Ang malaking larawan
Ginagawa ng Isaias 20 ang isang pangangatwirang pandaigdig na bagay na nakikita sa katawan ng propeta. Bumabagsak ang Asdod sa Asiria, at inuutusan si Isaias na alisin ang telang-sako at ang panyapak, kaya dala niya sa loob ng tatlong taon ang tanda ng pagkakalantad na naghihintay sa Ehipto at Etiopia. Hindi palabas para sa palabas ang usapin. Itinuring ang mga bansang iyon bilang posibleng silungan laban sa Asiria, gayunman inilalarawan sila ng kabanata bilang mga bihag na inaakay ng mismong imperyong inaasahan ng iba na paglalabasan nila ng kaligtasan. Pinagsasaluhan ng bata at matanda ang kahihiyan. Pagdating sa huling talata ay lumipat na ang kagipitan mula sa pagkatalo nila tungo sa pagbagsak ng pag-asang inilagak sa kanila. Ang mga taong tumawag sa Etiopia na kanilang inaasahan at sa Ehipto na kanilang kaluwalhatian ay naiwang nagtatanong kung paano sila mismo makatatakas. Ipinapakitang nangangailangan ng saklolo ang inakalang mga tagapagligtas, at nabubunyag kasama nila ang pagtitiwalang inilagak sa kanila.
Sa kabanatang ito
- Isang tandang tumatagal nang tatlong taon Isaias 20:1-3
Binibigyan ng pagkabihag ng Asdod ang tanda ni Isaias ng matigas na tagpuang pangkasaysayan.
- Dinadala palayo ang mga tagapagligtas Isaias 20:4-6
Nagiging kalagayan sa hinaharap ng mga bihag na taga-Ehipto at taga-Etiopia ang kasalukuyang anyo ni Isaias: "hubad at walang panyapak," bata at matanda, na inaakay ng Asiria.
Kasulatan sa tabi ng buod
Isaias · Ang Dating Biblia 1905 · 6Isaias 20:1-3
Isang tandang tumatagal nang tatlong taon
Binibigyan ng pagkabihag ng Asdod ang tanda ni Isaias ng matigas na tagpuang pangkasaysayan. Hindi haka-haka ang lakas ng Asiria, at hindi ito sinasagot ng propeta ng abstraktong lektura tungkol sa alyansa. Inaalis niya ang telang-sako at ang kanyang panyapak. Sa loob ng tatlong taon, ginagawang nakikita ng kanyang nakalantad na anyo ang ipinahayag na kahihiyan ng Ehipto at Etiopia bago pa lumitaw ang sarili nilang mga bihag. Tinatawag siya ng PANGINOON na "aking lingkod" habang ipinapaliwanag ang tanda, kaya napipigilan ang mambabasa na ipagkamali ang kahihiyan sa nawalang atas. Sa sandaling ito, ang pagkakalantad ang atas. Pinagtalunan ang eksaktong saklaw ng salitang "hubad," sapagkat maaaring ilarawan ng gamit sa Biblia ang paghuhubad nang hindi nangangailangan ng lubusang kahubaran, ngunit ginagawang malinaw ng susunod na mga talata ang paksa sa pagbanggit sa nakalantad na puwitan sa gitna ng mga bihag. Ginagawa ng Aklat ni Isaias ang pampublikong kahinaan bilang mismong mensahe. Kinakatawan ang isang inaasahang solusyon ng rehiyon sa anyo ng taong hindi kayang itago ang sarili niyang nakalantad na kalagayan.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang kabanata sa pinangalanang mga tauhan at isang nasakop na lungsod: ipinadadala ni Sargon si Tartan laban sa Asdod, at bumabagsak ang Asdod. Iniuugat ng kongkretong ulat na iyon ang tanda sa isang krisis militar sa halip na iharap itong hiwalay na palabas ng propeta. Hindi isa pang masalimuot na paglalarawan ng mga hukbo ang tugon ni Isaias. Inaalis niya ang telang sako at kasuotan sa paa.
Tinatawag siya ng PANGINOON na "aking lingkod" sa mismong pagpapaliwanag sa nakalantad na anyong ito. Kaya hindi katibayan ang kaniyang kahihiyan na nawala ang kaniyang atas. Ito ang anyong tinataglay ng kaniyang atas. Dahil sa tatlong taong tagal, nagpapatuloy ang tanda sa halip na panandalian lamang, bagaman hindi inilalarawan ng talata ang araw-araw niyang pagkilos o tinutukoy kung tuloy-tuloy ang anyong iyon sa bawat pagkakataon.
