Ang malaking larawan
Ipinagpapatuloy ni Pablo ang pangangatwiran tungkol sa karunungan sa pag-alaala kung gaano kalayo ang kanyang pagdating sa Corinto mula sa makinis na pagpapakita ng talino. Ang gitna ay si Jesucristo na ipinako, at hayagang dala ng tagapaghatid ang kahinaan, takot at panginginig. Gayunman, hindi kalaban ni Pablo ang karunungan. Nagsasalita siya tungkol sa karunungang nabibilang sa layunin ng Diyos, na itinago mula sa mga pinunong ang kabiguang makilala ang Panginoon ng kaluwalhatian ay nalantad sa pagpapako mismo. Ang hindi natuklasan ng pang-unawa ng tao ay inihayag ng Espiritu, na nakakaalam ng malalalim na bagay ng Diyos at naghahatid ng malayang ibinibigay ng Diyos. Kaya't inililipat ng kabanata ang saligan ng pagkilatis. Hindi isang mataas na kakayahan ng tao, mas mataas na pinag-aralan, o kaligtasan sa pagpuna ang espirituwal na pang-unawa. Nakasalalay ito sa pagpapakilala ng Diyos sa sarili at umaabot sa isip ni Cristo. Malapit nang subukin ang pag-aangkin ng Corinto ng espirituwal na lalim laban sa isang bagay na hindi gaanong marangya: kung paano nila tinatrato ang isa't isa.
Pangunahing katotohanan
Hinarap ni Pablo ang pagmamayabang ng Corinto na nakasentro sa mga guro sa pamamagitan ni Cristo na ipinako sa krus, ng karunungan ng Espiritu, at ng pananagutan ng mga lingkod na nagtatayo ng kongregasyong pag-aari ng Diyos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Mga Taga-Corinto 2:1: “At ako, mga kapatid, nang pumariyan sa inyo, ay hindi ako napariyan na may kagalingan sa pananalita o sa karunungan, na nagbabalita sa inyo ng patotoo ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Mga Taga-Corinto 2:11: “Sapagka't sino sa mga tao ang nakakakilala ng mga bagay ng tao, kundi ang espiritu ng tao, na nasa kaniya? gayon din naman ang mga bagay ng Dios ay hindi…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, espiritu, hindi, bagay, karunungan, sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Mga Taga-Corinto 1:1-17
Biyaya muna, saka ang alitan
Magsimula sa pagbati at pasasalamat bago ang pagsaway. Tinatawag ni Pablo ang magulong kongregasyong ito na “iglesia ng Dios na nasa Corinto” at mga “pinapagingbanal kay Cristo Jesus” (1:2), at sinasabing “kayo'y hindi nagkulang sa anomang kaloob” (1:7). Saka pa lamang dumating ang ulat ng mga kasangbahay ni Cloe (1:11), kasama ang apat na islogan. Sadyang ituro ang ayos na ito: itinutuwid ni Pablo ang mga taong itinuturing pa rin niyang sa Diyos. Ipaliwanag ang “mangalubos sa isa lamang pagiisip” sa 1:10 bilang muling pagbubuo, gaya ng pagtatahi ng lambat o pagbabalik ng buto sa lugar, hindi bilang hinihinging magkakapareho ang isip ng lahat sa lahat ng bagay.
1 Mga Taga-Corinto 1:18-2:5
Binabaligtad ng krus ang pagraranggo
Ngayon ibigay ang dahilan kung bakit mali ang mga pangkat. Humihingi ng tanda ang mga Judio at naghahanap ng karunungan ang mga Griego (1:22), at hindi ibinigay ng krus ang alinman ayon sa kanilang pamantayan: “ang aming ipinangangaral ay ang Cristo na napako sa krus, na sa mga Judio ay katitisuran, at sa mga Gentil ay kamangmangan” (1:23). Saka akayin ang grupo sa sarili nilang pagkatawag sa 1:26-29: hindi maraming marurunong, makapangyarihan o mahal na tao. Ipaliwanag ang “magmapuri” sa 1:29-31 bilang pagmamayabang, at basahin ang Jeremias 9:23-24 sa likod ng 1:31. Ikalawa ang hakbang na ito sapagkat ang pagraranggo sa mga guro ay isang anyo ng pagmamapuri, at inaalis ng krus ang tinatapakan nito. Magtapos sa 2:2.
