Ang malaking larawan
Nagsisimula si Amos sa binuong ginhawa ng Samaria at agad na pinapangalanan ang mahihirap na dinudurog sa ilalim nito. Bumabaling siya pagkatapos sa Betel at Gilgal na may paanyayang napakatalim kaya nagiging paratang ito: halikayo, sumamba, at paramihin ang kasalanan. Marami ang handog, ikapu, pasasalamat, at kusang alay, ngunit hindi kayang gawing katanggap-tanggap ng kasiyahang nakukuha ng bayan sa gawain. Ang sentro ng kabanata ay isang limang-ulit na talaan ng taggutom, tagtuyot, pagkasira ng ani, salot, digmaan, at pagbagsak. Nagtatapos ang bawat bahagi sa parehong linya, "gayon ma'y hindi kayo nanganumbalik sa akin." Nagbabago ang sakuna, hindi ang tugon. Ang pag-uulit na iyon ang nagbibigay-bigat sa huling utos. Hindi isa pang anunsyo ng kapistahan ang "humanda kang salubungin mo ang iyong Dios." Sumusunod ito sa mga babalang tinanggihan na at sinusuportahan ito ng paglalarawan sa Kanya na humuhubog ng mga bundok, lumilikha ng hangin, nagpapalit ng liwanag, at yumayapak sa matataas na dako ng lupa.
Pangunahing katotohanan
Hinaharap ng Panginoon ang magiginhawang nang-aapi sa Samaria sa paulit-ulit na paghihirap na hindi nagbalik sa kanila sa kanya, at ginagawang panawagang harapin ang Lumilikhang ayaw nilang pakinggan ang kanilang nasisiyahang pagsamba sa sarili.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Amos 4:1: “Dinggin ninyo ang salitang ito, Oh mga baka ng Basan, na nangasa bundok ng Samaria, na nagsisipighati sa mga dukha, na nagsisigipit sa mga mapagkailangan…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Amos 4:7: “At akin namang pinigil ang ulan sa inyo, nang tatlong buwan na lamang at pagaani na; at aking pinaulan sa isang bayan, at hindi ko pinaulan sa kabilang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
inyong, kayo, hindi, Panginoon, sabi, akin
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Amos 4:1-3
Mga baka ng Basan sa bundok ng Samaria
Magbukas sa pagpapaliwanag ng Basan: masaganang pastulan sa silangan ng Jordan, kilala sa matatabang kawan. Tinatawag ni Amos ang maginhawang uri sa Samaria na “mga baka ng Basan”, alagang pinalayaw, at pagkatapos ay pinangangalanan ang nagpapataba sa kanila: pinipighati nila ang dukha, ginigipit ang mapagkailangan, at humihingi ng inumin. Ipaliwanag ang “mga panginoon” bilang kanilang mga amo o asawa. Huwag hayaang maging biro tungkol sa babae o katawan ang larawan; ang paratang ay pang-aapi, at iyon ang unang dapat ituro. Pagkatapos ay basahin ang hatol sa 4:2-3, isinumpa sa kabanalan ng Diyos, ng mga bihag na hinuhuli ng bingwit at inilalabas sa mga sira ng pader.
Amos 4:4-5
Ang panawagan sa pagsamba na binaligtad
Basahin ang mga talatang ito sa himig ng isang paanyaya sa templo, saka ipakita ang pagliko: “Magsiparoon kayo sa Beth-el, at magsisalangsang kayo”. Ipaliwanag ang mga handog na kinagigiliwan ng bayan: mga hain tuwing umaga, ikasangpung bahagi, hain ng pasasalamat na may lebadura, kusang mga handog na itinatanyag nang malakas. Ituro ito kasunod agad ng 4:1, sapagkat ang mismong mga gumigipit sa mapagkailangan ang nagdadala ng masaganang handog, at gagana lamang ang balintuna kung hawak ng grupo ang dalawa nang sabay. Hindi tinatanggihan ang pagsamba dahil kulang ito; tinatanggihan ito dahil naglilingkod ito sa kasiyahan ng sumasamba at iniiwang buo ang pang-aapi.