Tinalakay ang lawak ng kahulugan ng "hubad" dahil maaaring kabilang sa paggamit sa Bibliya ang kalagayang hinubaran sa halip na kumpletong paglalarawan ng kasuotan. Ngunit tahasang kasama sa paliwanag sa talata 4 ang nakalantad na mga puwit ng mga bihag. Hindi maaaring palambutin ang tanda bilang basta magulong kasuotan. Paksa nito ang hayag na kawalan ng proteksiyon at ang pagkawala ng dangal na ipinapataw ng pagkabihag.
Pag-aaral sa bawat talata
- Isaias 20:1
Titulo ang Tartan, ang Asiriong turtanu, punong kumander, hindi pangalan ng tao. Wala saanman sa Biblia ang pangalang Sargon maliban dito, at pinag-alinlanganan ng mga iskolar kung umiral nga siya hanggang mahukay ang kaniyang palasyo sa Khorsabad noong 1843. Isinasalaysay ng kaniyang mga talaan kung paanong tumakas sa Nubia ang naghimagsik na hari ng Asdod at ibinalik nang nakakadena, bandang 711 B.C.
- Isaias 20:2
Kasuotang panggawain ng propeta ang “kayong magaspang,” gaya ng mabalahibong kasuotan ni Elias (2 Mga Hari 1:8) at ng “kasuutang balahibo” na binabanggit ng Zacarias 13:4. Tanda ng dalamhati ang paglakad nang nakayapak; umahon si David sa bundok ng mga Olibo “na walang suot ang paa” nang tumatakas kay Absalom (2 Samuel 15:30). Hinubaran hanggang sa panloob na damit ang “hubad,” gaya ng pagmamartsa sa bihag.
- Isaias 20:3
Ang “pinakatanda at pinakakamanghaan” ay ang pares ng mga salitang ginamit kay Isaias at sa kaniyang mga anak sa 8:18, “mga pinakatanda at pinaka kababalaghan sa Israel.” Tanda ang kaniyang pangalan at ang pangalan ng kaniyang mga anak; ngayon ay ang kaniyang katawan. Maaaring tumutugma ang tatlong taon sa haba ng paghihimagsik ng Asdod, mula bandang 713 hanggang 711 B.C.
Isaias 20:1-3
Ang Dating Biblia 19051Nang taong dumating si Tartan kay Asdod, nang suguin siya ni Sargon na hari sa Asiria, at siya'y makipaglaban kay Asdod, at sakupin niya;
2Nang panahong yaon ay nagsalita ang Panginoon sa pamamagitan ni Isaias na anak ni Amoz, na nagsasabi, Ikaw ay yumaon, at kalagin mo ang kayong magaspang sa iyong mga balakang, at maghubad ka ng iyong panyapak sa iyong paa. At ginawa niyang gayon na lumakad na hubad at walang panyapak.
3At sinabi ng Panginoon, Kung paanong ang aking lingkod na si Isaias ay lumakad na hubad at walang panyapak na tatlong taon na pinakatanda at pinakakamanghaan sa Egipto at sa Etiopia;
Isaias 20:4-6
Dinadala palayo ang mga tagapagligtas
Nagiging kalagayan sa hinaharap ng mga bihag na taga-Ehipto at taga-Etiopia ang kasalukuyang anyo ni Isaias: "hubad at walang panyapak," bata at matanda, na inaakay ng Asiria. Napakahigpit ng pagkakatali ng pag-uulit sa tanda at sa kahulugan nito kaya tila dala na nang maaga ng katawan ng propeta ang pagkatalo nila. Ngunit dumadapo ang huling hampas sa mga nanonood na umaasa sa mga bansang iyon. Ang Etiopia ang kanilang inaasahan at ang Ehipto ang kanilang kaluwalhatian. Kapag nakita nang inaakay palayo ang dalawa, hindi na lamang ang paghihirap ng kaalyado ang suliranin. Naghirap din kasama nila ang estratehiya ng pagsandal sa kanila. Nagtatanong ang mga naninirahan sa baybayin ng "kami paanong makatatanan?" sapagkat naging bahagi na ng hanay ng mga bihag ang kapangyarihang inakalang silungan. Dahil dumarating agad pagkatapos ng Isaias 19, tumpak ang kaibahan. Maaaring may kinabukasan ang Ehipto sa pagpapagaling ng PANGINOON at hindi pa rin nito kayang garantiyahan ang pagliligtas sa ibang bansa mula sa kasalukuyang banta ng Asiria.
