Ang malaking larawan
Pinananatili ng Lucas 13 ang awa at paghatol sa iisang tanawin nang hindi hinahayaang burahin ng isa ang isa. Hindi pahintulot ang biglaang pagkamatay upang iuri ang mga namatay bilang mas masamang makasalanan, ngunit hindi rin katibayan ng kawalang-sala ang makaligtas sa sakuna. Pinapalampas ang puno ng igos, ngunit puno ang karagdagang taon ng paghuhukay, pataba, at paghihintay ng bunga. Pinalalaya sa Sabbath ang isang babaing labingwalong taong nakabaluktot, at ginagawa ni Jesus ang mismong kalendaryo bilang bahagi ng pangangatuwiran: kung maaaring kalagan ang isang hayop upang painumin, hindi na kailangang maghintay pa ng isang araw ang isang anak ni Abraham. Pagkatapos ay lumilitaw ang kaharian sa mga larawang nagsisimula halos napakaliit upang mapansin at nagtatapos sa pagpuno ng paligid. Ngunit hindi nangangahulugan ang maliliit na simula ng padaskol na pagpasok. Hindi katumbas ng pagiging kanya ang pagkakilala kay Jesus, at dumarating ang mga tao mula sa lahat ng dako samantalang natatagpuan sa labas ang ilang nag-akalang sila ang mauuna. Nagtatapos ang kabanata sa banta ni Herodes, sa hindi nagbabagong landas ni Jesus, at sa isang panaghoy sa Jerusalem kung saan magkasamang binibigkas ang babala at ang ninanais na pag-iingat.
Pangunahing katotohanan
Pinag-uugnay ng Lucas 13-14 ang agarang pagsisisi, mapagpalayang awa, at pagiging alagad na may malaking halaga: tinatanggihan ni Jesus ang payak na paninisi sa mga biktima ng trahedya, pinanunumbalik ang isang anak na babae ni Abraham sa Sabbath, inilalantad ang paghahangad ng mataas na katayuan sa hapag, at hinihinging timbangin ng mga nagnanais sumunod ang halaga bago angkinin ang pangalang alagad.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Lucas 13:1: “Nang panahon ding ngang yaon ay nangaroon ang ilan, na nagsipagsabi sa kaniya tungkol sa mga Galileo, na ang dugo ng mga ito'y inihalo ni Pilato sa mga…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Lucas 13:18: “Sinabi nga niya, Sa ano tulad ang kaharian ng Dios? at sa ano ko itutulad?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, kaniyang, niya, sinabi, isang, lahat
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Lucas 13:1-9
Trahedya, pagsisisi, at isa pang taon
Magsimula sa balitang dinala kay Jesus: mga Galileong pinatay ni Pilato habang naghahain, at labingwalong namatay nang malagpakan ng moog sa Siloe, sa Jerusalem. Ituro ang dalawang bahagi ng sagot ni Jesus: hindi sila mas makasalanan, at kailangang magsisi ang lahat. Lapitan ito nang maingat; maaaring may mga nasa silid na namatayan ng mahal sa buhay sa aksidente o karahasan. Pagkatapos ay ang talinghaga ng puno ng igos, na nagpapaliwanag sa pagmamadali at sa awa. Ituro ito muna sapagkat pinagsasama ng yunit ang dalawang bagay na madalas paghiwalayin ng mga tao: ang pagtitiis ng Diyos na nagbibigay ng panahon, at ang katotohanang natatapos ang panahong iyon.
Lucas 13:10-17
Kinalagan ang anak ni Abraham
Sa isang sinagoga nang sabbath, nakita ni Jesus ang isang babaeng labingwalong taon nang baluktot. Pansinin na hindi siya humiling; nakita siya ni Jesus, tinawag, kinausap at ipinatong ang kamay sa kaniya, at siya'y naunat at niluwalhati ang Diyos. Ipaliwanag na ang espiritu ng sakit ay nagpapakitang iniuugnay ng teksto ang kaniyang kalagayan sa pagtatali ni Satanas, nang hindi sinasabing kasalanan niya ito. Pagkatapos ay ang galit ng pinuno, ang sagot ni Jesus at ang kagalakan ng karamihan. Ituro nang maingat ang titulong anak ni Abraham: ibinabalik ni Jesus ang kaniyang dangal at ang kaniyang katawan. Ito ang mapagpalayang awa ng 4:18 na isinasagawa.
