Ang malaking larawan
Binubuksan ng Kordero ang anim na tatak at lumilipat ang Aklat ng Pahayag mula sa makalangit na tanong ng pagiging karapat-dapat tungo sa mga bungang inihahayag sa lupa. Nagdadala ang apat na mangangabayo ng pananakop, karahasan, kakulangan, at kamatayan, gayunman ay kumikilos ang bawat isa sa loob ng awtoridad na ibinigay at hindi inagaw. Bumabaling ang ikalimang tatak mula sa mga kasangkapan ng kamatayan tungo sa pinaslang na mga saksi sa ilalim ng dambana, na ang pagsusumamo para sa paghatol ay tumatanggap ng maputing balabal at ng mahirap na utos na maghintay. Niyayanig ng ikaanim na tatak ang tila matatag na kaayusan ng araw, buwan, bituin, langit, bundok, pulo, at katayuan ng tao. Parehong naghahanap ng taguan ang mga hari at mga alipin mula sa nakaupo sa trono at "sa galit ng Cordero." Nagtatapos ang kabanata sa tanong, hindi sa sagot: sino ang makatatayo?
Sa kabanatang ito
- Dalawang mangangabayo, at inaalis ang kapayapaan Pahayag 6:1-4
Lumilitaw lamang ang unang dalawang mangangabayo pagkatapos buksan ng Kordero ang kanilang tatak at tumawag ang mga nilalang na buhay.
- Tinitimbang ang kakulangan, at pinapangalanan ang Kamatayan Pahayag 6:5-8
Nagdadala ang itim na kabayo ng timbangan at ng talaan ng presyo.
- Nagsasalita ang mga patay, at kasama sa sagot ang paghihintay Pahayag 6:9-11
Binabago ng ikalimang tatak ang pananaw.
- Hindi makapagbibigay ng taguan ang katayuan Pahayag 6:12-17
Inaalis ng ikaanim na tatak sa isang malawak na pangitain ang karaniwang katatagan ng mundo.
Kasulatan sa tabi ng buod
Pahayag · Ang Dating Biblia 1905 · 17Pahayag 6:1-4
Dalawang mangangabayo, at inaalis ang kapayapaan
Lumilitaw lamang ang unang dalawang mangangabayo pagkatapos buksan ng Kordero ang kanilang tatak at tumawag ang mga nilalang na buhay. Pinipigilan ng paulit-ulit na ayos na iyon ang tagpo na magmukhang paglusob ng malayang kapangyarihan laban sa panukala ng langit. Tumatanggap ng putong ang mangangabayo sa kabayong maputi at yumayaong "nagtatagumpay, at upang magtagumpay." Ibinibigay ng aklat ang kanyang busog, putong, kulay ng kabayo, at kilos nang hindi siya pinapangalanan. Iniuugnay siya ng ilang tagapagpaliwanag kay Cristo o sa ebanghelyo dahil sumasakay si Cristo sa kabayong maputi sa bandang huli; nakikita naman ng iba ang karaniwang pananakop o mapanlinlang na panggagaya, dahil kabilang ang mangangabayong ito sa mapangwasak na pagkakasunod-sunod. May tahasang pangalan at paglalarawan ang mangangabayo sa ikalabinsiyam na kabanata na wala rito, kaya hindi sapat ang kulay upang lutasin ang tanong. Mas malinaw ang ikalawa: pinagkakaloobang magalis sa lupa ng kapayapaan.
Mas malalim na pag-aaral
Binubuksan ng Kordero ang mga tatak, at nagsasalita ang isang nilalang na buhay bago lumitaw ang bawat mangangabayo. Inilalagay ng paulit-ulit na huwaran ang mga mangangabayo sa loob ng maayos na paghahayag sa halip na isang walang-pigil na pagsalakay sa mga plano ng langit. Tumatanggap ng korona ang unang mangangabayo at lumalabas na nananakop. Inilalarawan ng teksto ang kanyang kagamitan at kilos nang hindi siya pinapangalanan.