1 Mga Taga-Corinto 2:6-16
Ang karunungan ng Diyos na inihayag ng Espiritu
Itama ang akalang laban si Pablo sa karunungan. Nagsasalita siya ng karunungan “sa mga may gulang” (2:6), ibig sabihin ay sa mga lumago na sa pananampalataya, hindi sa mga walang kapintasan. Nakatago ang karunungang ito, itinalaga bago pa nilalang ang mga sanglibutan, at hindi nakilala ng mga pinuno ng sanglibutan, na “dising di ipinako sa krus ang Panginoon ng kaluwalhatian” kung nakilala nila (2:8). Basahin nang magkasama at dahan-dahan ang 2:9 at 2:10. Saka ipaliwanag ang “taong ayon sa laman” sa 2:14 bilang taong walang Espiritu, hindi taong mahina ang isip. Ituro ito bago ang kabanata 3 sapagkat inaakala ng mga taga-Corinto na sila ay espirituwal, at inihahanda ng 2:15-16 ang pagsaway na susunod.
1 Mga Taga-Corinto 3:1-17
Bukid, gusali, templo
Dito ibinabalik ni Pablo sa mga taga-Corinto ang kanilang sariling pag-aangkin: sila ay “mga sanggol kay Cristo” (3:1), at ang patunay ay ang paninibugho at pagtatalo sa 3:3. Saka ilatag nang sunod-sunod ang tatlong larawan. Bukid: pagtatanim, pagdidilig, at ang paglagong mula sa Diyos (3:6-9). Gusali: iisang pinagsasaligan, si Cristo, at mga tagapagtayo na ang gawa ay susubukin ng apoy sa araw na iyon (3:10-15). Templo: “kayo'y templo ng Dios” (3:16), ang iglesiang nagkakatipon, at ang sinomang gumiba nito ay igigiba ng Diyos (3:17). Ilahad ang mga pagbasa sa 3:12-15 bilang pagsubok sa gawa ng bawat manggagawa, at panatilihing nakikita ang taong “maliligtas; gayon ma'y tulad sa pamamagitan ng apoy”.
1 Mga Taga-Corinto 3:18-4:7
Lahat ay sa inyo, kaya huwag magmapuri sa tao
Basahin nang malakas ang 3:21-23 bilang pagbaligtad sa 1:12. Sinasabi nila, “Ako'y kay Pablo”; sagot ni Pablo, “lahat ay sa inyo: At kayo'y kay Cristo; at si Cristo ay sa Dios.” Pagkatapos ay ibinibigay ng 4:1-5 ang tamang pagtingin sa mga guro: “mga ministro ni Cristo, at mga katiwala ng mga hiwaga ng Dios”. Ipaliwanag ang katiwala bilang tagapamahala ng bahay na pinagkatiwalaan ng pag-aari ng iba. Tapusin ang hakbang na ito sa mga tanong ng 4:7, na siyang puso ng buong yunit: ano ang mayroon ang sinoman na hindi niya tinanggap? Ituro ito rito upang may tudlaan ang panunuyang kasunod.
1 Mga Taga-Corinto 4:8-21
Mga hari sa Corinto, mga mangmang dahil kay Cristo
Basahin ang 4:8-13 nang may talim sa tinig, saka palambutin sa 4:14. Kailangang marinig ng grupo ang panunuya at ang pag-ibig. Hindi sila kinukutya ni Pablo; siya ang kanilang ama sa evangelio (4:15), at hinihiling niyang sila ay maging mga tagatulad sa kaniya (4:16). Ipaliwanag ang “sampung libong mga guro” bilang mga tagapag-alaga, ang mga aliping naghahatid sa mga bata sa paaralan. Tapusin sa pagpili ng 4:21: “na may panghampas, o sa pagibig, at sa espiritu ng kahinahunan”. Ilagay ito sa huli sapagkat ipinakikita nito kung saan dumarating ang lahat ng teolohiya: nais ni Pablo ng iglesiang sumusukat sa sarili ayon sa krus na ipinangangaral nito, at pupunta siya upang makita iyon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinasabi ni Pablo na hindi mahalaga ang bautismo.”
