Ang malaking larawan
Inilalagay ng ikalawang kabanata ang asal ng mga misyonero sa upuan ng saksi at patuloy na tinatawag ang mga taga-Tesalonica na tumestigo mula sa alaala. Naaalala ni Pablo ang tapang matapos ang pagmamalupit, itinatakwil niya ang panlilinlang, ang karumihan, ang pambobola, ang nakatagong kasakiman, at ang paghahangad ng papuri ng tao, at pagkatapos ay pinapalitan niya ng wika ng pamilya ang larawan ng tagapagtanghal na panrelihiyon. Malumanay ang mga sugo gaya ng isang inang nag-aaruga, masipag hanggang sa paggawa gabi at araw, at personal gaya ng amang kumakausap sa "bawa't isa" ng kaniyang mga anak. Kaya hindi lamang sa katungkulan nakatayo ang kanilang pagtatanggol kundi sa buhay na aktuwal na namasdan ng kapulungan. Pagkatapos ay bumabaling ang kabanata mula sa katapatan ng mga sugo tungo sa pagdurusa ng mga tagapakinig at tungo sa mabagsik na paratang laban sa mga humahadlang sa misyon sa mga Hentil. Sa wakas, ang layo ang nagiging suliranin. Wala si Pablo sa katawan ngunit hindi sa puso, at ang mga taong hindi niya nadadalaw ngayon ang mismong tinatawag niyang kaniyang pag-asa, kagalakan, at korona sa pagparito ni Cristo.
Pangunahing katotohanan
Inilalarawan ni Pablo at ng kanyang mga kamanggagawa ang ministeryong malaya sa pambobola at kasakiman, pinananatili ng mapagsakripisyong paggawa at pagkalingang tulad ng magulang, at tinatawag ang mga taga-Tesalonica mismo na kanilang kagalakan sa harap ni Jesus sa kanyang pagbabalik.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Mga Taga-Tesalonica 2:1: “Kaya nga nalalaman ninyo rin, mga kapatid, na ang aming pagkapasok sa inyo, ay hindi nawalan ng kabuluhan:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Mga Taga-Tesalonica 2:19: “Sapagka't ano ang aming pagasa, o katuwaan, o putong, na ipinagmamapuri? Hindi baga kayo rin sa harapan ng ating Panginoong Jesucristo sa kaniyang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, kami, gaya, inyo, Sapagka't, aming
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Mga Taga-Tesalonica 2:1-2
Isang pagdating sa gitna ng panggigipit
Magsimula sa Filipos, sapagkat doon nagsisimula si Pablo. Basahin ang Mga Gawa 16:19-24 upang malaman ng grupo ang ibig sabihin ng “nagsipagbata kami nang una at inalipusta”: hinampas ng mga panghampas at inilagay sa pangawan nang walang paglilitis. Saka basahin ang 2:2. Pagkatapos noon, “nangagkaroon kami ng kalakasan ng loob dahil sa ating Dios” upang mangaral sa Tesalonica “sa gitna ng maraming kaligaligan”. Ipaliwanag na ang pagkapasok na “hindi nawalan ng kabuluhan” (2:1) ay pagbisitang hindi naging hungkag o walang bunga. Ito ang nauuna sapagkat sinasagot ng natitirang bahagi ng kabanata ang tanong na iniiwan ng pagdurusa: anong uri ng tao ang patuloy na nangangaral pagkatapos ng ganoon?
1 Mga Taga-Tesalonica 2:3-6
Minarapat, pinagkatiwalaan, sinusubok
Basahin ang mga pagtanggi na parang listahan, kasama ang pagpapatibay sa gitna nila. Ipaliwanag na sila'y “minarapat ng Dios upang pagkatiwalaan kami ng evangelio” (2:4): sinubok sila ng Diyos at ibinigay sa kanila ang mensahe upang ingatan, gaya ng isang katiwala. Saka ipakita ang pangangatwiran: dahil ipinagkatiwala sa kanila ng Diyos ang mensahe at patuloy niyang sinusubok ang kanilang puso, nagsasalita sila upang bigyang-lugod siya, hindi ang mga nakikinig. Pangalanan ang tatlong bagay na hindi nila hinanap: pambobola, salapi, at kapurihan. Ituro ito bago ang sisiwa at ang ama, sapagkat kapani-paniwala lamang ang kalumanayang kasunod kapag malinaw na ang mga motibo.