Kinikilala ng ilang tagapagpaliwanag ang puting mangangabayo bilang si Cristo o ang matagumpay na paglaganap ng ebanghelyo, bahagya dahil sa puting kabayo sa Pahayag 19. Nauunawaan naman ng iba ito bilang pananakop na militar, o isang mapanlinlang na paggaya kay Cristo, sapagkat kabilang ang mangangabayong ito sa pangkat na nagdadala ng pagkawasak. Hindi tulad ng mangangabayo sa kabanata 19, hindi siya tahasang tinatawag na Tapat at Totoo o Salita ng Diyos. Hindi sapat ang magkatulad na kulay ng kabayo upang malutas ang tanong.
Tuwirang nakasaad ang tungkulin ng ikalawang mangangabayo: inaalis ang kapayapaan sa lupa upang magpatayan ang mga tao. Nagiging kapwa laban sa kapwa ang karahasan, hindi lamang paglusob ng isang pinangalanang hukbo. Pinatitindi ng malaking tabak ang larawan, ngunit pinananatiling nakikita ang pahintulot sa paulit-ulit na pananalitang "ibinigay" ang kapangyarihan. Lumilitaw ang pananakop at pagdanak ng dugo na may pahintulot at mga hangganan, hindi bilang mga karibal na pinunong makapagbubukas ng sarili nilang mga tatak.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 6:1
Sa pinakamaagang mga kopya, iisang salita lamang ang panawagan, “Halika”, gaya ng nakalimbag dito, at maaaring sa nakasakay ito iniuukol, tinatawag siyang lumabas, sa halip na kay Juan. Ang unang nilalang sa 4:7 ay ang katulad ng leon, at ang tinig nito ay “gaya ng tunog ng kulog”.
- Pahayag 6:2
Mula sa Zacarias 1:8 at 6:1–8 ang mga kabayong may iba't ibang kulay, kung saan mga kabayong pula, itim, puti at batik-batik ang nagpapatrolya sa lupa. Binasa ng ilan ang “busog” sa liwanag ng mga Parto, ang mga mamamanang nakakabayo sa kabila ng Eufrates na pinakakinatatakutang kaaway ng Roma, at tumalo sa isang hukbong Romano noong AD 62.
- Pahayag 6:3
Isa-isang tumatawag ang mga nilalang ayon sa pagkakasunod ng pagpapakilala sa kanila sa 4:7, kaya ang bawat nakasakay ay ipinatatawag ng isa sa apat na nakatayo sa palibot ng luklukan. Ang ikalawang nilalang ay ang katulad ng guyang baka. Ang Cordero lamang ang nagbubukas; tumatawag lamang ang mga nilalang.
- Pahayag 6:4
Pyrros ang “mapula”, pulang gaya ng apoy, ang kulay ng malaking dragon sa 12:3. Sphazo ang pandiwa sa likod ng “mangagpatayan”, kumatay, na ginamit na sa pinatay na Cordero (5:6) at gagamitin sa mga kaluluwang pinatay (6:9). Inaalis ng tabak ang kapayapaan sa panahong ipinagmamalaki ang Pax Romana.
Pahayag 6:1-4
Ang Dating Biblia 19051At nakita ko nang buksan ng Cordero ang isa sa pitong tatak, at narinig ko sa isa sa apat na nilalang na buhay, na nagsalitang gaya ng tunog ng kulog, Halika.
2At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay may isang busog; at binigyan siya ng isang putong: at siya'y yumaong nagtatagumpay, at upang magtagumpay.
3At nang buksan niya ang ikalawang tatak, ay narinig ko sa ikalawang nilalang na buhay, na sinasabi, Halika.
4At may lumabas na ibang kabayo, na kabayong mapula: at ang nakasakay dito, ay pinagkaloobang magalis sa lupa ng kapayapaan, at upang mangagpatayan ang isa't isa: at binigyan siya ng isang malaking tabak.
