Ang malaking larawan
Ginagawa ng Aklat ni Amos ang kabanata 5 na isang awit sa libing samantalang gumagalaw pa ang karaniwang buhay ng Israel. Ipinahahayag ng panaghoy ang pagbagsak, ngunit inuulit din ng kabanata ang isang makipot na daan tungo sa buhay: hanapin ang PANGINOON, hanapin ang mabuti, itatag ang katarungan sa pintuang-bayan. Maingat na ibinubukod ang landas na iyon sa basta pagdating sa Betel, Gilgal, o Beerseba. Hindi kayang palitan ng mga banal na patutunguhan ang katarungan kung saan tumatanggap ng suhol at ipinagkakait sa mahihirap ang kanilang usapin. Binabaligtad din ang inaasahang araw ng PANGINOON, na nagiging kadiliman at hindi liwanag, at sunod-sunod na inaalis ang bawat tila kanlungan. Pagkatapos ay napapailalim din ang pagsamba mismo sa parehong bigat. Tinatanggihan ang mga kapistahan, handog, awit, at instrumento samantalang hinihingi ang katarungan at katuwiran na parang umaagos na tubig. Walang ibinibigay na awtomatikong pananggalang ang nakaraan sa ilang, at nagtatapos ang kabanata sa pagkabihag lampas sa Damasco at hindi sa pagtitiwala sa minanang anyo ng relihiyon.
Pangunahing katotohanan
Tinatanggihan ng Panginoon ang maringal na pagsamba ng Israel habang dinudurog ng mga hukuman nito ang mahihirap, at tinatawagan ang bayan na hanapin siya sa kabutihan at katarungan sa halip na asahang pagtitibayin ng araw ng Panginoon ang kanilang katiwalian.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Amos 5:1: “Dinggin ninyo ang salitang ito na aking itinataghoy sa inyo, Oh sangbahayan ni Israel.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Amos 5:18: “Sa aba ninyo na nangagnanasa ng kaarawan ng Panginoon! bakit ninyo ninanasa ang kaarawan ng Panginoon? kadiliman nga, at hindi kaliwanagan.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
inyong, Panginoon, hindi, kayo'y, sapagka't, Dios
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Amos 5:1-3
Awit sa patay para sa buhay
Magsimula sa pagpapaliwanag na ang panaghoy ay awit para sa patay, at inaawit ito ni Amos para sa Israel habang umuunlad pa ang Israel. Basahin nang dahan-dahan ang 5:2: ang dalaga ng Israel na nabuwal, nahagis sa kaniyang lupain, at “walang magbangon sa kaniya”. Pagkatapos ay basahin ang 5:3: ang bayang naglalabas ng isang libong kawal ay maiiwang isang daan, ang naglalabas ng isang daan ay maiiwang sampu. Ituro ito muna sapagkat hindi masaya ang mga paanyayang susunod; iniaalok ang mga ito sa isang bayang ipinagdadalamhati na ni Amos. Kailangang madama ng grupo ang dalamhati bago marinig ang panawagang mabuhay.
Amos 5:4-6
Hanapin ako, hindi ang santuario
Pagtabihin ang dalawang utos: “Hanapin ninyo ako, at kayo'y mangabubuhay” at “huwag ninyong hanapin ang Beth-el”. Ipaliwanag na ang Bethel, Gilgal, at Beer-seba ay mga iginagalang na lugar na may kasaysayan mula kina Jacob, Josue, at Abraham, at pinupuntahan ito ng mga peregrino nang may mabuting hangarin. Sinasabi ni Amos na babagsak ang mga lugar na ito: sa Hebreo, magkatunog ang Gilgal at ang pagpasok sa pagkabihag, at ang Bethel, bahay ng Diyos, ay mauuwi sa wala. Ituro ito sa ikalawa sapagkat inihihiwalay nito ang Diyos sa mga lugar na umaangkin sa kaniya, at inihahanda nito ang kahulugan ng paghahanap na darating sa 5:14-15.
Amos 5:7-13
Kahatulang pinapait sa pintuang-bayan
Ipaliwanag ang pintuang-bayan bilang hukuman ng bayan, kung saan dinidinig ng matatanda ang mga alitan. Basahin ang 5:7, ang kahatulang ginawang ajenjo, isang mapait na halaman. Pagkatapos ay pansinin na pinuputol ng 5:8-9 ang paratang sa isang himno sa Diyos na “lumikha ng mga Pleyades at ng Orion”: ang Manlilikhang ginagawang umaga ang lilim ng kamatayan ang nagmamasid sa hukuman. Basahin ang 5:10-12 bilang mga paratang: pagkapoot sa tapat na pagsaway, trigong hinihingi sa dukha, suhol, mapagkailangang inililigaw sa kaniyang karapatan. Ipaliwanag na ang mabait na tatahimik sa 5:13 ay panaghoy sa masamang panahon, hindi payo na manahimik.
