Awit ng mga Awit

8 Mga Kabanata

Awit ng mga Awit: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata

Kabanata 1

Nagsisimula ang pag-ibig sa gitna ng pag-uusap

Bumubukas ang Awit ni Solomon nang walang seremonya. Nauunang magsalita ang pagnanasa, na inihahambing ang pag-ibig sa alak at ang pangalan ng minamahal sa pabangong ibinuhos sa hangin. Sumasagot pagkatapos ang babae sa titig na nakatuon sa kanya sa pagpangalan kapwa sa kanyang anyong pinaitim ng araw at sa kanyang kagandahan, samantalang ipinapahiwatig ng pananalita ng ubasan ang gawaing ipinataw ng iba at ang pag-aalagang naiwala sa sariling kapakanan. Lalong nagiging labis-labis ang papuri nang hindi nagiging isang panig. Tinatawag lahat ang mga kabayo ng Faraon, ginto, pilak, mira, hena, kalapati, sedro, at pino upang ilarawan ang presensiya, halaga, halimuyak, at pang-akit. Sumasagot sa isa't isa ang magkasintahan sa halip na iwan ang isa bilang tahimik na bagay ng paghanga. Sa pagtatapos, lumilikha ang luntiang higaan at mga biga na parang puno ng pinagsasaluhang espasyo kung saan nabibilang sa iisang usapan ang maharlikang karangyaan at ang kasaganaan ng kalikasan.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 2

Nagbubukas ang panahon, at may sariling oras ang pag-ibig

Nangingibabaw ang panahon, paggalaw, at tiyempo sa Awit ni Solomon 2. Sumasagot muna ang magkasintahan sa isa't isa sa pamamagitan ng bulaklak, bunga, lilim, tamis, at yakap, ngunit nagtatapos ang tagpo sa panawagang huwag gisingin ang pag-ibig bago ito magnais. Pagkatapos ay dumarating ang minamahal sa bilis ng usa, at tila nagtitipon sa likod ng kanyang paanyaya ang tagsibol mismo: lumipas na ang taglamig, naririnig ang mga ibon, namumunga ang igos, at nagbibigay ng amoy ang mga ubasan. Hindi pa rin kusa ang pagkalapit. Kailangang tawagin ang nakatagong kalapati upang makita at marinig, at kailangan ng mga murang ubas ng proteksiyon laban sa maliliit na soro. Ipinapahayag pagkatapos ng babae ang magkabilaang pagiging sa isa't isa bago muling kausapin ang mabilis na minamahal sa kabila ng mga bundok. Punô ng kasaganaan ang kabanata, ngunit hindi nito kailanman ipinagkakamali ang kasaganaan sa pag-aari ng kinabukasan. Buhay, lumalago, mahina, at nakagagalaw pa rin ang pag-ibig.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 3

Pribadong paghahanap at pampublikong prusisyon

Lumilipat ang Awit ni Solomon 3 mula sa sarilinang paghahanap sa gabi tungo sa pampublikong maharlikang pagtatanghal. Hinahanap ng babae ang minamahal ng kanyang kaluluwa, una sa kanyang higaan at pagkatapos ay sa buong lungsod, na inuulit ang kabiguang matagpuan siya hanggang biglang maputol ang padron. Nadaraanan niya ang mga bantay, natatagpuan ang minamahal, hinahawakan siya, at dinadala siya sa bahay ng kanyang ina. Tinatapos ng paulit-ulit na panawagan tungkol sa pag-ibig ang malapit-sa-loob na yugtong iyon. Pagkatapos ay biglang nagbabago ang sukat. Umaahon mula sa ilang ang mabangong prusisyon sa palibot ng binabantayang higaan ni Solomon, kasama ang animnapung armadong lalaking handa dahil sa panganib sa gabi. Pinatitindi ng pilak, ginto, kulay-ube, kahoy ng Lebanon, at putong ng kasal ang hayagang karangyaan. Gayunman, hindi nagbibigay ang aklat ng ganap na panuto sa entablado na nag-uugnay sa bawat sarilinan at maharlikang tagpo. Hinahayaan nitong tumayo ang pagkakaiba: isang yakap na mahigpit na hinahawakan, saka isang prusisyon ng kasal na binabantayan ng mga tabak.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 4

Nagiging paanyaya sa hardin ang papuri

Ginagawa ng Awit ni Solomon 4 na paanyaya ang mahabang papuri. Inilalarawan ang babae sa pamamagitan ng gumagalaw na hanay ng mga kalapati, kambing, hinugasang tupa, iskarlata, granada, matibay na tore, at batang usa. Nag-aambag ang bawat paghahambing ng isang katangian nang hindi nagkukunwaring literal na sukat ito ng taong pinupuri. Lumalawak pagkatapos ang halimuyak tungo sa mga bundok ng mira at kamanyang, samantalang ginagawa ng Lebanon, leon, at leopardo na sabay na maganda at mapanganib ang inaakalang layo. Sa wakas ay inaamin ng nagsasalita na binaligtad ng papuri ang sarili niyang kalamangan: sapat na ang isang sulyap upang bihagin siya. Sinusukat ng alak, pulot, gatas, pampalasa, at amoy ng Lebanon ang bisa ng kanyang presensiya. Nagtatapos ang kabanata sa nakabakod na hardin, sabay na naiingatan at umaapaw. Napakahalaga, ang babae mismo ang sumasagot sa paglalarawan, tinatawag ang mga hangin sa ibabaw ng kanyang hardin, at inaanyayahan ang minamahal na pumasok.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 5