Lucas 13:18-21
Butil ng mostasa at lebadura
Ituro ang dalawang maikling talinghaga bilang larawan kung paano lumalago ang kaharian: naging punong kahoy ang butil ng mostasa na sapat para sa mga ibon; kumalat ang kaunting lebadura sa malaking takal ng harina. Ipaliwanag na ang tatlong takal ay napakaraming harina, sapat na tinapay para sa marami. Ilagay ang hakbang na ito kasunod ng pagpapagaling sapagkat mukhang maliit ang kaharian na dala ni Jesus, isang babaeng pinalaya sa isang sinagoga, ngunit pupunuin nito ang sanglibutan. Palakasin ang loob ng klase na bahagi ng paglagong hawak ng Diyos ang maliliit na gawa ng katapatan.
Lucas 13:22-35
Ang makipot na pintuan at ang pagtanggi ng Jerusalem
Habang naglalakbay si Jesus patungo sa Jerusalem, may nagtanong kung kakaunti ang maliligtas. Ituro ang kaniyang sagot: magpilit na pumasok, ilalapat ang pinto, hindi sapat ang pagiging pamilyar, at marami ang darating mula sa bawat dako habang naiiwan sa labas ang ilang umaasang nasa loob. Pagkatapos ay ang babala tungkol kay Herodes at ang sagot ni Jesus, na tinawag siyang sorra at tumangging magbago ng landas. Magtapos sa panaghoy sa Jerusalem, ang inahing manok na nagtitipon ng kaniyang mga sisiw. Ituro ang panaghoy bilang dalamhati ni Jesus, hindi galit: ninais niyang tipunin sila. Huwag iugnay ang Jerusalem sa anumang makabagong bansa o pulitika.
Lucas 14:1-14
Sa hapag ng Fariseo
Panauhin si Jesus sa araw ng sabbath at inaabangan siya. Naroon ang isang lalaking namamaga, isang pamamaga ng katawan; nagtanong si Jesus kung matuwid na magpagaling, pinagaling niya siya, at nagtanong tungkol sa hayop na nahulog sa hukay. Pagkatapos ay napansin niya ang mga panauhing pumipili ng pangulong luklukan at nagbigay ng payong ang totoo'y tungkol sa kaharian: umupo sa dakong kababababaan, sapagkat ang nagmamataas ay mabababa at ang nagpapakababa ay matataas (14:11). Pagkatapos ay payo sa naganyaya kung sino ang aanyayahan. Ituro ang hakbang na ito bilang pagbaligtad ng ranggo sa lipunan sa hapag ng Diyos.
Lucas 14:15-24
Ang malaking hapunan
Sinabi ng isang panauhin kung gaano kapalad ang kakain ng tinapay sa kaharian, at sumagot si Jesus ng isang talinghaga. Nagdahilan ang mga inanyayahan: isang bukid, mga baka, isang kasalan. Sinugo ng naghanda ang kaniyang alipin sa mga lansangan para sa mga dukha, pingkaw, pilay at bulag, at saka sa mga daan at mga bakuran. Ipaliwanag ang pilitin mo silang magsipasok bilang masidhing paghimok, ang mapilit na pagtanggap ng isang naghahandang nais mapuno ang kaniyang bahay, hindi dahas. Ituro ang talinghaga bilang babala sa panauhing nagsalita: ang maanyayahan ay hindi kapareho ng pagdalo, at pinupuno ng mga taga-labas ang mga upuan.
Lucas 14:25-35
Tayahin ang halaga
Ngayon ay lubhang maraming tao ang sumasama, at lumingon si Jesus upang salain sila. Ituro ang nakagugulat na salitang napopoot sa 14:26 bilang paraan ng wikang Hebreo sa pagsasabing ibigin nang mas kaunti kung ihahambing, gaya ng pagkakasabi nito sa Mateo 10:37. Pagkatapos ay ang pagdadala ng krus, ang moog, ang hari, at ang pagtanggi sa lahat ng tinatangkilik. Magtapos sa asin na tumabang. Ipaliwanag na ang asing nahaluan ng dumi ay maaaring mawalan ng silbi. Ituro ito sa huli sapagkat sinasagot nito ang buong yunit: bukas ang pinto, handa ang hapunan, at libre ang paanyayang lumapit, ngunit ang pagsunod kay Jesus ay magkakahalaga ng lahat, at nais niyang tayahin ito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Siguradong may ginawang kakila-kilabot ang mga taong dinadatnan ng sakuna.”
