Ang malaking larawan
Nagbubukas ang kabanata sa mga taong natutong ilagay nang maginhawang malayo ang mapanganib na araw habang pinananatiling malapit ang karahasan. Parehong kinakausap ang Sion at Samaria, at sinusubok ang katungkulan, teritoryo, at kahalagahan sa publiko laban sa sinapit ng ibang kaharian. Ang pinakamaalalang silid sa kabanata ay ang piging: mga higaang garing, pagkaing maingat na pinili, likhang musika, mangkok ng alak, at pinakamainam na pabango, na lahat ay ipinapares sa iisang kawalan, ang pagdadalamhati sa kapighatian ni Jose. Sinasagot ng mapait na pagbabaligtad ang kanilang pag-aangking mauna, dahil sila ang mauunang mabihag. Nagiging walang laman pagkatapos ang punong bahay dahil sa kamatayan at natatakot na katahimikan, at pareho ang tinatamaan ng malaking bahay at ng maliit. Sa huli ay inihahambing ni Amos ang sirang katarungan sa pag-aararo sa bato at sa lasong bunga. Hindi makaliligtas ang paghahambog tungkol sa sariling lakas sa bansang sinasabi ng PANGINOON na ibabangon niya laban sa Israel sa buong haba ng lupain nito.
Pangunahing katotohanan
Ang mga pinunong nakahiga sa karangyaan habang binabalewala ang kapighatian ni Jose ang mauuna sa hanay ng mga bihag, habang ibinabagsak ng Panginoon ang kanilang kapalaluan, nilasong katarungan, at pagtitiwala sa sariling lakas.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Amos 6:1: “Sa aba nila na nangagwawalang bahala sa Sion, at nila na mga tiwasay sa bundok ng Samaria, na magigiting na lalake sa mga pangulong bansa, ng mga…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Amos 6:10: “At pagka itataas siya ng amain, sa makatuwid baga'y ng sumusunog sa kaniya, upang ilabas ang mga buto sa bahay, at sasabihin doon sa nasa pinakaloob ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
baga, bahay, aking, kanilang, kaniyang, kayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Amos 6:1-2
Tiwasay sa dalawang kabisera
Magsimula sa salitang “Sa aba”, ang sigaw ng pagluluksa, at ang dalawang lugar na tumatanggap nito: ang Sion at ang bundok ng Samaria. Ipaliwanag ang pagwawalang-bahala at pagiging tiwasay bilang pabayang katiwasayan ng mga nag-aakalang walang makagagalaw sa kanila. Pagkatapos ay basahin ang 6:2, kung saan pinapupunta sila ni Amos sa Calne, Hamath, at Gath, mga lungsod sa hilaga at kanluran. Nagtatalo ang mga mambabasa kung bumagsak na ang mga ito o kapantay lamang na kapangyarihan, kaya iharap ang dalawang pagbasa; alinman doon, inaalis ng tanong na “magaling baga sila kay sa mga kahariang ito?” ang pakiramdam ng Israel na natatangi ito. Ituro ito muna sapagkat ang buong kabanata ay tungkol sa mga pinunong nag-aakalang iniingatan sila ng kanilang puwesto.
Amos 6:3-6
Ang higaan, ang awit, at ang mankok
Basahin muna ang 6:3 at saka ang talaan sa 6:4-6 sa mabagal, halos maluhong bilis: mga higaang garing, mga katawang nakaunat sa hiligan, batang tupa mula sa kawan at guya mula sa kulungan, karneng kinakain lamang ng karaniwang tao tuwing kapistahan, mga awit sa tinig ng biola, mga panugtog na kinatha “na gaya ni David”, alak na iniinom sa mankok at hindi sa saro, mainam na pabango. Ipaliwanag na ang mga mankok ay maaaring malalaking sisidlang ginagamit sa dambana. Pagkatapos ay huminto sa huling parirala at basahin itong mag-isa: “hindi nangahahapis sa pagdadalamhati ng Jose”. Iyan ang punto ng hakbang, at dapat itong marinig ng grupo bilang dahilan ng lahat ng susunod.
Amos 6:7
Una sa hapag, una sa hanay
Bigyan ang 6:7 ng sarili nitong sandali. Ang mga pinunong magigiting sa mga pangulong bansa sa 6:1 ay magsisiyaong bihag kasama ng unang nagsiyaong bihag. Ipaliwanag na ang kasayahan ng mga nagsisihiga ay salin ng salita para sa isang pangrelihiyon at panlipunang piging ng inuman at paghiga, isang uri ng samahan. Mapaparam ito, kasama ang ingay nito. Ituro ito bago ang panunumpa sa 6:8 sapagkat ito ang pinakatiyak na pagbaligtad sa kabanata: napananatili ng mga pinuno ang kanilang ranggo, ngunit ang prusisyong pinangungunahan nila ay hanay na ngayon ng mga bihag. Hayaang manatili ang grupo sa balintuna bago magpatuloy.
Amos 6:8-11
Isang panunumpa at isang bahay na nawalan ng laman
Basahin ang 6:8: sumumpa ang Panginoong Diyos sa kaniyang sarili at nagsabi, “Aking kinayayamutan ang karilagan ng Jacob, at aking kinapopootan ang kaniyang mga palacio”. Ipaliwanag ang karilagan dito bilang kapalaluan. Pagkatapos ay basahin nang mahinahon ang 6:9-10. Sampung tao ang mamamatay sa isang bahay; ang amain at ang sumusunog sa mga bangkay ay naghahanap sa loob; sinasabihan ang natitira, “Tumahimik ka; sapagka't hindi natin mababanggit ang pangalan ng Panginoon.” Sabihing inilalarawan ng talata ang takot sa panahon ng kamatayan, marahil takot na makaakit ng higit pang hatol, at hindi ito nagbibigay ng dahilan. Huwag palabisin. Tapusin sa 6:11, ang malaking bahay at ang munting bahay na parehong nasira.
Amos 6:12-14
Pag-aararo sa bato
Itanong nang malakas ang dalawang tanong sa 6:12 at hayaang sagutin ito ng grupo. Pagkatapos ay basahin ang paratang: ang katarungang ginawang kapaitan, ang bunga ng katuwiran na ginawang ajenjo, na umuulit sa 5:7. Ipaliwanag ang pagmamalaki sa 6:13 at banggitin na maraming mambabasa ang nakaririnig ng mga pangalang Lo-debar at Carnaim sa likod ng “bagay na walang kabuluhan” at ng “mga sungay”. Tapusin sa 6:14 at sa 2 Mga Hari 14:25: ang bansang ititindig ng Diyos ay magpapahirap sa Israel sa mismong teritoryong nasakop ni Jeroboam. Ituro ito sa huli sapagkat sinasagot nito ang katiwasayan ng 6:1 sa pamamagitan ng lupain mismo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Laban si Amos sa musika, sa masarap na pagkain, at sa ginhawa.”
Binabanggit ni Amos ang mga higaan, batang tupa, awit, alak, at pabango, ngunit bumabagsak ang paratang sa huling parirala ng 6:6: “hindi nangahahapis sa pagdadalamhati ng Jose”. Ipinagdiriwang sa ibang bahagi ng Kasulatan ang mga kapistahan, awit, at langis ng pagpapahid. Ang hinahatulan ay buhay ng kaluguran na hindi na nakakakita sa isang bayang nagkakadurog, at kalugurang binayaran ng kawalang-katarungan sa 6:3 at 6:12. Ituro ang pagtatamasa bilang kaloob na dapat manatiling dilat ang mata.
“Hinahatulan ang mga pinuno dahil lamang sa sila'y mayaman.”
Bahagi ng larawan ang kayamanan, ngunit pinangangalanan ng mga talata ang bunga nito: sila ang “nangagpapalit ng likmuan ng karahasan” (6:3), ginawa nilang “kapaitan ang katarungan” (6:12), at hindi sila nahahapis sa pagdadalamhati ng Jose (6:6). Mayaman sina Abraham at Job at hindi sila hinahatulan dahil doon. Panatilihin ang aralin sa huwad na katiwasayan, kawalang-katarungan, at kawalang-malasakit, kung saan ito pinananatili ni Amos, at iwasang gawing kabutihan ang kahirapan mismo.
“Itinuturo ng talata 10 na hindi natin dapat banggitin ang pangalan ng Diyos.”
Inilalarawan ng talata ang sinasabi ng isang takot na natitira sa bahay ng mga patay: “Tumahimik ka; sapagka't hindi natin mababanggit ang pangalan ng Panginoon.” Nag-uulat ito ng takot at walang ibinibigay na utos. Marami ang nag-iisip na natatakot ang nagsasalita na ang pagbanggit sa Diyos ay magdadala ng higit pang hatol sa bahay. Ituro ito bilang larawan ng kung gaano kababa ang ibinagsak ng mga maginhawa, nang ang pangalang dati nilang pinagtitiwalaan ay naging pangalang kinatatakutan nilang bigkasin.
“Ang na gaya ni David ay nangangahulugang makasalanan ang musika ni David.”
Sinasabi ng pariralang ito sa 6:5 na sila'y “nagsisikatha sa ganang kanilang sarili ng mga panugtog ng tugtugin, na gaya ni David”. Paghahambing ito na ikatutuwa ng mga nagsasaya, na nag-aakalang sila'y mga tagapagmana ng dakilang manunugtog ng Israel. Hindi ang puna laban kay David, na umaawit sa Diyos, kundi laban sa mga taong gumamit ng kaniyang pangalan upang gawing marangal ang isang handaan habang nagdurusa si Jose. Basahin ang 1 Mga Cronica 23:5 kung igigiit ang tanong, at panatilihin ang bigat sa 6:6.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang dalawang sentrong tumatanggap ng babala.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng ipinagpapalibang panganib at kasalukuyang karahasan.
- Iugnay ang talaan ng karangyaan sa binale-walang pagdurusa.
- Ilarawan ang pagbaligtad mula sa pagiging pangunahin tungo sa unang pagkabihag.
- Ipaliwanag ang walang-katwirang mga larawan ng pagsasaka bilang moral na pagpuna.
- Ihiwalay ang pagkamalikhain sa musika sa kampanteng asal na hinahatulan dito.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 6:1-14; markahan ang Sion, Samaria, at Jose, na ipinapaliwanag si Jose bilang bayan sa halip na ang indibidwal sa Genesis.
- Ipaliwanag ang pinakamainam na pamahid bilang pinakamagagandang langis, ang apdo at lason bilang mapait o nakalalasong mga larawan, at ang mga sungay bilang larawan ng lakas.
- Hanapin ang Calne, Hamat, at Gat kung tiyak ang pagkakakilanlan; huwag mag-imbento ng mga pangyayari o petsa sa 6:2.
- Ipaliwanag nang seryoso ang mga pagkamatay at pag-aalis ng mga labi sa 6:9-10; kilalanin ang kawalang-katiyakan tungkol sa babala sa pagbanggit sa pangalan ng Diyos.
- Itambal ang 6:5 sa 6:6; huwag mangampanya laban sa musika, pagkain, o karaniwang pahinga.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Patunayan mula sa 6:4-7 na ang labis na kaginhawahan at kawalang-malasakit sa kapighatian ni Jose ay humahantong sa pagbaligtad ng pagiging una tungo sa unang pagkabihag.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang nilasong katarungan sa 6:12 sa Amos 5:7 at 12: tungkol ang paratang sa katiwalian ng katuwiran sa lipunan, hindi lamang sa hindi magandang ugali.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 6:3 at 7 na lalong tumitindi ang kabalintunaan ng pangunguna ng mga pinuno sa mga ipinatapon dahil sa pagtatangka nilang ipagpaliban ang pag-iisip sa sakuna.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang takot na umakit ng higit pang paghatol bilang posibleng paliwanag sa pananahimik tungkol sa pangalan ng Panginoon sa 6:10; itinatala ng talata ang tagubilin nang hindi lubos na ipinaliliwanag ang pangangatwiran ng nagsasalita.