Pahayag 6:5-8
Tinitimbang ang kakulangan, at pinapangalanan ang Kamatayan
Nagdadala ang itim na kabayo ng timbangan at ng talaan ng presyo. Isang denario ang halaga ng isang takal ng trigo, ang halagang iniuugnay sa ibang dako sa sahod sa isang araw, kaya nagiging mabigat na pasaning pang-ekonomiya at hindi maliit na pagtaas ang pangunahing pagkain. Mas umaabot ang sebada, ngunit nananatiling balisa at sinusukat ang ikabubuhay. Sumusunod ang nakagugulat na utos na huwag saktan ang langis at alak. Ginagawang hindi pantay ng Aklat ng Pahayag ang pinsala, bagaman pinagtatalunan kung ang mga protektadong kalakal ay kinakatawan ang karangyaan, karaniwang pagkain, o isang binanggit na hangganan lamang. Kaiba ang maputlang kabayo sa unang tatlo dahil may pangalan ang nakasakay: Kamatayan, na sinusundan ng Hades. Umaalingawngaw sa tabak, gutom, kamatayan, at mababangis na hayop ang mabibigat na paghatol kay Ezekiel. Umaabot sa ikaapat na bahagi ng lupa ang kanilang awtoridad, at ginagawang kitang-kita ng bahaging iyon ang hangganan.
Mas malalim na pag-aaral
May dalang timbangan ang mangangabayo sa itim na kabayo, at ipinapahayag ng isang tinig ang mga presyo ng butil. Ang pagkain ay naging bagay na sinusukat nang may pangamba. Ang “denario” ng Ang Dating Biblia sa talata 6 ay halagang kaugnay ng isang araw na paggawa sa Mateo 20:2, kaya ipinahihiwatig ng presyo ng trigo ang matinding pasanin sa karaniwang ikabubuhay sa halip na munting pagtaas sa gastusin ng sambahayan. Mas marami ang sebada sa parehong halaga, ngunit ipinakikita pa rin ng tagpo na mahal ang pangunahing pagkain.
Pinuputol ng utos na huwag pinsalain ang langis at alak ang anumang palagay na pare-pareho ang pinsala. Nakikita ng ilang pagbasa ang pagkakaiba ng kakulangan at protektadong mga luho; binibigyang-diin naman ng iba ang pagpigil sa loob ng paghatol, sapagkat bahagi rin ng karaniwang buhay ang langis at alak. Itinatatag ng mga salita ang hindi pantay na pagtrato nang hindi ipinaliliwanag ang buong mekanismong pangkabuhayan nito. Nagbibigay ang Pahayag ng nakababahalang talaan ng presyo, hindi ng kumpletong ulat sa pamilihan.
Ang ikaapat na mangangabayo lamang ang hayagang pinangalanan: Kamatayan, na sinusundan ng Impiyerno, ang daigdig ng mga patay. Ipinapaalala ng tabak, gutom, kamatayan, at mababangis na hayop ang apat na matinding paghatol sa Ezekiel 14:21. Umaabot ang kapangyarihan sa ikaapat na bahagi ng lupa, isang mapanira ngunit limitadong saklaw. Mahalaga ang bahaging iyon kapag paulit-ulit na nakaapekto sa ikatlong bahagi ang mga paghatol ng trumpeta sa dakong huli. Minamarkahan ng aklat ang pagtindi nang hindi itinuturing na ganap na ang bawat sakuna.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 6:5
May mukha ng tao ang ikatlong nilalang. Zygos ang “timbangan”, sa tuwirang salin ay pamatok, ang pahalang na baras ng timbangan ng mangangalakal. Ganito rin inilalarawan ng Ezekiel 4:16 ang gutom sa panahon ng pagkubkob: kakain sila ng tinapay na tinimbang at may pangamba.
