Ang malaking larawan
Kinukuha ng kabanata ang natatanging ugnayan ng Israel sa PANGINOON at binabaligtad nito ang inaasahang konklusyon. Hindi humahantong sa kaligtasan ang "Kayo lamang ang aking nakilala" kundi sa "kaya't aking dadalawin sa inyo ang lahat ninyong kasamaan." Ipinapaliwanag pagkatapos ng isang hanay ng tanong ang sariling pananalita ni Amos: may sanhi ang bunga, nagdudulot ng babala ang panganib, at sa sandaling nagsalita ang PANGINOON, hindi basta makapipiling tumahimik ang propeta. Ipinatatawag ang mga banyagang palasyo upang siyasatin ang Samaria, kung saan iniimbak na parang kayamanan ang karahasan at pagnanakaw. Sinadyang maliit ang ipinangakong pagsagip, tulad ng dalawang binti o piraso ng tainga na hinugot sa bibig ng leon, hindi isang naibalik na kawang umuuwi. Pinagsasama ng pagtatapos ang mga dambana ng Betel at ang mga bahay sa taglamig, bahay sa tag-araw, bahay na garing, at malalaking bahay. Iisang pangungusap ang kinalalagyan ng pagsamba at ng luho dahil walang istrukturang makatatayo sa labas ng mga kasalanang sinusuri.
Pangunahing katotohanan
Dahil sa natatanging ugnayan ng Israel sa Panginoon, nananagot ito sa kanya sa kawalang-katarungan nito, at inilalantad ng kanyang babala sa pamamagitan ni Amos ang mga palasyong puno ng pagnanakaw at mga kanlungang panrelihiyon na hindi makatatagal sa darating na paghatol.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Amos 3:1: “Dinggin ninyo ang salitang ito na sinalita ng Panginoon laban sa inyo, Oh mga anak ni Israel, laban sa buong angkan na aking iniahon mula sa lupain ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Amos 3:8: “Ang leon ay umungal, sinong di matatakot? Ang Panginoong Dios ay nagsalita; sinong hindi manghuhula?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
baga, aking, Dios, kaniyang, kung, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Amos 3:1-2
Pinili kaya't mananagot
Magbukas sa pagbasa ng 3:1-2 nang dalawang beses. Ang salita ay para sa “buong angkan na aking iniahon mula sa lupain ng Egipto”, kaya kasama ang Juda gaya ng Israel. Ipaliwanag ang “nakilala” bilang pagkakilala ng isang piniling ugnayan, gaya ng sinasabi ng Genesis 18:19 tungkol sa Diyos at kay Abraham, hindi lamang pagkaalam. Pagkatapos ay isulat sa pisara ang “kaya't” at itanong kung ano ang inaasahan ng grupo na susunod. Ituro ito muna sapagkat ito ang bisagra ng buong aklat: hindi iniingatan ng pribilehiyo ang Israel mula sa hatol ng kabanata 1 at 2; ipinaliliwanag nito kung bakit napakadetalyado ng hatol.
Amos 3:3-8
Pitong tanong, iisang sagot
Basahin ang mga tanong sa 3:3-6 na may indayog, sunod-sunod, at hayaang sagutin ng grupo ang bawat isa ng halatang hindi. Huminto sa 3:6, “sasapit baga ang kasamaan sa bayan, at hindi ginawa ng Panginoon?”, at ipaliwanag na ang kasamaan dito ay sakuna, ang kapahamakang ibinababala ng pakakak, hindi kasamaang moral. Pagkatapos ay ipakita kung paano ibinabaling ng 3:7-8 ang tanikala kay Amos mismo: inihahayag ng Diyos ang kaniyang lihim sa kaniyang mga lingkod, at kapag nagsalita na ang Diyos ay hindi na makatatahimik ang propeta. Ikalawa ito sapagkat sinasagot nito ang tanong sa kabanata 7, kung bakit hindi tumitigil ang pastor na ito.