Amos 5:14-15
Ang anyo ng paghahanap
Ngayon ay binibigyang-kahulugan ni Amos ang sarili niyang panawagan. Ang “Magsihanap kayo ng kabutihan, at huwag kasamaan, upang kayo'y mangabuhay” ay umaalingawngaw sa “Hanapin ninyo ako, at kayo'y mangabubuhay” ng 5:4, kaya magkasama ang paghahanap sa Diyos at paghahanap sa kabutihan. Ituro ang maliit na pariralang “gaya ng inyong sinasabi”: inaangkin na ng bayan na kasama nila ang Diyos, at sinasabi ni Amos kung ano ang magpapatotoo rito. Pagkatapos ay basahin ang 5:15, ang pagtatatag ng kahatulan sa pintuang-bayan, at ang maingat na pag-asang “marahil ang Panginoon, ang Dios ng mga hukbo ay magiging mapagbiyaya sa nalabi sa Jose”. Ituro nang tapat ang “marahil”; iniaalok ang biyaya, hindi ipinagpapalagay.
Amos 5:16-20
Ang araw na kanilang ninanasa
Basahin ang panaghoy sa 5:16-17 at ipaliwanag na tinatawag ang mangbubukid mula sa bukid upang managhoy sapagkat “ako'y daraan sa gitna mo”, ang wika ng gabi ng Paskua na ibinaling laban sa Israel. Pagkatapos ay basahin ang 5:18-20. Ninanasa ng bayan ang kaarawan ng Panginoon bilang araw na tatalunin ng Diyos ang kanilang mga kaaway. Sinasabi ni Amos na ito ay kadiliman at hindi kaliwanagan. Gamitin nang mahinahon ang leon, oso, at ahas ng 5:19 bilang larawan ng sunod-sunod na pagtakas na nagtatapos sa iisang lugar na inakala mong ligtas. Nauuna ito sa tinanggihang pagsamba sapagkat inaalis nito ang kanilang tiwala sa hinaharap.
Amos 5:21-27
Bumugso ang katarungan na parang tubig
Basahin ang pagtanggi ng Diyos sa unang panauhan: kinapopootan ko, hinahamak ko, hindi ako malulugod, hindi ko tatanggapin, hindi ko didinggin. Ipaliwanag ang mga handog na harina at ang mga biola bilang instrumentong may kuwerdas. Pagkatapos ay basahin ang 5:24 bilang kahalili: katarungang hindi patak-patak lamang kundi malakas na agos na hindi natutuyo sa tag-init. Tapusin sa 5:25-27. Ipaliwanag na kung saan sinasabi ng tekstong ito ang tabernakulo ng inyong hari at ang bituin ng inyong diyos, binabasa ng ibang salin at ni Esteban sa Mga Gawa 7:42-43 ang mga pangalan ng mga diyos ng mga bituin, na ang tiyak na pagkakakilanlan ay pinagtatalunan. Nagtatapos ang kabanata kung saan humantong ang pagsambang iyon: pagkabihag sa dako roon ng Damasco.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kinapopootan ng Diyos ang musika ng iglesya at ang mga kapistahan.”
Ang Diyos na tumatanggi sa mga kapistahang ito ang nag-utos ng mga kapistahan sa Levitico 23, at puno ng awit ang Mga Awit. Ang tinatanggihan niya sa 5:21-23 ay ang pagsamba ng mga taong “inyong inililigaw sa kanilang matuwid ang mapagkailangan sa pintuang-bayan” (5:12). Ang lunas sa 5:24 ay hindi katahimikan kundi katarungan at katuwiran. Ituro ang sipi bilang hatol sa pagsambang hiwalay sa katarungan, nang hindi ito ginagawang pagtatalo tungkol sa istilo ng musika.
“Palaging mabuting balita para sa bayan ng Diyos ang kaarawan ng Panginoon.”
Iyan mismo ang paniniwala ng mga nakikinig kay Amos, at sinasagot sila ng 5:18: “bakit ninyo ninanasa ang kaarawan ng Panginoon? kadiliman nga, at hindi kaliwanagan.” Nagdadala ang araw ng hatol sa lahat ng kawalang-katarungan, kasama ang sa Israel. Hindi binabago ng pagiging kabilang sa bayan ng tipan ang kahulugan ng araw para sa mga umaapi. Nagtatapos din ang aklat ni Amos sa pag-asa sa 9:11-15, ngunit ang pag-asang iyon ay nasa kabila ng hatol, hindi paikot dito.
“Ang talata 24 ay islogan ng iisang programang pampulitika.”
Hinihingi ng talata na dumaloy ang katarungan at katuwiran sa buhay ng Israel, at sa konteksto ay nangangahulugan ito ng tapat na hukuman (5:10, 5:15), makatarungang pakikitungo sa dukha (5:11), at walang suhol (5:12). Tama lamang na bumigat ang mga hinihinging iyon sa bawat panahon at bawat buhay-publiko. Ngunit walang partido o patakarang makabago na sinusuportahan si Amos, at ang mga mag-aaral na magkaiba ang pananaw sa pulitika ay pare-parehong tinatalian ng talata. Panatilihin ang aralin sa mga tiyak na kasamaang pinangangalanan ni Amos.
“Ang mabait ay tatahimik ay nangangahulugang dapat lumayo ang mananampalataya sa mga kasamaang pampubliko.”
Basahin ang 5:13 katabi ang 5:10. Sa panahong “kinapopootan ang nananaway sa pintuang-bayan”, natututuhan ng marurunong na mapanganib ang magsalita, at inilalarawan ito ni Amos bilang bahagi ng kasamaan ng panahong iyon. Hindi niya ito iminumungkahi. Patuloy siyang nagsasalita, at tinatawag ng kasunod na talata ang bayan na itatag ang kahatulan sa pintuang-bayan. Sintomas ng sakit ang katahimikan, hindi ang lunas.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang pambungad ng kabanata bilang panaghoy.
- Ihiwalay ang paghahanap sa Panginoon sa pagdalaw sa tanyag na mga dambana.
- Ilarawan ang kawalang-katarungang nagaganap sa pintuang-bayan.
- Ipaliwanag kung bakit kadiliman ang dala ng inaasam na araw.
- Iugnay ang tinanggihang pagsamba sa hinihinging katuwiran.
- Tukuyin ang pangwakas na ugnayan ng pagsamba sa diyus-diyosan at pagkatapon.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 5:1-27; markahan ang panaghoy, hanapin, pintuang-bayan, kadiliman, at tinanggihang pagsamba.
- Ipaliwanag ang paghatol bilang katarungan, ang ajenjo bilang kapaitan, at ang mga handog na pagkain bilang mga pagkaing inihahandog.
- Basahin ang Deuteronomio 16:18-20 upang ipaliwanag ang pintuang-bayan bilang lugar ng paglilitis; maghanda ng kathang-isip na pagdinig na hindi pantay ang pagkakataong mapakinggan, hindi pagsasadula ng tunay na mga paratang.
- Ihiwalay ang nilikhang mga bituin sa 5:8 sa ginawang mga bagay para sa pagsamba sa mga bituin sa 5:26; huwag mag-angking tiyak ang pagkakakilanlan ng bawat sinaunang larawan.
- Basahin nang seryoso ang paghahambing sa leon, oso, at ahas, hindi bilang nakatatawang habulan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Patunayan mula sa 5:10-12 at 21-24 na kasama ng tiwaling katarungan ang tinanggihang mga kapistahan, handog, at musika; katuwiran ang tahasang kapalit, hindi mas mahusay na pagtatanghal.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang mga suhol at ipinagkait na karapatan sa 5:12 sa Deuteronomio 16:19: nilalabag ng kasamaan ang tahasang mga obligasyon sa katarungan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa paanyaya sa 5:4-6 at 14-15 na layunin ng panaghoy na harapin ang mga nakikinig, hindi gawing walang kabuluhan ang paghahanap sa Diyos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagbasa sa tubig ng 5:24 pangunahin bilang baha ng paghatol ng Diyos bilang posibleng interpretasyon; malakas na sinusuportahan ng tuwirang panawagang itatag ang katarungan sa 5:15 ang kahilingang moral.
Hangganan
Sabihing tinatanggihan ng 5:21-24 ang pagsamba ng mga taong ito sa gitna ng kawalang-katarungan, hindi ang bawat awit, instrumento, hain, o sama-samang pagsamba sa bawat kalagayan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit magsisimula sa panaghoy para sa Israel bago tawagin ang Israel na hanapin ang buhay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sinasabi muna ng panaghoy sa Israel ang katotohanan tungkol sa kalagayan nito bago sabihin ng paanyaya kung ano ang gagawin. Tinatawag ng 5:1 ang kabanata na “aking itinataghoy sa inyo”, at inaawit ito ng 5:2: “Ang dalaga ng Israel ay nabuwal; siya'y hindi na magbabangon pa”. Awit ito sa patay para sa isang bansang buhay pa. Pagkatapos ay sinasabi ng 5:4: “Hanapin ninyo ako, at kayo'y mangabubuhay”. Totoo ang dalamhati at totoo rin ang alok. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa; itinuturing ng mahinang sagot na pagmamalabis ang panaghoy o walang laman ang paanyaya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 5:1-4: mabigat ang ipinahayag na pagkawasak, ngunit buhay na mga nakikinig ang kinakausap ng panawagan. Huwag ituring ang panaghoy bilang palamuting pandula.
2. Paano mahahanap ng mga tao ang Bethel nang hindi hinahanap ang Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagtuturing sa santuario bilang hantungan. Sinasabi ng 5:5: “huwag ninyong hanapin ang Beth-el, ni magsipasok man sa Gilgal, at huwag kayong magsidaan sa Beer-seba”, at inuulit ng 5:6: “Inyong hanapin ang Panginoon, at kayo'y mangabubuhay”. Ang Bethel ay nangangahulugang bahay ng Diyos, ngunit maaaring maglakbay ang isang tao roon, maghain, at hindi kailanman makatagpo sa kaniya. Idinagdag ni Amos na “walang pagsala ang Gilgal ay papasok sa pagkabihag, at ang Beth-el ay mauuwi sa wala”. Nakikita ng matibay na sagot na ang paghahanap sa Diyos ay binibigyang-kahulugan sa 5:14-15 bilang paghahanap ng kabutihan at pagtatatag ng kahatulan, hindi pagdalaw sa banal na lugar.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:4-6: hindi katumbas ng Diyos na dapat nilang hanapin ang sagradong patutunguhan. Huwag palitan ang talata ng pangkalahatang pag-atake sa mga lugar ng pagtitipon.
3. Ano ang nangyayari sa pintuang-bayan na nagpapapait sa katarungan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pintuang-bayan ang lugar kung saan nakaupo ang matatanda upang dinggin ang mga usapin. Doon, ayon sa 5:10-12, “Kanilang kinapopootan ang nananaway sa pintuang-bayan, at kanilang kinasusuklaman ang nagsasalita ng matuwid”; hinihingan nila ng trigo ang dukha; sila ang “kinukunan ninyo ng suhol, at inyong inililigaw sa kanilang matuwid ang mapagkailangan sa pintuang-bayan.” Kaya ginagawa nilang ajenjo ang kahatulan (5:7), pinapapait para sa nangangailangan nito. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang hukuman, ang suhol, at ang dukhang natatalo sa usapin.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang kinamumuhiang pagsaway, pasaning trigo, mga suhol, at ipinagkait na karapatan sa 5:7 at 10-12. Panatilihing nakikita ang pagkabigong mapakinggan ang mahirap.
4. Bakit mapanganib dito ang pagnanais sa araw ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat inaasahan ng mga nakikinig na magdadala ang araw ng liwanag para sa kanila at kadiliman para sa kanilang mga kaaway, at tinatanong sila ni Amos, “bakit ninyo ninanasa ang kaarawan ng Panginoon?”, at sumasagot, “kadiliman nga, at hindi kaliwanagan” (5:18). Sa 5:19, tumatakas ang isang tao sa leon at sinasalubong siya ng oso; pagkatapos ay umuwi siya, ikinapit ang kamay sa pader, at tinuka siya ng ahas. Walang ligtas na lugar para sa di-makatarungan. Itinuturing ng mahinang sagot na awtomatikong mabuting balita ang araw para sa sinumang kabilang sa Israel.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 5:18-20: liwanag ang inaasahan ng mga nakikinig na ito ngunit paghatol ang kanilang nasasalubong, at walang ligtas na pagtakas sa paghahambing sa mga hayop.