- Pahayag 6:6
Choinix ang “takal”, mga isang litro, ang pang-araw-araw na rasyon ng butil ng isang tao, kaya ang isang araw na sahod ay nakabibili ng tinapay para sa manggagawa lamang at wala para sa kaniyang sambahayan. Pagkain ng dukha at ng hayop ang sebada. Noong AD 92, iniutos ni Domiciano na putulin ang kalahati ng mga ubasan sa mga lalawigan upang taniman ng butil, at binawi niya ang utos nang tumutol ang mga tao.
- Pahayag 6:7
Ang ikaapat na nilalang ay ang katulad ng agilang lumilipad, at ang panawagan lamang nito ang tinatawag na “tinig”. Sa pinakamatatandang manuskrito ng 8:13, isang agilang lumilipad sa gitna ng langit ang magpapahayag ng tatlong kaabahan, kaya hindi bago sa ganitong babala ang larawang ito.
- Pahayag 6:8
Chloros ang “maputla”, ang dilaw-berdeng kulay ng damo (ito ang sariwang damo ng 8:7) at ng bangkay. Isinasatao ang Kamatayan at ang Hades bilang nakasakay at tagasunod, ang magkapares na hawak ni Cristo ang mga susi sa 1:18. Sa Griego, kamatayan ang salita sa likod ng “salot” sa listahan, na nangangahulugang peste, gaya sa 2:23.
Pahayag 6:5-8
Ang Dating Biblia 19055At nang buksan niya ang ikatlong tatak, ay narinig ko sa ikatlong nilalang na buhay, na nagsasabi, Halika. At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maitim; at yaong nakasakay dito ay may isang timbangan sa kaniyang kamay.
6At narinig ko ang gaya ng isang tinig sa gitna ng apat na nilalang na buhay na nagsasabi, Sa isang denario ay isang takal na trigo, at sa isang denario ay tatlong takal na sebada; at huwag mong ipahamak ang langis at ang alak.
7At nang buksan niya ang ikaapat na tatak, ay narinig ko ang tinig ng ikaapat na nilalang na buhay na nagsasabi, Halika.
8At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maputla: at ang nakasakay dito ay may pangalang Kamatayan; at ang Hades ay sumusunod sa kaniya. At sila'y pinagkalooban ng kapamahalaan sa ikaapat na bahagi ng lupa, na pumatay sa pamamagitan ng tabak, at ng gutom, at ng salot, at ng mga ganid na hayop sa lupa.
Pahayag 6:9-11
Nagsasalita ang mga patay, at kasama sa sagot ang paghihintay
Binabago ng ikalimang tatak ang pananaw. Sa halip na manood ng mga mangangabayong naglalabas ng kamatayan, nakikita ni Juan ang mga kaluluwa ng mga pinatay "dahil sa salita ng Dios, at dahil sa patotoong sumakanila." Nagbibigay ang kanilang kinalalagyan sa ilalim ng dambana ng kahulugang panghandog sa kanilang kamatayan, ngunit hindi sila iniiwang pipi ng Aklat ng Pahayag sa ilalim ng isang larawan. Nagsasalita sila. Ang kanilang tanong ay "Hanggang kailan", at hinihiling ng kanilang pagsusumamo sa banal at totoong Panginoon na humatol at ipaghiganti ang kanilang dugo. Hindi ito pribadong paghihiganting inilalagay sa kanilang kamay. Nananatiling gawain ng kanilang kinakausap ang paghatol. Kinikilala sila ng maputing balabal bago dumating ang panghuling sagot, kaya hindi naghihintay ang pagkilala sa pagtatapos ng kasaysayan. Gayunman, may kasamang pagkaantala ang sagot. Sinasabihan silang mangagpahinga pa ng kaunting panahon habang mas marami pang kapwa alipin ang papatayin.