Malinaw na dalawang ulit na sinabi ni Jesus, “Sinasabi ko sa inyo, Hindi”, tungkol sa mga Galileong pinatay ni Pilato at sa labingwalong nalagpakan ng moog (13:2-5). Hindi sukatan ng kasalanan ang pagdurusa. Pagkatapos ay tinawag niya ang bawat nakikinig na magsisi, sapagkat makasalanan ang lahat at nangangailangan ng awa ng Diyos. Ituro ito nang buong ingat: maaaring may mga nasa silid na namatayan ng kapamilya sa aksidente, karahasan o sakit. Dapat nilang marinig na tinatanggihan ni Jesus ang ideyang mas masama ang kanilang mga mahal sa buhay kaysa iba.
“Ang mapoot sa ama at ina ay nangangahulugang dapat hamakin ng mga Kristiyano ang kanilang pamilya.”
Iniuutos din ni Jesus ang pag-ibig sa kaaway (6:27) at paggalang sa magulang (18:20), kaya hindi maaaring literal na pagkapoot ang ibig sabihin ng 14:26. Sa idyoma ng Hebreo, ang mapoot sa isa at ibigin ang isa ay pagpili sa isa nang higit sa isa, gaya sa Genesis 29:30-31, kung saan kinapootan si Lea, ibig sabihin ay mas kaunting inibig. Tuwirang sinasabi ito ng Mateo 10:37: ang umiibig sa ama o ina nang higit kay Jesus. Ituro na nauuna ang katapatan kay Jesus sa bawat ibang katapatan, at iniingatan nito ang pag-ibig sa pamilya sa halip na sirain ito.
“Ang pilitin mo silang magsipasok ay nangangahulugang maaari nating pilitin ang tao na sumampalataya.”
Sa talinghaga (14:23) ay sinugo ang alipin upang anyayahan ang mga hindi kailanman umaasang tatanggapin sa hapag ng isang dakilang tao, at inilalarawan ng salita ang agaran at mapilit na paanyaya. Nakalulungkot na ginamit ito sa kasaysayan upang bigyang-katuwiran ang sapilitang pagpapasampalataya. Ipinakikita ng Aklat ng Lucas na nag-aanyaya si Jesus, hindi namimilit; hinayaan niyang umalis ang mayamang pinuno (18:23). Ituro na malaya at agarang iniaalok ang ebanghelyo, at hindi mapipilit ang pananampalataya.
“Ipinakikita ng pagpapagaling sa sabbath na walang pakialam si Jesus sa kautusan ng Diyos.”
Nangangatuwiran si Jesus mula sa kautusan at sa karaniwang gawi: pinaiinom ng mga tao ang mga hayop at hinahango sila sa hukay sa sabbath (13:15, 14:5). Binabasa niya ang sabbath bilang araw ng paglaya, na tugma sa pinagmulan nito sa kapahingahan ng Diyos at sa paglaya ng Israel sa pagkaalipin (Deuteronomio 5:15). Iniingatan niya ang sabbath sa pagtuturo sa sinagoga (13:10). Ituro na ibinabalik ni Jesus ang layunin ng kautusan sa halip na pawiin ito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit tinatanggihan ni Jesus ang palagay na mas masama ang mga naging biktima kamakailan at kung paano Niya ginagawang panawagan sa pagsisisi ang dalawang trahedya.
- Ipaliwanag ang igos na walang bunga bilang babalang pinagsasama ang pagtitiyaga at tunay na pag-asang magkakaroon ng bunga.
- Ilarawan ang pagpapagaling sa nakayukong babae sa Sabbath at ipaliwanag ang pangangatwiran ni Jesus mula sa karaniwang pag-aalaga ng hayop tungo sa pagpapalaya sa kanya.
- Sundan ang turo ni Jesus tungkol sa makipot na pinto at panaghoy sa Jerusalem nang hindi ginagawang haka-haka ang alinman tungkol sa bilang ng mga maliligtas.
- Ipaliwanag ang pagtuturo sa pagsasalo tungkol sa mababang upuan at pag-anyaya sa mga hindi makagaganti.
- Suriin ang mga pahayag tungkol sa halaga ng pagiging alagad sa Lucas 14:25-35, kabilang ang pananalita tungkol sa pamilya, pagpasan ng krus, tore, hari, ari-arian, at asin.
Paghahanda ng guro
- Maghanda upang ipaliwanag na dalawang trahedya ang binabanggit ng Lucas 13:1-5: mga Galileong pinatay ni Pilato at labingwalong taong namatay sa pagbagsak ng tore sa Siloe.
- Markahan ang bawat pagkakataong inilalarawan ng Lucas 13 ang kalagayan ng nakayukong babae: labingwalong taon, nakabaluktot, hindi makatuwid, ‘espiritu ng sakit,’ at kalaunan ay ‘na tinalian ni Satanas.’ Panatilihing magkakasama ang sariling paglalarawan ni Jesus.
- Maghanda ng maikling tala tungkol sa pag-aalaga ng mga hayop sa Sabbath sa 13:15 at 14:5.
- Balikan ang Mga Kawikaan 25:6-7 bago ang aralin tungkol sa mga upuan sa 14:7-11.
- Maghanda upang ipaliwanag ang pananalita ng Ang Dating Biblia na ‘napopoot’ sa 14:26 bilang hinihinging pinakamataas na katapatan na ipinahayag sa matinding paghahambing.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Tahasang itinatanggi ng Lucas 13:2-5 na ang mga Galileo o ang labingwalong namatay sa Siloe ay natatanging makasalanan dahil sa paraan ng kanilang pagkamatay at dalawang beses na ibinabalik ang tanong sa mga nakikinig: ‘malibang kayo'y mangagsisi, ay mangamamatay kayong lahat sa gayon ding paraan.’
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tinutukoy ng Lucas 13:16 ang pinagaling na babae bilang ‘babaing itong anak ni Abraham’ na labingwalong taong ginapos ni Satanas, at nangangatuwiran si Jesus na angkop ang kanyang paglaya sa Sabbath dahil karaniwang kinakalagan ang mga hayop upang painumin.
Matibay na hinuha
Ang pagkakasunod mula sa mababang upuan tungo sa pag-anyaya sa mga dukha at may kapansanan at sa malaking hapunan ay mariing nagpapahiwatig na binabaligtad ng pagtanggap sa kaharian ang karaniwang mga sistema ng karangalan at pagganti sa halip na magturo lamang ng mas maayos na asal sa hapunan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pinagtatalunan ng mga mambabasa kung gaano kaliteral na dapat unawain ang pananalita tungkol sa pagkapoot sa pamilya sa 14:26.
Hangganan
Hindi tinutukoy ni Lucas ang diumano'y kasalanan ng mga Galileo, sanhi ng pagbagsak ng tore sa Siloe, uri ng bawat hayop sa mga halimbawa tungkol sa Sabbath sa iba't ibang manuskrito, o takdang panahon ng pagkatiwangwang ng Jerusalem.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong konklusyon ang tinatanggihan ni Jesus sa Lucas 13:1-5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinatanggihan ni Jesus ang ideyang mas makasalanan ang mga namatay kaysa iba. Tungkol sa mga Galileong pinatay ni Pilato ay nagtanong siya, “Inaakala baga ninyo na ang mga Galileong ito ay higit ang pagkamakasalanan kay sa lahat ng mga Galileo”, at sumagot, “Sinasabi ko sa inyo, Hindi” (13:2-3). Gayon din ang sinabi niya tungkol sa “yaong labingwalo, na nalagpakan ng moog sa Siloe” (13:4-5). Pagkatapos ay ibinalik niya ang tanong sa mga nakikinig: “malibang kayo'y mangagsisi, ay mangamamatay kayong lahat sa gayon ding paraan”. Nakikita ng matibay na sagot ang dalawang bahagi: hindi patunay ng natatanging kasalanan ang trahedya, at kailangan ng bawat nakikinig ang pagsisisi. Humihinto ang mahinang sagot sa unang bahagi at hindi nakikita ang babala, o ang babala lamang ang iniingatan at nawawala ang aliw sa nagdadalamhati.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatanggihan Niya ang ideyang ang marahas o aksidenteng kamatayan ay patunay na mas makasalanan ang mga biktima kaysa sa iba.
