Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mga Taga-Roma 14

Mga Taga-Roma 14

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 14 sa “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “So then every one of us shall give account of himself to God.”, at nagtatapos sa “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 23

Mga Taga-Roma 14:1-8

Mga talata 1–8: Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 14:1–8 sa “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” at umaabot sa “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 14:1–8. Nagbubukas ito sa “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth…”, at umaabot sa “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lord, God, Him, One, Yea. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 14:1

    “Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.” Ang pagbanggit sa Him ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Romans 14:2

    “For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 14:3

    “Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  4. Romans 14:4

    “Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Romans 14:5

    “One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Romans 14:6

    “He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not…” Pinapangalanan ng talata ang Lord at God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  7. Romans 14:7

    “For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Romans 14:8

    “For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Taga-Roma 14:1-8

Bersiyong King James

1Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.

2For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.

3Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.

4Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

5One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.

6He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.

7For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.

8For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord’s.

Mga Taga-Roma 14:9-16

Mga talata 9–16: For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 14:9–16 sa “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead…” at umaabot sa “Let not then your good be evil spoken of:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 14:9–16. Nagbubukas ito sa “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “So then every one of us shall give account of himself to God.”, at umaabot sa “Let not then your good be evil spoken of:”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 4 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Christ, Lord, God, Destroy, Jesus. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 14:9

    “For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Romans 14:10

    “But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Romans 14:11

    “For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Romans 14:12

    “So then every one of us shall give account of himself to God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 14:13

    “Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Romans 14:14

    “I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Romans 14:15

    “But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom…” Ang pagbanggit sa Christ at Destroy ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Romans 14:16

    “Let not then your good be evil spoken of:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15.

Mga Taga-Roma 14:9-16

Bersiyong King James

9For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.

10But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.

11For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

12So then every one of us shall give account of himself to God.

13Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way.

14I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.

15But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.

16Let not then your good be evil spoken of:

Mga Taga-Roma 14:17-23

Mga talata 17–23: For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 14:17–23 sa “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy…” at umaabot sa “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 14:17–23. Nagbubukas ito sa “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that…”, at umaabot sa “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, All, Christ, Ghost, Happy, Hast. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 22: “Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 14:17

    “For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Romans 14:18

    “For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 14:19

    “Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Romans 14:20

    “For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 14:21

    “It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang brother, drink, flesh. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20 at 22.

  6. Romans 14:22

    “Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Romans 14:23

    “And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang faith, damned, doubteth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22.

Mga Taga-Roma 14:17-23

Bersiyong King James

17For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.

18For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.

19Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.

20For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.

21It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.

22Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.

23And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
  2. Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
  3. Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Taga-Roma 14?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?