1 Mga Taga-Tesalonica 2:7-12
Isang sisiwa, isang manggagawa, at isang ama
Basahin ang 2:7-8 at ipaliwanag ang sisiwa bilang inang nagpapasuso at umaalaga sa sarili niyang mga anak, hindi isang upahang tagapag-alaga. Saka basahin ang 2:9-10, ang paggawa gabi't araw, bilang patunay na hindi pakitang-tao ang pagmamahal. Pagkatapos ay ang ama ng 2:11-12, na nag-aaral, nagpapalakas ng loob, at nagpapatotoo sa bawat anak. Ituro ang “sa bawa't isa sa inyo”: personal ang pagkalinga. Magtapos sa layunin, na sila'y lumakad nang nararapat sa Diyos, “na siyang tumawag sa inyo sa kaniyang sariling kaharian at kaluwalhatian”. Naglilingkod sa layuning iyon ang mga larawan. Inilalarawan nila kung paano iniabot ang ebanghelyo, hindi karapatan ng pinuno sa mga tao.
1 Mga Taga-Tesalonica 2:13-16
Ang salitang tinanggap at ang naging halaga nito
Basahin ang 2:13 at hayaang marinig ng grupo ang pasasalamat: tinanggap ng mga taga-Tesalonica ang mensahe bilang salita ng Diyos, at patuloy itong gumawa sa kanila. Saka ipaliwanag na nagdala sa kanila ang pagtanggap na iyon ng kaparehong pagdurusang naranasan ng mga iglesia sa Judea. Hawakan nang maingat ang 2:14-16. Si Pablo ay Israelita at sumusulat tungkol sa tiyak na mga taong pumatay sa Panginoon, nagpalayas sa mga apostol, at humadlang sa ebanghelyo upang hindi umabot sa mga Gentil. Ipaliwanag ang “paramihing lagi ang kanilang mga kasalanan” bilang pagpuno ng isang takal, at ang kagalitang dumating “hanggang sa katapusan” bilang hatol na tiyak na. Huwag hayaang gamitin ang mga talatang ito laban sa mga Judio ngayon.
1 Mga Taga-Tesalonica 2:17-20
Hiwalay sa katawan, hindi sa puso
Ipaliwanag ang paghihiwalay ng 2:17 na may diwa ng pagkakahablot, gaya ng magulang na inilayo sa anak. Lumilitaw ang pananabik ni Pablo sa paulit-ulit na pagsisikap ng 2:18 at sa hadlang na pinangangalanan niya nang hindi ipinaliliwanag. Saka basahin ang 2:19-20 bilang sagot sa isang di-binibigkas na paratang na iniwan niya sila. Ang kaniyang pag-asa at putong sa pagparito ni Jesus ay hindi isang tagumpay: ang mga taong ito iyon. Ituro ito sa dulo sapagkat diretso itong humahantong sa kabanata 3, kung saan nagiging pasiyang isugo si Timoteo ang pananabik.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng mga talata 15 at 16 na nasa ilalim ng sumpa ang mga Judio.”
Sumusulat si Pablo bilang Israelita mula sa lipi ni Benjamin (Mga Taga-Roma 11:1), at ang mga iglesiang pinupuri niya sa 2:14 ay ang mga iglesia sa Judea, na karamihan ay mga mananampalatayang Judio. Ang paratang sa 2:15-16 ay nakatuon sa tiyak na mga kalaban at tiyak na mga gawa: ang pagpatay sa Panginoon at sa mga propeta, ang pagpapalayas sa mga apostol, at ang pagbabawal sa ebanghelyo para sa mga Gentil. Ang paghahambing niya ay na ang mga Gentil na taga-Tesalonica ay nagdusa rin sa sarili nilang mga kababayan. Ipinakikita ng Mga Taga-Roma 11 ang patuloy na pag-asa ni Pablo para sa sarili niyang bayan.
“Ibig sabihin ng talata 9 na hindi kailanman dapat bayaran ang mga pastor.”
Sinasabi ni Pablo sa 2:6 na maaari silang “magsigamit kami ng kapamahalaan gaya ng mga apostol ni Cristo”, kaya karapatan ang pagtustos. Sa 1 Mga Taga-Corinto 9:14 isinusulat niyang ang nangangaral ng ebanghelyo ay dapat mabuhay sa ebanghelyo, at sa Mga Taga-Filipos 4:15-16 nagpapasalamat siya sa isang iglesiang nagpadala ng tulong noong nasa Tesalonica mismo siya. Inilalarawan ng talata 9 ang pinili niyang gawin para sa mga nakikinig na ito, upang walang makapagsabing dumating siya dahil sa salapi.