Amos 3:9-11
Tawagin ang mga kapitbahay upang tumingin
Ilarawan ang eksenang inilalatag ng teksto: mga tagapagbalita sa mga palacio ng Asdod at ng Egipto na tumatawag sa mga dayuhan upang umupo sa mga burol sa palibot ng Samaria, gaya ng mga manonood sa dulaan, at manood. Ang nakikita nila ay malaking ingay at pahirap. Ipaliwanag na ang pag-iimbak ng “pangdadahas at pagnanakaw” ay nangangahulugang puno ang mga palacio ng mga bagay na kinuha sa dahas. Pagkatapos ay basahin ang hatol sa 3:11, isang kaaway sa palibot ng lupain na sasamsam sa mga palacio. Ituro ito sa ikatlo upang makita ng grupo ang tiyak na katibayan bago ang hatol, at upang hindi maging pangkalahatang reklamo laban sa kayamanan ang paratang ng pang-aapi.
Amos 3:12
Dalawang hita at isang putol ng tainga
Bigyan ang iisang talatang ito ng sariling hakbang, sapagkat madali itong mabasa bilang pag-asa. Basahin muna ang Exodo 22:13: ang pastor na nawalan ng tupa dahil sa mabangis na hayop ay nagdadala ng natira bilang patunay na hindi niya ito ninakaw. Pagkatapos ay basahin ang Amos 3:12 at itanong kung ano ang nailigtas ng pastor. Ang sagot ay katibayan ng isang kamatayan. Ipaliwanag na ang sulok ng hiligan at ang mga sedang colchon ay tumuturo sa nakahigang ginhawa ng mayayaman sa Samaria, na magiging tagpuan ng kanilang pagkawasak. Gumamit ng guhit, hindi larawang kuha sa kamera, at maging maikli para sa mga bata.
Amos 3:13-15
Mga dambana at garing nang sabay
Tapusin ang paliwanag sa dalawang uri ng seguridad na pinagtitiwalaan ng mga nakikinig. Una ang dambana ng Bethel: ipaliwanag na ang mga sungay ay mga usli sa mga sulok ng dambana na maaaring kapitan ng tumatakas upang humingi ng pag-iingat, gaya ng ginawa ni Adonias sa 1 Mga Hari 1:50. Kapag naputol ang mga ito, wala nang kanlungan. Pagkatapos ang mga bahay: bahay na pangtaglamig at bahay na pangtag-init para sa iisang pamilya, mga silid na nababalutan ng garing, malalaking bahay na magkakawakas. Ituro ito sa huli sapagkat tinitipon nito ang paratang ng kabanata: ang relihiyong walang katarungan at ang ginhawang walang budhi ay sabay na bumabagsak.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pagiging piniling bayan ng Diyos ay nangangahulugang palagi niyang palalampasin ang ating kasalanan.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Amos 3:2 sa iisang pangungusap: “Kayo lamang ang aking nakilala sa lahat ng angkan sa lupa: kaya't aking dadalawin sa inyo ang lahat ninyong kasamaan.” Mas mataas na pananagutan ang dala ng ugnayan, hindi kalayaan sa pananagutan. Pinagsasama ng Deuteronomio 7:6-11 ang pagpili ng Diyos at ang kaniyang hinihinging pagsunod. Ituro ito nang maingat upang marinig ng mga mag-aaral ang dalawang kalahati: tunay na biyaya ang makilala ng Diyos, at hindi ginagawang ligtas ng biyaya ang kawalang-katarungan.
“Ang makalalakad baga ang dalawa na magkasama ay patakaran sa pagpili ng kaibigan.”
Maaaring gamitin ang talata nang ganoon sa ibang konteksto, ngunit sa Amos ito ang una sa isang tanikala ng mga tanong sa 3:3-6 na lahat ay nagtatambal ng bunga at sanhi. Humahantong ang tanikala sa 3:8, kung saan nagsalita na ang Diyos at kailangang manghula ang propeta. Kapag binasa nang hiwalay, nagiging kasabihan ito tungkol sa ugnayan; kapag binasa sa lugar nito, ipinaliliwanag nito kung bakit nagsasalita si Amos. Panatilihin ito sa tanikala bago ang anumang mas malawak na gamit.
“Sinasabi ng talata 6 na gumagawa ang Diyos ng kasamaang moral.”
