Ang malaking larawan
Bumubuo ang Aklat ni Filemon ng iisang pakiusap sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagbabago sa mga katawagang ginagamit upang makita si Onesimo. Hindi lamang kay Filemon nakatuon si Pablo. Binabanggit niya ang pagkakakilala kay Filemon bilang taong nagpapaginhawa sa mga mananampalataya, at saka hinihiling na tanggapin nito ang lalaking tinatawag na niyang anak at "aking sariling puso." Hindi na nakakulong si Onesimo sa uri ng pagiging kapaki-pakinabang. Dapat siyang tanggapin nang "higit sa alipin, isang kapatid na minamahal," at ang pakikiisa ni Pablo kay Filemon ang nagiging panukat ng pagtanggap na iyon: "tanggapin mo siyang tila ako rin." Maging ang pagtutuos ay bumabaligtad. Tinatanggap ni Pablo ang anumang posibleng utang ni Onesimo, at pagkatapos ay marahan niyang ipinapaalala kay Filemon ang sariling utang nito sa kaniya. Gayunman, kapansin-pansin ang pagpipigil ng liham hinggil sa mga bagay na hindi nito matitiyak. Ang "marahil" ay nananatiling posibilidad lamang, nananatiling may pasubali ang posibleng pagkakasala, at hindi kailanman tinutukoy ang inaasahang "higit pa kay sa aking sinasabi." Isang hiling na matutuluyan at isang pagpapalang pangmaramihan ang nagsasara sa kabanata nang hindi naitatala ang sagot ni Filemon.
Pangunahing katotohanan
Nagsisimula ang Filemon sa isang iglesiang nagtitipon sa tahanan, kung saan nagpapasalamat si Pablo sa Diyos dahil sa napatunayang pananampalataya at pag-ibig ni Filemon, sapagkat napaginhawa na ang mga banal sa pamamagitan niya. Pinipili ni Pablo ang pakiusap sa halip na utos, ibinabalik si Onesimo na parang sarili niyang puso, hinihiling kay Filemon na tanggapin siya bilang minamahal na kapatid, at nag-aalok na akuin ang utang. Nagtatapos si Pablo sa isang tiyak na kahilingang maghanda ng matutuluyan na nakabatay sa panalanging may pag-asa, pagkatapos ay pinalilibutan niya ang pag-asang iyon ng pinangalanang mga kamanggagawa at huling salita ng biyaya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Filemon 1:1: “Si Pablo, na bilanggo ni Cristo Jesus, at si Timoteo na ating kapatid kay Filemon na aming minamahal at kamanggagawa,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Filemon 1:13: “Na ibig ko sanang pigilin siya sa aking piling, upang sa iyong pangalan ay paglingkuran ako sa mga tanikala ng evangelio:”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, iyong, akong, Cristo, kapatid, siya'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Filemon 1–7
Filemon 1:1-2
Isang bilanggo ang sumusulat sa iglesia sa isang bahay
Magsimula sa mga unang salita: “Si Pablo, na bilanggo ni Cristo Jesus”. Nakatanikala si Pablo, at si Cristo, hindi ang Roma, ang kaniyang pinapangalanang may-ari ng kaniyang pagkabilanggo. Saka basahin ang mga pangalan: Timoteo, Filemon, Apia, Arquipo, at “sa iglesia sa iyong bahay”. Ipaliwanag na nagtitipon sa mga tahanan ang mga unang mananampalataya, kaya ang bahay ni Filemon ay tipunan din ng iglesia. Ituro ito muna sapagkat itinatakda nito ang silid kung saan maririnig ang buong sulat. Hindi lihim na sulat sa iisang lalaki ang kahilingan tungkol kay Onesimo; maririnig din ito ng iglesia, at sasagot si Filemon sa harap nila.
Filemon 1:3-5
Biyaya, at pasasalamat sa pag-ibig at pananampalataya
Basahin ang pagbati ng talata 3, biyaya at kapayapaan mula sa Diyos na ating Ama at sa Panginoong Jesucristo, saka ang pasasalamat ng mga talata 4-5. Lagi niyang binabanggit si Filemon sa kaniyang mga panalangin at nabalitaan niya ang pag-ibig at pananampalataya nito. Ilabas ang dalawang direksiyon ng talata 5: pananampalataya sa Panginoong Jesus, pag-ibig sa lahat ng mga banal. Ituro ito sa ikalawa sapagkat ipinakikita nito ang pinahahalagahan ni Pablo kay Filemon bago siya humiling ng anuman, at sapagkat tahimik na inihahanda ng mga salitang lahat ng mga banal ang pagdating ng isang bagong banal na malapit nang tumayo sa pintuan ni Filemon.
Filemon 1:6
Ang pakikipagkaisang naging mabisa
Basahin nang dahan-dahan ang talata 6; ito ang pinakamahirap sa panimula. Ipaliwanag ang pakikipagkaisa bilang pakikibahagi at pagsasama, at ang mabisa bilang masigla at nagbubunga. Ipinapanalangin ni Pablo na ang pagkabukas-palad na bumubukal sa pananampalataya ni Filemon ay kumilos nang may kapangyarihan habang kinikilala niya ang bawat mabuting bagay na para sa mga mananampalataya kay Cristo. Huwag hayaang paliitin ito ng grupo sa pagsasalita tungkol kay Jesus. Ituro ito rito sapagkat ito ang panalangin ni Pablo para sa mismong uri ng bukas-palad at praktikal na pakikisama na hihilingin niyang ipakita ni Filemon sa isang tiyak na tao.
Filemon 1:7
Mga pusong naginhawahan
Basahin ang talata 7. Ang pag-ibig ni Filemon ay nagpaginhawa sa mga puso ng mga banal, at nagdala ito kay Pablo ng galak at aliw sa bilangguan. Saka lumundag sa talata 20 at basahin ang “panariwain mo ang aking puso kay Cristo”. Ipakita na tahimik na inihanda ng panimula ang kahilingan: hihilingin ni Pablo kay Filemon na gawin minsan pa ang bagay na kilala na siya. Pansinin din na lumilitaw ang puso sa talata 12, kung saan tinatawag si Onesimo na puso ni Pablo. Ituro ito sa huli upang pumasok ang grupo sa pakiusap ng talata 8 na nasa kanilang pandinig pa ang salitang ginhawa.
Filemon 8–21
Filemon 1:8-9
Kapangyarihang isinantabi alang-alang sa pag-ibig
Magsimula sa “Kaya” ng talata 8: bumubukal ang pakiusap sa pag-ibig na pinuri sa mga talata 4-7. Sinasabi ni Pablo na maaari niyang iutos “ang nauukol”, ang nararapat. Saka niya isinasantabi ang kapangyarihang iyon: “alangalang sa pagibig ay bagkus akong namamanhik”. Ituro kung paano niya inilalarawan ang sarili, matanda at bilanggo, at hindi bilang apostol. Ituro ito muna sapagkat dito nakasalalay ang buong kahilingan. Nais ni Pablo ang malayang tugon ni Filemon, at mali ang magiging pagbasa ng grupo sa lahat ng kasunod kung iisipin nilang nag-uutos lamang si Pablo sa magalang na tinig.
Filemon 1:10-11
Ang aking anak na si Onesimo
Basahin ang talata 10. Tinatawag muna siya ni Pablo na “aking anak” at ipinaliliwanag: “na aking ipinanganak sa aking mga tanikala”. Nanampalataya si Onesimo sa pamamagitan ni Pablo habang nakabilanggo si Pablo. Saka naglalaro ang talata 11 sa kaniyang pangalan, na ang ibig sabihin ay kapaki-pakinabang: dati'y hindi pinakinabangan, ngayon ay “may pakikinabangin ka at ako man”. Banggitin ang paglalaro ng salita at magpatuloy; huwag hayaang sakupin nito ang aralin. Ituro ito rito sapagkat ang unang nalalaman ni Filemon tungkol kay Onesimo ay hindi ang anumang pagkakasala kundi ang kaniyang bagong kapanganakan, at ganoon din dapat siya makilala ng grupo.
Filemon 1:12-14
Pinabalik, nang may pahintulot
Basahin ang mga talata 12-14. Pinabalik ni Pablo si Onesimo at tinatawag niya itong “ang aking sariling puso”. Ibig sana niyang panatilihin ito upang paglingkuran siya sa bilangguan sa ngalan ni Filemon, ngunit wala siyang magagawa “kung wala kang pasiya”. Ipaliwanag ang “sa pagkakailangan” bilang sapilitan. Ituro ang hakbang na ito upang makita ang halaga sa panig ni Pablo: isinusuko niya ang taong mahal niya at kailangan niya upang maging malaya ang tugon ni Filemon. Dapat makita ng grupo na ang pagpapabalik kay Onesimo ay hindi pagsang-ayon ni Pablo sa dating kaayusan; ito ay pagtangging lutasin ang usapin nang wala si Filemon.