2. Anong dalawang katotohanan ang pinagsasama sa salaysay ng igos na walang bunga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Paghuhukom at pagtitiis. Tatlong taon nang naghahanap ng bunga ang may-ari at walang nasusumpungan, at sinabi niya, “putulin mo; bakit pa makasisikip sa lupa?” (13:7). Humiling ang nagaalaga ng ubasan, “pabayaan mo muna sa taong ito, hanggang sa aking mahukayan sa palibot, at malagyan ng pataba” (13:8), na may kondisyong “kung hindi, ay puputulin mo” (13:9). Nakikita ng mabuting sagot na ipinaliliwanag ng talinghaga ang 13:3-5: kaloob ng awa ang panahon upang magsisi, at may hangganan ito. Nakakalimutan ng mahinang sagot ang taning, o nakakalimutan ang dagdag na pag-aalagang ibinibigay ng nag-aalaga.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaasa ang may-ari ng bunga at handang putulin ang puno, samantalang humihiling ang tagapag-alaga ng isa pang taon ng pag-aalaga.
3. Paano sinasagot ni Jesus ang pagtutol ng pinuno ng sinagoga sa pagpapagaling sa Sabbath?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinawag ni Jesus na mapagpaimbabaw ang pinuno at nangatuwiran mula sa sarili nilang gawi: “hindi baga kinakalagan ng bawa't isa sa inyo sa sabbath ang kaniyang bakang lalake o ang kaniyang asno sa sabsaban, at ito'y inilalabas upang painumin?” (13:15). Pagkatapos: “ang babaing itong anak ni Abraham, na tinalian ni Satanas, narito, sa loob ng labingwalong taon, hindi baga dapat kalagan ng taling ito sa araw ng sabbath?” (13:16). Napapansin ng matibay na sagot ang laro ng salita: kinakalagan ang mga hayop upang painumin, kaya dapat ding kalagan ang nakataling anak ni Abraham, at ang sabbath ang tamang araw ng paglaya. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang titulong anak ni Abraham, na nagbibigay sa kaniya ng buong karangalan sa Israel.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinuturo Niya ang karaniwang pagkalag sa baka o asno upang painumin, pagkatapos ay nangangatuwiran na ang anak na babae ni Abraham na labingwalong taong nakagapos ay nararapat kalagan sa araw ng Sabbath.
4. Ano talaga ang sagot ni Jesus nang tanunging ‘kakaunti baga ang mangaliligtas’ sa 13:23?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi nagbigay ng bilang si Jesus. Sumagot siya, “Magpilit kayong magsipasok sa pintuang makipot: sapagka't sinasabi ko sa inyo na marami ang mangagsisikap na pumasok, at hindi mangyayari” (13:24), at nagbabala tungkol sa pintong ilalapat, na may ilang magsasabing “Nagsikain kami at nagsiinom sa harap mo” (13:26). Pagkatapos ay sinabi niyang magsisipanggaling ang mga tao sa silanganan, kalunuran, timugan at hilagaan upang magsiupo sa kaharian (13:29). Nakikita ng mabuting sagot na ginagawa ni Jesus na personal na tawag ang isang tanong na haka-haka lamang: tiyakin mong pumasok ka. Sinusubukan ng mahinang sagot na kuwentahin kung ilan ang maliligtas.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi Siya nagbibigay ng bilang.