Amos 4:6-9
Gutom, tagtuyot, at pagkalanta
Ngayon ay isinasalaysay ng Diyos ang ginawa na niya. Ipaliwanag ang “kalinisan ng mga ngipin” bilang gutom, saka basahin nang dahan-dahan ang 4:7-8: ang ulang pinigil tatlong buwan bago ang anihan, bumubuhos sa isang bayan at hindi sa kabila, kaya naglalakbay ang mga tao sa ibang bayan para sa tubig at hindi napapawi ang uhaw. Ipaliwanag ang pagkalanta at amag bilang sakit ng pananim at ang tipaklong bilang salot na lumalamon. Sa dulo ng bawat talata, huminto at sabay-sabay na basahin ang inuulit na pangungusap. Ituro ang mga kahirapang ito gaya ng ginagawa ni Amos, bilang mga panawagang bumalik sa ilalim ng mga babala ng tipan sa Deuteronomio 28, at sabihing malinaw na propeta itong nagpapaliwanag sa kasaysayan ng Israel, hindi susi sa pagbasa sa bawat tagtuyot.
Amos 4:10-11
Salot, tabak, at dupong mula sa apoy
Ang huling dalawang kahirapan ang pinakamabigat: salot “na gaya ng sa Egipto”, mga binatang pinatay ng tabak, mga kabayong dinala, ang baho ng kampamento, at isang pagbuwal na inihahambing sa Sodoma at Gomorra. Basahin ang mga ito nang hindi pinalalabis. Pagkatapos ay tumigil sa dupong: kahoy na inagaw mula sa apoy, sunog at umuusok pa. Naligtas ang Israel, at gayon pa man ay hindi bumalik. Ituro ang hakbang na ito bago ang 4:12, sapagkat may saysay lamang ang kasunod na pagpapatawag kapag narinig na ng grupo na limang babala ang hindi tinugon at napagkamalang kaligtasan ang pagkaligtas.
Amos 4:12-13
Humanda kang salubungin ang iyong Diyos
Basahin ang 4:12 at ipakitang hindi kailanman idinedetalye ang “ganito ang gagawin ko sa iyo”. Sinadya ang katahimikan; ang kasunod na mangyayari ay ang pagsalubong mismo. Ipaliwanag ang “humanda kang salubungin” bilang wika ng pagharap sa isang tao, dito ang Diyos na ang mga babala ay binalewala. Pagkatapos ay basahin ang 4:13 bilang maikling himno: siya ang nag-aanyo ng mga bundok, lumilikha ng hangin, nagpapahayag sa tao ng kaniyang iniisip, nagpapadilim ng umaga, yumayapak sa matataas na dako ng lupa. Ang Panginoon, ang Diyos ng mga hukbo, ang kaniyang pangalan. Tapusin dito ang paliwanag, sapagkat dito nagtatapos ang kabanata, at hayaang madama ng grupo na ang kanilang sasalubungin ay nakaaalam ng kanilang iniisip.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nilalait ni Amos ang mga babae sa pagtawag sa kanila na baka.”
Ang mga baka ng Basan ang pinakamatataba sa buong lupain, at inilalarawan ng larawan ang mga taong pinataba ng ginhawa. Moral ang kasunod na paratang sa 4:1, na sila ang “nagsisipighati sa mga dukha”, at doon dapat ilagay ang bigat. Maraming mambabasa ang nakauunawang tumutukoy ang pananalita sa mayayamang babae ng Samaria, at sinusuportahan ito ng anyong pambabae, ngunit hindi ito kailanman pahintulot sa panlalait sa itsura. Ituro ang pang-aapi, hindi ang hayop.
“Kapag may sakunang dumating sa isang tao, pinarurusahan ng Diyos ang kaniyang kasalanan.”
Ipinaliliwanag ni Amos ang mga tiyak na kahirapan sa kasaysayan ng Israel bilang mga babala ng tipan, ang uring ipinahayag na ng Deuteronomio 28:22-24, at ginagawa niya ito bilang propetang isinugo ng Diyos. Wala siyang ibinibigay na patakaran sa pagtukoy ng dahilan ng pagdurusa ng iba. Tinatanggihan ni Jesus ang ganitong pangangatwiran sa Lucas 13:1-5, at ipinakikita ng aklat ng Job kung gaano ito kamali. Kung may nasa silid na dumaan sa pagkawala, sabihing malinaw na hindi ipinaliliwanag ng siping ito ang kaniyang sakit.