Mas malalim na pag-aaral
Inililipat ng ikalimang tatak ang tagpo mula sa mga tagapagdala ng kamatayan tungo sa mga taong pinatay dahil sa salita ng Diyos at sa kanilang patotoo. Iniuugnay ng kanilang kinalalagyan sa ilalim ng dambana ang kanilang kamatayan sa larawang panghandog. Hindi sila iniiwan ng Pahayag bilang mga di-kilalang nasawi sa dinaanan ng mga mangangabayo. Nagsasalita sila, kinikilala ang kawalang-katarungan, at kinakausap ang Diyos bilang banal at totoo.
Tungkol sa paghatol at pagbibigay-katarungan para sa kanilang dugo ang kanilang pagsusumamo. Hindi ito paghiling ng pansariling pahintulot na gumanti. Ang kinakausap ay ang pinakamataas na hukom, at nananatiling nasa kanya ang sagot. Ibinibigay ang mga puting damit bago dumating ang huling paniningil, kaya hindi naghihintay ang pagkilala hanggang matapos ang bawat pangyayari.
Gayunman, hindi katumbas ng agarang katuparan ang pagkilala. Sinasabihan ang mga saksi na magpahinga nang kaunting panahon, at kasama sa sagot ang di-kanais-nais na katotohanang papatayin din ang ibang mga lingkod. Hindi inaalis ng talata sa pamamagitan ng paliwanag ang patuloy na pagdurusang iyon. Inilalagay nito ang pagbibigay-katarungan at pagpapaliban sa iisang tugon. Kaya hindi nakasalig ang pagtitiwala ng Pahayag sa paghatol sa pagpapanggap na pinipigilan ng tapat na patotoo ang kamatayan o na laging winawakasan agad ng banal na pagkilala ang pag-uusig.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 6:9
Sa mga handog, ibinubuhos ang dugo sa paanan ng dambana (Levitico 4:7), at nasa dugo ang buhay ng laman (Levitico 17:11). Inilagay ng isang kasabihan ng mga rabbi ang mga kaluluwa ng matuwid sa ilalim ng luklukan ng kaluwalhatian (Shabbat 152b). Eichon ang pandiwa sa likod ng “sumakanila”: ang patotoo ay isang bagay na mahigpit nilang hinawakan.
- Pahayag 6:10
Daing ng Mga Awit 79:5 ang “Hanggang kailan”, at hinihiling ng awit ding iyon na makilala sa gitna ng mga bansa ang paghihiganti sa dugo ng mga lingkod ng Dios (Mga Awit 79:10). Despotes ang “Panginoon” dito, ang salitang ginagamit ng alipin para sa kaniyang may-ari, at bagay ito sa mga tinatawag sa talata 11 na “kapuwa alipin”.
- Pahayag 6:11
Ang pandiwang “mangagpahinga” ay siya ring nasa 14:13, kung saan nagpapahinga sa kanilang mga pagpapagal ang mga namamatay sa Panginoon. Matatagpuan sa 4 Ezra 4:35–37 ang ideya ng bilang na dapat mabuo: nagtatanong doon ang mga kaluluwa sa kanilang mga silid kung hanggang kailan, at sinasagot na kapag naganap na ang bilang ng mga katulad nila.
Pahayag 6:9-11
Ang Dating Biblia 19059At nang buksan niya ang ikalimang tatak, ay nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Dios, at dahil sa patotoong sumakanila:
10At sila'y sumigaw ng tinig na malakas, na nagsasabi, Hanggang kailan, Oh Panginoong banal at totoo, hindi mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo, sa mga nananahan sa ibabaw ng lupa?
11At binigyan ang bawa't isa sa kanila ng isang maputing balabal; at sa kanila'y sinabi, na mangagpahinga pa ng kaunting panahon, hanggang sa maganap ang bilang ng kanilang mga kapuwa alipin at ng kanilang mga kapatid, na mga papatayin namang gaya nila.