“Hindi kailanman nagtutuwid ang malumanay na pinuno.”
Iisa ang mga tao sa sisiwa ng 2:7 at sa ama ng 2:11. Nag-aaral at nagpapalakas ng loob ang ama, at nagpapatotoo rin siya, ibig sabihin ay mariin siyang nagbibilin. Ang layunin ay lumakad “ng nararapat sa Dios” (2:12), at nagbibigay ang mga susunod na kabanata ng malinaw na mga utos tungkol sa kalinisang seksuwal at araw-araw na paggawa (4:3-12). Sa kabanatang ito, ang kalumanayan ay paraan ng pagtuturo, hindi kawalan nito. Turuan ang grupo na asahan ang dalawa mula sa sinumang tunay na nagmamalasakit sa kanila.
“Napigilan ni Satanas si Pablo, kaya kayang baligtarin ni Satanas ang mga plano ng Diyos.”
Sinasabi lamang ng talata 18 na hinadlangan ni Satanas ang pagbabalik. Hindi nito sinasabi kung paano, at hindi itinuturing ng sulat na pangwakas ang hadlang. Isinugo ni Pablo si Timoteo sa halip (3:1-2), nanatiling matibay ang iglesia (3:8), at dumating ang sulat mismo at binabasa pa hanggang ngayon. Saka idinadalangin ni Pablo na patnugutan ng Diyos “ang aming paglalakbay sa inyo” (3:11). Ituro ang talata bilang tapat na pag-amin sa tunay na pagsalungat, na nasa loob ng mas malaking pagtitiwala sa Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang ipinagkatiwalang pagpapahayag sa pagmamanipula at pagtatanyag ng sarili.
- Ipaliwanag ang magkatambal na larawan ng inang nag-aaruga at ama.
- Iugnay ang pisikal na paggawa sa pagtangging maging pabigat sa mga nakikinig.
- Tukuyin kung ano ang tinatanggap ng mga mananampalataya bilang salita ng Diyos.
- Basahin ang paghahambing tungkol sa pag-uusig nang hindi nag-uukol ng sama-samang kasalanan sa isang lahi.
- Ipaliwanag kung paano naiiba ang pagkakahiwalay sa pag-abandona sa salaysay ni Pablo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Gawa 16:19-40 bago ang 2:2; iugnay ang pagdurusa sa Filipos sa mapagsakripisyong katapangang sumunod.
- Ipaliwanag ang 'sinang-ayunan' sa 2:4 bilang pinagtibay o pinagkatiwalaan, ang 'maging pabigat' sa 2:9 bilang pasanin sa pananalapi, at ang 'pagpapagal' bilang mabigat na paggawa.
- Basahin ang 'ina na nag-aaruga sa kanyang mga anak' sa 2:7 bilang pagkalinga ng ina; huwag limitahan ang larawan sa makabagong propesyong pangkalusugan.
- Basahin ang 2:14-16 kasabay ng pagiging Judio ni Pablo sa Roma 11:1; ihiwalay ang hinahatulang pag-uusig sa paratang laban sa bawat Judio sa lahat ng panahon.
- Markahan ang pagkakahiwalay ni Pablo, ang tangkang pagbabalik niya, at ang kagalakang nakatuon sa hinaharap sa 2:17-20; maghandang talakayin ang naputol na pagkalinga nang hindi humihingi ng mga salaysay ng pag-abandona.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Basahin ang 1 Tesalonica 2:4-9: tinatanggihan ng mga kamanggagawa ang pambobola, kasakiman, at karangalang mula sa tao habang ibinabahagi ang ebanghelyo, ang kanilang buhay, at mabigat na paggawa.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 1 Tesalonica 2:11-12 sa 1 Corinto 4:14-16: ginagamit ang pananalita ng magulang upang magturo at magpalakas ng loob tungo sa karapat-dapat na buhay, hindi upang personal na angkinin ang mga mananampalataya.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 1 Tesalonica 2:7-12 na magkasama ang kahinahunan at seryosong paghikayat; hindi pinawawalang-bisa ng lambing o moral na paggabay ang isa't isa.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Suriin ang pagbasa sa 1 Tesalonica 2:9 bilang pagbabawal sa may bayad na ministeryo; ihambing ang 1 Corinto 9:14. Inilalarawan ni Pablo ang pinili niyang gawain dito, hindi pagbabawal sa lahat ng suporta.
