Ang malaking larawan
Inaayos ng kabanata 12 ang pagsamba para sa nakatirang buhay. Dapat burahin ng Israel ang dako ng pagsamba ng mga bansa at hanapin ang iisang dakong pipiliin ng Panginoon para sa kanyang pangalan, at dalhin doon ang mga handog, ikapu, panata, at panganay kasama ang mga sambahayang nagsasaya. Gayunman ay hindi ginagawa ng sentrong pagsamba na pagkain sa santuwaryo ang bawat hapunan. Maaaring kainin ang karaniwang karne sa sariling bayan, maging ng mga taong marumi sa ritwal, samantalang nananatiling nasa ilalim ng ibang tuntunin ang dugo at ang mga banal na kaloob. Praktikal ang pagtrato sa distansiya: maaaring magkatay ng karaniwang karne sa bahay ang mga sambahayang malayo sa piniling dako, ngunit naglalakbay pa rin ang mga banal na handog. Paulit-ulit na lumilitaw ang Levita dahil may bungang panlipunan ang kaayusan ng santuwaryo para sa lipong walang manang teritoryo. Nagtatapos ang kabanata sa babalang maaaring manatili ang natalong gawaing panrelihiyon nang lampas sa natalong bayan. Hindi dapat gayahin ng Israel ang mga gawaing iyon kahit balak nilang ibaling ang mga ito sa Panginoon.
Pangunahing katotohanan
Itinuturo ni Moises ang pagsamba ng Israel sa lugar na pipiliin ng Panginoon at ginagawang nakikita ang pag-alaala sa pagliligtas sa pamamagitan ng magkakasalong kapistahan, bukas-palad na pagpapautang, pagpapatawad ng utang, at paglalaan para sa mga walang lupain o kalayaan.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Deuteronomio 12:1: “Ito ang mga palatuntunan at mga kahatulan na inyong isasagawa sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon, ng Dios ng iyong mga magulang upang ariin, sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Deuteronomio 12:30: “Ay magingat ka na huwag masilong sumunod sa kanila, pagkatapos na sila'y malipol sa harap mo; at huwag kang magusisa ng tungkol sa kanilang mga dios, na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, inyong, Dios, Panginoon, mong, kanilang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Deuteronomio 12:1-14
Iisang dako, ang kaniyang pipiliin
Magsimula sa pagkakaiba sa 12:2-5: sumamba ang mga bansa “sa lilim ng bawa't punong kahoy na sariwa”, ngunit ang Israel ay dapat pumunta “sa dakong pipiliin ng Panginoon ninyong Dios sa lahat ng inyong mga lipi na paglalagyan ng kaniyang pangalan”. Ipaliwanag ang “paglalagyan ng kaniyang pangalan” bilang piniling presensiya at pag-aangkin ng Panginoon, hindi isang sisidlang naglalaman sa kaniya. Pansinin na hindi pinangangalanan ng Deuteronomio ang dako; tinutukoy sa kalaunan ng ibang mga aklat ang Silo at saka ang Jerusalem. Pagkatapos ay ipinakikita ng 12:8, “ang magalingin ng bawa't isa sa kaniyang paningin”, kung ano ang pinapalitan ng kautusan. Ituro muna ito sapagkat dumadaloy ang buong yunit mula sa pagsambang nasa tamang dako.
Deuteronomio 12:15-32
Karaniwang kainan at ang dugo
Ipaliwanag ang praktikal na pahintulot: kapag malawak na ang lupain, makapapatay ang mga pamilya para kainin sa bahay. Ang mga banal na handog lamang ang nangangailangan ng paglalakbay. Huminto sandali sa “ang dugo ay siyang buhay” (12:23); iniingatan ng tuntunin ang paggalang sa buhay kahit sa karaniwang pagkain. Isara sa 12:29-31, ang babalang huwag mag-usisa kung paano naglilingkod ang mga bansa sa kanilang mga diyos, at ang mabigat na tala na sinusunog nila ang kanilang mga anak. Huwag magtagal sa detalye; ipinakikita nito kung bakit ipinagbabawal ng Panginoon ang paggaya. Inuulit ng 12:32 ang tuntuning huwag magdagdag ni magbawas.
Deuteronomio 13:1-18
Kapag inaakay palayo ng mga tanda at ng pamilya
Ituro nang maingat ang kabanata 13. Tatlong kaso ang ibinibigay: isang manghuhulang may tanda, isang malapit na kamag-anak, isang buong bayan. Sa bawa't isa, ang usapin ay ang panawagang sumunod “sa ibang mga dios”. Mabibigat ang mga parusa. Ipaliwanag na ito ang kautusan ng sariling pamayanan ng tipan ng Israel, kung saan ang pagbaling sa ibang mga diyos ay pagtataksil sa Panginoon na tumubos sa kanila; hindi ito huwaran upang parusahan ang paniniwala ngayon, at sinasabi iyan ng mga mambabasa sa bawa't tradisyon. Ang aral na nananatili ay nasa 13:3-4: subukin ang bawa't tinig kung inaakay ka nito na ibigin at sundin ang Panginoon.
Deuteronomio 14:1-21
Isang banal na bayan sa hapag
Basahin muna ang 14:1-2: “Kayo'y mga anak ng Panginoon ninyong Dios”, kaya hindi sila nagkukudlit sa pagdadalamhati. Pagkatapos ay buurin ang malinis at maruming mga hayop nang hindi binabasa ang bawa't ibon. Ipaliwanag na minarkahan ng mga pagkakaibang ito ang Israel bilang hiwalay kahit sa karaniwang pagkain. Iba-iba ang pagbasa ng mga Kristiyano sa mga kautusang ito sa liwanag ng Marcos 7:19 at Mga Gawa 10, at iniingatan ito ng mga mambabasang Judio; iharap ito nang may paggalang nang hindi nagpapasya. Pansinin ang 14:21: ang pagkaing hindi kakainin ng Israel ay maibibigay sa dayuhan, at nagtatapos ang listahan sa “Huwag mong lulutuin ang guyang kambing sa gatas ng kaniyang ina”.
Deuteronomio 14:22-15:23
Mga ikasangpung bahagi, pagpapatawad, at bukas na kamay
Ito ang panlipunang puso ng yunit. Daanan ang piging ng ikasangpung bahagi (14:22-27), ang ikasangpung bahagi sa ikatlong taon para sa mga dukha (14:28-29), ang pagpapatawad ng mga utang tuwing ikapitong taon (15:1-11), at ang pagpapalaya sa mga aliping Hebreo (15:12-18). Ipaliwanag ang “pagpapatawad” bilang pagkansela o pagpapaliban ng pautang. Ilabas ang 15:9, kung saan nakikita ni Moises ang pagkukuwenta ng nagpapautang habang lumalapit ang ikapitong taon at tinatawag itong “masamang pagiisip”. Banggitin ang butas sa tainga sa 15:16-17 bilang landas ng aliping piniling manatili. Iba-iba ang muling pagbubuo ng mga mambabasa sa mga kautusan ng ikasangpung bahagi; ituro ang sinasabi ng kabanatang ito.
Deuteronomio 16:1-17
Tatlong pista na may punong hapag
Magtapos sa kalendaryo. Ang paskua sa Abib, ang tinapay na walang lebadura sapagka't “umalis kang madalian”, ang kapistahan ng mga sanglinggo na binibilang mula sa panggapas, ang kapistahan ng mga tabernakulo pagkatapos ng ani. Ipaliwanag na makaitlo sa isang taon ay haharap ang mga lalaki sa Panginoon, at “huwag silang haharap na walang dala sa Panginoon” (16:16), bawa't isa ay nagbibigay “ng kaniyang kaya” (16:17). Higit sa lahat, basahin nang malakas ang mga listahan ng panauhin sa 16:11 at 16:14. Nagsimula ang yunit sa dako ng pagsamba; nagtatapos ito sa kung sino ang inaanyayahan doon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Itinuturo ng Deuteronomio 13 na dapat patayin ang sinumang nagpapalit ng relihiyon.”
Mga kautusan ito para sa buhay-tipan ng sinaunang Israel, kung saan ang paghimok sa bansa sa ibang mga diyos ay pagtataksil sa Panginoon na naglabas sa kanila sa Egipto. Kapwa ang tradisyong Judio at Kristiyano ay hindi tumatanggap dito bilang tagubiling ipatupad ng sinuman ngayon, at sinasagot ng Bagong Tipan ang huwad na aral sa pamamagitan ng katotohanan at disiplina ng iglesia, hindi ng tabak. Banggitin nang tapat ang bigat, saka ilabas ang nananatili: ang katapatan sa Panginoon ay dapat higit kaysa kahit isang tanda o isang minamahal na tinig (13:3, 6).
“Sinasabi ng talata 11 na laging may dukha, kaya hindi natin kailangang mabahala sa kahirapan.”
Basahin ang buong talata: “hindi mawawalan ng dukha sa lupain kailan man: kaya't aking iniutos sa iyo, na aking sinasabi, Bubukhin mo nga ang iyong kamay” (15:11). Ang katotohanan ng kahirapan ang dahilan ng utos, hindi palusot upang balewalain ito. Ganito rin ang ipinapalagay ng pag-uulit ni Jesus sa Marcos 14:7. Binabalaan din ng kabanata ang kamay na sumasara habang lumalapit ang taon ng pagpapatawad (15:9).
“Ang ikasangpung bahagi ay buwis lamang na ibinabayad sa mga saserdote.”
Sa Deuteronomio, ang ikasangpung bahagi ay piging na kinakain ng sambahayan ng nagbibigay sa harap ng Panginoon (14:23, 26), kasalo ang Levita, at tuwing ikatlong taon ay iniimbak para sa Levita, sa dayuhan, sa ulila, at sa babaing bao (14:29). Inilalarawan ng ibang mga talata, gaya ng Mga Bilang 18:21-24, ang ikasangpung bahagi para sa mga Levita, at iba-iba ang pagtutugma rito ng mga mambabasa. Nagkakaiba rin ang mga Kristiyano kung obligado pa ngayon ang mga mananampalataya sa ikasangpung bahagi. Hayaang makita ng klase ang kagalakan at ang pagbabahagi na inuuna ng kabanatang ito.
“Ipinakikita ng mga kautusan sa pagkain na masasama ang ilang hayop.”
Tinatawag na malinis at marumi ang mga hayop para sa hapag ng Israel, hindi mabuti at masama sa kanilang sarili; tinawag silang lahat na mabuti ng Genesis 1. Ang ibinibigay na dahilan ay pagkakakilanlan: “ikaw ay isang banal na bayan sa Panginoon mong Dios” (14:2, 21). Pinagtatalunan kung paano inilalapat ng mga Kristiyano ang mga kautusang ito, na nasa gitna ang Marcos 7:19 at Mga Gawa 10:9-16; iharap ang mga pananaw nang hindi nagpapasya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang karaniwang pagkain sa mga handog sa piniling lugar.
- Ipaliwanag kung bakit hindi maaaring pahintulutan ng natupad na tanda ang pagsamba sa ibang mga diyos.
- Tukuyin ang mga tatanggap ng ikapu sa ikatlong taon.
- Ipaliwanag ang babala laban sa pagtangging magpautang bago ang pagpapatawad ng utang.
- Ilarawan ang kailangang ibigay kapag umaalis ang mga aliping Hebreo.
- Iugnay ang tatlong taunang kapistahan sa pag-alaala at pinagsasaluhang kagalakan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Deuteronomio 12:1–16:17; markahan ang piniling lugar, mga pintuang-bayan, pagpapalaya, alalahanin, at magalak upang ayusin ang malawak na yunit na ito.
- Ipaliwanag ang 'butil' bilang mga butil na pagkain, ang 'ninanais' sa 12:15 bilang ibig kainin, at ang 'sariling pag-aari' sa 14:2 bilang bukod-tanging pag-aari ng Panginoon.
- Ihiwalay ang sabayang pagpapatawad ng utang tuwing ikapitong taon sa 15:1–2 sa anim na taon ng paglilingkod ng isang tao sa 15:12.
- Maghandang tahasang talakayin ang mga pagbitay sa kabanata 13; huwag gawing tagubilin sa mga pamilya o iglesia ngayon ang mga kaparusahan sa tipan ng Israel.
- Tukuyin ang mga hangganan sa pagkain sa 14:3–21 bilang nakasaad na mga tuntunin ng kabanalan; iwasang mag-imbento ng medikal na paliwanag o magkunwaring tinutukoy ng teksto ang pangalan ng piniling lungsod.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Basahin ang Deuteronomio 14:28–29 at 16:11, 14: pinapangalanang mga kalahok ang mga Levita, dayuhan, ulila, at balo, hindi mga opsiyonal na dagdag sa pagdiriwang.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Deuteronomio 15:13–15 sa Exodo 3:21–22. May kasamang mga ari-arian ang pagpapalaya mula sa paglilingkod, at tahasang ibinabatay ni Moises ang pagkabukas-palad sa pag-alaala sa pagtubos.
Matibay na hinuha
Hanguin sa Deuteronomio 15:9 na maaaring tuksuhin ng nalalapit na pagpapatawad ng utang ang mga nagpapautang na tumangging tumulong; tinutugunan ni Moises ang pagkalkulang ito bago nito isara ang kamay.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kilalanin ang magkakaibang paliwanag kung paano nauugnay ang Deuteronomio 14:22–29 sa ibang batas ng ikapu, kabilang ang Mga Bilang 18:21–24. Ituro ang nakasaad na taunang kaayusan at ang kaayusan sa ikatlong taon nang hindi inaangking nabuo na ang ganap na kalendaryong pinagkasundo ang lahat.
Hangganan ng masasabi
Sabihing hindi pinapangalanan ng Deuteronomio 12:5 ang Jerusalem, at hindi ginagarantiyahan ng 15:4–11 na makaiiwas sa kahirapan ang bawat taong masunurin.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Kailangan bang maglakbay sa piniling lugar para sa bawat pagkaing may karne?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Ang mga banal na handog ay dapat dalhin “sa dakong pipiliin ng Panginoon” (12:14), ngunit pinahihintulutan sa bahay ang karaniwang karne: “makapapatay ka at makakakain ka ng karne sa loob ng lahat ng iyong mga pintuang-daan, ayon sa buong nasa ng iyong kaluluwa” (12:15), at gayon din kapag ang dako ay “totoong malayo sa iyo” (12:21). Ang tanging hangganang kasama ng bawa't kainan ay ang dugo: “Lamang ay pagtibayin mong hindi mo kakanin ang dugo: sapagka't ang dugo ay siyang buhay” (12:23). Iniingatan ng matibay na sagot ang tatlong pagkakaiba. Ginagawa ng mahinang sagot na handog ang bawa't kainan o inaalis ang tuntunin sa dugo.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 12:13–16, 20–27. Ihiwalay ang karaniwang pagkatay sa mga banal na handog at panatilihin ang pagbabawal sa pagkain ng dugo.
2. Bakit tatanggihan ang propetang totoong nagaganap ang ipinangakong tanda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't ang mensahe ang pagsubok, hindi ang tanda. Kahit “ang tanda o ang kababalaghan ay mangyari”, ang manghuhulang nagsasabing “Sumunod tayo sa ibang mga dios” (13:2) ay hindi dapat dinggin, “sapagka't sinusubok kayo ng Panginoon ninyong Dios, upang maalaman kung iniibig ninyo ang Panginoon ninyong Dios ng inyong buong puso” (13:3). Nakikita ng mabuting sagot na higit ang katapatan sa Panginoon kaysa sa kahanga-hangang resulta. Binabanggit din nito nang mahinahon ang mabigat na parusa sa 13:5, bilang kautusan ng Israel para sa sarili nitong pamayanan ng tipan, hindi kailanman bilang huwarang dapat gawin ng sinuman ngayon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 13:1–5. Inaanyayahan ng mensahe ang pagsamba sa ibang mga diyos; hindi pinawawalang-bisa ng katumpakan ang katapatan sa tipan. Kilalanin ang mabigat na itinakdang parusa nang hindi ito isinasadula.
3. Sino ang kumakain ng ikapu, at saan, sa dalawang kaayusan sa kabanata 14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa karaniwang mga taon, kinakain ng sambahayan ang ikasangpung bahagi “sa harap ng Panginoon mong Dios, sa dakong kaniyang pipiliin” (14:23), sinasalapi ito kung malayo ang daan, at nagagalak, “ikaw at ang iyong sangbahayan”, nang hindi pinababayaan ang Levita (14:26-27). Sa ikatlong taon, inilalagay ang ikasangpung bahagi “sa loob ng iyong mga pintuang-daan”, at ang Levita, “at ang taga ibang bayan, at ang ulila, at ang babaing bao” ay “magsisiparoon at magsisikain at mangabubusog” (14:28-29). Nakikita ng matibay na sagot ang isang ikasangpung bahaging bumubuhay sa paglalakbay at isa pang bumubuhay sa mga dukha ng bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 14:22–27 sa 28–29. Pansinin ang paglalakbay at pagsasalo ng sambahayan, pagkatapos ang lokal na paglalaan para sa mga pinangalanang nasa loob ng mga pintuang-bayan.
4. Paano napapabilang sa iisang tagubilin ang 15:4 at 15:11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng 15:4 na “hindi magkakadukha sa iyo” kung susunod ang Israel (15:5); sinasabi ng 15:11 na “hindi mawawalan ng dukha sa lupain kailan man”. Inilalarawan ng una kung ano ang maaaring maging lupain sa ganap na pagsunod; inaamin ng ikalawa kung ano ito, kaya't nag-uutos: “Bubukhin mo nga ang iyong kamay sa iyong kapatid, sa nagkakailangan sa iyo, at sa dukha mo”. Pinagsasama ng mabuting sagot ang mithiin at ang katotohanan at hinahayaang magbunga ang dalawa ng pagkabukas-palad. Ginagamit ng mahinang sagot ang 15:11 bilang dahilan upang walang gawin, na kabaligtaran ng punto nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang kondisyon sa 15:5 at ang mga utos sa 7–10. Ihiwalay ang ipinangakong kasaganaan sa ilalim ng pagsunod sa patuloy na pananagutan saanman nananatili ang kahirapan.
5. Bakit kailangang umalis ang pinalayang alipin na may higit pa sa pahintulot na umalis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't “huwag mo siyang papagpapaalaming walang dala” (15:13). Dapat siyang “papagbabaunin na may kasaganaan ng bunga ng iyong kawan, at ng iyong giikan, at ng iyong pisaan ng ubas” (15:14), at kasunod ang dahilan: “iyong aalalahanin na ikaw ay alipin sa lupain ng Egipto, at tinubos ka ng Panginoon mong Dios” (15:15). Nakikita ng matibay na sagot na ang kalayaang walang kabuhayan ay pintuan sa susunod na utang. Napapansin din nito ang 15:18, na nagpapaalala sa amo na anim na mabuting taon ang ibinigay sa kaniya ng alipin.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 15:12–15. Banggitin ang kawan, giikan, at pisaan ng ubas; iugnay ang pag-alis na may sapat na panustos sa sariling pag-alaala ng Israel sa pagkaalipin.
6. Ano ang nagbibigay sa kalendaryo ng kapistahan kapwa ng pag-alaala at puwang para sa iba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Gumugunita at nagsasama ang bawa't pista. Inaalala ng paskua na “inilabas ka ng Panginoon mong Dios sa Egipto sa gabi” (16:1), kasama ang “tinapay ng pagkapighati” (16:3). Nagagalak sa ani ang kapistahan ng mga sanglinggo at ng mga tabernakulo, at isa-isang binabanggit ang mga panauhin: anak na lalaki at babae, mga alipin, “ang Levita na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan, at ang taga ibang bayan, at ang ulila, at ang babaing bao” (16:11, 14). Nakikita ng mabuting sagot na pinalalawak ng alaala ng pagkaalipin (16:12) ang hapag. Inaakala ng mahinang sagot na ang mga may-ari ng lupa lamang ang nagdiriwang.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 16:1–17: inaalala ng Paskua ang pag-alis, tinitipon ng Kapistahan ng mga Linggo at ng mga Kubol ang kagalakan sa ani, at nakikilahok ang mga umaasa sa iba. Ituwid ang palagay na mayayamang pinuno lamang ng sambahayan ang nasisiyahan sa kapistahan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang pagtanggi ng isang kathang-halimbawang nagpapautang na tumulong dahil malapit na ang pagpapatawad ng utang; tukuyin ang pangangatwirang hinahatulan sa 15:9.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng talaan ng mga panauhin sa kapistahan mula sa 16:11 at 14, pagkatapos ay tukuyin ang mga praktikal na hadlang sa pakikilahok ng bawat panauhin.
Kalayaang may panustos
Bumuo ng halimbawang mga panustos sa pag-alis gamit ang mga kategorya sa 15:14; tukuyin ang makabagong paghahambing bilang paghahambing lamang, hindi ang eksaktong batas ng Israel.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Bilangin ang nasa hapag
Basahin ang 16:11 at ipabilang sa klase ang mga inanyayahan. Isulat ang listahan sa pisara.
Ang piniling dako at ang dugo
Basahin ang 12:5-16. Talakayin ang unang tanong.
Mga tandang umaakay palayo
Basahin ang 13:1-5. Talakayin ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan, at banggitin nang mahinahon ang parusa.
Dalawang ikasangpung bahagi
Basahin ang 14:22-29. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang bukas na kamay at ang alipin na pinalaya
Basahin ang 15:1-15. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikalawang kalituhan.
Pang-uwing papel
Bumalik sa listahan sa pisara, maikling talakayin ang ikaanim na tanong, at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
90 minuto
Ang listahan ng panauhin
Basahin ang 16:11 at 16:14. Itanong kung sino ang mawawala sa isang karaniwang pagdiriwang sa kanilang bayan.
Iisang dako
Basahin ang 12:1-14. Ipaliwanag ang “paglalagyan ng kaniyang pangalan” at na hindi pinangangalanan ang dako. Itanong kung ano ang sinasabi ng 12:8 na iniiwan ng Israel.
Karne at dugo
Basahin ang 12:15-32. Talakayin ang unang tanong.
Subukin ang tinig
Basahin nang maingat ang 13:1-18. Talakayin ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Bigyan ng puwang ang mga tanong at huwag magmadali.
Isang banal na hapag
Buurin ang 14:1-21. Talakayin ang ikaapat na kalituhan at ilatag ang mga pagbasang Kristiyano sa mga kautusan sa pagkain.
Mga piging ng ikasangpung bahagi
Basahin ang 14:22-29. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Pagpapatawad at kalayaan
Basahin ang kabanata 15. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung paano maaaring lumitaw ang 15:9 sa pagpapautang o pagbibigay ngayon.
Tatlong pista
Basahin ang 16:1-17. Talakayin ang ikaanim na tanong. Kung nais ng klase ang buong kalendaryo, basahin ang mga pamagat ng Levitico 23.
Paglalapat
Gamitin ang ikalawang paglalapat o magplano ng isang salu-salong kasama ang isang taong kadalasang naiiwan.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga kamay na bukas.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maghanda ng laruang hapag at mamigay ng mga kard na may pangalan: anak na lalaki, anak na babae, mga alipin, Levita, dayuhan, ulila, babaing bao. Ipaupo sa mga bata silang lahat. Ituro ang bukas na kamay sa 15:11 sa isang payak na kilos. Huwag isama ang mga parusa sa kabanata 13; sabihin lamang na dapat sumunod ang bayan ng Diyos sa kaniya lamang, kahit may gumawa ng kamangha-manghang bagay. Gawing maikling laro ng pag-uuri ang mga kautusan sa pagkain, nang hindi tinatawag na masasama ang mga hayop.
Kabataan
Itanong kung pinatutunayan ba ng isang natupad na hula na nagsasalita ang isang tao para sa Diyos, at saka basahin ang 13:1-3. Pag-usapan ang mga influencer at mga tinig na kahanga-hanga ngunit umaakay palayo. Tungkol sa mga parusa sa kabanata 13, maging tapat na mabibigat ang mga ito at ilagay sa balangkas ng tipan ng Israel. Maglaan ng tunay na oras sa 15:7-11 at sa pinalayang alipin na hindi dapat umalis na walang dala, at itanong kung ano ang anyo ng isang makatarungang bagong simula para sa isang taong umaahon mula sa hirap.
Matatanda
Pag-usapan ang ekonomiya ng kabanata 15: pagpapatawad ng utang, mapagbigay na pagpapautang, ang pag-alis ng isang alipin na may puhunan. Itanong kung ano ang matututunan ng isang iglesia o tahanan nang hindi ipinapataw ang sinaunang kautusan sa makabagong mga sistema. Ilatag ang mga pagbasa sa mga kautusan sa pagkain, sa ikasangpung bahagi, at sa kabanata 13. Hikayatin ang mga nasa hustong gulang na may kakayahan na isipin kung sino ang nakaupo sa kanilang hapag sa mga araw ng pista.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 15:7-11 at itanong kung nakaranas na siya ng pagiging nagbibigay o tumatanggap ng bukas na kamay. Kung siya ay may utang o nangangailangan, basahin ang 15:13-15 bilang malasakit ng Diyos na walang umalis na walang dala. Basahin ang 16:11 at itanong kung sino ang maaari niyang anyayahan sa isang pagdiriwang. Ipagpaliban ang kabanata 13 sa ibang pagkakataon maliban kung siya mismo ang magbukas nito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Deuteronomio 12:1–16:17
Ang sipi sa maikling salita
Sinabi ni Moises sa Israel na sambahin ang Diyos sa iisang dakong kaniyang pipiliin, hindi saanman nila gusto, at kainin sa bahay ang karaniwang karne ngunit huwag kailanman kainin ang dugo. Huwag nilang sundin ang sinumang umaakay sa kanila sa ibang mga diyos, kahit may mga tanda. Sila ay banal na bayan sa kanilang kinakain. Nagiging piging ang ikasangpung bahagi na kasalo ang Levita, at tuwing ikatlong taon ay pagkain para sa dayuhan, ulila, at babaing bao. Tuwing ikapitong taon ay pinatatawad ang mga utang at pinalalayang may baon ang mga alipin. Ginugunita ng tatlong pista ang pagliligtas mula sa Egipto, at sama-samang nagagalak ang lahat.
Talatang iingatan
Sapagka't hindi mawawalan ng dukha sa lupain kailan man: kaya't aking iniutos sa iyo, na aking sinasabi, Bubukhin mo nga ang iyong kamay sa iyong kapatid, sa nagkakailangan sa iyo, at sa dukha mo, sa iyong lupain.
Deuteronomio 15:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang inanyayahan sa pista sa 16:11?
Bakit sinasabi ng 15:15 na hindi dapat umalis na walang dala ang pinalayang alipin?
Paano dapat tumugon sa isang tanda o kababalaghang umaakay palayo sa Diyos (13:1-4)?
Sa linggong ito
Pumili ng isang taong wala sa iyong karaniwang kasama at magbahagi sa kaniya ng pagkain o regalo ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