Hangganan
Sabihing hindi ipinagbabawal ng 6:5-6 ang mga instrumento, paglikhang pansining, o lehitimong kasiyahan sa lahat ng lugar.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit kapwa pinapangalanan ng babala ang Sion at Samaria?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nasa dalawang kabisera ang huwad na katiwasayan. Nagbubukas ang 6:1 sa “Sa aba nila na nangagwawalang bahala sa Sion, at nila na mga tiwasay sa bundok ng Samaria”, kaya magkatabi ang Jerusalem at Samaria. Hindi pinalalampas ni Amos, na taga-Juda, ang sarili niyang lungsod. Ang mga pinuno ay ang “magigiting na lalake sa mga pangulong bansa”, ang mga kilalang tinitingala ng bayan. Napapansin ng mabuting sagot na tumutudla ang babala sa mga pinuno ng dalawang kaharian; ginagawa naman itong paratang laban sa walang-pangalang mayayamang dayuhan ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 6:1: hindi limitado sa iisang maginhawang sentro ang paratang na pagiging kampante. Huwag paliitin ang kinakausap tungo sa di-pinangalanang mayayamang tagalabas.
2. Ano ang inilalayo ng mga pinuno, at ano ang inilalapit nila?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Kayong nangaglalayo ng masamang araw at nangagpapalit ng likmuan ng karahasan” (6:3). Itinutulak nila ang pag-iisip tungkol sa hatol sa malayong hinaharap habang pinauupo nila sa trono ang karahasan sa kasalukuyan. Ipaliwanag ang “likmuan” bilang trono o upuan ng pamamahala. Nakikita ng matibay na sagot ang balintuna: sa pagtangging isipin ang araw, pinabibilis nila ito. Ginagawa naman ng mahinang sagot na tungkol sa pag-aalala o pag-asa sa pangkalahatan ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang pagkakaiba sa 6:3: binabalewala ang masamang araw habang nabibigyan ng puwesto ang karahasan. Hindi binabago ng gusto nilang kalendaryo ang panganib.
3. Aling parirala ang pumipigil na maging talaan lamang ng magagandang bagay ang listahan ng karangyaan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang huling parirala ng 6:6: “nguni't hindi nangahahapis sa pagdadalamhati ng Jose.” Nauuna rito ang mga higaang garing, mga batang tupa at guya mula sa kulungan, mga awit sa tinig ng biola, alak sa mga mankok, at mainam na pabango. Kung wala ang huling parirala, maaari itong maging paglalarawan ng isang handaan; dahil dito, hinahatulan ang handaan, sapagkat ang bansa, na tinatawag na Jose dahil sa ama nina Ephraim at Manases, ay nagkakadurog habang sila'y nakahiga. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pariralang iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin hanggang 6:6: hindi sila nagdadalamhati sa kapighatian ni Jose. Kasama sa suliranin ang mga kapwang napahihintulutan silang balewalain ng kanilang mga kasiyahan.
4. Bakit unang nabibihag ang mga pangunahing pinuno ng Samaria?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang unang puwesto ay nagiging unang puwesto sa hanay ng mga bihag. Tinatawag sila ng 6:1 na magigiting “sa mga pangulong bansa”, at sumasagot ang 6:7: “Sila nga ngayo'y magsisiyaong bihag na kasama ng unang nagsiyaong bihag”. Sa Hebreo, iisang salita para sa una o pangulo ang nag-uugnay sa dalawang talata. Ang “kasayahan nila na nagsisihiga ay mapaparam”. Nakikita ng mabuting sagot na napananatili nila ang kanilang puwesto ngunit bumabaligtad ang kahulugan nito: nangunguna sila, ngunit ngayon ay patungo sa pagkatapon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang pagiging pangunahin sa 6:1 sa unang pagkabihag sa 6:7. Nananatili silang nasa unahan, ngunit nagbabago ang patutunguhan.