Sinasabi ni Pablo na “hindi ako sinugo ni Cristo upang bumautismo, kundi upang mangaral ng evangelio” (1:17), ngunit sa parehong talata ay pinangalanan niya ang mga binautismuhan niya (1:14-16), at sa 12:13 ay sinasabi niyang sa isang Espiritu ay binabautismuhan tayong lahat sa isang katawan. Ang reklamo niya ay ginagamit ang bautismo upang bumuo ng mga tagasunod: sinasabi ng mga tao kung kaninong kamay sila nabautismuhan. Ipinapalagay ng tanong sa 1:13, “o binautismuhan baga kayo sa pangalan ni Pablo?”, na ang bautismo sa pangalan ni Cristo ang mahalaga. Panatilihing nakatutok ang talata sa mga pangkat, gaya ng pagtutok ni Pablo.
“Hindi dapat mag-aral, mag-isip nang malalim, o pahalagahan ng mga Kristiyano ang edukasyon.”
Tinatanggihan ni Pablo “ang karunungan ng sanglibutan” (1:20), na dito ay paraan ng paghatol na itinuturing na kamangmangan ang krus, at ang “mga salitang panghikayat ng karunungan” na ginagamit upang hangaan (2:4). Hindi niya tinatanggihan ang pag-iisip: maingat siyang nangangatwiran sa mga kabanatang ito, sumisipi kay Isaias, sa Job at sa Mga Awit, at sinasabing “nangagsasalita kami ng karunungan sa mga may gulang” (2:6). Ang suliranin sa Corinto ay ang pagmamapuri sa karunungan at sa mga guro, hindi ang pag-aaral. Ipakita sa grupo na nais ni Pablo ang “pagiisip ni Cristo” (2:16), hindi ang isip na walang laman.
“Ang hindi nakita ng mata ay nangangahulugang wala tayong malalaman tungkol sa inihanda ng Diyos.”
Sinisipi ng talata 9 ang Isaias 64:4, at agad itong sinasagot ng talata 10: “Nguni't ang mga ito ay ipinahayag sa atin ng Dios sa pamamagitan ng Espiritu”. Sa konteksto, ang mga inihanda ay ang nakatagong karunungan ng Diyos na ipinakita sa ipinako sa krus na Panginoon ng kaluwalhatian (2:7-8), hindi lamang paglalarawan ng langit. Tinanggap ng mga mananampalataya ang Espiritu “upang ating mapagkilala ang mga bagay na sa atin ay ibinigay na walang bayad ng Dios” (2:12). Hindi mali na gamitin ang talata sa burol, ngunit hindi nito dapat patahimikin ang kasunod na talata, na siyang punto ng buong talataan.
“Ang huwag magsihatol ay nangangahulugang hindi natin masasabing mali ang sinoman.”
Ipinagbabawal ng 4:5 ang paghatol bago dumating ang Panginoon, ibig sabihin ay ang pagbibigay ng hatol sa nakatagong motibo at sa huling halaga ng ministeryo ng isang tao, na nauukol sa Panginoon pagdating niya. Hinihingi naman ng kasunod na kabanata na hatulan ng iglesia ang hayag na kasalanan ng mga kaanib nito: “Hindi baga kayo nagsisihatol sa nangasa loob?” (5:12). Sinusukat din ni Pablo ang mga nagpapalalo ayon sa kapangyarihan, hindi sa salita (4:19). Isinasara ng talata ang paghuhula tungkol sa puso at ang pagraranggo sa mga pinuno, hindi ang pagkilala sa nakikitang asal.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga pangkatang iniulat ng sambahayan ni Cloe.
- Ipaliwanag kung paano binabaligtad ng krus ang mga batayan ng pagmamayabang ng tao.
- Basahin ang paghahayag ng Espiritu lampas sa sipi sa 2:9.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng bukid, gusali, at templo.
- Pag-ibahin ang tapat na pangangasiwa at ang kasikatan at pagsang-ayon sa sarili.
- Kilalanin ang mapagtuwid na kabalintunaan sa paghahambing ni Pablo sa kanyang sarili at sa Corinto.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1 Corinto 1:1 hanggang 4:21; hatiin ang paghahanda sa pagkakabaha-bahagi, karunungan, sama-samang paggawa, at paglilingkod na may pananagutan.
- Basahin ang Mga Gawa 18:1 hanggang 11,24 hanggang 28 tungkol kina Pablo at Apolos; huwag ipagpalagay na hinimok ng pinangalanang mga guro ang tunggalian ng kanilang mga tagasuporta.
- Ipaliwanag na ang “sakdal” sa 2:6 ay tumutukoy sa pagiging may-gulang, ang “bukirin” sa 3:9 ay larawang mula sa pagsasaka, at ang “mga katiwala” sa 4:1 ay pinagkatiwalaang mga tagapangasiwa.