5. Ano ang nagbabago kapag inaanyayahan ng punong-abala ang mga dukha, may kapansanan, pilay, at bulag sa 14:12-14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabihan ni Jesus ang naghahanda na anyayahan “ang mga dukha, ang mga pingkaw, ang mga pilay, ang mga bulag” (14:13), sapagkat “wala silang sukat ikaganti sa iyo: sapagka't gagantihin sa iyo sa pagkabuhay na maguli ng mga ganap” (14:14). Karaniwang ginagantihan ang mga paanyaya, “baka ikaw naman ang kanilang muling anyayahan, at gantihan ka” (14:12), kaya paraan ang handaan upang magtayo ng katayuan at ng mga utang na loob. Nakikita ng matibay na sagot na sinisira ni Jesus ang palitang iyon: nagiging kaloob ang pagtanggap sa panauhin na umaasa sa Diyos para sa gantimpala. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang pagbabawal na kumain kasama ang pamilya at mga kaibigan; tungkol ito sa mga naiiwan sa labas ng karaniwang bilog.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi makagaganti ang mga panauhing iyon sa karaniwang palitan ng pabor sa lipunan.
6. Bakit lumilitaw ang tagapagtayo ng tore at haring makikidigma sa bahagi tungkol sa pagiging alagad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapuwa sila naupo muna at nagkuwenta bago magsimula. Itinatanong ng nagtatayo kung mayroong maipagtatapos (14:28), kung hindi ay lilibakin siya ng mga tao: “Nagpasimula ang taong ito na magtayo, at hindi nakayang tapusin” (14:30). Sumasangguni ang hari kung makahaharap ang sangpung libo sa dalawangpung libo, o kung hindi ay hihiling ng pagkakasundo (14:31-32). Pagkatapos ay “sinoman sa inyo na hindi tumanggi sa lahat niyang tinatangkilik, ay di maaaring maging alagad ko” (14:33). Nakikita ng mabuting sagot na nais ni Jesus ng mga tagasunod na alam ang halaga, hindi ng mga masigasig na bumibitaw. Ginagawa ng mahinang sagot na payo tungkol sa matalinong pagpaplano sa negosyo ang mga larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Kapuwa nagkakalkula bago magsimula ng isang gawaing malaki ang halaga.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang talakayan tungkol sa trahedya upang suriin ang gawing paggamit sa pagdurusa ng iba bilang sukatan ng kanilang kabutihan o kasamaan.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang mga tagpo ng pagsasalo upang ihambing ang pag-upo para sa karangalan, pag-anyaya upang masuklian, at pagtanggap sa mga hindi makagaganti ng pabor.
Timbangin bago angkinin
Basahin ang 14:28-33 bilang pananalitang sadyang nagpapaisip nang seryoso sa mga nais sumunod.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Moog at puno ng igos
Basahin ang 13:1-9. Itanong ang una at ikalawang tanong at talakayin nang maingat ang unang kalituhan.
Kinalagan sa sabbath
Basahin ang 13:10-17. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Ang makipot na pintuan
Basahin ang 13:22-30 at itanong ang ikaapat na tanong.
Sa hapag
Basahin ang 14:7-14 at itanong ang ikalimang tanong. Sabay na basahin nang malakas ang 14:11.
Ang malaking hapunan
Basahin ang 14:15-24 at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Ang halaga
Basahin ang 14:25-33. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Handout
Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Bakit nangyayari ang masasamang bagay
Itanong sa grupo kung paano karaniwang ipinaliliwanag ng mga tao ang mga sakuna. Pagkatapos ay basahin ang 13:1-5 at itanong ang unang tanong. Talakayin ang unang kalituhan.
Isa pang taon
Basahin ang 13:6-9 at itanong ang ikalawang tanong.
Tinalian at kinalagan
Basahin ang 13:10-21. Itanong ang ikatlong tanong. Talakayin ang ikaapat na kalituhan at basahin ang Deuteronomio 5:12-15.
Ang pinto at ang panaghoy
Basahin ang 13:22-35. Itanong ang ikaapat na tanong. Huminto sa inahing manok at sa kaniyang mga sisiw.
Mga luklukan at mga panauhin
Basahin ang 14:1-14. Itanong ang ikalimang tanong. Hayaang pangalanan ng mga mag-aaral kung sino ang hindi kasama sa kanilang sariling listahan ng panauhin.
Mga dahilan
Basahin ang 14:15-24 at talakayin ang ikatlong kalituhan. Itanong kung anong mga dahilan ang ibinibigay ng mga tao ngayon.