Hangganan
Sabihing walang tinutukoy na partikular na sakuna sa kasaysayan ang 1 Tesalonica 2:16 bilang tinutukoy nitong paghatol, at hindi ipinaliliwanag ng 2:18 kung paano mismo pinigilan ni Satanas ang pagbabalik.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga motibo ang itinatanggi ni Pablo, at kaninong pagsang-ayon ang hinahanap niya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinatanggi ni Pablo na ang kanilang iniaaral ay “hindi sa kamalian, ni sa karumihan, ni sa pagdaraya” (2:3), na gumamit sila ng “mga salitang paimbabaw” o ng “balabal man ng kasakiman” (2:5), at na sila'y “nagsihanap man sa mga tao ng kapurihan” (2:6). Laban sa lahat ng ito, inilalagay niya ang Diyos, ang “Dios na sumusubok ng aming mga puso” (2:4), na tinatawag din niyang saksi sa 2:5. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagsubok ay ang pagsisiyasat ng Diyos sa mga motibo, hindi ang palakpak ng nakikinig. Itinuturing ng mahinang sagot na patunay ng tapat na ministeryo ang kasikatan o ang nakikitang resulta.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:3-6. Tukuyin ang panlilinlang, pambobola, kasakiman, at karangalan mula sa tao na salungat sa pagsusuri ng Diyos sa mga puso; huwag ipagkamali ang kasikatan na patunay ng katapatan.
2. Ano ang ambag ng bawat larawan ng magulang sa paglalarawan ng ministeryo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagdadala ang sisiwa ng kalumanayan at pagbibigay ng sarili: “gaya ng isang sisiwa pagka inaamoamo ang kaniyang sariling mga anak” (2:7), at idinaragdag ng 2:8 na ibinahagi nila “ng aming sariling mga kaluluwa” kasama ng ebanghelyo. Nagdadala ang ama ng direksiyon: “gaya ng isang ama sa kaniyang sariling mga anak”, sila'y “inaaralan, at pinalalakas ang loob ninyo, at nagpapatotoo” (2:11), upang sila'y “magsilakad ng nararapat sa Dios” (2:12). Iniingatan ng matibay na sagot ang dalawang larawan at nakikitang ang mga taong iyon din ay malumanay at mahigpit. Pumipili ng isa ang mahinang sagot at itinuturing na magkasalungat ang pagkalinga at pagtuturo.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 2:7-8 sa 2:11-12. Asahan ang pag-aaruga at pagbabahagi ng buhay kasama ng paghikayat, pag-aliw, at pag-uutos; tanggihan ang pagtatapat ng pagmamahal at pagtuturo bilang magkalaban.
3. Bakit inaalala ni Pablo ang pagpapagal gabi at araw?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang walang magastos ang mga nakikinig sa ebanghelyo: “gumagawa gabi't araw, upang huwag kaming maging isang pasanin sa kanino man sa inyo” (2:9). Ipinakikita ng talata 6 na maaari silang “magsigamit kami ng kapamahalaan gaya ng mga apostol ni Cristo”, kasama ang karapatang tustusan, ngunit pinili nilang hindi. Ginagawang tuntuning espirituwal ng mahinang sagot ang pagkapagod. Ipinakikita ni Pablo ang isang pasiyang ginawa para sa mga nakikinig na ito, at sa 2:10 tinatawag niyang saksi ang iglesia sa kanilang inugali.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:9-10. Iniuugnay niya ang paggawa sa pag-iwas sa pagiging pabigat sa pananalapi habang nangangaral at kumikilos nang responsable; huwag ituring ang pagkapagod bilang pangkalahatang espirituwal na kahilingan.
4. Anong pagkakaiba ang ginagawa ng talata 13 tungkol sa tinanggap na mensahe?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagkakaiba ng salita ng tao at salita ng Diyos. Tinanggap nila ito “hindi gaya ng salita ng mga tao, kundi, ayon sa katotohanan, na salita ng Dios” (2:13). Hindi sinasabi ni Pablo na naging salita ito ng Diyos dahil tinanggap nila; sinasabi niyang iyon talaga ito, at ito'y “gumagawa naman sa inyo na nagsisisampalataya”. Nahuhuli ng mabuting sagot ang dalawang kalahati: kung ano ang mensahe at kung ano ang ginagawa nito sa mananampalataya. Binabanat ng mahinang sagot ang talata upang saklawin ang lahat ng sinasabi ng isang guro ngayon.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang salita ng Diyos na gumagawa sa mga mananampalataya, hindi lamang mga salita ng tao. Huwag awtomatikong ilapat ang paglalarawang iyon sa lahat ng sinasabi ng isang guro ngayon.