“Sinasabihan ni Amos na pumunta sila sa Bethel, kaya sinasang-ayunan niya ang kanilang pagsamba.”
Ang paanyaya sa 4:4 ay “Magsiparoon kayo sa Beth-el, at magsisalangsang kayo”, at ang kasunod na parirala ay “paramihin ninyo ang pagsalangsang”. Walang tapat na panawagan sa pagsamba ang nagsasabi sa mga tao na magkasala pa. Ginagaya ni Amos ang panawagan ng isang saserdote upang ilantad ito. Ipinakikita ng dulo ng 4:5, “sapagka't ito'y nakalulugod sa inyo”, na sumasamba ang bayan para sa sariling kasiyahan. Sa 5:5 ay sasabihin ni Amos nang tahasan: “huwag ninyong hanapin ang Beth-el”.
“Ang humanda kang salubungin ang iyong Diyos ay malumanay na paanyaya na lumapit sa Diyos.”
Madalas gamitin ang talata nang ganoon, at mabuting bagay ang tawagin ang mga tao na maging handa para sa Diyos. Sa Amos 4, sumusunod ito sa limang babalang hindi tinugon at sa pangungusap na “ganito ang gagawin ko sa iyo”, at sinusundan ito ng Diyos na “nagpapadilim ng umaga” (4:13). Sa konteksto nito, isa itong pagpapatawag upang humarap sa hukom. Ituro muna ang konteksto, at hayaang tumubo mula roon ang anumang mas malawak na panawagan sa pagiging handa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang pang-aaping nasa ilalim ng paghingi ng inumin.
- Kilalanin ang panunuya sa mga paanyaya sa Bethel at Gilgal.
- Ipaliwanag ang kalinisan ng mga ngipin sa konteksto ng taggutom.
- Sundan ang paulit-ulit na pagtangging bumalik.
- Ihiwalay ang pagkaligtas sa pagsisisi.
- Ipaliwanag ang pangwakas na paglalarawan sa Lumilikha.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 4:1-13; markahan ang gayunman ay hindi kayo bumalik sa akin sa mga talata 6, 8, 9, 10, at 11.
- Ipaliwanag ang mga bakang babae, ang kalinisan ng mga ngipin bilang kakulangan ng pagkain, at ang nagliliyab na kahoy bilang piraso ng kahoy na nasusunog.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa baka bilang pagpuna sa mapang-aping kaginhawahan, hindi kailanman pahintulot na insultuhin ang katawan ng kababaihan.
- Basahin ang 4:4-5 nang may malinaw na panunuya; huwag iharap ang paanyaya nito bilang tagubiling dapat tularan.
- Ihambing ang Deuteronomio 28:22-24 at 38-42 sa mga paghatol sa pagsasaka; ihiwalay ang tahasang pagpapakahulugang ito ng propeta sa haka-haka tungkol sa makabagong mga sakuna.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Patunayan mula sa 4:1 na inaapi ng mga may pribilehiyo ang mahihirap, at mula sa 4:6-11 na hindi nagbubunga ng pagbabalik sa Panginoon ang paulit-ulit na paghihirap.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang ipinagkait na ulan at pinsala sa pananim sa 4:7-9 sa mga babala ng tipan sa Deuteronomio 28:22-24 at 38-42.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa hayagang mga handog sa 4:5 kasabay ng mga pusong hindi bumabalik sa 4:6-11 na magkasamang umiiral ang masiglang panlabas na relihiyon at pagtangging tumugon sa Diyos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagkilala sa mga baka ng Basan sa 4:1 bilang mayayamang babae bilang tradisyonal na pagbasa sa larawan ng babaeng baka at pagtawag sa kanilang mga panginoon; panatilihing sentro ang tahasang pang-aapi.