- Magsanay sa pagbasa ng 4:8 hanggang 13 bilang matalas na kabalintunaan, pagkatapos ay palambutin ang pagbigkas sa 4:14; minamahal na mga anak ang binabalaan ni Pablo, hindi mga tagapakinig na hinahamak niya.
- Maghanda ng mga kard ng bukid, pundasyon, at templo; pag-ibahin ang templo bilang buong pamayanan sa 3:16 hanggang 17 at ang diin sa katawan sa 6:19.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Gamitin ang 1 Corinto 1:11 hanggang 13; 3:5 hanggang 7; 4:1 hanggang 2: kumakapit ang mga pangkat sa mga gurong inilalarawan ni Pablo bilang mga lingkod at tagapangasiwa, samantalang ang Diyos ang nagbibigay ng paglago.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 1 Corinto 1:31 kasabay ng Jeremias 9:23 hanggang 24: dapat magmapuri sa Panginoon sa halip na sa karunungan, lakas, o kayamanang itinuturing na sariling batayan ng pagiging nakahihigit.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang hindi pagtutugma ng mga kaloob at paglago sa paghahambing ng 1 Corinto 1:7 sa 3:1 hanggang 4; hindi napigilan ng espirituwal na mga kaloob ang inggit at pagkakampi-kampi.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang mga interpretasyon ang mga pagbasa sa 1 Corinto 3:12 hanggang 15 tungkol sa paghatol na naglilinis; pansining sinusubok ng agarang larawan ang kalidad ng gawaing itinayo sa pundasyong si Cristo.
Hangganan
Huwag gamitin ang 1 Corinto 4:5 upang ipagbawal ang lahat ng pagkilatis sa tama at mali; tungkol ito sa napaagang paghatol sa nakatagong mga layunin, samantalang hinihingi ng 5:12 hanggang 13 ang paghatol sa hayag na pagkakasala.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit itinatanong kung si Pablo ba ang ipinako sa krus para sa mga taga-Corinto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat itinali ng mga pangkat ang mga taga-Corinto sa maling tao. Tatlong tanong ang sunod-sunod na itinanong ni Pablo, “Nabahagi baga si Cristo? ipinako baga sa krus si Pablo dahil sa inyo? o binautismuhan baga kayo sa pangalan ni Pablo?” (1:13), at hindi ang inaasahang sagot sa bawat isa. Ang pagiging kabilang ay itinatakda ng ipinako sa krus at ng pangalang pinagbautismuhan sa kanila. Napapansin ng mabuting sagot na una munang tinanggihan ni Pablo ang pangkat na nagdadala ng kaniyang sariling pangalan. Ang mahinang sagot ay humuhugot sa 1:17 na hindi mahalaga ang bautismo; binautismuhan nga ni Pablo sina Crispo, Gayo at ang sangbahayan ni Estefanas (1:14-16). Ang punto niya ay iniuugnay ng bautismo ang tao kay Cristo, hindi sa nagbautismo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:12 hanggang 17. Inilalagay ng krus at bautismo ang pagiging kabilang kay Cristo, hindi sa paboritong guro; huwag ihinuha na hindi mahalaga ang bautismo mismo.
2. Tinatanggihan ba ni Pablo ang karunungan mismo nang ipangaral niya si Cristo na ipinako sa krus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Tinatanggihan niya ang karunungang walang puwang para sa Mesiyas na ipinako sa krus, at kasunod nito ay sinasabi niya, “nangagsasalita kami ng karunungan sa mga may gulang” (2:6). Kamangmangan ang salita ng krus “sa kanila na nangapapahamak” (1:18); ngunit sa mga tinawag, “si Cristo ang kapangyarihan ng Dios, at ang karunungan ng Dios” (1:24). Hawak ng matibay na sagot ang dalawang panig: sinabi ni Pablo na “hindi ako napariyan na may kagalingan sa pananalita o sa karunungan” (2:1), upang ang pananampalataya ay masalig “sa kapangyarihan ng Dios” (2:5), at pagkatapos ay itinuturo niya ang nakatagong karunungan ng Diyos sa mga handa na. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na paghihinala sa pag-aaral, sa maingat na pag-iisip, o sa edukasyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:18 hanggang 25 sa 2:6 hanggang 8. Tinatanggihan niya ang karunungang tumatanggi sa ipinakong Cristo ng Diyos, habang tahasang itinuturo ang karunungan ng Diyos.