5. Anong pagkakatulad ang itinuturo ni Pablo sa Tesalonica at sa mga iglesia sa Judea?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapuwa nagdusa ang dalawang iglesia sa kamay ng sarili nilang mga kapitbahay: “nagsipagbata naman kayo sa inyong sariling mga kababayan, gaya naman nila sa mga Judio” (2:14). Pinangangalanan ng mga talata 15-16 ang tiyak na mga gawa: ang pagpatay sa Panginoon at sa mga propeta, ang pagpapalayas sa mga apostol, at ang pagbabawal “makipagusap sa mga Gentil upang mangaligtas ang mga ito”. Pinananatili ng mabuting sagot ang paratang sa mga gawang iyon. Ginagawa itong sala ng isang buong bayan ng mahina at mapanganib na sagot, bagay na hindi itinuturo ni Pablo, na isa ring Israelita (Mga Taga-Roma 11:1).
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:14-16: kapwa sila dumaranas ng pag-uusig mula sa sariling mga kababayan, at hinahadlangan ng mga kalaban ang pagpapahayag ng ebanghelyo. Panatilihing tiyak ang mga pagkilos na may pananagutan; tanggihan ang minanang kasalanang nakabatay sa lahi.
6. Ano ang nagpapakitang hindi kawalan ng malasakit ang pagkawala ni Pablo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalarawan ni Pablo ang paghihiwalay bilang “nangahiwalay sa inyong sangdaling panahon, sa katawan hindi sa puso” (2:17). Sinikap niyang pumariyan “na minsan at muli; at hinadlangan kami ni Satanas” (2:18), at tinatawag niya silang “aming kaluwalhatian at aming katuwaan” (2:20). Tinitipon ng mabuting sagot ang pananabik, ang mga pagsisikap, at ang pag-asang makita sila “sa harapan ng ating Panginoong Jesucristo sa kaniyang pagparito” (2:19). Nanghuhula ang mahinang sagot kung paano sila hinadlangan ni Satanas, bagay na hindi sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:17-20. Isama ang tangkang pagbabalik, pananabik, kinikilalang hadlang, at ang mga mananampalataya bilang kanyang kaluwalhatian at kagalakan sa harap ni Jesus; huwag imbentuhin kung paano gumana ang hadlang.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang kathang-isip na patalastas ng ministeryo na gumagamit ng pambobola o prestihiyo; isulat muli ang mga prayoridad nito ayon sa 2:4-8.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng pagwawastong pinagsasama ang malinaw na tagubilin at tunay na pagkalinga, gamit ang parehong larawan ng magulang sa halip na pumili lamang ng isa.
Mga tao sa halip na mga tropeo
Bumuo ng paglalarawan sa ikatlong panauhan tungkol sa tagumpay ng ministeryo na nagpapahalaga sa ikabubuti ng kongregasyon sa halip na kasikatan ng manggagawa, ayon sa 2:19-20.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pagkatapos ng Filipos
Basahin ang Mga Gawa 16:22-24, saka ang 2:1-2. Itanong kung anong uri ng tao ang patuloy na nangangaral pagkatapos noon.
Ang hindi nila hinanap
Basahin ang 2:3-6 at itanong ang unang tanong. Ilista sa pisara ang mga pagtanggi.
Ang sisiwa at ang ama
Basahin ang 2:7-12. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong, at ang ikatlong maling akala tungkol sa kalumanayan.
Ang salita ng Diyos at ang halaga nito
Basahin ang 2:13-16. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, at ibigay sa unang maling akala ang malinaw na sagot nito.
Hindi sa puso
Basahin ang 2:17-20 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin.
90 minuto
Kanino ka magtitiwala
Itanong sa grupo kung ano ang nagpapatiwala sa kanila sa isang taong nagtuturo sa kanila tungkol sa Diyos. Ilista ang mga sagot nang walang puna.
Ang Filipos at isang matapang na pagdating
Basahin ang Mga Gawa 16:19-24 at ang 2:1-2. Ipaliwanag ang pag-alipusta at ang maraming kaligaligan.
Minarapat at pinagkatiwalaan
Basahin ang 2:3-6 at talakayin ang unang tanong. Ihambing ang listahan ni Pablo sa mga unang sagot ng grupo.
Isang sisiwa, isang manggagawa, isang ama
Basahin ang 2:7-12 at talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong. Harapin ang ikalawa at ikatlong maling akala, at basahin ang 1 Mga Taga-Corinto 9:14 para sa ikalawa.
Ang salitang gumagawa
Basahin ang 2:13-16. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong at ang unang maling akala, katabi ang Mga Taga-Roma 11:1.
Inilayo
Basahin ang 2:17-20 at talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na maling akala. Basahin ang 3:1-2 upang ipakita ang sumunod na ginawa ni Pablo.
Pagkalingang maaaring siyasatin
Ipasulat sa bawat isa ang isang pangungusap na naglalarawan ng mapagkakatiwalaang ministeryo ayon sa kabanatang ito, na may talatang sumusuporta.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga nagtuturo sa iglesiang ito.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng dalawang larawan, isang inang may kalong na sanggol at isang amang nagtuturo sa anak na magbisikleta, at itanong kung ano ang ginagawa ng bawat isa para sa bata. Basahin ang 2:7 at 2:11 at sabihing inalagaan ni Pablo ang iglesia sa dalawang paraang iyon. Huwag nang isama ang mga talata tungkol sa pag-uusig para sa maliliit na bata, at maging maingat sa mga batang walang ligtas na magulang sa bahay.
Kabataan
Napapaligiran ang kabataan ng mga tinig na nambobola upang makakuha ng tagasunod at pera. Basahin ang 2:3-6 bilang pagsubok na magagamit nila: ang taong ito ba ay naghahangad ng aking kabutihan o ng aking pansin? Saka ipakita ang kabaligtaran sa 2:8-9, mga taong nagbigay ng sarili at nagbayad ng sarili nilang gastos. Itanong kung sino sa buhay nila ang tumutugma sa paglalarawang iyon, at hikayatin silang pasalamatan ang taong iyon.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga tanong tungkol sa katapatan sa 2:3-10, at hayaang marinig ng mga pinunong naroroon na para sa kanila mismo ang mga ito. Pag-usapan nang tapat ang pagtustos sa ministeryo gamit ang 1 Mga Taga-Corinto 9. Hawakan ang 2:14-16 nang maingat at may kontekstong makasaysayan. Narinig na ng mga nasa hustong gulang ang maling paggamit sa mga talatang ito, at ang sagot ay ang sariling pagka-Judio ni Pablo at ang tiyak na mga gawang pinangangalanan niya.
Isa sa isa
Itanong kung may nag-alaga na sa kaniyang pananampalataya gaya ng inilalarawan ni Pablo, nang malumanay at may malinaw na direksiyon, at hayaan siyang magsalita tungkol sa taong iyon. Kung nasaktan siya ng isang pinunong nambola o gumamit sa kaniya, basahin ang 2:3-6 bilang paglalarawan mismo ng Diyos sa hindi tapat na lingkod, at hayaang pangalanan nito ang mali nang hindi humihingi ng mga detalye.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Mga Taga-Tesalonica 2
Ang sipi sa maikling salita
Sa 1 Mga Taga-Tesalonica 2, ipinaaalala ni Pablo sa iglesia kung paano sila dinatnan niya at ng kaniyang mga kasama pagkatapos silang alipustain sa Filipos. Hindi sila gumamit ng pambobola, hindi naghabol ng salapi o papuri. Malumanay sila gaya ng inang nagpapasuso at matatag gaya ng isang ama, at gumawa sila gabi't araw upang hindi maging pasanin. Tinanggap ng mga taga-Tesalonica ang mensahe bilang salita ng Diyos at nagdusa sila dahil dito. Nananabik si Pablo na makita silang muli at tinatawag niya silang kaniyang kaluwalhatian at katuwaan.
Talatang iingatan
At dahil naman dito kami ay nangagpapasalamat na walang patid sa Dios, na nang inyong tanggapin sa amin ang salita na ipinangaral, sa makatuwid baga'y ang salita ng Dios, ay inyong tinanggap na hindi gaya ng salita ng mga tao, kundi, ayon sa katotohanan, na salita ng Dios, na gumagawa naman sa inyo na nagsisisampalataya.
1 Mga Taga-Tesalonica 2:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang tinanggihang gawin ni Pablo at ng kaniyang mga kasama nang sila'y mangaral (2:3-6)?
Paano naging gaya ng sa ina at gaya ng sa ama ang kanilang pagkalinga (2:7-12)?
Paano tinanggap ng mga taga-Tesalonica ang mensahe, ayon sa 2:13?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, pasalamatan ang isang taong nagturo sa iyo ng pananampalataya nang malumanay at tapat, at sabihin sa kaniya ang isang bagay na ibinigay niya sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.