Mula sa bukas na hardin tungo sa saradong pintuan

Nagsisimula ang Awit ni Solomon 5 sa pagsagot sa paanyayang nagtapos sa naunang kabanata. Pumapasok ang minamahal sa hardin at tinatamasa ang mira, pampalasa, pulot, alak, at gatas nito, na lumilikha ng maikling pakiramdam ng kaganapan bago biglang lumipat ang aklat sa isa pang tagpo sa gabi. Naririnig siya ng babae sa pintuan habang nakabitin siya sa pagitan ng tulog at gising. Nagbibigay-daan ang maliit na pag-aatubili sa bahay sa pagnanasa, ngunit pagbukas niya ay wala na siya. Inuulit ng kanyang paghahanap ang naunang pananalita nang hindi inuulit ang naunang kalalabasan. Sa pagkakataong ito ay hinahampas, sinusugatan, at hinuhubaran siya ng mga bantay. Nang itanong ng mga anak na babae ng Jerusalem kung bakit mas mahalaga ang minamahal na ito kaysa sa iba, sumasagot ang babae sa mahabang larawan ng kaningningan, maitim na buhok, kalapati, pampalasa, ginto, garing, marmol, tindig na parang sedro, at tamis. Hindi lamang kagandahan ang huling salita sa talaang iyon. Kaibigan din niya siya.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 6

Nananatiling natatangi ang minamahal sa gitna ng marami

Halos kaagad na nagbabago ang anyo ng paghahanap sa Awit ni Solomon 6. Ang mga anak na babaeng nagtanong tungkol sa pagkakaiba ng minamahal ay nag-aalok na ngayong hanapin siya, samantalang nagsasalita ang babae nang may panibagong tiwala tungkol sa hardin, mga liryo, at magkabilaang pagiging sa isa't isa. Bumabalik pagkatapos ang papuri sa pamilyar na larawan ngunit sa mas malaking sukat. Ginagawang nakakatakot ng Tirsa, Jerusalem, at ng hukbong may watawat ang kagandahan, samantalang muling sinasabing nadadaig ng titig ng babae ang pumupuri sa kanya. Sumusunod ang kasaganaan ng palasyo: inilalagay ang animnapung reyna, walumpung asawang pangalawa, at mga babaeng walang bilang katabi ng pag-aangking nananatiling natatangi ang isang minamahal. Itinataas ng buwan, araw, umaga, at ng larawang pangmilitar ang pagkakatanging iyon nang lampas sa palasyo. Nagiging mahirap at masikip ang huling tagpo sa hardin, na lumilipat mula sa sumusupling na ubas tungo sa malabong pananalita ng karwahe at sa paulit-ulit na pagtawag sa Sulamita. Hindi mapagkakamalan ang lakas kahit kung saan nananatiling hindi nalulutas ang eksaktong pagkakasunod.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 7

Ginagawang magkasamang paglalakbay ng babae ang papuri

Nagsisimula ang Awit ni Solomon 7 sa isa pang mahabang larawan, sa pagkakataong ito ay umaakyat mula sa mga paa ng babae sa pamamagitan ng alahas, trigo, liryo, batang usa, lawa, tore, Carmelo, at buhok na kayang panatilihing bihag ang isang hari. Hinahalo ng mga paghahambing ang pagkakayari, kasaganaan, tanawin, at pagbaligtad ng pagkahari nang hindi gumagana bilang sukat ng katawan. Nagiging hayag na pagnanasa pagkatapos ang paghanga sa pamamagitan ng palma, bunga, halimuyak, at alak. Sa loob ng daloy na iyon ay lumilitaw ang sariling tinig ng babae, at binubuo ng kanyang pahayag ang paulit-ulit na pananalita ng pagiging sa isa't isa ng aklat sa paglalagay ng pagnanasa ng minamahal na nakatuon sa kanya. Pagkatapos ay siya ang nangunguna. Mula sa kanya, hindi mula sa lalaking gumawa ng katulad na panawagan noong nauna sa aklat, ang paanyayang lumabas sa mga bukid, nayon, at ubasan. Ginagawa ng sumusupling na granada, murang ubas, mandragora, at nakaimbak na bunga na wika ng pag-asam, paghahanda, at pag-ibig na balak niyang ibigay ang kabukiran.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 8

Hindi mabibili o mapatitigil ang pag-ibig

Tinitipon ng Awit ni Solomon 8 ang paulit-ulit na larawan ng aklat tungo sa pinakamalakas nitong pahayag tungkol sa pag-ibig, pagmamay-ari, at halaga. Iniisip muna ng babae ang ugnayan ng pagkakamag-anak na magpapahintulot ng hayagang pagmamahal nang walang paghamak, saka bumabalik sa bahay ng ina, sa alak, sa yakap, at sa pamilyar na panawagan tungkol sa panahon ng pag-ibig. Hinihingi ng gitnang pahayag ang nagtatagal na pagkalapit ng isang tatak at sinusukat ang pag-ibig laban sa kamatayan, libingan, apoy, baha, at kayamanan. Wala sa mga paghahambing na iyon ang gumagawa sa pag-ibig na maaaring bilhin. Gumagamit ang kasunod na usapan ng pamilya ng mga pader, tore, pinto, pilak, at sedro, samantalang sinasagot ng babae ang pananalitang pang-arkitektura sa sarili niyang pagkahinog at katayuan. Inilalagay pagkatapos ang pinamamahalaang ubasan ni Solomon katabi ng kanyang mariing pag-aangkin sa sarili niyang ubasan. Bumabalik ang huling palitan sa mga hardin, tinig, pampalasa, at paggalaw na parang usa. Hindi pagsasara kundi isa pang paanyaya ang huling tinig.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →