Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Jeremias 18 sa basang luwad at nagtatapos sa mga salitang pinatigas ng tunggalian. Sa bahay ng magpapalayok, pinanonood ni Jeremias ang sirang sisidlan na ginagawang muli habang nananatili sa kamay ng manggagawa ang luwad. Agad ipinapaliwanag ng Diyos ang larawan sa pamamagitan ng may kondisyong pananalita ng propeta: maaaring bumaling ang bansang binabantaan ng pagkawasak, at maaaring talikuran ng bansang pinangakuan ng mabuti ang pagsunod. Naglalayong pukawin ang tugon ang babala, hindi basta mag-ulat ng nakatakdang kinabukasan. Sinasagot ng Juda ang posibilidad na iyon sa pagpili ng sarili nitong mga balak, sagot na lalong pinakakaiba ng mga larawan ng pag-iwan sa maaasahang tubig at sa mga sinaunang landas. Saka nagiging personal ang tunggalian. Tiwala ang mga kalaban ni Jeremias na makapagpapatuloy ang mga saserdote, marurunong, at propeta nang wala siya, kaya't nagbabalak silang patahimikin ang hindi kanais-nais na tinig. Naaalala ni Jeremias na minsan siyang tumayo sa harap ng Diyos para sa kanilang ikabubuti. Binabaligtad ng kanyang huling panalangin ang tindig na iyon at hinihiling na bumagsak sa kanila ang ipinahayag na paghatol. Itinatala ng kabanata ang kabigatang iyon nang hindi ginagawa itong pangkalahatang utos.
Pangunahing katotohanan
Ginagamit ng Jeremias 18:1 hanggang 20:18 ang magpapalayok, basag na sisidlang luwad, at pagpaparusa kay Jeremias sa pangawan upang ipakita na humihingi ng tugon ang mga babala ng PANGINOON, ngunit humahantong sa paghuhukom ang patuloy na pagtanggi at iniiwan ang propeta na dala ang salitang hindi niya basta mapipigil.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jeremias 18:1: “Ang salita na dumating kay Jeremias mula sa Panginoon, na nagsasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jeremias 18:13: “Kaya't ganito ang sabi ng Panginoon, Inyong itanong nga sa mga bansa, kung sinong nakarinig ng ganiyang mga bagay? ang dalaga ng Israel ay gumawa ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, aking, upang, Panginoon, iyong, kasamaan
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jeremias 18:1-6
Bumaba sa bahay ng magpapalyok
Magsimula sa nakita ni Jeremias, sapagkat isinugo siya ng PANGINOON upang tumingin bago magsalita. Ilarawan ang gulong ng magpapalyok, dalawang bilog na bato na pinaiikot ng paa, at isang tipak ng basang putik. Nasira ang sisidlan “sa kamay ng magpapalyok”, at hinubog niya itong muli. Saka ang 18:6: “kung paano ang putik sa kamay ng magpapalyok, gayon kayo sa kamay ko, Oh sangbahayan ni Israel”. Ituro muna ang larawan bilang kalayaan at pagtitiyaga ng magpapalyok, at bilang pagdepende ng putik. Ipagpaliban ang mas malawak na teolohiya hanggang mabasa ang 18:7-10, sapagkat ipinaliliwanag ng talata ang sarili nitong larawan.
Jeremias 18:7-17
Kung humiwalay ang bansang yaon
Ngayon basahin ang paliwanag na pumipigil sa maling paggamit ng larawan. Isinasaalang-alang ng ipinahayag na salita ng PANGINOON sa isang bansa, para sa kapahamakan o pagpapala, ang tugon ng bansang iyon (18:7-10). Ituro muli ang mga pandiwa ng 1:10, pagbunot at pagbagsak, pagtatayo at pagtatatag. Saka ang panawagan ng 18:11 at ang sagot ng 18:12. Basahin ang 18:13-15 bilang pagkamangha ng PANGINOON: hindi nabibigo kahit ang niyebe ng mga bundok, ngunit “kinalimutan ako ng aking bayan” at natisod “sa mga dating landas”. Ituro nang maingat ang hakbang na ito, sapagkat ipinakikita nito na ang kapangyarihan ng magpapalyok ay ang kapangyarihang tumugon nang may awa sa nagbabalik-loob.
Jeremias 18:18-23
Isang hukay para sa propeta
Tumugon ang bayan sa pagbabalak laban kay Jeremias, tiwalang magpapatuloy ang mga saserdote, pantas, at propeta kahit wala siya (18:18). Isa sa pinakamabigat sa aklat ang panalangin ni Jeremias sa 18:19-23: hinihiling niya sa Diyos na huwag silang patawarin at magdala ng gutom at tabak sa kanilang mga pamilya. Basahin ito nang tapat at huwag ipagtanggol o palambutin. Ipaliwanag na isa itong daing para sa katarungan na dinala sa Diyos, mula sa taong nanalangin para sa mga taong ito rin (18:20). Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nito ang halaga ng mensahe, at sabihin nang malinaw na itinuro ni Jesus sa kaniyang mga alagad na ipanalangin ang mga umuusig sa kanila (Mateo 5:44).
Jeremias 19:1-15
Ang bangang binasag sa libis
Ipaliwanag ang lugar: ang libis ng Hinnom sa ibaba ng Jerusalem, kung saan naroon ang Topheth, dako ng paghahain ng mga bata (19:2-6). Tatawagin ang libis na “Ang libis ng Patayan”. Basahin nang maikli ang 19:7-9; tunay ang mga lagim ng pagkubkob na inilalarawan dito at binabalikan ito ng Mga Panaghoy 4:10, kaya harapin ito nang mahinahon at laktawan sa mga batang grupo. Saka ang pagbasag sa banga sa harap ng mga matanda (19:10-11). Ituro ang pagkakaiba sa kabanata 18: mahuhubog muli ang basang putik, ang lutong luad ay hindi. Inulit ni Jeremias ang mensahe sa looban ng templo (19:14-15), na tuwirang humahantong sa kabanata 20.
Jeremias 20:1-6
Ang pangawan at isang bagong pangalan
Ipakilala si Pashur, isang mataas na saserdoteng may pananagutan sa kaayusan ng templo. Sinaktan niya si Jeremias at ikinulong buong gabi sa pangawan sa itaas na pintuang-bayan ng Benjamin, isang dako ng pampublikong kahihiyan. Ipaliwanag na hinahawakan ng pangawan ang paa, kamay, o leeg sa masakit na posisyon. Kinaumagahan, binigyan ni Jeremias si Pashur ng bagong pangalan, Magormissabib, kakilabutan sa lahat ng dako. Pansinin na ang 20:4 ang unang lugar sa aklat kung saan pinangalanan ang Babilonia bilang kaaway mula sa hilaga. Ituro ito bilang sandali kung kailan naging pisikal ang pagsalungat kay Jeremias at naging mas tiyak ang kaniyang mensahe.
Jeremias 20:7-18
Apoy sa mga buto at ang pinakamadilim na gabi
Ito ang pinakapersonal na panaghoy sa aklat, at mabilis itong kumilos. Pinaratangan ni Jeremias ang Diyos na dinaig siya (20:7), inilarawan ang salita bilang apoy na hindi niya mapigil (20:9), nakarinig ng bulung-bulungan ng kakilabutan sa lahat ng dako (20:10), umakyat sa pagtitiwala at maging sa papuri (20:11-13), at saka bumagsak sa pagsumpa sa araw ng kaniyang kapanganakan (20:14-18). Huwag itong ayusin. Ituro ito sa huli at hayaang makita ng grupo na itinatala ng aklat ang isang tapat na propeta sa malalim na kadiliman. Ituro na nagtatapos doon ang yunit, walang kalutasan, at ipinakikita ng susunod na kabanata na nagsasalita pa rin si Jeremias.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng magpapalyok na ang Diyos ang nagpapasiya ng lahat at walang halaga ang ating mga pasya.”