Ang kasamaan sa 3:6 ay ang sakunang sumasapit sa isang bayan, ang uri ng kapahamakang ibinababala ng pakakak sa unang kalahati ng parehong talata. Sinasabi ni Amos na ang gayong mga hatol ay hindi nagkataon lamang kundi nagmumula sa Panginoon, na nagpahayag nito sa pamamagitan ng kaniyang mga propeta (3:7). Walang sinasabi ang sipi na gumagawa ng mali ang Diyos, at hinahatulan ng buong kabanata ang mga “hindi sila marunong magsigawa ng matuwid” (3:10).
“Ang pagliligtas ng pastor sa bahagi ng tupa ay pangako na ililigtas ang Israel.”
Ayon sa Exodo 22:13, ang mga labí ay patunay ng pastor na patay na ang hayop at hindi ninakaw. Ginagamit ng Amos 3:12 ang batas na iyon upang sabihing ang matitira sa maginhawang uri ng Samaria ay magiging patunay ng kanilang pagkawasak, hindi kawang nabawi. Nagsasalita nga si Amos ng iniingatang nalabi sa bandang huli, sa 9:8-9, ngunit hindi iyon ang pangako ng talatang ito, at hindi dapat hiramin ng aralin ang pangakong iyon dito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang kaya nga na nag-uugnay sa pribilehiyo at kaparusahan.
- Sundan ang pagkakasunod ng mga tanong tungkol sa sanhi at bunga.
- Tukuyin kung bakit kailangang magsalita ni Amos matapos magsalita ang Panginoon.
- Ilarawan kung ano ang ipinagmamasid sa mga saksing dayuhan.
- Ipaliwanag ayon sa konteksto ang mga bahaging nabawi ng pastol.
- Iugnay ang nawasak na mga bahay at dambana sa maling pinagtitiwalaang katiwasayan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 3:1-15 matapos ang mga paratang sa kabanata 2; salungguhitan ang kaya nga sa 3:2 bago talakayin ang paghirang o pribilehiyo.
- Ipaliwanag ang silo bilang bitag at ang masama sa 3:6 bilang kapahamakang tinatalakay, hindi pahayag na gumagawa ng kasalanang moral ang Diyos.
- Ihanda ang magkakaugnay na mga tanong sa 3:3-8; huwag hugutin ang paglakad ng dalawa nang magkasama bilang nakahiwalay na tuntunin sa pagkakaibigan.
- Basahin ang Exodo 22:13 para sa katibayan ng pastol tungkol sa nilapang hayop; gumamit ng guhit, hindi maselang mga larawan.
- Hanapin ang Samaria at Bethel; ipaliwanag na ang mga sungay sa 3:14 ay nakausling bahagi ng dambana, hindi mga instrumentong pangmusika.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Patunayan mula sa 3:2 na ang natatanging pagkilala ng Panginoon sa Israel ay humahantong sa pananagutan, at mula sa 3:10 na nag-iimbak ng karahasan at pagnanakaw ang mga palasyo nito.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang mga bahagi sa 3:12 sa Exodo 22:13: maaaring mabawi ng pastol ang mga labi bilang katibayan ng pagkawala, hindi pagbabalik ng malusog na hayop.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 3:9-10 na hayagang inilalantad ng pagpapatawag sa mga tagalabas upang suriin ang Samaria ang asal na itinuring nang normal ng mga naninirahang may pribilehiyo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagbasa sa 3:3 bilang tuwirang larawan ng nasirang kasunduan ng Israel sa Diyos bilang posibleng interpretasyon; panatilihin din ang lugar nito sa mas malawak na pagkakaugnay na humahantong sa 3:8.
Hangganan
Sabihing tungkol ang 3:7 sa ipinahayag na babala ng Diyos sa pamamagitan ng propeta dito, hindi pangakong kayang ihayag ng nag-aangking propeta ngayon ang bawat pangyayari sa hinaharap o bawat lihim na layunin ng Diyos.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Aling salita ang nagpapabahala sa natatanging ugnayan ng Israel sa 3:2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang salita ay “kaya't”. Parang aliw ang unang kalahati ng 3:2, “Kayo lamang ang aking nakilala sa lahat ng angkan sa lupa”, at inaasahan ng nakikinig na magtatapos ito sa pag-iingat. Sa halip, nagtatapos ito sa “kaya't aking dadalawin sa inyo ang lahat ninyong kasamaan.” Ang dalawin dito ay paniningil. Ang makilala ng Diyos sa ganitong paraan ay ang mapili para sa isang ugnayan, at itinataas ng ugnayan ang hinihingi. Ginagawang ligtas ng mahinang sagot ang Israel dahil pinili ito; ang talata ay humahantong sa kabaligtarang konklusyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang kaya nga: humahantong ang pagiging kilala sa kaparusahan para sa mga kasamaan. Ituwid ang pagpapalit nito sa kaya nga hindi kayo maaaring hatulan.
2. Saan humahantong ang mga tanong tungkol sa paglakad, leon, bitag, at trumpeta?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bawat tanong sa 3:3-6 ay nagtatambal ng bunga at sanhi: dalawang lumalakad nang magkasama dahil nagkasundo sila, leong umuungal dahil may huli, ibong nalalaglag dahil may silo, bayang nanginginig dahil tumunog ang pakakak. Lumalapag ang tanikala sa 3:7-8: “Ang leon ay umungal, sinong di matatakot? Ang Panginoong Dios ay nagsalita; sinong hindi manghuhula?” Ipinaliliwanag ni Amos kung bakit siya nagsasalita. Nakikita ng matibay na sagot na bunga ang mga salita ng propeta, at ang pagsasalita ng Diyos ang sanhi.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:3-8 tungo sa pananalita ng Panginoon at hindi maiiwasang pagtugon ni Amos bilang propeta. Huwag hayaang lamunin ng isang kasabihan ang buong argumento.
3. Bakit inaanyayahan ang Asdod at Egipto na tingnan ang Samaria?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang panawagan sa 3:9 ay ipinahahayag “sa mga palacio sa Asdod, at sa mga palacio sa lupain ng Egipto”, mga dayuhang kabisera, upang magpisan sila sa mga bundok ng Samaria at masdan “kung anong laking ingay ang nandoon, at kung anong pahirap ang nasa gitna niyaon”. Ang layunin ay ipahiya: kahit ang mga taga-labas, ang mga Filisteo at ang dating mang-aapi na Egipto, ay makakakita ng ginawang karaniwan ng mga pinuno ng Israel. Pinagsasalita ng mahinang sagot ang mga dayuhan; ang teksto ay tumatawag lamang sa kanila upang tumingin.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:9-10: ipinapatawag ang mga tagalabas upang saksihan ang kaguluhan, pang-aapi, at inimbak na pagnanakaw. Huwag imbentuhin ang kanilang sinabi bilang hatol.
4. Bakit tinatawag ni Amos na karahasan at pagnanakaw ang laman ng mga palasyo ng Samaria?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sinasabi ng 3:10 na ang mga nasa palacio ay “hindi sila marunong magsigawa ng matuwid” at sila ang “nagiimbak ng pangdadahas at pagnanakaw sa kanilang mga palacio”. Totoo ang kayamanan, ngunit tinipon ito sa dahas at daya, kaya pinangangalanan ni Amos ang kayamanan ayon sa pinagmulan nito. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa mga sangla at multa ng 2:8 at sa mga bahay na garing ng 3:15, at napapansin na sasamsamin ng kaaway sa 3:11 ang mga bagay na sinamsam din naman.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin muna nang literal ang 3:10 bago talakayin ang 3:15: inilalarawan ng karahasan at pagnanakaw ang nasa likod ng kahanga-hangang mga bahay. Itanong kung ano ang itinatago ng talaan ng ari-arian.
5. Inilalarawan ba ng pagsagip ng pastol ang ligtas na pagbalik ng kawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Ang inaagaw ng pastor ay “ang dalawang hita, o ang isang putol ng tainga” (3:12), na ayon sa batas ng Exodo 22:13 ay ang patunay na dinadala ng pastor upang ipakitang isang mabangis na hayop ang kumuha sa hayop. Kaya patunay ng pagkawala ang larawan, hindi ng pagliligtas. Ang matitira sa maginhawang uri ng Samaria, ang mga “nangauupo sa Samaria sa sulok ng hiligan”, ay mga labí lamang. Pangako ng kaligtasan ang naririnig ng mahinang sagot; isang madilim na balintuna ang naririnig ng matibay na sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:12: dalawang binti o bahagi ng tainga ang natitira. Ituring itong lubhang limitadong pagbawi, hindi payak na pangako ng kasaganaan.
6. Poprotektahan ba ng dambana ng Bethel ang mga bahay sa taglamig at tag-init?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Sa 3:14 sinasabi ng Diyos na sa araw ng kaniyang pagdalaw sa mga pagsalangsang ng Israel, “aking dadalawin din ang mga dambana ng Beth-el, at ang mga sungay ng dambana ay mahihiwalay”. Ang mga sungay ay ang mga sulok na maaaring kapitan ng isang tumatakas upang humingi ng kanlungan, kaya inaalis kahit ang huling kanlungan. Pagkatapos ay sinisira ng 3:15 “ang bahay na pangtagginaw na kasabay ng bahay na pangtaginit” at “ang mga bahay na garing”. Sabay na bumabagsak ang relihiyon at ang karangyaan. Itinuturing ng mahinang sagot na ligtas na silid ang dambana ng Bethel.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagsamahin ang 3:14-15: kapwa haharap sa pagkawasak ang mga dambana at mararangyang tirahan. Walang ibinibigay na kaligtasan sa mga paratang ang kagamitang panrelihiyon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilinging isulat muli ng kathang-isip na organisasyon ang pahayag na dahil sa tanyag nitong nakaraan ay hindi na kailangan ang pagsisiyasat sa kasalukuyan, gamit ang 3:2.
Mga ugnayan at pamayanan
Hayaang ihiwalay ng kunwaring pangkat ng tagasuri ang kahanga-hangang gusali sa katibayan ng patas na pagtrato sa mga taong nasa loob nito.
Makinig bago maging pagkawala ang babala
Suriin ang halimbawang babalang binale-wala dahil hindi komportableng pakinggan ang sugo nito; ihiwalay ang pagkailang sa babala sa katibayan laban dito.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Isulat ang kaya't sa pisara
Basahin ang 3:1-2. Isulat ang salitang kaya't at itanong kung ano ang inaasahan ng grupo na ipakikilala nito. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Ang tanikala ng mga tanong
Basahin ang 3:3-8 habang sinasagot ng grupo nang malakas ang bawat tanong. Itanong ang ikalawang tanong, saka talakayin ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Mga manonood sa mga burol
Basahin ang 3:9-11. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at huwag mawala sa paningin ang mga inaapi.
Ang nailigtas ng pastor
Basahin ang Exodo 22:13, saka ang Amos 3:12-15. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Tugon at handout
Pumili ng isang pagsasabuhay, sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Ang tanong ng pribilehiyo
Itanong sa grupo kung ang natatanging pabor mula sa magulang o amo ay dapat magpaingat sa kanila nang higit o nang kulang. Tipunin ang mga sagot bago bumasa ng anuman.
Nakilala kaya't sinisingil
Basahin ang 3:1-2 at ang Deuteronomio 7:6-11. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan, at iugnay ang mga sagot sa naunang usapan.
Sanhi at bunga
Basahin nang dahan-dahan ang 3:3-8. Iguhit sa pisara ang bawat pares bilang sanhi at bunga. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang ikalawa at ikatlong kalituhan, saka basahin ang 1:2 upang marinig muli ang angal.
Mga dayuhang saksi
Basahin ang 3:9-11. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong. Itanong kung ano ang unang mapapansin ng isang dayuhan sa Samaria.
Ang katibayan ng pastor
Basahin ang Exodo 22:13 at ang Amos 3:12. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan gamit ang payak na guhit.
Mga sungay ng dambana at garing
Basahin ang 3:13-15 at ang 1 Mga Hari 1:50. Itanong ang ikaanim na tanong at pag-usapan kung ano ang ginagamit ng mga tao bilang huling kanlungan.
Pagsasabuhay
Nang dalawahan, gawin ang isa sa tatlong pagsasabuhay at magbahagi ng isang pangungusap.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at ipanalangin na ang pagkakilala sa kanila ng Diyos ay magpatuwid sa kanila, hindi magpakampante.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglaro ng sanhi at bunga: ipakita ang larawan ng mga bakas ng paa, ng tumutunog na alarma, at ng nakabukang bibig ng leon, at itanong kung ano ang sanhi ng bawat isa. Pagkatapos ay sabihing nagsasalita si Amos dahil nagsalita muna ang Diyos. Para sa 3:12, gumuhit ng pastor na may hawak na maliit na piraso ng tupa at ipaliwanag nang malumanay na ipinakikita nito na nawala ang tupa. Huwag gumamit ng nakakatakot na larawan. Magtapos sa ideyang ang pagiging malapit sa Diyos ay pagmamalasakit sa paggawa ng tama.
Kabataan
Itanong kung ang pagiging malapit sa kapitan ng koponan ay dapat mangahulugang mas marami o mas kaunti ang iyong lusot. Pagkatapos ay basahin ang 3:2 at hayaan silang tumugon sa “kaya't”. Gamitin ang tanikala ng mga tanong sa 3:3-8 bilang palaisipang lulutasin nang dalawahan. Tutulan ang anumang paggamit sa 3:3 bilang patakaran sa panliligaw sa pamamagitan ng pagbasa nito sa lugar nito. Panatilihing konkreto ang mga bahay na garing sa pagtatanong kung ano ang katumbas ngayon ng bahay na pangtag-init, nang hindi pinangangalanan ang sinuman.
Matatanda
Maglaan ng oras sa 3:2 at sa kaugnayan nito sa pagpili sa Deuteronomio, at hayaang pag-usapan ng grupo kung paano magkasama ang pribilehiyo at pananagutan sa iglesya, pamilya, at mga institusyon. Ipaliwanag nang maingat ang kahulugan ng kasamaan sa 3:6, sapagkat may mga nakarinig na ginamit ito upang sisihin ang Diyos sa kasamaan. Itanong kung ano ang makikita ng isang dayuhang tagamasid sa sarili nilang pamayanan. Panatilihing pangkalahatan ang anumang usapan tungkol sa mayayaman at iwasang pangalanan ang mga tao o kongregasyon.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 3:1-8 at itanong sa kausap kung aling tanong sa tanikala ang pinakahalata, at saka kung alin ang pinakanakaaasiwa. Kung lumaki siya sa iglesya, maaaring tumama nang personal ang 3:2; hayaan siyang magsalita tungkol sa kahulugan ng makilala ng Diyos at kung napaingat siya nito. Huwag ilapat sa kaniyang buhay ang mga babala ng 3:12-15; hayaang magsalita ang teksto at itanong kung ano ang naririnig niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Amos 3:1–15
Ang sipi sa maikling salita
Ipinaalala ng Diyos sa Israel na pinili niya sila sa lahat ng angkan sa lupa, at sinabing iyon mismo ang dahilan kung bakit niya parurusahan ang kanilang mga kasalanan. Ipinaliwanag ni Amos, sa pamamagitan ng sunod-sunod na tanong tungkol sa pang-araw-araw na buhay, na nagsasalita lamang siya dahil nagsalita ang Diyos. Inanyayahan ang mga dayuhang bansa na tingnan ang pang-aapi sa Samaria, kung saan puno ang mga palacio ng mga bagay na kinuha sa dahas. Ang matitira sa Israel ay magiging gaya ng mga labí na inaagaw ng pastor sa bibig ng leon. Sabay na babagsak ang kanilang mga dambana at marangyang bahay.
Talatang iingatan
Kayo lamang ang aking nakilala sa lahat ng angkan sa lupa: kaya't aking dadalawin sa inyo ang lahat ninyong kasamaan.
Amos 3:2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit humahantong sa parusa sa halip na pag-iingat ang pagkakilala ng Diyos sa 3:2?
Ano ang pinatutunayan ng pastor sa pagdadala ng dalawang hita o isang putol ng tainga sa 3:12?
Ano ang pinagtitiwalaan mo bilang huling kanlungan, gaya ng pagtitiwala ng Israel sa dambana ng Bethel?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang pribilehiyong tinanggap mo, at gamitin ito ngayong linggo upang gumawa ng tama sa isang taong mas kaunti ang tinanggap.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