Hangganan
Sabihing nagbibigay ang 4:6-11 ng interpretasyon ng propeta sa partikular na mga kalamidad na ito; hindi nito pinahihintulutang ituring na lalo nang makasalanan ang mga biktima ng bawat tagtuyot, sakit, o digmaan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang sumusuporta sa maginhawang paghinging, Magdala kayo, at uminom tayo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kailangang basahin ang buong 4:1 bago ang paghingi. Ang “mga baka ng Basan” ay “nangasa bundok ng Samaria”, at sila ang “nagsisipighati sa mga dukha, na nagsisigipit sa mga mapagkailangan”. Saka lamang dumarating ang pagsasabi sa kanilang mga panginoon, “Dalhin ninyo rito, at ating inumin.” Ang dukha ang nagbabayad sa handaan. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawang pandiwa ng pang-aapi at nakikitang bunga nila ang inumin. Nananatili ang mahinang sagot sa larawan ng baka at ginagawa itong puna sa itsura, bagay na hindi inaanyayahan ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang buong 4:1: napaliligiran ang paghingi ng pang-aapi sa mahihirap at pagdurog sa nangangailangan. Huwag gawing biro tungkol sa hitsura ang talata.
2. Bakit aanyayahan ni Amos ang mga tao na paramihin ang pagsalangsang sa lugar ng pagsamba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nagsasalita siya nang may mapait na balintuna, sa tinig ng isang saserdoteng tumatawag sa mga tao sa santuario. Ang “Magsiparoon kayo sa Beth-el, at magsisalangsang kayo; sa Gilgal, at paramihin ninyo ang pagsalangsang” (4:4) ay bumabaligtad sa panawagan sa pagsamba: ang kanilang mga hain at ikasangpung bahagi mismo ang kasalanan, sapagkat nagmumula ang mga ito sa mga taong gumigipit sa mapagkailangan. Ang susi ay nasa dulo ng 4:5: “sapagka't ito'y nakalulugod sa inyo”. Sumasamba sila para sa sariling kasiyahan. Tinatanggap nang literal ng mahinang sagot ang paanyaya o iniisip na sinasang-ayunan ni Amos ang mga handog.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:4-5 bilang panunuyang naglalantad ng debosyong kinagigiliwan ng mga tao habang tinatanggihan ang hinihingi ng Diyos. Ituwid ang anumang sagot na itinuturing ang paanyaya bilang tapat na pagsang-ayon.
3. Bakit masamang balita ang malilinis na ngipin sa 4:6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat malinis sila sa pagkain. Ipinaliliwanag ng 4:6 mismo ang pananalita sa ikalawang kalahati nito: “kalinisan ng mga ngipin sa lahat ninyong mga bayan, at kakulangan ng tinapay sa lahat ninyong mga dako”. Walang nangunguya. Gutom ito na inilalarawan mula sa loob ng bibig. Nililinaw ng mabuting sagot ang larawan at dumarako agad sa inuulit na pangungusap sa dulo ng talata, “gayon ma'y hindi kayo nanganumbalik sa akin”, na siyang layunin ng gutom.
Ipakita ang gabay ng guro
Itambal ang pahayag sa kakulangan ng tinapay. Larawan ito ng hapag na walang pagkain, hindi papuri ng dentista; agad lumipat mula sa paglalaro sa salita tungo sa gutom.
4. Ano ang inuulit matapos ang mga babala ni Amos tungkol sa taggutom at tagtuyot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pangungusap na “gayon ma'y hindi kayo nanganumbalik sa akin, sabi ng Panginoon” ay limang beses lumilitaw, nagsasara sa 4:6, 4:8, 4:9, 4:10, at 4:11. Ang gutom, tagtuyot, pagkalanta at tipaklong, salot at tabak, at isang pagbuwal na gaya ng sa Sodoma ay pawang nagtatapos sa parehong pangungusap. Ang inuulit na pangungusap, hindi ang listahan ng sakuna, ang sentro ng sipi. Binibilang ng matibay na sagot ang lima at napapansin na tinutukoy ng Diyos ang bawat kahirapan bilang panawagan na bumalik, at hindi bilang wakas sa sarili nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang paulit-ulit na pagtanggi sa 4:6, 8, 9, 10, at 11. Hayaang ayusin ng paulit-ulit na pahayag ang sagot, hindi lamang ng listahan ng mga sakuna.