Ipinaliliwanag ng Jeremias 18 ang larawan sa mga kondisyon: “Kung ang bansang yaon, na aking pinagsalitaan, ay humiwalay sa kanilang kasamaan, ako'y magsisisi” (18:8), at ang kabaligtaran sa 18:9-10. Ang panawagan ng 18:11 ay manumbalik. Nagkakaiba ang mga tradisyon sa pag-uugnay ng kapangyarihan ng Diyos at ng tugon ng tao, lalo na sa pagbasa ng Mga Taga-Roma 9:20-21 katabi ng kabanatang ito. Hayaang hawakan ng grupo ang dalawang hinahawakan ng kabanata: ang Diyos ang magpapalyok, at isinasaalang-alang ng kaniyang mga salita sa mga bansa ang kanilang tugon.
“Ipinakikita ng panalangin ni Jeremias sa 18:21-23 na maaari nating hilingin sa Diyos na saktan ang ating mga kaaway.”
Tapat na itinala ang panalangin bilang daing ng isang taong nanganganib ang buhay dahil sa mga taong ipinanalangin niya (18:20). Maraming ganitong panalangin ang itinatala ng Kasulatan, at higit pa sa Mga Awit. Ang pagtatala ay hindi pag-uutos. Itinuro ni Jesus na ibigin ang mga kaaway at ipanalangin ang mga umuusig (Mateo 5:44). Ituro na ang pagdadala ng hilaw na galit sa Diyos, sa halip na gumanti, ang ginawa ni Jeremias, at tinatawag tayo ng ebanghelyo nang lampas sa kaniyang mga salita rito.
“Kung sinumpa ni Jeremias ang araw ng kaniyang kapanganakan, malamang nawalan siya ng pananampalataya.”
Sa 20:11-13 ipinahayag niya na “ang Panginoon ay sumasaakin na parang makapangyarihan at kakilakilabot” at nanawagang magpuri; saka dumating ang mga sumpa ng 20:14-18. Parehong nasa iisang kabanata at iisang tao ang dalawa. May katulad na panaghoy ang Job 3. Sa Kasulatan, maaaring kasama ng pananampalataya ang kawalan ng pag-asa na sinasabi sa Diyos. Harapin ito nang lubhang maingat: kung may sinuman sa grupo na nasa ganoong kadiliman, linawin na maaari itong sabihin sa Diyos at sa mga taong mapagkakatiwalaan, at mag-alok na tulungan siyang makahanap ng suporta.
“Ang pagbasag sa banga ay nangangahulugang tinalikuran na ng Diyos ang Juda magpakailanman.”
Ipinakikita ng banga na ang lungsod at salinlahing iyon ay mababasag nang walang lunas: “na hindi mabubuo uli” (19:11). Iyon mismo ang nangyari noong 586 B.C. Ngunit hindi doon nagtatapos ang aklat. Sa mga kabanata 30 hanggang 33 nangangako ang PANGINOON na muling magtatayo at magtatatag, at sa 31:28 binabantayan niya ang kaniyang bayan upang itayo. Tunay at pangwakas ang paghatol sa isang lungsod para sa lungsod na iyon; nagpapatuloy ang layunin ng PANGINOON para sa kaniyang bayan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang larawan ng magpapalayok batay sa 18:5 hanggang 10.
- Ipaliwanag kung bakit kasama sa larawan ng luwad ang pagtugon sa halip na paniniwalang wala nang mababago sa kapalaran.
- Sundan ang pagsalungat kay Jeremias mula sa pananalita tungo sa pisikal na pagpaparusa.
- Ipaliwanag ang tanda ng basag na sisidlan sa Jeremias 19.
- Tukuyin ang mga ginawa ni Pashur at ang sagot ni Jeremias sa kabanata 20.
- Ipaliwanag ang pananalita ni Jeremias tungkol sa apoy sa mga buto sa loob ng kanyang panaghoy.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 18:1 hanggang 12 at markahan ang bawat pahayag na may kondisyon tungkol sa mga bansa.
- Magdala ng payak na larawan ng luwad kung makatutulong, ngunit hayaang ang mga talata 7 hanggang 10 ang magtakda ng kahulugan nito.
- Sundan ang paglipat mula sa pagbabalak sa 18:18 tungo sa Tofet sa kabanata 19 at sa pangawan sa 20:1 hanggang 2.
- Maghanda ng maikling tala tungkol sa Tofet sa libis ng Hinom.
- Basahin ang 20:7 hanggang 18 bilang panaghoy na may matatalim na pagbabago sa halip na pahayag ng iisang di-nagbabagong damdamin.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang sinasabi ng Jeremias 18:7 hanggang 10 na maaaring hindi ituloy ang ipinahayag na paghuhukom matapos ang pagtalikod sa kasamaan, at maaaring hindi ibigay ang ipinahayag na kabutihan matapos ang paggawa ng masama.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng sariling paliwanag ng kabanata ang tanda ng sisidlan sa Jeremias 19: babasagin ang Jerusalem, gaya ng inilalarawang sisidlang hindi na maibabalik sa dating anyo.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng pag-usad mula sa pagbabalak sa salita tungo sa pangawan ang tumitinding pagkapoot sa ministeryo ni Jeremias.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ginagamit kung minsan ang bahay ng magpapalayok upang ituro ang kapalaran ng bawat tao na walang kondisyon. Lumalampas iyon sa nakasaad na paglalapat ng talatang ito sa mga bansa at sa kanilang tugon.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang Jeremias 20 ng maayos na kalutasan sa pighati ng propeta. Nagtatapos ang kabanata sa pagsumpa sa araw ng kanyang kapanganakan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nangyayari sa luwad na nasira ang anyo sa 18:1 hanggang 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinanood ni Jeremias ang magpapalyok na “gumagawa ng kaniyang gawa sa pamamagitan ng mga gulong” (18:3). “At nang mabasag sa kamay ng magpapalyok ang sisidlang putik na kaniyang ginagawa, ay gumawa siya uli ng ibang sisidlan, na minagaling na gawin ng magpapalyok” (18:4). Ipaliwanag na ang salitang Hebreo ay nangangahulugang nasira ang sisidlan habang malambot pa ang putik. Itinatala ng mabuting sagot ang tatlong katotohanan bago ang anumang kahulugan: nasira ang sisidlan habang nasa kamay pa ng magpapalyok, hindi itinapon ng magpapalyok ang putik, at hinubog niya itong muli ayon sa minagaling niya. Iwan ang mga obserbasyong iyon sa pisara, sapagkat nakasalalay sa mga iyon ang paliwanag ng PANGINOON sa 18:6-10. Lumulukso agad ang mahinang sagot sa isang doktrina ng pamamahala ng Diyos at hindi tinitingnan ang gulong.
Ipakita ang gabay ng guro
Muli itong hinuhubog ng magpapalayok bilang ibang sisidlan ayon sa inaakala niyang mabuti. Unahin ang pagmamasid bago ang pagpapakahulugan.
2. Ano ang idinaragdag ng mga talata 7 hanggang 10 sa larawan ng magpapalayok?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginagawa nila ang larawan na pangakong may kondisyon tungkol sa mga bansa. Kung magsalita ang PANGINOON tungkol sa isang bansa “upang bunutin at upang ibagsak at upang lipulin” at humiwalay ang bansang iyon sa kasamaan, “ako'y magsisisi sa kasamaan na aking inisip gawin sa kanila” (18:7-8). Kung magsalita siya “upang itayo at upang itatag” at gumawa ng masama ang bansa, “ay pagsisisihan ko nga ang kabutihan” (18:9-10). Ipaliwanag ang pagsisisi rito bilang pag-urong, pagbabago ng direksiyon. Nakikita ng mabuting sagot na ang mga pandiwa ay sa 1:10 at mahalaga ang tugon ng putik. Binabasa ng mahinang sagot ang magpapalyok bilang pabagu-bago, na itinatakwil ng 18:7-10.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagdaragdag ang mga ito ng tahasang mga kondisyon hinggil sa pagtalikod ng isang bansa sa masama o pagbaling nito sa masama.