5. Bakit humihingi si Amos ng katarungan sa halip na tumanggap ng musika?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tinatanggihan ng Diyos ang pagsambang inihahandog ng mga sumisira sa katarungan. Tinatanggihan ng 5:21-23 ang mga kapistahan, kapulungan, handog na susunugin, at “ang ingay ng iyong mga awit”, at sinasabi ng 5:24 ang nais niya sa halip: “Kundi bumugso ang katarungan na parang tubig, at ang katuwiran na parang malakas na agos.” Binabasa ito ng mabuting sagot kasama ng 5:14-15 at nakikitang ang lunas ay binagong buhay, sa hukuman at pamilihan gaya rin sa dambana. Hindi ito hatol sa musika.
Ipakita ang gabay ng guro
Itabi ang 5:21-24 sa 5:14-15: dapat makilala ang buhay sa katarungan at katuwiran. Hindi ang pangangailangan ng mga musikero ng isa pang ensayo ang suliranin.
6. Bakit nagtatapos ang tinanggihang mga kapistahan ni Amos sa ipinahayag na pagkatapon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang mga kapistahan ay hindi kailanman ang buong relihiyon ng Israel. Itinatanong ng 5:25 kung nagdala sila ng mga hain sa ilang nang apatnapung taon, at sinasabi ng 5:26 na pinasan din nila “ang tabernakulo ng inyong hari at ang dambana ng inyong mga larawan, ang bituin ng inyong dios, na inyong ginawa para sa inyong sarili.” Kasabay ng mga kapistahan ang pagsamba sa diyus-diyusan. Kaya ipinahahayag ng 5:27 ang pagkabihag “sa dako roon ng Damasco”. Pinananatili ng matibay na sagot ang mga ginawang diyos sa loob ng paratang at napapansin na sinisipi ni Esteban ang mga talatang ito sa Mga Gawa 7:42-43.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:25-27: nakatabi ang ginawang mga bagay na sinasamba sa ipinahayag na pagkabihag lampas sa Damasco. Huwag alisin ang pagsamba sa diyus-diyosan sa paratang.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang kathang-isip na sumasambang itinuturing na pambawi sa hindi tapat na asal ang hayagang gawaing panrelihiyon; panatilihing nakabatay ang pagtataya sa 5:14-15.
Mga ugnayan at pamayanan
Baguhin ang kathang-isip na proseso ng reklamo na nagpapabili ng pansin sa mga maimpluwensiya habang itinataboy ang mas mahihirap na lumalapit.
Pagsamba at ang mga kapwa nito
Hilinging itambal ng kunwaring kongregasyon ang pagpaplano ng pagtitipon sa patas na pagtrato sa mga manggagawa at tulong na madaling malapitan ng kapwa, nang hindi ginagawang kapalit ng isa ang isa.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang panaghoy
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 5:1-3, gaya ng awit sa patay. Itanong ang unang tanong.
Hanapin ako, hindi ang santuario
Basahin ang 5:4-6 at 5:14-15. Itanong ang ikalawang tanong at ipakita kung paano binibigyang-kahulugan ng 5:14 ang paghahanap.
Sa pintuang-bayan
Basahin ang 5:7-13. Itanong ang ikatlong tanong, saka talakayin ang ikaapat na kalituhan katabi ang 5:10 at 5:13.
Kadiliman, hindi kaliwanagan
Basahin ang 5:18-20. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Ang agos
Basahin ang 5:21-27. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Isang tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang isang lugar na nangangailangan ng katarungan.
90 minuto
Kung saan pinagpapasyahan ang katarungan
Itanong kung saan sa kanilang bayan ginagawa ang mga pasya tungkol sa mga taong kaunti ang kapangyarihan: hukuman, sanggunian, tanggapan. Isulat sa pisara.
Panaghoy para sa buhay
Basahin ang 5:1-3. Itanong ang unang tanong at pag-usapan ang pakiramdam ng marinig ang awit sa patay para sa isang maunlad na bansa.
Maghanap at mabuhay
Basahin ang 5:4-6 at 5:14-15. Itanong ang ikalawang tanong at ipaliwanag ang Bethel, Gilgal, at Beer-seba gamit ang mapa.
Ang pintuang-bayan
Basahin ang 5:7-13 kasama ang Deuteronomio 16:18-20. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan. Balikan ang listahan sa pisara.
Ang kaarawan ng Panginoon
Basahin ang 5:16-20. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Pagsamba at katarungan
Basahin ang 5:21-24 at ang Isaias 1:11-17. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang una at ikatlong kalituhan.