Mas malalim na pag-aaral
Binabanggit ng pagpapakahulugan sa tanda ang kapwa bata at matanda sa mga bihag. Umaabot ang pambansang pagkatalo sa mga katawang magkakaiba ang edad ngunit magkakatulad ang pagkakalantad. Iniuugnay ng inuulit na "hubad at nakayapak" ang kasalukuyang kalagayan ni Isaias sa ipinahayag na kinabukasan nila; nauna nang dinadala ng katawan ng propeta ang babala.
Hindi lamang mga talunang Egipcio ang huling nagsasalita. Mga naninirahan sila sa rehiyong baybayin na itinuring ang Etiopia na kanilang pag-asa at ang Egipto na kanilang kaluwalhatian. Lumilipat ang kabanata mula sa kahihiyan ng kakampi tungo sa kahihiyan ng pag-asa sa kakamping iyon. Ang mismong kapangyarihang inakalang kanlungan mula sa Asiria ay inilalarawang pinamamalakad palayo ng Asiria.
Agad itong sumusunod sa pambihirang kinabukasan ng Egipto sa kabanata 19. Mahalaga ang pagkakalagay. Maaaring isama ang Egipto sa darating na pagpapagaling ng PANGINOON nang hindi ito nagiging maaasahang kapalit niya sa kasalukuyang krisis. Binibigyan ng dalawang kabanata ang Egipto ng magkaibang papel sa magkaibang punto ng tanawin ng propesiya: bansang kayang iligtas ng PANGINOON, at bansang hindi kayang maggarantiya ng kaligtasan sa iba.
Pag-aaral sa bawat talata
- Isaias 20:4
Nagmartsa nga kalaunan ang Asiria ng mga Egipcio at Nubio palayo: sinakop ni Esarhaddon ang Memphis noong 671 B.C., at dinambong ni Ashurbanipal ang Tebas noong 663, na inaalala ng Nahum 3:8 bilang Noamon. Sadyang paglait ang paghubad sa bihag mula baywang pababa, ang ginawa ni Hanun sa mga sugo ni David nang putulin ang kanilang suot “sa gitna, sa kanilang pigi” (2 Samuel 10:4).
- Isaias 20:5
Mabbat ang “pagasa,” ang bagay na tinatanaw, mula sa pandiwang tumingin. Ang Egipto ang direksiyong paulit-ulit na tinitingnan ng mga pulitiko ng Juda. Muli itong sinasabi ng aklat, mas matigas pa, sa 30:3: “ang lakas ni Faraon ay magiging inyong kahihiyan, at ang pagtiwala sa lilim ng Egipto ay inyong pagkalito.”
- Isaias 20:6
Ang maikling salitang Hebreong i ang nasa likod ng “baybaying,” isang baybaying lupain, na dito ay ang baybayin ng Mediteraneo ng Filistia at mga kalapit nito. Sinasabi ng sariling inskripsiyon ni Sargon na sinubukan ng Asdod na hilahin ang Filistia, Juda, Edom at Moab sa paghihimagsik nito, kaya kasama ang Juda sa baybaying ito. Matagal nang ibinigay ng aklat ang sagot nito kay Achaz sa 7:4: “Ikaw ay magingat, at tumahimik ka; huwag kang matakot.”
Isaias 20:4-6
Ang Dating Biblia 19054Gayon ihahatid ng hari sa Asiria ang mga bihag sa Egipto, at ang mga tapon sa Etiopia, bata at matanda, hubad at walang panyapak, at may mga pigi na litaw, sa ikapapahiya ng Egipto.
5At sila'y manganglulupaypay at mangapapahiya, dahil sa Etiopia na kanilang pagasa at sa Egipto na kanilang kaluwalhatian.
6At ang nananahan sa baybaying ito ay mangagsasabi sa araw na yaon, Narito, gayon na lamang ang aming pagasa, na aming tinakasan na hiningan ng tulong upang makalaya sa hari sa Asiria: at kami paanong makatatanan?
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
- Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
- Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Isaias 20 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Isaias 20?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Isaias 20 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Isaias 20 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.