5. Ang pagkaagaw ba mula sa apoy ay nangangahulugang bumalik na ang Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Pinagsasama ng 4:11 ang dalawa sa iisang talata: “kayo'y naging gaya ng dupong na naagaw sa apoy: gayon ma'y hindi kayo nanganumbalik sa akin”. Ang dupong ay kahoy na inagaw mula sa apoy nang kalahating sunog. Nakaligtas ang Israel, may paso, at hindi bumalik. Pinag-iiba ng mabuting sagot ang pagkaligtas at ang pagtugon sa pagliligtas. Binabasa ng mahinang sagot ang pagkaligtas bilang patunay ng pagsang-ayon ng Diyos, ang mismong pagkakamaling itinatama ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang larawan ng pagsagip at ang huling sugnay ng 4:11: magkasama ang pagkaligtas at patuloy na pagtanggi. Huwag gawing katibayan ng pagsisisi ang pagtakas mismo.
6. Ano ang idinaragdag ng huling paglalarawan sa maghanda kang salubungin ang iyong Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata kung sino ang darating. Ang panawagang “humanda kang salubungin mo ang iyong Dios, Oh Israel” (4:12) ay sinusundan ng “siyang nagaanyo ng mga bundok, at lumilikha ng hangin, at nagpapahayag sa tao kung ano ang kaniyang pagiisip; na nagpapadilim ng umaga” (4:13). Ang Diyos na sasalubungin nila ay ang Manlilikha, na nakaaalam din ng kanilang iniisip. Ang pagsalubong ay isang pagpapatawag, gaya ng nasasakdal na ipinatatawag sa harap ng hukom. Binabasa ng mabuting sagot ang 4:12 sa liwanag na iyon; nakaririnig naman ang mahinang sagot ng magiliw na paanyayang hiwalay sa naunang mga talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:12-13: ang papalapit na Panginoon ay humuhubog ng mga bundok, lumilikha ng hangin, at nag-uutos sa kadiliman. Pagharap ito sa Lumilikha, hindi masayang anunsiyo ng pagtitipon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang kathang-isip na taong paulit-ulit na nakaiiwas sa mga bunga ngunit tinatawag ang bawat pagtakas na patunay na walang kailangang baguhin; gamitin ang 4:11.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang kunwaring pagdiriwang na nakasalalay ang kaginhawahan sa mga manggagawang pinakikitunguhan nang masama; tukuyin ang nawawalang malasakit gamit ang 4:1.
Hindi pagbabalik ang pagpapakitang-tao
Ihambing ang hayagang pagkabukas-palad sa pagtangging ituwid ang nakapipinsalang gawain sa isang kathang-isip na institusyon.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sa likod ng inumin
Basahin ang 4:1-3. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan bago magsimula ang tawanan.
Isang baluktot na paanyaya
Basahin ang 4:4-5 sa tinig ng isang masiglang saserdote. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Limang babalang hindi tinugon
Basahin ang 4:6-11 habang sabay-sabay na binibigkas ng buong grupo ang inuulit na pangungusap tuwing lilitaw ito. Itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong, saka talakayin nang maingat ang ikalawang kalituhan.
Ang pagsalubong
Basahin ang 4:12-13. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Isang tugon
Pumili ng isang pagsasabuhay, sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Mga babalang binabalewala
Humingi sa grupo ng mga halimbawa ng ilaw-babala na natututuhang lampasan ng mga tao: sa dashboard ng sasakyan, sa kalusugan, sa trabaho. Huwag pa itong ilapat.
Basan sa bundok
Basahin ang 4:1-3. Ipaliwanag ang Basan, ang mga panginoon, at ang mga bingwit. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Pagsambang nagpapalugod sa sumasamba
Basahin ang 4:4-5 at 5:4-5. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan. Itanong kung ano ang nagpapaikot sa pagsamba sa sumasamba.
Ang inuulit na pangungusap
Basahin ang 4:6-11 at ang Deuteronomio 28:22-24. Gumawa ng listahang may dalawang hanay ng kahirapan at ng inuulit na pangungusap. Itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong.
Pagdurusa at paninisi
Basahin ang Lucas 13:1-5. Talakayin nang dahan-dahan ang ikalawang kalituhan, at hayaang marinig ng sinumang nawalan na hindi ipinaliliwanag ni Amos ang kaniyang sakit.