Pahayag 6:12-17
Hindi makapagbibigay ng taguan ang katayuan
Inaalis ng ikaanim na tatak sa isang malawak na pangitain ang karaniwang katatagan ng mundo. Dumidilim ang araw, nagiging parang dugo ang buwan, nahuhulog ang mga bituin na parang niyanig na igos, nababalumbon ang langit na parang balumbon, at gumagalaw ang mga bundok at pulo. Nasa likod ng mga larawang ito ang wikang makahula ng Isaias 34, habang patuloy na pinagtatalunan kung gaano kaliteral dapat itumbas ang bawat elementong pangkalawakan sa pisikal na pangyayari o pagbagsak ng pamahalaan. Hindi gaanong pinagtatalunan ang tugon ng tao. Ang mga hari, dakila, mayaman, pinuno ng hukbo, malalakas, alipin, at malaya ay lahat naghahanap ng taguan. Maingat na binabanggit ng Aklat ng Pahayag ang pagkakaiba sa lipunan at ipinapakita pagkatapos na walang isa mang nagbibigay ng kanlungan. Maging ang mga bundok, sagisag ng pagtitiyaga, ay hindi na maaasahan kapag gumagalaw na ang mga ito mismo.
Mas malalim na pag-aaral
Nawawala ang pamilyar na katatagan ng araw, buwan, mga bituin, langit, mga bundok, at mga pulo. Gumagamit ang Pahayag ng mga larawang panghatol ng mga propeta gaya ng Isaias 34:4, kung saan nalululon ang kalangitan at nahuhulog ang mga hukbo nito. Ipinahahayag ng pananalita ang pagbagsak ng isang kaayusang tila ligtas. Magkakaiba ang mga tagapagpaliwanag tungkol sa lawak na inilalarawan ng mga larawang ito ang pisikal na mga pangyayari sa kalawakan o ang pagbagsak ng mga kapangyarihan sa lupa. Hindi hinahayaan ng pangitain mismo na magmukhang hindi nagalaw ang daigdig.
Bumababa ang talaan ng mga tao mula sa mga hari, tanyag na tao, kayamanan, pamumunong militar, at lakas hanggang sa mga alipin at malalayang tao. Nananatiling pinangalanan ang mga katayuan, ngunit walang nakakabili ng kaligtasan. Binubura ng kanilang magkakatulad na kilos ang proteksiyong maaaring ipinangako ng magkakaiba nilang kalagayan. Maging ang mga bundok, na karaniwang larawan ng tibay, ay isinasamong maging mga taguan matapos ipakitang gumagalaw ang mga ito sa pangitain.
Pinagsasama ng pariralang "poot ng Kordero" ang mga salitang hindi karaniwang magkaugnay. Ang pinaslang na Kordero ng kabanata 5 ay siya ring hukom na pinagsisikapang pagtaguan. Sinasagot ang huling tanong kung sino ang makatatayo sa pamamagitan ng pagkakaayos ng aklat, hindi sa loob ng talatang ito. Ipakikita ng Pahayag 7:9 ang isang karamihang nakatayo sa harap ng trono at ng Kordero. Hindi wakas ng pangangatwiran ang paghahati ng kabanata.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 6:12
Ito ang una sa mga lindol ng aklat. Hinahabi ang magaspang na kayo mula sa buhok ng itim na kambing, ang damit ng pagluluksa. Sinabi ng Joel 2:31 na magiging kadiliman ang araw at dugo ang buwan, at sinipi ito ni Pedro noong Pentecostes (Mga Gawa 2:20).
- Pahayag 6:13
Olynthoi ang “mga bungang bubot”, ang mga huling igos ng taglamig na kadalasang hindi nahihinog at nalalaglag sa malakas na hangin. Inilalarawan ng Isaias 34:4 ang hukbo ng langit na nalalaglag gaya ng igos na nahuhulog mula sa puno. Ipinakikita ng mga bituing nalalaglag na gaya ng bunga kung gaano kadali silang bumagsak.
