Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Marcos 7

Marcos 7

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Marcos 7 sa “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…”, nagbabago malapit sa talata 19 sa “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the…”, at nagtatapos sa “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Marcos · Bersiyong King James · 37

Marcos 7:1-8

Mga talata 1–8: Came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which…

Nagbubukas ang Marcos 7:1–8 sa “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…” at umaabot sa “For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 7:1–8. Nagbubukas ito sa “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things…”, at umaabot sa “For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 3 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pharisees, Esaias, God, Howbeit, Jerusalem, Jews. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 7:1

    “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Pharisees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 7:2

    “And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bread, defiled, disciples. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Mark 7:3

    “For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Mark 7:4

    “And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang brasen, cups, except. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.

  5. Mark 7:5

    “Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Mark 7:6

    “He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth…” Ang pagbanggit sa Esaias at Well ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 7:7

    “Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.” Ang pagbanggit sa Howbeit ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 7:8

    “For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Marcos 7:1-8

Bersiyong King James

1Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.

2And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.

3For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.

4And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brasen vessels, and of tables.

5Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?

6He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.

7Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

8For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

Marcos 7:9-16

Mga talata 9–16: He said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye…

Nagbubukas ang Marcos 7:9–16 sa “And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own…” at umaabot sa “If any man have ears to hear, let him hear.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 7:9–16. Nagbubukas ito sa “And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;”, at umaabot sa “If any man have ears to hear, let him hear.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Corban, Full, Hearken, Honour, Making. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 7:9

    “And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.” Ang pagbanggit sa Full ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 7:10

    “For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Mark 7:11

    “But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Mark 7:12

    “And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang father, mother, suffer. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  5. Mark 7:13

    “Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do…” Ang pagbanggit sa Making ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 7:14

    “And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Mark 7:15

    “There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang defile, entering, nothing. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Mark 7:16

    “If any man have ears to hear, let him hear.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hear, ears. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15.

Marcos 7:9-16

Bersiyong King James

9And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.

10For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:

11But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.

12And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;

13Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.

14And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:

15There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.

16If any man have ears to hear, let him hear.

Marcos 7:17-24

Mga talata 17–24: When he was entered into the house from the people, his disciples asked…

Nagbubukas ang Marcos 7:17–24 sa “And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the…” at umaabot sa “And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 7:17–24. Nagbubukas ito sa “And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.”, at umaabot sa “And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Are, Because, Sidon, Thefts, Tyre. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 7:17

    “And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang asked, concerning, disciples. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.

  2. Mark 7:18

    “And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Mark 7:19

    “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 7:20

    “And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cometh, defileth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.

  5. Mark 7:21

    “For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Mark 7:22

    “Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:” Ang pagbanggit sa Thefts ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 7:23

    “All these evil things come from within, and defile the man.” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 7:24

    “And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no…” Ang pagbanggit sa Sidon at Tyre ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Marcos 7:17-24

Bersiyong King James

17And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.

18And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;

19Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?

20And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.

21For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,

22Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:

23All these evil things come from within, and defile the man.

24And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.

Marcos 7:25-32

Mga talata 25–32: For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard…

Nagbubukas ang Marcos 7:25–32 sa “For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell…” at umaabot sa “And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 7:25–32. Nagbubukas ito sa “For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the…”, at umaabot sa “And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Decapolis, Galilee, Greek, Jesus, Lord, Sidon. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to cast it unto…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 7:25

    “For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Mark 7:26

    “The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her…” Ang pagbanggit sa Greek at Syrophenician ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 7:27

    “But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 7:28

    “And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children’s crumbs.” Ang pagbanggit sa Yes ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 7:29

    “And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang daughter, devil, gone. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 28 at 30.

  6. Mark 7:30

    “And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang daughter, devil, gone. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.

  7. Mark 7:31

    “And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the…” Ang pagbanggit sa Decapolis at Galilee ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 7:32

    “And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Marcos 7:25-32

Bersiyong King James

25For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:

26The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.

27But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to cast it unto the dogs.

28And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children’s crumbs.

29And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.

30And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.

31And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.

32And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.

Marcos 7:33-37

Mga talata 33–37: He took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears…

Nagbubukas ang Marcos 7:33–37 sa “And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and…” at umaabot sa “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 7:33–37. Nagbubukas ito sa “And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit…”, nagbabago malapit sa talata 35 sa “And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake…”, at umaabot sa “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Ephphatha. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 35: “And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 7:33

    “And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang aside, ears, fingers. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34.

  2. Mark 7:34

    “And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.” Ang pagbanggit sa Ephphatha ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 7:35

    “And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ears, loosed, opened. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34 at 36.

  4. Mark 7:36

    “And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Mark 7:37

    “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang astonished, both, deaf. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 36.

Marcos 7:33-37

Bersiyong King James

33And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;

34And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.

35And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.

36And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;

37And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Mark 7:1: “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Mark 7:19: “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

tradition, daughter, defile, father, mother, bread

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Marcos 7 sa loob ng Marcos 7 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Marcos.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Marcos 7, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Marcos 7 (Marcos 7).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Marcos 7 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Marcos 7. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Marcos 7 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Marcos.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Marcos 7?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Marcos 7.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Marcos 7, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.