3. Ano ang nagbabago kapag binabasa ang talata 2:9 kasabay ng talata 2:10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapag nag-iisa, parang paglalarawan ng langit ang talata 9 na hindi kayang isipin ninuman. Nagsisimula ang talata 10 sa “Nguni't” at sinasabi, “ang mga ito ay ipinahayag sa atin ng Dios sa pamamagitan ng Espiritu”. Ang hindi nakita ng mata ay ang ipinakilala na ngayon ng Diyos sa ipinako sa krus na “Panginoon ng kaluwalhatian” (2:8). Binabasa ng mabuting sagot ang sinipi bilang wakas ng paghahanap ng tao, hindi wakas ng kaalaman: “nasisiyasat ng Espiritu ang lahat ng mga bagay, oo, ang malalalim na mga bagay ng Dios” (2:10), at tinanggap ng mga mananampalataya “ang espiritung mula sa Dios; upang ating mapagkilala ang mga bagay na sa atin ay ibinigay na walang bayad ng Dios” (2:12). Ang humihinto sa talata 9 ay nag-iingat ng sinipi ni Pablo ngunit nawawalan ng kaniyang punto.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipatukoy ang 'ang mga ito ay ipinahayag sa atin ng Dios sa pamamagitan ng Espiritu'. Iwasto ang pagbasang iniiwan ang buong punto ni Pablo sa mga bagay na hindi kailanman maiisip.
4. Sino ang may-ari ng bukid, nagbibigay ng paglago, at naglalaan ng pundasyon ng gusali?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Diyos ang may-ari ng tatlo, at walang pag-aari ang mga manggagawa. “Ako ang nagtanim, si Apolos ang nagdilig; nguni't ang Dios ang siyang nagpalago” (3:6). Ang kongregasyon ay “ang bukid ng Dios, ang gusali ng Dios” (3:9), at ang tanging pinagsasaligan ay si Cristo Jesus (3:11). Pagkatapos ay tinatawag sila ni Pablo na “templo ng Dios” (3:16), isang maramihang kayo, ang buong iglesia. Nakikita ng mabuting sagot kung bakit tatlong larawan ang pinagsunod-sunod ni Pablo: sa bawat isa ay totoo ang mga manggagawa at may gantimpala ang kanilang pagpapagal (3:8, 3:14), ngunit sa Diyos ang bukid, ang gusali at ang templo. Ginagawang walang halaga ng mahinang sagot sina Pablo at Apolos; ang reklamo ni Pablo ay ginawa silang may-ari ng mga taga-Corinto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:5 hanggang 17: magkakaiba ang mga manggagawa, ang Diyos ang nagbibigay ng paglago, si Cristo ang pundasyon, at ang kongregasyon ang templo ng Diyos; walang manggagawang nagmamay-ari nito.
5. Talaga bang naghahari bilang mga hari ang mga taga-Corinto sa papuri ni Pablo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Panunuya ang talata 8: “Kayo'y mga busog na, kayo'y mayayaman na, kayo'y nangaghari nang wala kami”. Itinabi ni Pablo ang kanilang pag-aangkin sa tunay na kalagayan ng mga apostol: “kami'y ginawang panoorin ng sanglibutan” (4:9), gutom, uhaw, sinampal at walang tiyak na tahanan (4:11), at “naging tulad ng yagit sa sanglibutan” (4:13). Inilalantad ng paghahambing ang iglesiang nag-aakalang nakarating na. Naririnig din ng matibay na sagot ang pagbabago ng tono sa 4:14: “Hindi ko isinusulat ang mga bagay na ito upang kayo'y hiyain, kundi upang paalalahanan kayong tulad sa aking mga minamahal na anak.” Sumusugat si Pablo upang magpagaling, gaya ng isang ama. Ang mahinang sagot ay hindi nakakakita ng panunuya o itinuturing si Pablo na mapanlait lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:7 hanggang 14. Kilalanin ang kabalintunaan sa paghahambing ng kanilang mga pag-aangkin sa pagdurusa ng mga apostol, pagkatapos ay panatilihin ang sinabi ni Pablong layunin na mapagmahal na pagbababala.