5. Bakit magtatanong tungkol sa mga kabayo sa bato at pag-aararo roon gamit ang mga baka?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat halata ang sagot: walang nagpapatakbo ng kabayo sa malaking bato o nag-aararo ng bato gamit ang toro. Nagpapatuloy ang 6:12: “inyo ngang ginagawang kapaitan ang katarungan, at ajenjo ang bunga ng katuwiran”. Ang paggawang lason sa katarungan ay kasingwalang-katuturan at kasingmapanira ng mga gawaing iyon sa bukid. Iniuugnay ng matibay na sagot ang talata sa 5:7, kung saan ginawa nang ajenjo ang kahatulan. Itinuturing ng mahinang sagot na payo sa pagsasaka ang mga tanong.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 6:12 tungo sa paliwanag nito: ang paggawa ng katarungan na lason ay kasingbaluktot ng paghingi ng bunga mula sa mapanirang paggamit sa lupain.
6. Paano sinasagot ng pagsalakay ang pagyayabang ng Israel tungkol sa mga sungay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa 6:13 nagmamalaki ang Israel: “Di baga kami ay nagtaglay para sa amin ng mga sungay sa pamamagitan ng aming sariling kalakasan?”, at ang sungay ay larawan ng kapangyarihan; marami ang nakaririnig sa “isang bagay na walang kabuluhan” at sa “mga sungay” ng mga pangalan ng dalawang bayan, ang Lo-debar at Carnaim, na nasakop sa mga kampanya ni Jeroboam. Sa 6:14 sumasagot ang Diyos na magtitindig siya ng isang bansang magpapahirap sa kanila “mula sa pasukan sa Hamath hanggang sa batis ng Araba”, ang mismong mga hangganang naabot ni Jeroboam (2 Mga Hari 14:25). Ang kanilang mga nasakop ay nagiging mapa ng pananakop sa kanila.
Ipakita ang gabay ng guro
Itabi ang 6:13 sa 6:14: ipinahahayag ng Panginoon ang bansang sasalakay sa buong lupain. Huwag hayaang maging pag-aangking garantisadong hindi masasaktan ang larawan ng sungay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang kathang-isip na pinunong tumatanggi sa hindi komportableng mga ulat dahil nakaaabala ang mga ito sa masayang iskedyul; ihiwalay ang pahinga sa sinasadyang kawalang-malasakit.
Mga ugnayan at pamayanan
Itanong sa kunwaring komite ng piging kung kaninong pangangailangan ang wala sa kanilang plano at ano ang mababago ng praktikal na pagtugon.
Mga malikhaing kaloob na mulat ang mata
Ihambing ang kasanayang pansining na nagmamalasakit sa kapwa sa paggamit dito upang takasan ang hindi kanais-nais na mga katotohanan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sa aba sa dalawang kabisera
Basahin ang 6:1-3. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Ang talaan
Basahin nang dahan-dahan ang 6:4-6, saka basahin muli nang mag-isa ang huling parirala ng 6:6. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang una at ikaapat na kalituhan.
Una sa hanay
Basahin ang 6:7-11. Itanong ang ikaapat na tanong. Basahin nang mahinahon ang 6:9-10 at talakayin nang maikli ang ikatlong kalituhan.
Mga kabayo sa malaking bato
Basahin ang 6:12-14 at ang 2 Mga Hari 14:25. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Isang tugon
Pumili ng isang pagsasabuhay, sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang mga taong hindi napapansin ang dalamhati.
90 minuto
Ang hindi natin nakikita
Itanong sa grupo kung ano ang nagpapadali sa mga maginhawa na hindi mapansin ang pagdurusang malapit sa kanila. Huwag itong ilapat sa sinumang naroroon.
Sion at Samaria
Basahin ang 6:1-3. Itanong ang una at ikalawang tanong, at ipakita ang Calne, Hamath, at Gath sa mapa.
Ang handaan
Basahin ang 6:4-6 nang dalawang beses, minsan nang mabilis at minsan na humihinto sa huling parirala. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang una at ikaapat na kalituhan.
Ang pagbaligtad
Basahin ang 6:7. Itanong ang ikaapat na tanong at ihambing ang 6:1 at 6:7 sa pisara.
Ang bahay na nawalan ng laman
Basahin ang 6:8-11. Ipaliwanag ang panunumpa at talakayin nang maingat ang 6:9-10. Talakayin ang ikatlong kalituhan.