- Pahayag 6:14
Apechoristhe ang “nahawi”, nahati: ang balumbong papiro, kapag pinutol o binitawan, ay biglang bumabalik at nalululon sa sarili. Muling gagalaw ang mga bundok at pulo sa ikapitong mangkok, kapag tumakas ang bawat pulo at hindi na matagpuan ang mga bundok (16:20).
- Pahayag 6:15
Megistanes ang “mga prinsipe”, mga maharlika, ang mga panginoon sa piging ng kaarawan ni Herodes sa Marcos 6:21. Chiliarchoi ang “mga pangulong kapitan”, mga pinuno ng tig-iisang libo. Pitong uri ng tao ang binanggit. Mula sa Isaias 2:19 ang mga yungib at bato, kung saan papasok ang mga tao sa mga butas ng bato at sa mga yungib ng lupa dahil sa takot sa PANGINOON.
- Pahayag 6:16
Hango ang “Mahulog kayo sa amin” sa Oseas 10:8, kung saan sasabihin ng mga tao sa mga bundok na takpan sila at sa mga burol na bumagsak sa kanila, mga salitang binigkas ni Jesus sa mga anak na babae ng Jerusalem sa daan patungo sa krus (Lucas 23:30). Ang mga taong dating takot sa nahuhulog na bato ay humihiling ngayon nito.
- Pahayag 6:17
Sa pinakamaagang mga kopya, “kanilang kagalitan” ang mababasa, gaya ng nakalimbag dito: ang galit ng nakaupo sa luklukan at ng Cordero nang magkasama. Galing sa mga propeta ang tanong: sino ang makatatayo sa harap ng kaniyang poot (Nahum 1:6), at sino ang makatatagal sa araw ng kaniyang pagdating (Malakias 3:2).
Pahayag 6:12-17
Ang Dating Biblia 190512At nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, at nagkaroon ng malakas na lindol; at ang araw ay umitim na gaya ng isang magaspang na kayong buhok na maitim, at ang buong buwan ay naging gaya ng dugo;
13At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya ng puno ng igos na isinasambulat ang kaniyang mga bungang bubot pagka hinahampas ng malakas na hangin.
14At ang langit ay nahawi na gaya ng isang lulong aklat kung nalululon; at ang bawa't bundok at pulo ay naalis sa kanilang kinatatayuan.
15At ang mga hari sa lupa, at ang mga prinsipe, at ang mga pangulong kapitan, at ang mayayaman, at ang mga makapangyarihan, at ang bawa't alipin at ang bawa't laya, ay nagsipagtago sa mga yungib at sa mga bato sa mga bundok;
16At sinasabi nila sa mga bundok at sa mga bato, Mahulog kayo sa amin, at kami'y inyong itago sa mukha noong nakaupo sa luklukan, at sa galit ng Cordero:
17Sapagka't dumating na ang dakilang araw ng kanilang kagalitan; at sino ang makatatayo?
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang mga pangitain sa ayos na ibinigay.
- Pansinin ang pagsamba, patotoo, pagtitiis, hatol, at pag-asa.
- Ihiwalay ang tahasang kinikilala ng teksto sa pinagtatalunang simbolo at haka-hakang tala-orasan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Pahayag 6 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pahayag 6?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Pahayag 6 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Lumipat ang eksena sa isang silid ng trono, na may dagat na bubog, apat na nilalang na buhay, at dalawampu’t apat na matandang paulit-ulit na inilalapag ang kanilang korona. May isang balumbon na walang makapagbukas, at umiyak si Juan, na kakaibang gawin dahil sa isang dokumento. Pagkatapos ay ang sagot, na siyang bisagra ng buong aklat: nagtagumpay ang Leon ng lipi ni Juda. At nang tumingin si Juan ay nakita niya ang isang Kordero na tila pinatay.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