Ang pagsalubong sa Manlilikha
Basahin ang 4:12-13. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan, at ihambing ang himno sa 5:8 at 9:6.
Pagsasabuhay
Balikan ang mga ilaw-babala. Nang dalawahan, gumawa ng isang pagsasabuhay at magbahagi ng isang pangungusap.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at ipanalangin ang mga taingang bumabalik kapag nagbababala ang Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng walang-lamang plato upang ipakita ang kahulugan ng kalinisan ng ngipin, at isang karatulang may nakasulat na Hindi kayo bumalik na itataas nang limang beses habang ibinubuod ang 4:6-11 sa malumanay na salita. Magsalita tungkol sa magulang na tumatawag sa anak pauwi at hindi umuuwi ang anak. Iwan ang salot, ang tabak, at ang baho. Huwag gamitin ang larawan ng baka sa ganitong edad; sabihin na lamang na may ilang mayayaman na malupit sa mga dukha.
Kabataan
Ipalista sa kanila ang mga babalang hudyat sa buhay ng isang kabataan na natututuhang balewalain ng mga tao, saka basahin ang 4:6-11 at sabay-sabay na bilangin ang inuulit na pangungusap. Hayaan silang magtalo kung pinababalik o pinatitigas ng kahirapan ang tao. Marahang tutulan ang anumang ideyang nangyayari ang masama sa tao dahil masama siya, gamit ang Lucas 13:1-5. Ituring ang 4:1 bilang paratang ng pang-aapi at huwag hayaang maging puna ito sa katawan ng sinuman.
Matatanda
Maglaan ng oras sa balintuna ng 4:4-5 at itanong kung ano ang anyo ngayon ng pagsambang nagpapalugod sa sumasamba at walang binabago sa pakikitungo sa dukha. Basahin ang Deuteronomio 28 bilang likuran ng tipan, at sabihing tahasan na ang pagbasa ni Amos sa mga sakunang ito ay makahula at tiyak. May mga nasa hustong gulang na nagdadala ng paniniwalang parusa ang sarili nilang pagdurusa; huwag itong iwang hindi natutugunan, at panatilihin ang pokus sa pagbabalik sa Diyos, hindi sa pagpapaliwanag ng sakuna.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 4:6-11 at hilingin sa kausap na salungguhitan ang inuulit na pangungusap tuwing lilitaw ito. Pagkatapos ay itanong kung nagkaroon ng panahong nilampasan niya ang isang babala. Makinig nang hindi humihingi ng detalye. Kung dumaan siya sa mabigat na pagkawala, sabihing malinaw na hindi siya ang inilalarawan ni Amos. Basahin ang 4:12-13 sa huli at itanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya na ang Diyos na kaniyang sasalubungin ay “nagpapahayag sa tao kung ano ang kaniyang pagiisip”.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Amos 4:1–13
Ang sipi sa maikling salita
Nagsasalita si Amos sa maginhawang mga tao ng Samaria, na umaapi sa dukha at gumigipit sa nangangailangan habang humihingi ng inumin. May mapait na balintuna niya silang inanyayahang ituloy ang paghahain sa Bethel at Gilgal, sapagkat mas nalulugod sila sa kanilang pagsamba kaysa sa Diyos. Pagkatapos ay inilista ng Diyos ang mga kahirapang ipinadala niya: gutom, tagtuyot, sakit ng pananim, salot, at digmaan. Limang beses niyang sinabi ang parehong malungkot na mga salita: gayon ma'y hindi kayo bumalik sa akin. Kaya kailangang humanda ang Israel na salubungin ang kaniyang Diyos, ang Manlilikhang nakaaalam ng bawat iniisip.
Talatang iingatan
Kaya't ganito ang gagawin ko sa iyo, Oh Israel; at yamang aking gagawin ito sa iyo, humanda kang salubungin mo ang iyong Dios, Oh Israel.
Amos 4:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginagawa ng mga tao sa Samaria sa mga dukha ayon sa 4:1?
Anong pangungusap ang limang beses inuulit ng Diyos sa 4:6-11?
Anong babala ng Diyos ang maaaring nilalampasan mo?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, kapag may biglang nagpatigil sa iyo, itanong nang payak sa Diyos kung tinatawag ka niyang bumalik.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
