Mga Kawikaan 13

Mga Kawikaan 13

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 13 sa “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall…”, at nagtatapos sa “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 25

Mga Kawikaan 13:1-7

Mga talata 1–7: A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 13:1–7 sa “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.” at umaabot sa “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 13:1–7. Nagbubukas ito sa “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be…”, at umaabot sa “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 6 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Righteousness. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 13:1

    “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang heareth, father’s, instruction. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Proverbs 13:2

    “A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Proverbs 13:3

    “He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Proverbs 13:4

    “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Proverbs 13:5

    “A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cometh, hateth, loathsome. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Proverbs 13:6

    “Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.” Ang pagbanggit sa Righteousness ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Proverbs 13:7

    “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang maketh, nothing, poor. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6.

Mga Kawikaan 13:1-7

Bersiyong King James

1A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.

2A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.

3He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.

4The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.

5A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

6Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.

7There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.

Mga Kawikaan 13:8-14

Mga talata 8–14: The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 13:8–14 sa “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.” at umaabot sa “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 13:8–14. Nagbubukas ito sa “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.”, at umaabot sa “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 6 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Hope, Only, Wealth, Whoso. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 13:8

    “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang heareth, life, man’s. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.

  2. Proverbs 13:9

    “The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Proverbs 13:10

    “Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.” Ang pagbanggit sa Only ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Proverbs 13:11

    “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Proverbs 13:12

    “Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.” Ang pagbanggit sa Hope ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Proverbs 13:13

    “Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Proverbs 13:14

    “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang death, depart, fountain. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13.

Mga Kawikaan 13:8-14

Bersiyong King James

8The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.

9The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.

10Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.

11Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.

12Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.

13Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.

14The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.

Mga Kawikaan 13:15-21

Mga talata 15–21: Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 13:15–21 sa “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.” at umaabot sa “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 13:15–21. Nagbubukas ito sa “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof…”, at umaabot sa “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 7 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Every, Evil, Good, Poverty. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 13:15

    “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.” Ang pagbanggit sa Good ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Proverbs 13:16

    “Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.” Ang pagbanggit sa Every ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Proverbs 13:17

    “A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ambassador, faithful, falleth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.

  4. Proverbs 13:18

    “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Proverbs 13:19

    “The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abomination, accomplished, depart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.

  6. Proverbs 13:20

    “He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Proverbs 13:21

    “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Kawikaan 13:15-21

Bersiyong King James

15Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.

16Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.

17A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.

18Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.

19The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.

20He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.

21Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.

Mga Kawikaan 13:22-25

Mga talata 22–25: A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 13:22–25 sa “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is…” at umaabot sa “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 13:22–25. Nagbubukas ito sa “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner…”, nagbabago malapit sa talata 23 sa “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of…”, at umaabot sa “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Much. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 23: “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 13:22

    “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, children’s, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.

  2. Proverbs 13:23

    “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.” Ang pagbanggit sa Much ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Proverbs 13:24

    “He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang betimes, chasteneth, hateth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23 at 25.

  4. Proverbs 13:25

    “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Kawikaan 13:22-25

Bersiyong King James

22A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.

23Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.

24He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.

25The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Mga Kawikaan 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Kawikaan 13?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Mga Kawikaan 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 13 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?