ay isang tinapay at isang bahaging lamang kati, at isang binilong pasas. Sa gayo'y ang buong bayan ay yumaon bawa't isa sa kaniyang bahay.

2 Samuel 6:20-23

Dalawang pananaw sa dangal ng hari

Sinasalubong ni Michal si David ng panunuya tungkol sa kung gaano "kaluwalhati" ang ginawa ng hari sa sarili sa harap ng mga alilang babae ng kanyang mga lingkod. Tungkol sa paglantad at sa dangal ng hari ang kanyang pintas, at sumasagot si David sa pagtukoy sa ibang tagapakinig: ito ay "sa harap ng Panginoon." Tinatawag din niya ang pagpili ng Panginoon sa kanya kaysa sa kanyang ama at sa sambahayan ni Saul, kaya ginagawa niyang higit pa sa hindi pagkakasundo tungkol sa pagsayaw ang pagtatalo. Magkasama sa gayunding palitan ang sama ng loob sa tahanan at ang alaala ng dinastiya. Handa si David na maging mas "walang kabuluhan" pa ayon sa panukat ni Michal at ipinipilit niyang pararangalan siya ng mga babaeng binabanggit nito. Sinasabi ng huling tala na walang anak si Michal hanggang sa kanyang kamatayan, ngunit hindi tinutukoy ng Aklat ng 2 Samuel kung bunga ba iyon ng kawalan ng kakayahang manganak, ng paghatol ng Diyos, o ng magiging kalagayan ng pag-aasawa. Nagsasara ang kabanata nang hindi itinatala ang pagpapalang pantahanan na iuuwi sana ni David. Nagtatapos ang araw ng pambansang pagdiriwang sa mag-asawang may magkasalungat na pagkaunawa kung ano dapat ang anyo ng dangal ng hari sa harap ng Panginoon.

Mas malalim na pag-aaral

Nagsisimula si Mical sa panunuya tungkol sa kung gaano karingal ang pagpapakita ng hari sa sarili. Nakapaloob ang kanyang alalahanin sa pagkakalantad sa harap ng mga babaeng alipin at sa asal na itinuturing niyang mababa para sa kanyang tungkulin. Hindi sumasagot si David sa pamamagitan ng pagtutol sa bawat detalye ng kanyang paglalarawan. Kinikilala niya ang pinaghaharapang gumagabay sa kanyang pagkilos: sa harap ito ng PANGINOON, na pumili sa kanya sa halip na sa ama ni Mical at sa sambahayan nito. Ginagawang pampamilya at pandinastiya ng pagbanggit na iyon ang pagtatalo. Hindi na lamang ito pagtatalo tungkol sa pagsayaw.

Tinatanggap ni David ang posibilidad na magmukhang mas hamak pa ayon sa pamantayan ni Mical at sinasabing pararangalan siya ng mga babaeng binanggit nito. Pagkatapos ay itinatala ng kabanata na walang naging anak si Mical hanggang sa kanyang kamatayan. Hindi nito tinutukoy ang pagkabaog, isang tuwirang hatol ng Diyos, o ang magiging kalagayan ng kanilang pagsasama bilang mag-asawa. Hindi dapat iharap ang mga paliwanag na iyon bilang iniulat na mga katotohanan. Nananatiling "anak na babae ni Saul" ang huling paglalarawan sa kanya, at nagtatapos ang tagpo sa sambahayan nang hindi naitatala ang basbas na unang layunin ni David sa pag-uwi.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Samuel 6:20

    Ang “Pagkaluwalhati” ay kavod, mula sa ugat ng bigat at karangalan, na sinabi nang may paghamak. Ang “walang kabuluhang tao” ay mga taong hungkag, ang uri ng inupahan nina Abimelech at Jephte (Mga Hukom 9:4; 11:3). Lumabas si Michal upang salubungin si David bago siya makarating sa kaniyang bahay, kaya hindi kailanman dumating ang basbas na dala niya.

  2. 2 Samuel 6:21

    Ang “higit sa iyong ama” ay nangangahulugang sa halip na siya. Ginawa ni David na sagot ang pagpili ng Panginoon, at ang taguring ginamit niya ay nagid, ang pinunong itinalaga ng Dios. Nagtapos siya sa pag-uulit ng “tutugtog”, ang mismong pandiwa ng pagdiriwang na hinamak ni Michal.

  3. 2 Samuel 6:22

    Ang “magpapakawalang kabuluhan” ay qalal, maging magaan o kaunti ang timbang, ang eksaktong kabaligtaran ng kavod, mabigat sa karangalan, na ginamit ni Michal nang may pang-uyam sa talatang 20. Sinasabi ni David na magiging mas magaan pa siya, at ituturing siyang mabigat ng mga babaing lingkod.

  4. 2 Samuel 6:23

    Muling “anak ni Saul” si Michal sa huling talata. Sa 21:8 may mga tekstong naglalagay kay Michal bilang ina ng limang anak, nguni't Merab ang nababasa roon sa maraming manuskritong Hebreo at sa Griego, na tugma sa 1 Samuel 18:19 at sa talatang ito.

2 Samuel 6:20-23

Ang Dating Biblia 1905

20Nang magkagayo'y bumalik si David upang basbasan ang kaniyang sangbahayan. At si Michal na anak ni Saul ay lumabas na sinalubong si David, at sinabi, Pagkaluwalhati ngayon ng hari sa Israel, na siya'y naghubad ngayon sa mga mata ng mga babaing lingkod ng kaniyang mga lingkod, na gaya ng naghuhubad na kahiyahiya ang isang walang kabuluhang tao.

21At sinabi ni David kay Michal, Yao'y sa harap ng Panginoon, na siyang pumili sa akin na higit sa iyong ama, at sa buong sangbahayan niya, upang ihalal ako na prinsipe sa bayan ng Panginoon, sa Israel: kaya't ako'y tutugtog sa harap ng Panginoon.

22At ako'y magpapakawalang kabuluhan pa kay sa yaon, at ako'y magpapakababa sa aking sariling paningin: nguni't sa mga babaing lingkod na iyong sinalita, ay pararangalan ako.

23At si Michal na anak ni Saul ay hindi nagkaanak hanggang sa araw ng kaniyang kamatayan.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Samuel 6 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Samuel 6?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Samuel 6 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Samuel 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Iahon ang Kaban na May Sigawan2 Samuel 5:1-6:23Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22