3. Paano sinasagot ng mga tao ang babala sa 18:11 hanggang 12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nananawagan ang PANGINOON: “manumbalik bawa't isa sa inyo mula sa kanikaniyang masamang lakad, at inyong pabutihin ang inyong mga lakad at ang inyong mga gawa” (18:11). Sumagot ang bayan: “Walang pagasa; sapagka't kami ay magsisisunod sa aming sariling mga katha-katha, at magsisigawa bawa't isa sa amin ng ayon sa katigasan ng kanikaniyang masamang puso” (18:12). Ituro ang kakatwang lohika: sinasabi nilang walang pag-asa at saka pinipili ang sarili nilang mga balak. Pagtangging nakadamit ng kawalan ng pag-asa. Nakikita ng mabuting sagot na bukas ang pinto at sila ang nagsara. Inaakala ng mahinang sagot na talagang nawalan sila ng pag-asa at karapat-dapat sa awa sa halip na babala.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi nilang wala nang pag-asa at pinipili ang sarili nilang mga pakana, na tinatanggihan ang pagbabagong hinihingi ng babala.
4. Ano ang ipinahahayag ng basag na sisidlan sa kabanata 19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bumili si Jeremias ng “isang sisidlang lupa ng magpapalyok”, isang bangang luad na niluto sa hurno, at dinala ang mga matanda at saserdote sa libis ng Hinnom (19:1-2). Doon niya inisa-isa ang mga kasalanan: pinabayaan ang PANGINOON, pinuno ang dako “ng dugo ng mga walang sala” (19:4), sinunog ang kanilang mga anak bilang handog kay Baal (19:5). Saka binasag niya ang banga at sinabi: “Ganito ko babasagin ang mga taong ito at ang bayang ito, gaya ng pagbasag ng isang sisidlan ng magpapalyok, na hindi mabubuo uli” (19:11). Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakaiba sa kabanata 18: maaaring hubugin muli ang malambot na putik; ang lutong luad ay mababasag lamang. Hindi nakikita ng mahinang sagot ang pagkakaibang iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 19:10 hanggang 12. Inilalarawan ng pagbasag sa harap ng publiko ang darating na pagkawasak matapos ang patuloy na kasuklam-suklam na gawain at pagdanak ng dugo.
5. Ano ang ginagawa ni Pashur sa 20:1 hanggang 2, at paano sumasagot si Jeremias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Pashur, “na siyang pangulong pinuno sa bahay ng Panginoon” (20:1), ay sumakit kay Jeremias at inilagay siya “sa pangawan na nasa lalong mataas na pintuang-bayan ng Benjamin” (20:2), isang pampublikong dako ng kahihiyan. Nang palayain, hindi lumambot si Jeremias: “Hindi tinawag ng Panginoon ang iyong pangalan na Pashur, kundi Magormissabib” (20:3), na nangangahulugang kakilabutan sa lahat ng dako. Saka niya pinangalanan sa unang pagkakataon sa aklat ang Babilonia bilang mananakop (20:4) at sinabi kay Pashur na doon siya mamamatay (20:6). Nakikita ng mabuting sagot na pinatalas ng parusa ang mensahe, hindi pinatahimik. Inaakala ng mahinang sagot na gumanti si Jeremias sa salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinahampas ni Pashur si Jeremias at inilalagay sa pangawan; bumabalik si Jeremias na may pahayag ng paghuhukom at bagong pangalang nagsisilbing tanda.
6. Bakit hindi basta makahinto sa pagsasalita si Jeremias sa 20:9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hindi napipigil ang salita. Sinabi ni Jeremias, “Hindi ko babanggitin siya, o magsasalita ng ano pa man sa kaniyang pangalan” (20:9). “mayroon nga sa aking puso na wari nagaalab na apoy na nakukulong sa aking mga buto, at ako'y pagod ng pagpipigil, at hindi makapagpigil.” Ang pagsasalita ay nagdadala ng panunuya (20:7-8); ang pananahimik ay nagdadala ng apoy sa loob. Nadarama ng mabuting sagot ang bitag at nakikita ang pagtawag ng kabanata 1 na kumikilos mula sa loob. Pansinin na pinaparatangan ng 20:7 ang Diyos na dinaig siya, na tapat na dalamhati at hindi kawalan ng pananampalataya. Ipinapakita ng mahinang sagot si Jeremias na sabik mangaral, gayong kabaligtaran ang sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Kapag sinusubukan niyang huwag banggitin ang PANGINOON, ang salita ay nagiging gaya ng nagliliyab na apoy na nakakulong sa kanyang mga buto, at hindi niya ito mapigil.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang 18:11 hanggang 12 upang ihambing ang babalang nag-aanyaya ng pagbabago sa pagtangging nagsasabing imposible ang pagbabago.
Mga ugnayan at pamayanan
Sundan kung paano nagiging pagbabalak, paghampas, at pagkulong ang hindi pagsang-ayon. Talakayin kung bakit hindi sinasagot ng pamimilit ang katotohanan ng isang mensahe.
Basahin ang buong panaghoy
Panatilihing magkakasama ang 20:7 hanggang 18 at iwasang kumuha ng isang nakapagpapalakas na linya habang binabalewala ang di-nalulutas na pighating nakapaligid dito.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang gulong ng magpapalyok
Basahin ang 18:1-6, na may hawak na putik kung maaari. Itanong ang unang tanong at isulat ang tatlong obserbasyon sa pisara.
Kung sila'y manumbalik
Basahin ang 18:7-12. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at sagutin ang unang kalituhan gamit ang 18:8-10.
Ang binasag na banga
Basahin ang 19:1-6 at 19:10-11, nilalaktawan ang 19:9 sa mga batang grupo. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang pangawan
Basahin ang 20:1-6 at itanong ang ikalimang tanong. Itanong kung ano ang kahulugan ng bagong pangalang Magormissabib.
Apoy sa mga buto
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 20:7-18. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan nang may pastoral na pag-iingat.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang sinumang pagod na sa pagdadala ng salita ng Diyos.
90 minuto
Panimulang tanong
Ipasa ang putik o masa at itanong kung ano ang magagawa rito habang malambot na hindi na magagawa kapag luto na.
Ang bahay ng magpapalyok
Basahin ang 18:1-12. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong. Sagutin ang unang kalituhan, binabasa ang Mga Taga-Roma 9:20-21 at itinuturo na iba-iba ang pagbasa rito ng mga tradisyon.
Ang sabwatan at ang panalangin
Basahin ang 18:18-23. Harapin ang ikalawang kalituhan, saka basahin ang Mateo 5:43-45 katabi nito.
Ang libis ng Patayan
Basahin ang mga piling bahagi ng kabanata 19. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan, at bumasag ng murang bangang luad kung ligtas gawin.
Si Pashur at ang pangawan
Basahin ang 20:1-6. Itanong ang ikalimang tanong. Ituro ang Babilonia na pinangalanan sa 20:4 at kung paanong may pangalan na ngayon ang banta mula sa hilaga ng kabanata 1.
Ang panaghoy
Basahin ang 20:7-18. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan. Basahin ang Job 3:1-3 bilang paghahambing, at mag-iwan ng isang minutong katahimikan bago magpatuloy.
Aplikasyon
Gamitin ang isang aplikasyon nang magkapares. Itanong kung ano ang hitsura ng malambot na putik sa buhay na tumutugon pa sa Diyos.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga pakiramdam ay nakulong sa pagitan ng pagsasalita at pananahimik.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng play dough. Hayaang gumawa ang bawat bata ng hugis, pisilin ito, at gumawa ng bago, at ipaliwanag na ang Diyos ay parang magpapalyok na makahuhubog muli sa atin kapag bumalik tayo sa kaniya. Saka magpakita ng basag na palayok at ipaliwanag na kapag matagal na tumatanggi ang mga tao na makinig, maaaring mabasag ang mga bagay. Huwag isama ang 19:5-9 at 20:14-18. Magtapos sa 20:9 at sa salita ng Diyos bilang mainit na apoy sa loob.
Kabataan
Itanong kung nasubukan na nilang manahimik tungkol sa isang bagay na pinaniniwalaan nila at natuklasang hindi nila kaya. Basahin ang 20:9. Saka basahin ang 20:7-18 bilang tapat na larawan ng pananampalataya sa ilalim ng presyon, kasama ang madilim na wakas, at gawing ligtas ang pag-uusap tungkol sa pakiramdam na nalulugmok. Gamitin ang putik upang ipakita ang malambot at matigas na puso. Maging handang makipag-usap nang sarilinan kung may magbahagi na dumaranas siya ng mabigat na panahon.
Matatanda
Bigyan ng oras ang 18:7-10 at ang ugnayan ng salita ng Diyos at tugon ng tao, hinahayaang magsalita ang iba't ibang tradisyon nang hindi pinipilit ang kongklusyon. Pag-usapan nang tapat ang mga sumpa sa 18:21-23. Basahin ang buong 20:7-18 at hayaang magsalita ang mga nasa hustong gulang tungkol sa mga panahong naging pasanin ang pagsunod. Banggitin na ang katungkulan ni Pashur ay ginagawa itong tunggalian sa loob mismo ng pamunuang panrelihiyon.
Isa sa isa
Kung pagod na siya sa paglilingkod sa Diyos, basahin ang 20:9 at itanong kung paano niya nararamdaman ngayon ang apoy na iyon. Kung nasa kawalan siya ng pag-asa, basahin nang malumanay ang 20:14-18, hayaang marinig niya na naramdaman din ito ng isang propeta, at saka itanong nang tuwiran at magiliw kung ligtas siya. Tiyaking alam niya kung saan hahanap ng tulong. Kung may pag-asa siya, magsimula sa 18:1-6 at sa magpapalyok na humuhubog muli.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jeremias 18:1–20:18
Ang sipi sa maikling salita
Sa Jeremias 18 hanggang 20, isinugo ng Diyos si Jeremias upang panoorin ang isang magpapalyok na humuhubog muli ng nasirang sisidlan, at ipinaliwanag na magagawa rin niya iyon sa isang bansang humihiwalay sa kasamaan. Ngunit tumanggi ang Juda. Kaya binasag ni Jeremias ang isang lutong bangang luad sa harap ng mga pinuno upang ipakitang mababasag ang Jerusalem. Sinaktan si Jeremias ng isang saserdoteng nagngangalang Pashur at inilagay sa pangawan. Ninais ni Jeremias na tumigil sa pagsasalita, ngunit nag-alab sa kaniya ang salita ng Diyos na parang apoy, at ibinuhos niya ang kaniyang sakit sa harap ng Diyos.
Talatang iingatan
At kung aking sabihin, Hindi ko babanggitin siya, o magsasalita ng ano pa man sa kaniyang pangalan, mayroon nga sa aking puso na wari nagaalab na apoy na nakukulong sa aking mga buto, at ako'y pagod ng pagpipigil, at hindi makapagpigil.
Jeremias 20:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginawa ng magpapalyok sa nasirang sisidlan sa 18:4, at ano ang sinasabi ng Diyos na kahulugan nito sa 18:6-8?
Bakit hindi na mabubuo uli ang banga sa 19:11?
Bakit hindi makapanahimik si Jeremias, ayon sa 20:9?
Sa linggong ito
Hilingin sa Diyos ngayong linggo na panatilihing malambot na putik ang iyong puso, at bumalik agad kapag napansin mong sinunod mo ang sarili mong daan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