Kapaitan at ajenjo
Basahin ang 6:12-14, 5:7, at 2 Mga Hari 14:25. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Pagsasabuhay
Basahin ang Jeremias 22:13-16. Nang dalawahan, gumawa ng isang pagsasabuhay at magbahagi ng isang praktikal na hakbang.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at ipanalangin ang mga matang nahahapis kasama ng nagdurusa.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglatag ng banig na pang-piknik na may laruang pagkain at anyayahan ang dalawang bata na umupo at magsaya habang nakaupo sa malapit ang isang ikatlong bata na may walang-lamang plato. Itanong kung ano ang dapat mapansin ng mga nasa piknik. Ipaliwanag na nalungkot ang Diyos sapagkat nagsasaya ang mga pinuno ng Israel at walang pakialam sa mga taong nasasaktan. Huwag ilarawan ang mga kamatayan sa 6:9-10. Sabihing malinaw na mabubuting kaloob ang mga handaan at musika.
Kabataan
Ipalarawan sa kanila ang isang perpektong gabi, saka basahin ang 6:4-6 at hayaang hanapin nila ang pariralang sumisira rito. Pag-usapan kung paano mapipigilan ng cellphone, playlist, o group chat ang isang tao na mapansin ang nasasaktan sa tabi niya, nang hindi ikinahihiya ang gawi ng sinuman. Gamitin ang mga tanong tungkol sa bukid sa 6:12 bilang mabilis na pagsusulit-laro. Panatilihing maikli at seryoso ang pagbasa sa 6:9-10, at maging handa sa mga tanong kung bakit takot ang natitira.
Matatanda
Pag-usapan ang anyo ng pagkakahiwalay ng mga maginhawang nasa hustong gulang: mga kapitbahayan, iskedyul, at balitang nag-iiwas sa pagdurusa sa paningin. Basahin ang Jeremias 22:13-16 katabi ang kabanata. Bigyang-pansin ang 6:13-14 at ang balintuna ng mga nasakop na nagiging mapa ng pananakop. Mag-ingat na huwag gawing paghamak sa kasaganaan o sa sining ang aralin. Itanong kung ano ang hihingin sa isang kongregasyon ngayong taon ng pagiging nahahapis sa pagdadalamhati ng iba.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 6:1-7 at itanong sa kausap kung saan siya pinakatiwasay, at saka kung saan siya pinakanahihirapang mapansin ang sakit ng iba. Huwag mangparatang; hayaang gumawa ang huling parirala ng 6:6. Kung ang kausap mismo ay kabilang sa mga nagdadalamhati, sabihing pinangangalanan ng Diyos ang kaniyang pagdurusa sa talatang ito at nahahapis siya sa mga nagbabalewala rito. Magtapos sa pangalan ng isang taong maaari niyang dalawin o tawagan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Amos 6:1–14
Ang sipi sa maikling salita
Binalaan ni Amos ang mga pinuno ng Jerusalem at Samaria na nag-aakalang sila'y ligtas at mahalaga. Humihiga sila sa mga higaang garing, kumakain ng pinakamagandang karne, umaawit at kumakatha ng musika, umiinom ng alak sa mankok, at gumagamit ng pinakamainam na pabango, ngunit hindi sila nahahapis sa pagkawasak ng sarili nilang bayan. Dahil sila ang una sa karangalan, sila ang unang dadalhing bihag. Kinayayamutan ng Diyos ang kanilang kapalaluan. Ginawa nilang lason ang katarungan at ipinagmamalaki ang sariling lakas, ngunit magpapadala ang Diyos ng isang bansa laban sa kanila sa buong lupaing kanilang sinakop.
Talatang iingatan
Na nagsisiinom ng alak sa mga mankok, at nagsisipagpahid ng mga mainam na pabango; nguni't hindi nangahahapis sa pagdadalamhati ng Jose.
Amos 6:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Aling parirala sa 6:4-6 ang nagpapakita ng mali sa mga handaan ng mga pinuno?
Paano ginagawang babala ng 6:7 ang pagiging una?
Kaninong pagdurusa sa paligid mo ang madaling makaligtaan?
Sa linggong ito
Bago ang susunod mong pagkain sa labas o gabi ng pahinga, ipanalangin sa pangalan ang isang taong dumaraan sa pagdadalamhati.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