Filemon 1:15-16
Marahil, sa sangdaling panahon, magpakailan man
Basahin ang talata 15 at bilugan ang “marahil”. Nag-aalok si Pablo ng posibleng layunin sa likod ng paghihiwalay: nahiwalay “sa sangdaling panahon”, mapapasa kay Filemon “magpakailan man”. Saka basahin nang dahan-dahan ang talata 16: “Na hindi na alipin, kundi higit sa alipin, isang kapatid na minamahal”. Ipakita ang dalawang larangan, “sa laman at gayon din sa Panginoon”: dapat maging totoo ang pagkakapatiran sa sambahayan ni Filemon gayundin sa iglesiang nagtitipon doon. Ito ang puso ng sulat, at dapat umuwi ang grupo na alam kung gaano karami ang nilalaman ng mga salitang higit sa alipin.
Filemon 1:17-19
Ibilang mo sa akin
Basahin ang mga talata 17-19 bilang iisang galaw. Hinihiling ni Pablo kay Filemon na tanggapin si Onesimo “tila ako rin”, saka nag-aalok na sagutin ang anumang pagkakasala o utang, nilalagdaan ito ng sarili niyang kamay, at nangangakong magbabayad. Pansinin ang “kung”: hindi sinasabi ng sulat na nagnakaw si Onesimo. Saka ituro ang paalala sa dulo ng talata 19, na si Filemon mismo ay may utang kay Pablo, na malamang ay nangangahulugang nanampalataya si Filemon sa pamamagitan ni Pablo. Ituro ito bago ang pagtatapos upang makita ng grupo ang mamahaling pamamagitan: tumatayo si Pablo sa pagitan ng dalawang lalaki dala ang sarili niyang pangalan at salapi.
Filemon 1:20-21
Panariwain ang aking puso, at higit pa
Magtapos sa mga talata 20-21. Ibinabalik ng “panariwain mo ang aking puso kay Cristo” ang talata 7: hinihingi ni Pablo ang ginhawang naibigay na ni Filemon sa iba. Saka sumusulat siya “sa pagkakatiwala sa iyong pagtalima”, palibhasa'y alam niyang “gagawin mo ang higit pa kay sa aking sinasabi”. Huwag imbentuhin kung ano ang higit na iyon; iniiwang bukas ito ng sulat, at ganoon din dapat ang grupo. Ituro ito sa huli sapagkat ibinibigay nito ang pasiya kay Filemon nang may pagtitiwala, at hindi kailanman sinasabi ng sulat ang kaniyang sagot, kaya naiiwan ang bawat nakikinig sa harap ng parehong tanong.
Filemon 22–25
Filemon 1:22
Isang silid na inihanda nang may pag-asa
Basahin ang talata 22 at ipaliwanag ang “bago ang lahat” bilang kasabay at dagdag sa mga nahiling na. Lumilipat si Pablo mula sa kahilingan tungkol kay Onesimo patungo sa isang praktikal na bagay: ihanda ang isang silid. Ibinibigay niya ang dahilan: sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin ay umaasa siyang maipagkakaloob sa kanila, ibig sabihin ay makalalaya at maisusugo sa kanila. Ituro ang pagkakaiba ng “ipaghanda mo ako”, na sinabi sa iisang lalaki, at ng “inyong mga panalangin”, na sinabi sa buong iglesia. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang pag-asang kumikilos: hindi lamang nananalangin si Pablo na makalaya, hinihingi pa niya ang silid. Sinasabi rin nito kay Filemon na inaasahan ni Pablo na dumalaw at makita kung paano tinanggap ang sulat.
Filemon 1:23
Isang kasama sa pagkabilanggo
Basahin ang talata 23. Bumabati si Epafras at tinatawag na “aking kasama sa pagkabilanggo kay Cristo Jesus”. Ihambing ito sa talata 1, kung saan tinatawag ni Pablo ang sarili na “bilanggo ni Cristo Jesus”. Ipaliwanag na hindi sinasabi ng talata kung paano naging kahati ni Pablo si Epafras sa pagkabilanggo. Ipinakikita ng Mga Taga-Colosas 1:7 at 4:12 na taga-Colosas si Epafras at nagpapagal sa panalangin para sa mga mananampalataya roon, kaya malamang na kilala siya ng iglesia ni Filemon. Ituro ito sa ikalawa sapagkat ipinakikita nito na pinagsasaluhan ang paghihirap ni Pablo, at na nakatali ang iglesia sa bahay ni Filemon sa mga lalaking nakabilanggong kasama ni Pablo.
Filemon 1:24
Apat na kamanggagawa
Basahin ang talata 24 at pangalanan sila: Marcos, Aristarco, Demas, at Lucas. Silang apat ay “aking mga kamanggagawa”. Ipakita na inililista ng Mga Taga-Colosas 4:10-14 ang parehong mga lalaki. Saka banggitin nang maingat si Demas: sinasabi sa bandang huli ng 2 Timoteo 4:10 na pinabayaan niya si Pablo, ngunit dito ay kamanggagawa lamang siya. Basahin ang bawat talata sa sarili nitong panahon. Ituro ito sa ikatlo sapagkat tahimik na ipinakikita ng maikling talaan ng mga pangalan ang ministeriong pinapasan ng maraming tao, at sinasanay nito ang grupo na huwag hayaang muling isulat ng nalaman sa huli ang isang naunang talata.
Filemon 1:25
Biyaya ang huling salita
Magtapos sa talata 25: “Ang biyaya ng ating Panginoong Jesucristo ay sumainyo nawang espiritu”. Pansinin na maramihan ang sumainyo; para sa buong iglesia ang basbas. Saka tingnan ang buong sulat: nagbukas ito sa biyaya sa talata 3, humingi ng mamahaling pag-ibig sa mga talata 8-21, at nagtatapos sa biyaya. Ituro ito sa huli sapagkat ipinaliliwanag nito kung paano magagawa ni Filemon ang hinihingi. Ang pagtanggap sa dating alipin bilang kapatid, ang pagbitaw sa anumang hinanakit, at ang pagpapanariwa sa puso ni Pablo ay lampas sa tungkulin; bunga ang mga ito ng biyaya, at biyaya ang iniiwan ni Pablo sa kanila.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Filemon 1–7
“Binobola ni Pablo si Filemon upang manipulahin siya.”
Nakatuon sa Diyos ang pasasalamat ni Pablo, “Nagpapasalamat akong lagi sa aking Dios” (talata 4), at nakasalig sa ibinalita ng iba (talata 5). Pinapangalanan ng papuri ang tunay na bunga: mga banal na ang puso ay naginhawahan (talata 7). Malinaw ding sinasabi ni Pablo sa talata 8 na maaari siyang mag-utos ngunit pinipili niyang hindi, at sa talata 14 na nais niyang ang kabutihang-loob ni Filemon ay “sa sariling kalooban”. Hindi pagmamanipula ang tapat na pagkilala bago ang mahirap na kahilingan. Ituro ang pagkakaiba: umiimbento ang pambobola, at nag-uulat si Pablo.
“Asawa ni Filemon si Apia at anak niya si Arquipo.”
Karaniwan at makatwirang hula ang mga ito, at madalas kilalanin si Apia bilang asawa ni Filemon. Ngunit hindi ito sinasabi ng mga talata 1-2. Tinatawag ni Pablo si Apia na “ating kapatid na babae” at si Arquipo na “kapuwa kawal namin”, at binibigyan ng Mga Taga-Colosas 4:17 si Arquipo ng ministeriong dapat tuparin. Ituro ang sinasabi ng teksto at ilahad ang ugnayang pampamilya bilang tradisyon at hindi katotohanan, upang matutuhan ng grupo na paghiwalayin ang dalawa.
“Ang pakikipagkaisa ng pananampalataya ay pagpapatotoo sa mga di sumasampalataya.”
Pakikibahagi at pagsasama ang pangunahing kahulugan nito rito, gaya ng pagabuloy na hindi dapat kalimutan sa Mga Hebreo 13:16. Ipinapanalangin ng talata 6 na ang pakikisama at pagkabukas-palad na bumubukal sa pananampalataya ni Filemon ay “maging mabisa”. Maaaring bahagi nito ang pagsasalita tungkol sa pananampalataya, ngunit hindi pangunahing tungkol sa pag-eebanghelyo ang talata. Tungkol ito sa pananampalatayang ipinamumuhay sa pinagsasaluhang buhay, na siya mismong kakailanganin ni Onesimo mula sa kaniya.
“Lihim na sulat lamang ito tungkol sa isang tumakas na alipin.”
Kinakausap din ng talata 2 ang “iglesia sa iyong bahay”, at binabasbasan ng talata 3 ang lahat sa “Sumainyo nawa ang biyaya”, maramihan. Iningatan at binasa ng mga iglesia ang sulat sapagkat ipinakikita nito kung paano binabago ng evangelio ang mga ugnayan. Personal ito ngunit hindi lihim. At hindi pa binabanggit ng mga talata 1-7 si Onesimo; itinatayo muna ng sulat ang pinagsasaluhang lupang tatayuan ng kahilingan.
Filemon 8–21
“Ibinalik ni Pablo si Onesimo sa pagkaalipin, kaya sinasang-ayunan niya ito.”
Pinababalik ni Pablo si Onesimo kay Filemon (talata 12), ngunit kasama ang isang sulat na humihiling na tanggapin siya “hindi na alipin, kundi higit sa alipin, isang kapatid na minamahal” (talata 16) at “tila ako rin” (talata 17). Hindi iniuutos ni Pablo ang kalalabasan, ngunit ginagawa niyang kulang ang dating ugnayan. Maraming mambabasa ang nakaririnig ng pag-asa sa paglaya sa “higit pa kay sa aking sinasabi” (talata 21); hindi ito tinitiyak ng teksto. Ituro nang tapat na iniiwang bukas ng sulat ang usaping legal habang pinahihina nito ang saloobing nagpapalabas na karaniwan ang pagkaalipin.
“Si Onesimo ay tumakas na alipin na nagnakaw kay Filemon.”
Ito ang karaniwang muling pagbuo ng pangyayari, at maaaring tama ito. Ngunit sinasabi ng sulat na si Onesimo ay “nahiwalay sa iyo sa sangdaling panahon” (talata 15) at na magbabayad si Pablo “kung siya'y nagkasala sa iyo ng anoman, o may utang sa iyong anoman” (talata 18). Hindi nito binabanggit ang pagtakas o pagnanakaw. May iba pang muling pagbuo, gaya ng paghanap ni Onesimo kay Pablo upang mamagitan para sa kaniya. Ilahad ito bilang muling pagbuo, at hayaang mapansin ng grupo kung gaano kahinahon ang pananalita ni Pablo sa usapin.
“Ang ibig sabihin ng talata 15 ay pinaalis ng Diyos si Onesimo.”
Sinasabi ni Pablo na “marahil”. Nag-aalok siya ng may pag-asang pagbasa, na ang pagkawala “sa sangdaling panahon” ay maaaring naglingkod sa pakinabang na “magpakailan man”, nang hindi inaangking alam niya ang lihim na layunin ng Diyos at nang hindi pinalulusot ang anumang mali. Ipinakikita ng mga salita ni Jose sa Genesis 50:20 ang katulad na pananampalataya na kumikilos ang Diyos sa pamamagitan ng ginagawa ng tao. Panatilihin ang kawalang-katiyakang pinananatili ni Pablo, at huwag gamitin ang talata upang tawaging lihim na mabuti ang bawat mali.
“Ginagamit ni Pablo ang pagkakonsensiya upang ipitin si Filemon sa talata 19.”
Dumarating ang paalala na may utang si Filemon kay Pablo pagkatapos mangako ni Pablo sa sarili niyang kamay na babayaran ang anumang utang. Ipinakikilala niya ito sa “hindi sa sinasabi ko sa iyo”, at tumanggi na siyang mag-utos (mga talata 8-9) at mamilit (talata 14). Inilalagay ng paalala ang kahilingan sa loob ng biyayang natanggap ng dalawang lalaki. Ituro ang himig bilang mapagmahal, ang uri ng sinasabi ng kaibigan nang nakangiti, habang inaamin na matatag na ipinaglalaban ni Pablo ang kaniyang pakiusap.
Filemon 22–25
“Tumalikod si Demas, kaya nagkamali si Pablo sa pagtawag sa kaniyang kamanggagawa.”
Ibinibilang ng Filemon 24 si Demas sa mga “kamanggagawa” ni Pablo, at nagpapadala rin ng kaniyang pagbati ang Mga Taga-Colosas 4:14. Sa bandang huli, sinasabi ng 2 Timoteo 4:10: “ako'y pinabayaan ni Demas, palibhasa'y iniibig niya ang sanglibutang ito”. Hindi ginagawang mali ng huling talata ang nauna; itinatala nito ang isang malungkot na pagbabago. Turuan ang grupo na basahin ang bawat talata sa sarili nitong panahon, at hayaang maging babala ang huling pasiya ni Demas nang hindi binabago ang dati niyang pagkatao.
“Tiyak na alam ni Pablo na makalalaya siya.”
Isinusulat ni Pablo na “inaasahan” niya (talata 22), ang wika ng pag-asa, hindi ng nakatakdang paglalakbay. Iniuugnay niya ang paglaya sa “inyong mga panalangin”, kaya nasa kamay ng Diyos ang kalalabasan. Hindi sinasabi ng sulat kung nagamit niya ang silid. Ituro ang may-tiwalang pag-asang kumikilos ayon sa inaasahan, nang hindi inaangking alam ang hindi isinalaysay ng Kasulatan, at nang hindi pinalalabas na talaorasan ang pagtitiwala ni Pablo.
“Pagbati lamang ang mga huling talatang ito at walang itinuturo.”
Ipinakikita ng mga ito ang pag-asang naging praktikal na gawa, isang matutuluyang inihanda; ang iglesiang nagkakaisa sa panalangin (talata 22); ang ministeriong pinapasan ng maraming taong may pangalan (mga talata 23-24); at ang biyaya bilang balangkas ng lahat (talata 25). Inilalagay din ng mga ito ang pasiya ni Filemon tungkol kay Onesimo sa loob ng mas malawak na pakikisamang nakakikilala sa kaniya. Kahit maikli, itinuturo ng mga talatang ito kung paano nagkakaisa at nagmamay-ari sa isa't isa ang mga mananampalataya, na siyang paksa ng buong sulat.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang bawat pinatutungkulan ng liham sa mga talata 1–2 at ipaliwanag kung bakit mahalaga ang iglesiang nagtitipon sa tahanan.
- Sundan ang mga ibinigay na dahilan ni Pablo sa pagpapasalamat sa mga talata 4–7.
- Ipaliwanag ang kahulugan ng salitang isinasaling “pakikipagkaisa” sa Ang Dating Biblia sa talata 6 bilang pakikibahagi sa pananampalataya.
- Ipaliwanag ang “kaibuturan” sa talata 7 bilang damdaming nasa kalooban, hindi bahagi ng katawan.
- Iugnay ang pagpapaginhawa sa talata 7 sa kahilingan ni Pablo sa talata 20.
- Ipakita kung paano naghahanda ang papuri ni Pablo para sa pakiusap na nagsisimula sa talata 8.
- Ihambing ang awtoridad ni Pablo na mag-utos at ang pinili niyang makiusap sa mga talata 8–9.
- Sundan ang nagbabagong paglalarawan ni Pablo kay Onesimo sa mga talata 10–17.
- Ipaliwanag kung bakit pinangangalagaan ng talata 14 ang kusang-loob na pagkilos ni Filemon.
- Talakayin ang “marahil” sa talata 15 nang hindi ginagawang katiyakan ang hinuha.
- Ipaliwanag ang bigat ng “higit sa alipin, isang kapatid na minamahal” sa talata 16.
- Sundan ang mga salitang tungkol sa utang sa mga talata 17–19.
- Tukuyin ang kahilingan ni Pablo para sa matutuluyan sa talata 22 at ang ibinigay nitong dahilan.
- Pansinin ang maramihang tinutukoy ng “inyong mga panalangin” at “sa inyo.”
- Pangalanan ang limang kamanggagawa sa mga talata 23–24 at pag-ibahin ang kanilang mga tawag.
- Ipaliwanag kung bakit pag-asang may inaasahan ang hangarin ni Pablo na makalaya, hindi garantiya.
- Ipakita kung paano inilalagay ng mga pagbati ang pakiusap sa loob ng mas malawak na ugnayan sa ministeryo.
- Ipaliwanag kung paano tinatapos ng talata 25 ang liham sa biyaya.
