Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Awit ng mga Awit 3

Awit ng mga Awit 3

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Awit ng mga Awit 3 sa “By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.”, nagbabago malapit sa talata 6 sa “Who is this that cometh out of the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh…”, at nagtatapos sa “Go forth, O ye daughters of Zion, and behold king Solomon with the crown wherewith his…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Awit ng mga Awit · Bersiyong King James · 11

Awit ng mga Awit 3:1-6

Mga talata 1–6: By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I…

Nagbubukas ang Awit ng mga Awit 3:1–6 sa “By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.” at umaabot sa “Who is this that cometh out of the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Awit ng mga Awit sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Awit ng mga Awit 3:1–6. Nagbubukas ito sa “By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.”, nagbabago malapit sa talata 3 sa “The watchmen that go about the city found me: to whom I said, Saw ye him whom my soul…”, at umaabot sa “Who is this that cometh out of the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh and…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Awit ng mga Awit sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jerusalem, Saw. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “The watchmen that go about the city found me: to whom I said, Saw ye him whom my soul loveth?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Song of Solomon 3:1

    “By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang sought, loveth, night. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Song of Solomon 3:2

    “I will rise now, and go about the city in the streets, and in the broad ways I will seek him whom my soul loveth: I…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang broad, city, loveth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Song of Solomon 3:3

    “The watchmen that go about the city found me: to whom I said, Saw ye him whom my soul loveth?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Song of Solomon 3:4

    “It was but a little that I passed from them, but I found him whom my soul loveth: I held him, and would not let him…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang chamber, conceived, held. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.

  5. Song of Solomon 3:5

    “I charge you, O ye daughters of Jerusalem, by the roes, and by the hinds of the field, that ye stir not up, nor awake…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Song of Solomon 3:6

    “Who is this that cometh out of the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh and frankincense, with all…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Awit ng mga Awit 3:1-6

Bersiyong King James

1By night on my bed I sought him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.

2I will rise now, and go about the city in the streets, and in the broad ways I will seek him whom my soul loveth: I sought him, but I found him not.

3The watchmen that go about the city found me: to whom I said, Saw ye him whom my soul loveth?

4It was but a little that I passed from them, but I found him whom my soul loveth: I held him, and would not let him go, until I had brought him into my mother’s house, and into the chamber of her that conceived me.

5I charge you, O ye daughters of Jerusalem, by the roes, and by the hinds of the field, that ye stir not up, nor awake my love, till he please.

6Who is this that cometh out of the wilderness like pillars of smoke, perfumed with myrrh and frankincense, with all powders of the merchant?

Awit ng mga Awit 3:7-11

Mga talata 7–11: Behold his bed, which is Solomon’s; threescore valiant men are about it…

Nagbubukas ang Awit ng mga Awit 3:7–11 sa “Behold his bed, which is Solomon’s; threescore valiant men are about it, of the valiant of…” at umaabot sa “Go forth, O ye daughters of Zion, and behold king Solomon with the crown wherewith his mother…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Awit ng mga Awit sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Awit ng mga Awit 3:7–11. Nagbubukas ito sa “Behold his bed, which is Solomon’s; threescore valiant men are about it, of the valiant of…”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon.”, at umaabot sa “Go forth, O ye daughters of Zion, and behold king Solomon with the crown wherewith his…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Awit ng mga Awit sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Solomon, Israel, Jerusalem, King, Lebanon, Zion. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 9: “King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Song of Solomon 3:7

    “Behold his bed, which is Solomon’s; threescore valiant men are about it, of the valiant of Israel.” Ang pagbanggit sa Israel at Solomon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Song of Solomon 3:8

    “They all hold swords, being expert in war: every man hath his sword upon his thigh because of fear in the night.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang expert, fear, hold. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 7 at 9.

  3. Song of Solomon 3:9

    “King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon.” Ang pagbanggit sa King at Lebanon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Song of Solomon 3:10

    “He made the pillars thereof of silver, the bottom thereof of gold, the covering of it of purple, the midst thereof…” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Song of Solomon 3:11

    “Go forth, O ye daughters of Zion, and behold king Solomon with the crown wherewith his mother crowned him in the day…” Ang pagbanggit sa Solomon at Zion ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Awit ng mga Awit 3:7-11

Bersiyong King James

7Behold his bed, which is Solomon’s; threescore valiant men are about it, of the valiant of Israel.

8They all hold swords, being expert in war: every man hath his sword upon his thigh because of fear in the night.

9King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon.

10He made the pillars thereof of silver, the bottom thereof of gold, the covering of it of purple, the midst thereof being paved with love, for the daughters of Jerusalem.

11Go forth, O ye daughters of Zion, and behold king Solomon with the crown wherewith his mother crowned him in the day of his espousals, and in the day of the gladness of his heart.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Awit ng mga Awit 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Awit ng mga Awit 3?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Awit ng mga Awit 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Awit ng mga Awit sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?