Ang tanong tungkol sa ilang
Basahin ang 5:25-27 at ang Mga Gawa 7:42-43. Itanong ang ikaanim na tanong.
Pagsasabuhay
Nang dalawahan, gumawa ng isang pagsasabuhay na nakaugnay sa isang lugar sa unang listahan.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at ipanalangin ang mga hukuman at ang mga dukha ng inyong bayan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng kunwaring pintuang-bayan na may dalawang upuan para sa mga hukom. Isadula ang isang makatarungang pagdinig at isang di-makatarungan kung saan tumatanggap ng kendi ang hukom mula sa isang panig. Itanong kung alin ang gusto ng Diyos. Ipaliwanag ang paghahanap ng kabutihan gamit ang payak na halimbawa mula sa paaralan at tahanan. Magbuhos ng tubig mula sa pitsel sa mangkok at ituloy ang pagbuhos upang ipakita ang anyo ng katarungang bumubugso na parang tubig. Ibuod ang leon, oso, at ahas sa ilang salita lamang, nang hindi isinasadula.
Kabataan
Magsimula sa pagtatanong kung maaaring mahusay umawit ang isang grupo ngunit di-makatarungan pa rin, saka basahin ang 5:21-24. Hayaan silang tukuyin kung saan sa kanilang paaralan o bayan ginagawa ang mga pasya tungkol sa mga walang kapangyarihan. Tutulan ang ideyang ang kaarawan ng Panginoon ay araw para lamang sa iba. Sa 5:24, panatilihin ang usapan sa mga tiyak na kasamaang pinangangalanan ni Amos, at hayaang marinig ng mga magkaiba ang pananaw sa pulitika na tinatalian silang lahat ng talata.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pintuang-bayan at sa mga kasamaang panghukuman sa 5:10-12, at sa kahulugan ng paghahanap sa 5:14-15. Pag-usapan kung paano mapananatiling magkasama ng isang kongregasyon ang pagsamba at katarungan nang hindi ginagawang pamalit ang isa sa isa. Mag-ingat sa 5:24: igalang ang lakas nito nang hindi sinusuportahan ang isang partido. Maaaring may mga nasa silid na pinabayaan ng hukuman o ng amo; hayaang pangalanan ng sipi ang kasamaang iyon bilang kasamaan nang hindi inaanyayahan ang sinuman na isalaysay ang kaniyang kaso.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 5:4, 5:6, at 5:14 at itanong sa kausap kung ano ang anyo ng paghahanap sa Diyos sa kaniyang buhay. Pagkatapos ay basahin ang 5:24 at itanong kung saan sa kaniyang mundo ang katarungan ay patak lamang at hindi agos. Kung siya ay pinakitunguhan nang di-makatarungan, hayaang sabihin ng teksto na nakikita ng Diyos ang pintuang-bayan. Huwag siyang pilitin na kumilos para sa isang tiyak na adhikain; itanong kung ano ang maaaring isang tapat na hakbang.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Amos 5:1–27
Ang sipi sa maikling salita
Umawit si Amos ng awit sa patay para sa Israel habang malakas pa ito, saka tinawag ang bayan na hanapin ang Panginoon at mabuhay. Ang paghahanap sa Diyos ay hindi pagdalaw sa mga tanyag na santuario; ito ay paghahanap ng kabutihan, pagkapoot sa kasamaan, at paggawang makatarungan sa mga hukuman. Kinapopootan ng mga pinuno ng Israel ang tapat na pagsaway, tumatanggap sila ng suhol, at ipinagkakait sa dukha ang kanilang karapatan. Ninanasa nila ang kaarawan ng Panginoon, ngunit magiging kadiliman ito para sa kanila. Tinanggihan ng Diyos ang kanilang mga kapistahan at awit, at hiniling na bumugso ang katarungan na parang tubig.
Talatang iingatan
Kundi bumugso ang katarungan na parang tubig, at ang katuwiran na parang malakas na agos.
Amos 5:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ni Amos na anyo ng paghahanap sa Diyos sa 5:14-15?
Ano ang mali sa pintuang-bayan ayon sa 5:10-12?
Saan sa iyong mundo kailangang bumugso ang katarungan na parang agos at hindi patak lamang?
Sa linggong ito
Gumawa ngayong linggo ng isang makatarungan at tapat na bagay para sa taong hindi makagaganti o hindi makapagsasalita para sa sarili.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