6. Anong pamantayan ang pumapalit sa palakpakan, tiwala sa sarili, at haka tungkol sa mga motibo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang katapatan, na hinahatulan ng Panginoon. Isinulat ni Pablo na “kinakailangan sa mga katiwala, na ang bawa't isa ay maging tapat” (4:2). Isinasantabi niya ang hatol ng mga taga-Corinto sa kaniya, at pati ang sarili niyang hatol: “wala akong nalalamang anomang laban sa aking sarili; bagaman hindi dahil dito'y inaaring-ganap ako: sapagka't ang nagsisiyasat sa akin ay ang Panginoon” (4:4). Kaya nga, “huwag muna kayong magsihatol ng anoman, hanggang sa dumating ang Panginoon” (4:5), sapagkat ihahayag niya ang mga haka ng mga puso. Idinadagdag ng mabuting sagot na sumusukat pa rin si Pablo ayon sa nakikitang asal: sinugo niya si Timoteo upang ipaalaala ang “aking mga daang nanga kay Cristo” (4:17), at aalamin niya “hindi ang salita ng nangagpapalalo, kundi ang kapangyarihan” (4:19). Hindi ito kaligtasan sa pananagutan ng mga pinuno; pagtanggi ito na iranggo sila ayon sa palakpakan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:1 hanggang 5,17 hanggang 21. Asahan ang katapatan sa harap ng Panginoon, nakikitang asal, at pagtutuwid na may pananagutan, hindi pagkalibre sa pananagutan para sa mga pinuno.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang kathang-isip na pagmamayabang tungkol sa espirituwal na kaalaman gamit ang tanong ng 4:7 tungkol sa kung ano ang tinanggap.
Mga ugnayan at pamayanan
Hilingin sa pangkat na gawing sama-samang pag-aaral ang magkakatunggaling samahan ng tagahanga ng mga guro, na pinananatili ang pasasalamat sa iba't ibang manggagawa nang walang pag-aagawan ng pagmamay-ari.
Pagsusuri sa ministeryo
Bumuo ng tatlong pamantayan para sa pagsusuri sa kathang-isip na ministeryo: katapatan sa pundasyong si Cristo, gawaing nakapagpapatibay, at tapat na pangangasiwa sa halip na husay lamang sa pag-akit ng tao.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
May kaloob ngunit nag-aaway
Basahin nang malakas ang 1:4-13. Ipasabi sa grupo ang isang bagay na ipinagpapasalamat ni Pablo at isang bagay na nabalitaan niya. Hayaang magkatabi ang dalawa.
Ang krus at ang pagmamapuri
Basahin ang 1:17-31. Itanong ang unang tanong, saka ang ikalawa, at harapin ang kalituhan tungkol sa bautismo. Isulat sa pisara ang “Ang nagmamapuri, ay magmapuri sa Panginoon”.
Basahin ang kasunod na talata
Basahin ang 2:6-16. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa 2:9. Ipaliwanag ang “mga may gulang” at ang “taong ayon sa laman”.
Mga manggagawa, hindi may-ari
Basahin ang 3:1-17 gamit ang mga kard ng bukid, gusali at templo. Itanong ang ikaapat na tanong. Basahin ang 3:21-23 bilang sagot ni Pablo sa 1:12.
Mga katiwala at babala ng isang ama
Basahin ang 4:1-5 at 4:7-16. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, kasama ang kalituhan tungkol sa paghatol. Ipamigay ang handout at manalangin.
90 minuto
Apat na islogan
Isulat sa pisara ang apat na islogan ng 1:12 at itanong kung bakit maaaring sabihin ng mga Kristiyano ngayon ang ganito tungkol sa mga gurong hinahangaan nila. Huwag munang magkomento.
Tinawag, may kaloob, hati-hati
Basahin ang 1:1-17. Pansinin kung ano ang itinawag ni Pablo sa iglesia bago niya ito sawayin. Itanong ang unang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa bautismo.
Si Cristo na napako sa krus
Basahin ang 1:18-2:5 at ang Jeremias 9:23-24. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pag-aaral at edukasyon. Itanong kung ano sa silid ang maaaring ituring na karunungan, lakas o kayamanan.
Inihayag ng Espiritu
Basahin ang 2:6-16 at ang Isaias 64:4. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa 2:9. Ipaliwanag ang “taong ayon sa laman” at ang pagiisip ni Cristo.
Bukid, gusali, templo
Basahin ang 3:1-17 gamit ang tatlong kard. Itanong ang ikaapat na tanong. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 3:12-15 at panatilihing tungkol sa nagkakatipong iglesia ang 3:16-17.