Paghahanda ng guro
- Markahan sina Pablo, Timoteo, Filemon, Apia, Arkipo, at ang iglesia sa tahanan bago magturo.
- Ihanda ang paliwanag sa “pakikibahagi” sa talata 6 bilang aktibong pagbabahagi o paglahok, hindi lamang pakikipag-usap.
- Ihanda ang paliwanag sa “kaibuturan” sa talata 7 bilang damdamin sa kalooban o puso, upang hindi na maging aralin sa mga bahagi ng katawan ang klase.
- Basahin ang mga talata 8–21 at markahan ang muling paglitaw ng “paginhawahin” sa talata 20.
- Panatilihing malapit sa mismong mga salita ang talata 5 sa halip na piliting gawing sawikain ang maigsi nitong pagkakabuo.
- Markahan ang mag-utos at makiusap sa mga talata 8–10 upang manatiling malinaw ang piniling paraan ng pagsasalita ni Pablo.
- Ihanda ang paliwanag sa salitang isinasaling “nararapat” sa talata 8 bilang angkop o wasto, hindi madali o maginhawa.
- Markahan ang bawat paglalarawan kay Onesimo mula sa anak hanggang sa “tanggapin mo siyang tila ako rin.”
- Pansinin ang paglalaro sa mga salitang kapaki-pakinabang at walang pakinabang kaugnay ng pangalan ni Onesimo, ngunit huwag hayaang agawin ng pinagmulan ng salita ang buong aralin.
- Ihiwalay ang teksto sa muling pagbuo ng mga posibleng pangyayari: hindi kailanman tahasang sinasabi ng talata na nagnakaw ng pera si Onesimo o tinatawag siyang takas.
- Ihanda ang paliwanag sa salitang isinasaling “kasabay nito” sa talata 22 bilang “sa parehong panahon” o “bukod dito.”
- Markahan ang paglipat mula sa paghahanda ni Filemon ng matutuluyan tungo sa maramihang “inyong mga panalangin” at “sa inyo.”
- Ilista sina Epafras, Marcos, Aristarco, Demas, at Lucas kasama ang eksaktong mga tawag ni Pablo.
- Ihambing ang Colosas 4:10–14 pagkatapos lamang na maunawaang mabuti ang apat na talatang ito.
- Huwag gamitin ang kalaunang pag-alis ni Demas sa 2 Timoteo 4:10 upang baguhin ang pagbasa sa Filemon 24.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Pinapangalanan ng mga talata 1–2 sina Filemon, Apia, Arkipo, at ang iglesiang nagtitipon sa tahanan; pinupuri ng mga talata 4–7 ang pananampalataya, pag-ibig, at pagpapaginhawa ni Filemon sa mga banal. Pinaghahambing ng mga talata 8–9 ang utos at pakiusap; binibigyan ng mga talata 10–16 si Onesimo ng bagong mga tawag; hinihiling ng mga talata 17–19 kay Filemon na tanggapin siya at isingil kay Pablo ang anumang utang. Humihiling ang talata 22 ng matutuluyan at iniuugnay sa panalangin ang inaasam na pagbabalik ni Pablo; nagpapadala ng limang pagbati ang mga talata 23–24; nagtatapos ang talata 25 sa biyaya ni Cristo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tinatawag ng Colosas 4:9 si Onesimo na tapat at minamahal na kapatid, samantalang pinapangalanan ng Colosas 4:17 si Arkipo. Kinikilala ng Colosas 4:9 si Onesimo bilang tapat at minamahal na kapatid mula sa mismong komunidad ng mga tumanggap ng liham. Pinapangalanan ng Colosas 4:10–14 sina Aristarco, Marcos, Epafras, Lucas, at Demas sa loob ng parehong mas malawak na pangkat sa ministeryo.
Matibay na hinuha
Dahil kinakausap ang iglesia sa talata 2, hindi nakukulong sa ganap na pribadong palitan ang susunod na pakiusap. Sa pagtawag kay Onesimo na “minamahal na kapatid” at paghiling na tanggapin siya na parang si Pablo, hindi na sapat ang dating ugnayan lamang upang tukuyin kung sino siya. Ginagawang pagkilos ng sambahayan ang may-panalanging pag-asa sa pamamagitan ng paghahanda ng matutuluyan, at matibay nitong ipinahihiwatig na inaasahan ni Pablo ang muling harapang pakikisama.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas kilalanin si Apia bilang asawa ni Filemon at si Arkipo bilang malapit na kaugnay ng sambahayan, ngunit hindi tinutukoy ng mga talata 1–2 ang mga ugnayang iyon. Sa karaniwang muling pagbuo ng mga posibleng pangyayari, si Onesimo ay isang tumakas na aliping nagnakaw kay Filemon; sinasabi ng talata ang pag-alis, posibleng pagkakasala, at posibleng utang, ngunit hindi ang pagtakas o pagnanakaw. Maaaring magkaroon ng negatibong kulay ang pangalan ni Demas dahil sa kalaunang kaalaman tungkol sa kanya, ngunit isinasama lamang siya ng Filemon 24 sa mga kamanggagawa ni Pablo.
Hangganan
Hindi pa pinapangalanan ng mga talata 1–7 si Onesimo, ipinapaliwanag ang alitan, o inihahayag ang magiging tugon ni Filemon. Hindi itinatala ng talata ang tugon ni Filemon, hindi tinutukoy ang naging legal na kalagayan ni Onesimo, at hindi nito pinahihintulutang maging katiyakan ang “marahil” tungkol sa nakatagong layunin ng Diyos. Hindi sinasabi ng mga talatang ito kung ginamit ni Pablo ang matutuluyan, kung paano naganap ang kanyang paglaya, o kung paano sumagot si Filemon tungkol kay Onesimo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang mga tumatanggap ng liham sa mga talata 1–2, at ano ang idinaragdag ng iglesiang nagtitipon sa tahanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Filemon, “aming minamahal at kamanggagawa” (talata 1), saka si Apia “na ating kapatid na babae”, si Arquipo “na kapuwa kawal namin”, at “sa iglesia sa iyong bahay” (talata 2). Pinapangalanan ng mabuting sagot ang lahat at nakikita ang ginagawa ng talata 2: babasahin ang isang personal na sulat tungkol kay Onesimo sa isang silid na puno ng mga mananampalatayang nagtitipon sa mismong bahay ni Filemon. Anuman ang pasiyahan ni Filemon, pinagpapasiyahan niya ito bilang kaanib ng iglesiang iyon. Sinasabi naman ng mahinang sagot na si Filemon lamang at humihinto roon, o itinuturing na katotohanan ang ugnayang pampamilya nina Apia, Arquipo, at Filemon na hindi kailanman sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang lahat ng pinangalanang tumatanggap kasama ang iglesia. Huwag tanggapin ang “Filemon” lamang; sadyang pinalalawak ng talata 2 ang mga nakikinig.
2. Anong mga tawag na nagpapakita ng ugnayan ang lumilitaw sa mga talata 1–2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinatawag ni Pablo ang kaniyang sarili na “bilanggo ni Cristo Jesus”, si Timoteo na “ating kapatid”, si Filemon na “minamahal at kamanggagawa”, si Apia na kapatid na babae, at si Arquipo na “kapuwa kawal namin” (mga talata 1-2). Bawat tawag ay ugnayan kay Cristo, at walang isa man na ranggo. Napapansin ng matibay na sagot na hindi nagsisimula si Pablo sa salitang apostol, gaya ng ginagawa niya sa marami niyang sulat, at ang una niyang sinasabi tungkol sa sarili ay bilanggo siya. Mamamanhik siya sa halip na mag-utos (mga talata 8-9), at itinatakda na ng mga tawag ang ganitong himig. Inililista naman ng mahinang sagot ang mga salita nang hindi itinatanong kung anong kapaligiran ang nalilikha nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang bilanggo, kapatid, minamahal na kamanggagawa, at kapwa kawal. Itanong kung anong damdamin ang nililikha ng mga tawag na iyon bago ang mahirap na pakiusap.
3. Bakit nagpapasalamat si Pablo sa Diyos sa mga talata 4–5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagpapasalamat si Pablo sa Diyos “Sa pagkabalita ko ng iyong pagibig, at ng pananampalataya mo sa Panginoong Jesus, at sa lahat ng mga banal” (talata 5). Nakatuon ang pananampalataya sa Panginoong Jesus, ang pag-ibig sa lahat ng mga banal, at nabalitaan ni Pablo ang dalawa mula sa iba. Pinananatili ng mabuting sagot na nakatuon sa Diyos ang pasasalamat, “Nagpapasalamat akong lagi sa aking Dios” (talata 4), at hindi sa pagkatao ni Filemon, at napapansin ang salitang lahat: walang mananampalatayang naiiwan sa labas ng pag-ibig na pinupuri ni Pablo. Mahalaga iyon, sapagkat ihaharap na kay Filemon si Onesimo bilang kapatid.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituon ang sagot sa binanggit na pag-ibig at pananampalatayang kaugnay ni Cristo at ng mga banal, hindi sa malabong papuri.
4. Ano ang ibig sabihin ng “pakikipagkaisa” sa talata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapanalangin ni Pablo “Upang ang pakikipagkaisa ng iyong pananampalataya, ay maging mabisa” (talata 6): na ang pakikibahaging bumubukal sa pananampalataya ni Filemon ay maging masigla at mabunga “sa pagkaalam ng bawa't mabuting bagay na nasa iyo”. Ang pakikipagkaisa rito ay pakikibahagi at pagsasama, hindi pag-uusap. Nakikita ng matibay na sagot na nananalangin si Pablo para sa pananampalatayang ipinamumuhay sa bukas-palad na pakikipagtulungan. Pinaliliit naman ng mahinang sagot ang talata sa pagsasalita tungkol sa pananampalataya, o sa pag-eebanghelyo lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipaliwanag ang lumang gamit bilang pagbabahagi o paglahok. Huwag gawing pakikipag-usap lamang tungkol sa pananampalataya ang talata.
5. Ano na ang nagawa ng pag-ibig ni Filemon sa talata 7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang mga puso ng mga banal ay naginhawahan sa pamamagitan mo, kapatid” (talata 7). Nagdala na ang pag-ibig ni Filemon ng pahinga at ginhawa sa puso ng ibang mananampalataya, at iyon ang nagpagalak at nagpaaliw kay Pablo: “ako'y totoong nagalak at naaliw sa iyong pagibig”. Nananatili ang mabuting sagot sa sinasabi ng talata, mga pusong naginhawahan, nang hindi umiimbento ng tiyak na mga gawa. Napapansin din nito na tinatapos ni Pablo ang pangungusap sa salitang kapatid, ang salitang magiging napakahalaga sa talata 16.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang sabihin na napaginhawa ang mga banal. Iwasang mag-imbento ng mga halimbawang hindi ibinibigay ng talata.
6. Bakit mahalaga ang “naginhawahan” kapag inuulit ng talata 20 ang ideya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 7 na ang mga puso ng mga banal ay “naginhawahan sa pamamagitan mo”; hinihiling ng talata 20: “panariwain mo ang aking puso kay Cristo”. Iniharap ni Pablo ang kaniyang kahilingan tungkol kay Onesimo bilang dagdag sa ginagawa na ni Filemon. Bumabalik din ang puso sa talata 12, kung saan tinatawag ni Pablo si Onesimo na “ang aking sariling puso”. Nakikita ng matibay na sagot ang linyang dumadaan sa buong sulat: ginhawahin ang mga banal, tanggapin si Onesimo na siyang puso ni Pablo, at sa gayon ay panariwain ang puso ni Pablo. Itinuturing naman ng mahinang sagot na nagkataon lamang ang pag-uulit, o pambobola upang manipulahin.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga talata 7 at 20. Sa dakong huli, hinihiling ni Pablo kay Filemon na kumilos nang naaayon sa paraang pinuri na niya.
7. Ano ang maaaring gawin ni Pablo sa talata 8, at ano ang pinipili niya sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Pablo: “bagama't kay Cristo ay mayroon akong buong pagkakatiwala upang ipagtagubilin ko sa iyo ang nauukol” (talata 8). May kapangyarihan siyang iutos ang nararapat. Ngunit “alangalang sa pagibig ay bagkus akong namamanhik” (talata 9), at inilalarawan niya ang sarili bilang “matanda na, at ngayon nama'y bilanggo ni Cristo Jesus”. Pinapangalanan ng mabuting sagot ang kapangyarihan at ang pagpili, at nakikita ang dahilan: ang gawa ng pag-ibig na iniutos ay hindi na lubos na pag-ibig. Sinasabi naman ng mahinang sagot na walang kapangyarihan si Pablo, o itinuturing ang pakiusap na mas magalang na paraan lamang ng pag-uutos.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang paghahambing ng mag-utos at makiusap. Binabanggit ni Pablo ang kanyang awtoridad, pagkatapos ay sadyang nakikiusap alang-alang sa pag-ibig.
8. Paano inilalarawan ni Pablo si Onesimo mula sa mga talata 10–17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Onesimo ang “aking anak, na aking ipinanganak sa aking mga tanikala” (talata 10): dinala siya ni Pablo kay Cristo sa bilangguan. Noon ay “hindi mo pinakinabangan”, ngunit “ngayon ay may pakikinabangin ka at ako man” (talata 11), isang paglalaro sa kaniyang pangalan, na ang ibig sabihin ay kapaki-pakinabang. Siya ay “ang aking sariling puso” (talata 12), taong ibig sanang panatilihin ni Pablo upang maglingkod sa kaniya (talata 13), “isang kapatid na minamahal” (talata 16), at sa wakas ay tatanggaping “tila ako rin” (talata 17). Sinusundan ng matibay na sagot ang mga paglalarawan bilang paakyat na linya at napapansin na binabago ng bawat isa ang pagtingin ni Filemon sa lalaking nasa kaniyang pintuan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipunin ang anak, kapaki-pakinabang, sariling kaibuturan ni Pablo, minamahal na kapatid, at isang dapat tanggapin na parang si Pablo.
9. Bakit tumatanggi si Pablo na panatilihin si Onesimo nang walang pagsang-ayon ni Filemon sa talata 14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Datapuwa't kung wala kang pasiya ay wala akong magagawang anoman; upang ang iyong kabutihang-loob ay huwag maging tila sa pagkakailangan, kundi sa sariling kalooban” (talata 14). Maaari sanang pinanatili ni Pablo si Onesimo at ibinilang ang tulong nito bilang paglilingkod ni Filemon (talata 13). Tumanggi siya, sapagkat ang kabutihang kinuha nang walang pahintulot ay hindi na kabutihan ni Filemon. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa mga talata 8-9: muli, tumatanggi si Pablo na pilitin ang kalalabasan. Napapansin din nito na iginagalang ni Pablo ang kalooban ni Filemon kahit hinihiling niyang baguhin nito ang pagtingin kay Onesimo.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang sariling paghahambing ni Pablo: dapat kusang-loob ang mabuting gawa, hindi bunga ng pamimilit.
10. Ano ang papel ng “marahil” sa talata 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't marahil sa ganito siya'y nahiwalay sa iyo sa sangdaling panahon, upang siya'y mapasa iyo magpakailan man” (talata 15). Nagmumungkahi si Pablo ng layunin sa likod ng paghihiwalay, isang maikling pagkawala para sa pangmatagalang pakinabang, ngunit sinasabi niyang marahil. Pinananatili ng matibay na sagot ang salitang iyon: nag-aalok si Pablo ng may pag-asang pagbasa sa pamamahala ng Diyos nang hindi inaangking alam niya ito, at nang hindi pinalulusot ang anumang mali. Ang salitang nahiwalay ay iniiwasan ding akusahan si Onesimo. Ginagawa naman ng mahinang sagot na katiyakan ang marahil, o ginagamit ang talata upang sabihing lihim na mabuti ang bawat mali.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang palatandaan ng kawalan ng katiyakan. Kung may magsabing ang Diyos ang nagpapaalis kay Onesimo, balikan ang aktuwal na mga salita ni Pablo.
11. Ano ang nagbabago sa “hindi na alipin, kundi higit sa alipin” sa talata 16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Na hindi na alipin, kundi higit sa alipin, isang kapatid na minamahal” (talata 16), “maging sa laman at gayon din sa Panginoon”. Hindi na dapat makita si Onesimo bilang alipin lamang; higit pa siya roon, isang kapatid na minamahal. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang parirala: hindi nagkukunwari ang higit sa alipin na naglaho na ang dating ugnayan, ngunit tumatanggi itong hayaang iyon ang buong katotohanan tungkol sa kaniya. Saklaw ng sa laman ang kaniyang pang-araw-araw na lugar sa sambahayan ni Filemon; ng sa Panginoon, ang kaniyang lugar kay Cristo. Binabalewala naman ng mahinang sagot ang kaniyang katayuan, o pinalalabas na walang sinasabi ang talata tungkol dito.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing nakikita ang dalawang katawagan; iginigiit ni Pablo na ang pagiging minamahal na kapatid ay higit na ngayon sa dating katayuan bilang sapat na paglalarawan sa kanya.
12. Paano pinagsasama ng mga talata 17–19 ang pagtanggap at utang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinag-uugnay ito ni Pablo: “Kung ako nga ay inaari mong kasama, ay tanggapin mo siyang tila ako rin” (talata 17). Saka: “Nguni't kung siya'y nagkasala sa iyo ng anoman, o may utang sa iyong anoman, ay ibilang mo sa akin” (talata 18), at nilagdaan niya: “Akong si Pablo na sumusulat nito ng aking sariling kamay, ay siyang magbabayad sa iyo” (talata 19). Sa huli ay isang marahang paalala na si Filemon mismo ay may utang pa kay Pablo. Nakikita ng matibay na sagot si Pablo na nakatayo sa pagitan ng dalawang lalaki at inaako ang utang upang walang humadlang sa pagtanggap. Napapansin din nito ang kung: hindi sinasabi ng sulat kung ano, o kung may anumang, utang.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pagtanggap sa kanya na parang si Pablo, pagsingil kay Pablo ng pagkakasala o utang, pagtanggap ng bayad, at saka pakinggan ang paalala ni Pablo tungkol sa sariling utang ni Filemon.
13. Ano ang hinihiling ni Pablo na ihanda ni Filemon sa talata 22, at bakit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Datapuwa't bago ang lahat ay ipaghanda mo ako ng matutuluyan” (talata 22). Ito ay kasabay ng lahat ng hiniling na niya. Kasunod ang dahilan: “sapagka't inaasahan kong sa pamamagitan ng inyong mga panalangin ay ipagkakaloob ako sa inyo”. Nakukuha ng mabuting sagot ang praktikal na kahilingan, isang silid, at ang pag-asa sa likod nito, ang paglaya sa bilangguan at ang pagdalaw. Napapansin din nito na nagbibigay ang darating na pagdalaw ng marahang pananagutan sa kahilingan tungkol kay Onesimo: inaasahan ni Pablo na makita mismo kung ano ang kinahinatnan. Itinuturing naman ng mahinang sagot na walang halagang linya ang matutuluyan.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang matutuluyan dahil umaasa si Pablo na sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin ay maipagkakaloob siya sa kanila.
14. Ano ang nagbabago sa “inyong mga panalangin” at “sa inyo” sa talata 22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ang “ipaghanda mo ako” sa iisang tao, kay Filemon; maramihan naman ang “inyong mga panalangin” at “sa inyo” (talata 22). Nasa iisang lalaki ang tungkulin ng pagpapatuloy, ngunit sa buong iglesiang nananalangin ang pag-asa. Ginagamit ng matibay na sagot ang mga panghalip na ito upang makitang muli ang silid: nakikinig pa rin hanggang sa dulo ng sulat ang iglesiang nasa bahay na binanggit sa talata 2. Binabasa naman ng mahinang sagot ang bawat inyo na para bang si Filemon lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang maramihang tinutukoy: isang taong tatanggap sa kanya ang binibigyan ng gawain, ngunit para sa komunidad na nananalangin ang inaasam na pagdalaw.
15. Sino ang kapwa bilanggo sa talata 23, at sino ang mga kamanggagawa sa talata 24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Epafras, “na aking kasama sa pagkabilanggo kay Cristo Jesus” (talata 23), ay kahati ni Pablo sa pagkabilanggo sa paraang hindi ipinaliliwanag ng talata. Sina Marcos, Aristarco, Demas, at Lucas “na aking mga kamanggagawa” (talata 24) ay mga katuwang sa gawain. Pinananatiling eksakto ng mabuting sagot ang dalawang kategorya ni Pablo at hindi ibinabalik sa talatang ito ang nalaman sa bandang huli tungkol kay Demas. Pinapangalanan ng Mga Taga-Colosas 4:10-14 ang parehong pangkat, na nagpapahiwatig na iisang lugar ang pinagmulan ng dalawang sulat.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan si Epafras, pagkatapos sina Marcos, Aristarco, Demas, at Lucas. Panatilihing eksakto ang mga pangkat na ibinibigay ni Pablo.
16. Gaano katiyak si Pablo tungkol sa paglaya sa talata 22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Pablo na “inaasahan” niya (talata 22). Umaasa siyang makalalaya at kumikilos siya ayon sa pag-asang iyon sa paghingi ng silid, ngunit hindi siya nagbibigay ng petsa o garantiya. Nakasalalay ang kaniyang paglaya sa sagot ng Diyos sa mga panalangin ng iglesia. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: seryosong pag-asa at tapat na kawalang-katiyakan. Ginagawa naman ng mahinang sagot na tiyak na tiyak si Pablo, o pinaliliit ang kahilingan sa pagiging magalang lamang. Ipinakikita ng Mga Taga-Filipos 1:25 at 2:24 ang ganito ring may-tiwalang pag-asa sa isa pang sulat mula sa bilangguan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituon ang pansin sa “umaasa ako.” Umaasa at naghahanda si Pablo, ngunit hindi siya naghahayag ng tiyak nang iskedyul ng paglalakbay.
17. Ano ang idinaragdag ng pangkat ng mga pangalan pagkatapos ng pakiusap tungkol kay Onesimo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakikita nito na hindi nag-iisa si Pablo at na hindi pansariling kapritso ang pakiusap. Nagsimula ang sulat kina Pablo at Timoteo (talata 1) at nagtatapos sa lima pang pangalan (mga talata 23-24). Tinatanggap si Onesimo sa isang samahan ng mga mananampalatayang magkakakilala at nagbabatian, mga bilanggo at manggagawa nang sama-sama. Nakikita ng matibay na sagot na inilalagay ng mga pangalan ang pasiya ni Filemon sa loob ng mas malawak na pakikisama na makaaalam kung paano siya tumugon. Nilalaktawan naman ng mahinang sagot ang mga pangalan bilang pampuno sa pagitan ng pakiusap at ng basbas.
Ipakita ang gabay ng guro
Hayaang sumagot ang talaan: sumusulat si Pablo mula sa loob ng isang ugnayan ng mga bilanggo at kamanggagawa, hindi nag-iisa.
18. Bakit angkop na huling salita ang biyaya sa talata 25?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang biyaya ng ating Panginoong Jesucristo ay sumainyo nawang espiritu” (talata 25). Humiling ang sulat ng isang bagay na mabigat: bagong ugnayan sa isang lalaking umalis, at pagtanggap sa halip na anumang hinanakit. Hindi nagtatapos si Pablo sa isa pang pangangatwiran kundi sa biyaya, ang biyayang ninais niya para sa kanila sa talata 3. Maramihan muli ang sumainyo: ang buong iglesia. Nakikita ng mabuting sagot na sa biyaya lamang magagawa ang hinihingi ni Pablo kay Filemon, at na biyaya ang bumabalangkas sa sulat mula sa unang pagbati hanggang sa huling salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi nagtatapos si Pablo sa pagpipilit ng isa pang pangangatwiran tungkol sa utang; nagtatapos siya na ipinauubaya ang mga tumatanggap sa biyaya ni Cristo.
Responsableng pagsasabuhay
Papuring may ebidensiya
Gamitin ang mga talata 4–7 upang bumuo ng pagpapalakas ng loob na tumutukoy sa nakikitang kilos at epekto nito sa halip na magbigay ng malabong papuri.
Alalahanin ang mga nakikinig
Gamitin ang talata 2 upang talakayin kung paano makaaapekto sa mas malawak na komunidad ng mga Kristiyano ang pasiya sa pagitan ng dalawang mananampalataya nang hindi hinihinging maglahad ng pribadong bagay.
Maghanda bago makiusap
Tularan ang pagkakasunod ni Pablo sa pagpapares ng isang mahirap na kahilingang halimbawa lamang at ng tapat na pagkilala sa napatunayang katapatan, sa halip na mapanlinlang na pambobola.
Hindi awtoridad lamang ang maaaring gamitin
Gamitin ang mga talata 8–9 upang ihambing ang pag-uutos at pakiusap sa isang kathang sitwasyon kung saan mas mahalaga ang kusang-loob na pagkilos kaysa sa basta pagtalima.
Tanggapin ang taong nagbago na
Gamitin ang mga talata 10–17 upang talakayin kung paano hinihingi ng nagbagong ugnayan ang nagbagong pakikitungo, na ibinabatay ang bawat konklusyon sa paglalarawan ni Pablo kay Onesimo.
Isingil mo sa akin
Gamitin ang mga talata 18–19 upang suriin ang pamamagitan na may sakripisyo, habang iniiwasan ang pag-aangking tahasang inilalahad ni Pablo ang kanyang alok bilang doktrina ng pagbabayad-sala.
Gawing praktikal ang pag-asa
Gamitin ang talata 22 upang magplano ng isang kathang kongkretong pagkilos na tumutugma sa inaasam na mabuting bunga nang hindi nagpapanggap na garantisado ang bunga.
Pangalanan ang mga kamanggagawa
Gamitin ang mga talata 23–24 upang suriin kung paano kinikilala ng ministeryo ang ugnayan ng mga nag-aambag sa halip na ipakitang ang isang nakikitang lider ang buong gawain.
Huwag ipasok sa nauna ang kalaunang pangyayari
Ihambing ang Filemon 24 sa 2 Timoteo 4:10 at magsanay sa pagbasa sa bawat talata ayon sa sarili nitong panahon bago baguhin ng mga sumunod na pangyayari ang larawan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Filemon 1–7
45 minuto
Isang silid na puno ng nakikinig
Basahin ang mga talata 1-3 at ilista ang lahat ng pinadadalhan. Itanong ang unang tanong.
Mga tawag ng ugnayan
Itanong ang ikalawang tanong, saka talakayin ang ikalawang kalituhan tungkol kina Apia at Arquipo.
Pasasalamat sa pag-ibig at pananampalataya
Basahin ang mga talata 4-5 at itanong ang ikatlong tanong. Salungguhitan ang mga salitang lahat ng mga banal.
Pakikipagkaisa
Basahin ang talata 6. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Naginhawahan
Basahin ang talata 7, saka ang talata 20. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at talakayin ang unang kalituhan.
Susing talata at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang isang taong nagpaginhawa sa grupo.
90 minuto
Sino ang nagpapaginhawa sa iyo
Ipaisip sa bawat isa ang isang mananampalatayang nagpaginhawa sa kanila ang pag-ibig, at ipasabi ang isang bagay na ginawa ng taong iyon.
Isang silid na puno ng nakikinig
Basahin ang mga talata 1-3. Itanong ang una at ikalawang tanong, ipaliwanag ang mga iglesiang nagtitipon sa bahay, at itanong kung ano ang nagbabago kapag naririnig ng iglesia ang isang personal na sulat.
Sino ang mga taong ito
Talakayin ang ikalawang kalituhan, at basahin ang Mga Taga-Colosas 4:9 at 4:17 para sa mas malawak na bilog.
Pasasalamat sa pag-ibig at pananampalataya
Basahin ang mga talata 4-5. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Pakikipagkaisang naging mabisa
Basahin ang talata 6 kasama ng Mga Hebreo 13:16. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Naginhawahan, at panariwain muli
Basahin ang talata 7, saka mabilis na daanan ang mga talata 8-20 at huminto sa talata 20. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at maglaan ng oras sa pagsulat ng maikling liham ng pasasalamat sa taong naisip sa simula.
Filemon 8–21
45 minuto
Isang utos na hindi ginamit
Basahin ang mga talata 8-9. Itanong ang unang tanong at ipaliwanag ang “nauukol”.
Ang aking anak na si Onesimo
Basahin ang mga talata 10-13. Simulan ang ikalawang tanong, at pansinin ang paglalaro sa salitang pinakinabangan.
Hindi sa pagkakailangan
Basahin ang talata 14 at itanong ang ikatlong tanong.
Higit sa alipin
Basahin ang mga talata 15-16. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Ibilang mo sa akin
Basahin ang mga talata 17-19. Tapusin ang ikalawang tanong, itanong ang ikaanim, at talakayin ang ikalawa at ikaapat na kalituhan.
Panariwain ang aking puso
Sabay-sabay na basahin ang mga talata 20-21 at ang susing talata, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Utos o pakiusap
Itanong kung kailan huling may humiling sa kanila ng bagay na maaari sanang iniutos, at kung ano ang naging kaibahan nito.
Isang utos na hindi ginamit
Basahin ang mga talata 8-9 at itanong ang unang tanong.
Ang aking anak na si Onesimo
Basahin ang mga talata 10-13. Itanong ang ikalawang tanong hanggang talata 13, at ipaliwanag ang paglalaro sa kaniyang pangalan.
Hindi sa pagkakailangan
Basahin ang talata 14 katabi ng mga talata 8-9 at itanong ang ikatlong tanong.
Higit sa alipin
Basahin ang mga talata 15-16. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at talakayin ang una at ikatlong kalituhan. Basahin ang Mga Taga-Colosas 4:9.
Ibilang mo sa akin
Basahin ang mga talata 17-19. Tapusin ang ikalawang tanong, itanong ang ikaanim, at talakayin ang ikalawa at ikaapat na kalituhan.
Higit pa sa sinasabi ko
Basahin ang mga talata 20-21. Itanong kung ano ang magiging halaga kay Filemon ng pagtanggap kay Onesimo na tila si Pablo, at kung ano ang itsura ng mamahaling pagtanggap sa grupo.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang anumang nasirang ugnayang alam ng grupo, nang hindi ito pinapangalanan.
Filemon 22–25
45 minuto
Ipaghanda mo ako ng matutuluyan
Basahin ang talata 22 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang “bago ang lahat”.
Ang inyong mga panalangin
Itanong ang ikalawa at ikaapat na tanong, inihahambing ang tungkuling ibinigay sa iisang lalaki at ang pag-asang pinagsasaluhan ng marami. Gamitin ang ikalawang kalituhan.
Mga pangalan sa pagbati
Basahin ang mga talata 23-24. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang unang kalituhan, inihahambing ang Mga Taga-Colosas 4:10-14.
Hindi nag-iisa
Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Biyaya ang huling salita
Basahin ang talata 25 at itanong ang ikaanim na tanong.
Susing talata at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga mananampalatayang nakabilanggo ngayon.
90 minuto
Pag-asang kumikilos
Humingi sa grupo ng halimbawa ng paghahanda sa isang bagay na inaasahan nila ngunit hindi nila matiyak.
Ipaghanda mo ako ng matutuluyan
Basahin ang talata 22, ipaliwanag ang “bago ang lahat”, at itanong ang unang tanong.
Ang inyong mga panalangin
Itanong ang ikalawa at ikaapat na tanong. Basahin ang Mga Taga-Filipos 2:24 katabi ng talata 22 at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Isang kasama sa pagkabilanggo
Basahin ang talata 23 kasama ng Mga Taga-Colosas 4:12, at ihambing sa talata 1.
Apat na kamanggagawa
Basahin ang talata 24 at ang Mga Taga-Colosas 4:10-14. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang unang kalituhan, at basahin sa huli ang 2 Timoteo 4:10.
Hindi nag-iisa
Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan. Itanong kung sino ang kabilang sa mas malawak na bilog ng mga manggagawa ng grupo mismo.
Biyaya ang huling salita
Basahin ang talata 25 at itanong ang ikaanim na tanong; saka basahin nang malakas ang buong sulat nang minsan nang walang hinto.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga mananampalatayang nakabilanggo sa tiyak na mga bansa.
Pag-aangkop ng aralin
Filemon 1–7
Mga bata
Gumawa ng mga kard na may pangalan nina Pablo, Timoteo, Filemon, Apia, Arquipo, at ng iglesia, at hayaang ilagay ng mga bata ang mga ito sa paligid ng isang iginuhit na bahay. Basahin ang talata 7 at pag-usapan kung paano napagagaan at napasasaya ng isang mabait na tao ang loob ng iba. Iwan ang talata 6 para sa mas matatandang grupo.
Kabataan
Paghambingin ang malabong papuri at ang pasasalamat ni Pablo, na pinapangalanan ang mga tunay na bagay na ibinalita ng iba. Ipasulat muli sa kanila ang isang malabong papuri upang mapangalanan nito ang isang gawa at ang epekto nito. Saka ipakita ang talata 20 at itanong kung bakit pumupuri muna si Pablo bago humiling, at kung paano makikilala ang tapat na pagpapalakas-loob mula sa pagmamanipula.
Matatanda
Maglaan ng oras sa “pakikipagkaisa” at “mabisa” upang hindi matakpan ang kahulugan. Pag-usapan ang iglesiang nasa bahay at ang kahulugan ng paglalagay ng isang personal na usapin sa harap ng iglesia. Sundan ang ginhawa mula sa talata 7 hanggang sa talata 20, at itanong kung paano inihahanda ng panimula ang pakiusap nang hindi nagiging isang pakana.
Isa sa isa
Sabay ninyong basahin ang mga talata 4-7 at itanong kung sino ang kamakailang nagpaginhawa sa kaniya, at sino ang kaniyang pinaginhawa. Kung may mahirap siyang usaping haharapin sa isang tao, ipakita ang pagkakasunod ni Pablo: magpasalamat muna nang tapat sa Diyos sa mabuti sa kapuwa. Ipanalangin para sa kaniya ang talata 6, sa kaniyang pangalan.
Filemon 8–21
Mga bata
Gumawa ng kadenang papel na may isa sa mga tawag ni Pablo kay Onesimo sa bawat kawing: anak, kapaki-pakinabang, aking puso, kapatid, tanggapin mo siyang tila ako. Basahin ang talata 17 at ipaliwanag na hinihiling ni Pablo kay Filemon na pakitunguhan si Onesimo gaya ng pakikitungo niya kay Pablo mismo. Ipaliwanag ang pagkaalipin nang simple at maikli, at panatilihin ang aralin sa muling pagtanggap sa isang tao.
Kabataan
Ilagay ang utos at pakiusap sa magkabilang panig ng pisara, at ilista mula sa mga talata 8-14 kung bakit pinipili ni Pablo ang pakiusap. Saka basahin ang mga talata 17-19 at pag-usapan ang pagtayo sa pagitan ng dalawang taong may alitan at ang pagbabayad mismo ng halaga. Itanong kung saan sila nakakita ng taong pinakikitunguhan lamang ayon sa lumang tatak, at kung ano ang babaguhin ng talata 16.
Matatanda
Ilaan ang malaking bahagi ng oras sa mga talata 15-19. Paghiwalayin ang sinasabi ng sulat at ang muling pagbuo tungkol sa tumakas na magnanakaw. Pag-usapan nang tapat ang kaugnayan ng sulat sa pagkaalipin, ang hinihingi nito at ang iniiwan nitong bukas. Saka pag-isipan ang mamahaling pamamagitan: sino sa kongregasyon ang nangangailangan ng isang taong magsasabing ibilang mo sa akin.
Isa sa isa
Itanong kung may tao siyang nahihirapang muling tanggapin, o taong nagawan niya ng mali. Basahin nang dahan-dahan ang mga talata 15-18. Kung siya ang umalis o nagkasala, hayaang ipakita ng mga salita ni Pablo tungkol kay Onesimo kung paano siya binabanggit ni Cristo. Kung siya ang nagawan ng mali, hayaang ipakita ng talata 17 ang hinihingi, nang hindi siya pinipilit magpasiya sa araw ding iyon.
Filemon 22–25
Mga bata
Gumuhit ng pinto ng silid-panauhin at hayaang isulat ng mga bata sa paligid nito ang limang pangalan mula sa mga talata 23-24. Ipaliwanag na hiniling ni Pablo kay Filemon na maghanda ng silid sapagkat umaasa siyang sasagutin ng Diyos ang mga panalangin ng iglesia at papayagan siyang dumalaw. Pag-usapan ang pananalangin para sa isang bagay at ang paghahanda rin para rito. Huwag nang isama ang nangyari kay Demas sa bandang huli.
Kabataan
Gumawa ng dalawang hanay mula sa talata 22, pag-asa at paghahanda, at itanong kung ano ang inaasahan nila nang walang ginagawang paghahanda. Saka ilista ang mga katuwang sa mga talata 23-24 at pag-usapan kung paanong hindi kailanman iisang sikat na tao ang ministerio. Gamitin nang maingat si Demas, bilang paalala na dapat tumagal ang sigasig sa simula.
Matatanda
Sundan ang mga panghalip sa talata 22 at ang ipinakikita nito tungkol sa iglesiang nasa bahay. Ihambing ang Mga Taga-Colosas 4:10-14, at pag-usapan kung paano dapat at hindi dapat makaapekto ang nalaman sa huli, gaya ng 2 Timoteo 4:10, sa pagbasa ng naunang talata. Magtapos sa pagbasa ng buong sulat at sa tanong kung ano ang hihingin ng biyaya sa grupo.
Isa sa isa
Itanong kung ano ang ipinapanalangin niya na maaari rin niyang paghandaan, gaya ng paghingi ni Pablo ng silid. Kung pakiramdam niya'y nag-iisa siya sa paglilingkod sa Diyos, basahin ang mga pangalan sa mga talata 23-24 at tulungan siyang pangalanan ang mga taong nasa paligid niya. Magtapos sa pananalangin ng talata 25 para sa kaniya, gamit ang kaniyang pangalan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Filemon 1–7
Ang sipi sa maikling salita
Sumusulat si Pablo mula sa bilangguan kay Filemon, isang mananampalatayang ang bahay ay tipunan din ng iglesia, at binabati niya sina Apia at Arquipo at ang buong iglesia roon. Nagpapasalamat siya sa Diyos dahil sa pananampalataya ni Filemon sa Panginoong Jesus at sa kaniyang pag-ibig sa lahat ng mananampalataya. Ipinapanalangin niya na ang pakikibahaging bumubukal sa pananampalataya ni Filemon ay maging makapangyarihan at mabunga. Pinaginhawa na ng pag-ibig ni Filemon ang puso ng ibang mananampalataya, at iyon ang nagdulot kay Pablo ng malaking galak.
Talatang iingatan
Sapagka't ako'y totoong nagalak at naaliw sa iyong pagibig, sapagka't ang mga puso ng mga banal ay naginhawahan sa pamamagitan mo, kapatid.
Filemon 1:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang nakarinig ng pagbasa ng sulat na ito, ayon sa talata 2?
Anong dalawang bagay ang nabalitaan ni Pablo tungkol kay Filemon sa talata 5?
Paano naapektuhan ng pag-ibig ni Filemon ang ibang mananampalataya sa talata 7?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, sumulat o magsabi ng tiyak na salita ng pasasalamat sa isang taong nagpaginhawa sa iyo ang pag-ibig.
Filemon 8–21
Ang sipi sa maikling salita
Maaari sanang mag-utos si Pablo kay Filemon, ngunit dahil sa pag-ibig ay namamanhik siya. Hinihiling niyang muling tanggapin si Onesimo, na nanampalataya sa pamamagitan ni Pablo sa bilangguan at ngayon ay kasinghalaga ni Pablo ng sarili niyang puso. Dati'y tila walang pakinabang si Onesimo, ngunit ngayon ay kapaki-pakinabang na. Hinihiling ni Pablo kay Filemon na tanggapin siya hindi na lamang bilang alipin kundi bilang kapatid na minamahal, na tanggapin siya gaya ng pagtanggap kay Pablo, at na ibilang kay Pablo ang anumang utang.
Talatang iingatan
Kung ako nga ay inaari mong kasama, ay tanggapin mo siyang tila ako rin.
Filemon 1:17 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit namamanhik si Pablo sa halip na mag-utos, sa mga talata 8-9?
Anong mga bagong tawag ang ibinibigay ni Pablo kay Onesimo sa mga talata 10-17?
Ano ang inaalok na gawin ni Pablo sa mga talata 18-19?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong nakikita mo lamang ayon sa lumang tatak, at pakitunguhan siya ngayong linggo bilang kapatid kay Cristo.
Filemon 22–25
Ang sipi sa maikling salita
Tinatapos ni Pablo ang kaniyang sulat sa paghiling kay Filemon na maghanda ng silid-panauhin, sapagkat umaasa siyang sasagutin ng Diyos ang mga panalangin ng iglesia at papayagan siyang makapunta sa kanila. Nagpapadala siya ng pagbati mula kay Epafras, na kahati niya sa pagkabilanggo, at mula sa kaniyang mga kamanggagawang sina Marcos, Aristarco, Demas, at Lucas. Saka siya nagtatapos sa isang basbas: ang biyaya ng Panginoong Jesucristo ay sumainyo nawang espiritu.
Talatang iingatan
Datapuwa't bago ang lahat ay ipaghanda mo ako ng matutuluyan: sapagka't inaasahan kong sa pamamagitan ng inyong mga panalangin ay ipagkakaloob ako sa inyo.
Filemon 1:22 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang hiniling ni Pablo na ihanda ni Filemon, at bakit?
Sino-sino ang nagpadala ng pagbati sa mga talata 23-24?
Bakit sa palagay mo nagtatapos si Pablo sa biyaya?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, ipanalangin ang isang mananampalatayang nakabilanggo, sa pangalan man o sa bansa, at asahang diringgin ito ng Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