Pagtaya sa halaga
Basahin ang 14:25-35 at Genesis 29:30-31. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at ipanalangin ang kababaang-loob at ang tapang na sumunod.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ipakita ang baluktot na babae sa pagpapalakad sa isang batang nakayuko, at patayuin siya nang tuwid kapag sinabi mong pinalaya siya ni Jesus. Magtanim ng tunay na butil ng mostasa o ng iba pang maliit na buto at magpakita ng larawan ng malaking halamang nagiging ito. Isadula ang isang salu-salo kung saan nag-uunahan ang mga panauhin sa pinakamagandang upuan, at ipakita ang naghandang nag-aanyaya sa mga naiwan. Huwag nang isama ang mga sakuna sa 13:1-5 para sa maliliit na bata, o sabihin lamang na hindi palaging kasalanan ng isang tao ang masasamang nangyayari.
Kabataan
Itanong kung narinig na nilang sabihin ng mga tao na parusa ng Diyos ang isang sakuna, at basahin ang 13:1-5. Pagkatapos ay pag-usapan ang katayuan: sino ang nakaupo saan sa kantina, sino ang naiimbitahan. Basahin ang 14:7-14 at itanong kung ano ang babaguhin ni Jesus. Magtapos sa halaga ng pagiging alagad, at hayaang pag-usapan nila nang tapat kung ano ang maaaring maging kapalit ng pagsunod kay Jesus sa harap ng kanilang mga kaibigan o pamilya.
Matatanda
Maglaan ng oras sa turo tungkol sa pagdurusa at pagsisisi sa 13:1-9, at sa usapin tungkol sa sabbath. Pag-usapan ang turo tungkol sa handaan sa 14:1-24 bilang hamon sa mga bilog ng pakikisama at sa pagtanggap sa panauhin sa iglesia. Maglaan ng oras sa 14:26-33 kasama ang idyoma ng Hebreo tungkol sa pagkapoot, at sa maaaring kahulugan ng pagtanggi sa lahat ng tinatangkilik para sa mga nasa hustong gulang na may hanapbuhay, tahanan at pamilya, nang hindi ito ginagawang tuntunin tungkol sa pera.
Isa sa isa
Itanong kung may trahedyang nagpaisip sa kaniya kung ano ang nagawang mali niya o ng iba. Kung mayroon, basahin ang 13:2-5 at samahan siya roon. Kung pakiramdam niya'y nakayuko siya dahil sa matagal na suliranin, basahin ang 13:12-13. Kung tinataya niya ang halaga ng pagsunod kay Jesus, basahin ang 14:28 at tulungan siyang pangalanan ito nang tapat. Manalangin kasama niya ayon sa kaniyang ibinahagi.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Lucas 13–14
Ang sipi sa maikling salita
Sinabi ni Jesus na hindi mas makasalanan kaysa iba ang mga namatay sa mga sakuna, ngunit kailangang magsisi ang lahat. Nagsalaysay siya tungkol sa isang puno ng igos na binigyan ng isa pang taon upang magbunga. Sa sabbath ay pinagaling niya ang isang babaeng labingwalong taon nang baluktot. Sinabi niyang magpilit na pumasok sa makipot na pintuan at nanaghoy siya sa Jerusalem. Sa isang hapunan ay tinuruan niya ang mga panauhin na umupo sa dakong kababababaan at ang mga naghahanda na anyayahan ang mga dukha. Nagsalaysay siya tungkol sa isang malaking hapunan na ang mga inanyayahan ay nagdahilan, at sinabing dapat tayahin ng kaniyang mga tagasunod ang halaga.
Talatang iingatan
Sapagka't ang bawa't nagmamataas ay mabababa; at ang nagpapakababa ay matataas.
Lucas 14:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ni Jesus tungkol sa mga nalagpakan ng moog sa Siloe (13:4-5)?
Sino ang sinabi ni Jesus na anyayahan sa handaan, at bakit (14:13-14)?
Bakit dapat tayahin ng tao ang halaga bago sumunod kay Jesus (14:28-33)?
Sa linggong ito
Anyayahan ngayong linggo sa isang pagkain o kape ang isang taong hindi kailanman makagaganti sa iyo, at gawin ito nang may galak.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.