Lahat ay sa inyo
Basahin ang 3:18-4:7. Balikan ang mga islogan sa pisara at isulat muli ang mga ito gamit ang 3:21-23. Ipaliwanag ang “mga katiwala” at itanong ang mga tanong ng 4:7.
Mga hari at mga mangmang
Basahin ang 4:8-21. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa paghatol, binabasa ang 5:12 kasabay ng 4:5.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin sa pangalan ang mga guro at manggagawang kilala ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng buto, pandilig at halamang lumalaki. Hayaang magtanim ang isang bata at magdilig ang isa pa, saka itanong kung sino ang nagpalago sa halaman. Basahin ang 3:6 at hayaang ang sagot ay ang Diyos. Panatilihin ang aralin sa pagpapasalamat sa Diyos para sa mga tumutulong nang hindi ginagawang amo ang sinoman sa kanila. Huwag isama ang panunuya sa kabanata 4 at ang apoy ng 3:13-15, na tatanggapin ng maliliit na bata nang literal at may takot.
Kabataan
Magsimula sa kultura ng mga tagahanga: ang tagapagsalita, ang podcast, ang online na guro na ipinagtatanggol ng mga tagasunod laban sa lahat. Itanong kung may makabagong bersiyon ang “ako'y kay Apolos”. Ipabasa sa kanila ang 1:26-29 at ipasabi kung sino ang pinili ng Diyos. Seryosohin ang panunuya sa 4:8-13; mahusay makarinig ng pang-uuyam ang mga kabataan, at dapat din nilang marinig ang tinig ng ama sa 4:14 na kasunod nito.
Matatanda
Maglaan ng oras sa buong pangangatwiran: pasasalamat, ulat, krus, Espiritu, tatlong larawan, tapat na pagkakatiwala, panunuya. Pag-usapan nang tapat kung paano iniraranggo ng mga kongregasyon ang kanilang mga ministro ayon sa kaloob o katanyagan, at kung paano nakapaghahati sa iglesia ngayon ang katapatan sa dating pastor. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 3:12-15, at huwag hayaang maging dahilan ang 4:5 upang iwasan ang pananagutan sa nakikitang asal.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 1:26-31 at itanong kung ano sa palagay ng tao ang nakita ng Diyos nang tawagin siya. Saka basahin ang 4:7 at hayaang sagutin niya ang tatlong tanong nito tungkol sa sarili niyang buhay. Kung nasugatan siya ng alitan sa iglesia o ng isang pinuno, hayaang marinig ang 4:3-5 bilang ginhawa: sa Panginoon ang huling hatol sa kaniya at sa lahat. Itanong kung aling guro ang pinagkakautangan niya ng pasasalamat, at ipanalangin ninyo ang taong iyon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Mga Taga-Corinto 1:1–4:21
Ang sipi sa maikling salita
Maraming kaloob ang iglesia sa Corinto ngunit hati-hati ito. Pumapanig ang mga kaanib sa paborito nilang guro: kay Pablo, kay Apolos, kay Pedro. Sumagot si Pablo na hindi nahahati si Cristo at hindi si Pablo ang ipinako sa krus para sa kanila. Ipinakikita ng krus na nagliligtas ang Diyos sa pamamagitan ng tinatawag ng mundo na kahinaan, kaya walang sinomang makapagmamapuri maliban sa Panginoon. Mga lingkod lamang ang mga guro: may nagtatanim, may nagdidilig, ngunit ang Diyos ang nagpapalago. Sa Diyos ang iglesia, at mananagot sa kaniya ang mga manggagawa nito.
Talatang iingatan
Ako ang nagtanim, si Apolos ang nagdilig; nguni't ang Dios ang siyang nagpalago. Ano pa't walang anoman ang nagtatanim, ni ang nagdidilig; kundi ang Dios na nagpapalago.
1 Mga Taga-Corinto 3:6-7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng mga taga-Corinto sa 1:12, at paano sila sinagot ni Pablo sa 3:21-23?
Bakit walang puwang ang pagmamapuri dahil sa krus (1:26-31)?
Ayon sa 4:7, ano ang mayroon ka na hindi mo tinanggap?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, pasalamatan ang Diyos para sa isang taong nagtanim o nagdilig ng pananampalataya sa iyo, at sabihin sa kaniya kung ano ang naging kahulugan ng kaniyang paggawa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.