Ang malaking larawan
Lumilipat ang Mga Bilang 8 mula sa patungan ng ilawan tungo sa mga Levita, kaya pinagsasama nito ang liwanag ng santuwaryo at ang mga taong itinalagang maglingkod sa palibot nito. Inaalagaan ni Aaron ang pitong ilawan ayon sa huwarang ibinigay na, at saka nililinis, hayagang inihaharap sa Israel, at inihahandog ang mga Levita para sa paglilingkod. Ipinapatong ng kapulungan ang kamay sa kanila, ipinapatong naman nila ang kamay sa mga hayop na panghandog, at inihaharap sila ni Aaron sa harap ng Panginoon. Umaabot pabalik ang kanilang pagtatalaga sa mga panganay ng Egipto: kinukuha si Levi sa lugar ng mga panganay ng Israel at ibinibigay kay Aaron para sa gawaing nag-iingat sa mas malawak na kapulungan mula sa mapanganib na paglapit. Pagkatapos lamang ng paglilinis at pagtubos nagsisimula ang mga Levita sa paglilingkod. Nagsasara ang kabanata sa mga hangganan ng edad, na nagsisimula sa dalawampu't lima at nagtatapos ang regular na gawain sa limampu, habang pinahihintulutan pa rin ang mas matatandang Levita na tumulong sa kanilang mga kapatid sa pag-iingat ng atas.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Mga Bilang 7:1–9:14 ang mga pinuno, Levita, at sambahayan ng Israel na nakikilahok sa maayos na pagsamba, mula sa paulit-ulit na mga handog ng lipi sa dambana hanggang sa maingat na pinangangalagaang Paskua na may paglalaan para sa di-maiiwasang karumihan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Bilang 8:1: “At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Bilang 8:13: “At patayuin mo ang mga Levita sa harap ni Aaron at sa harap ng kaniyang mga anak, at ihahandog mo ang mga yaon na pinakahandog na inalog sa Panginoon.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Levita, anak, Israel, Panginoon, upang, harap
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Bilang 7:1-9
Pansinin ang petsa at ang mga karo
Magsimula sa talatang 1, sa araw na matapos ni Moises na maitayo ang tabernakulo, at ipaliwanag na ibinabalik nito ang klase nang isang buwan, sa Exodo 40, bago ang sensus ng kabanata 1. Ganito rin ang ginagawa ng Mga Bilang 9:1. Pinagsasama-sama ng Aklat ng Mga Bilang ang materyal ayon sa paksa sa halip na sa mahigpit na petsa. Saka ipakita ang anim na karo at labindalawang baka na ibinigay sa Gerson at Merari para sa kanilang mabibigat na pasanin, samantalang walang ibinigay sa Coath sapagkat ang paglilingkod sa santuario ay “kanilang pinapasan sa kanilang mga balikat” (7:9). Iniuugnay nito ang kabanata 7 sa kabanata 4.
Mga Bilang 7:10-83
Labindalawang araw, iisang handog
Basahin nang buo ang unang araw, mga talatang 12-17, at saka ang pangalan at lipi lamang sa bawa't sumunod na araw. Ipaliwanag ang pinggan at mangkok bilang mga sisidlang pilak, at ang kutsara bilang maliit na lalagyang ginto para sa kamangyan. Ipabilang sa klase kung ilang salita ang nagbabago sa bawa't araw. Ang punto ay pagkakapantay sa harap ng dambana: ang Juda, na nangunguna sa paglalakad, ay nagbibigay ng eksaktong ibinibigay ng Nephtali. Ituro ang pag-uulit bilang sinadya. Itinatala nang buo ang handog ng bawa't lipi sapagkat hindi pinaiikli ng Panginoon ang pagsamba ng alinmang lipi.
Mga Bilang 7:84-89
Mula sa kabuuan tungo sa tinig
Basahin ang kabuuan sa 7:84-88 at huminto bago ang talatang 89. Nagbigay ang kabanata ng pilak, ginto, harina, kamangyan at mga hayop nang napakarami, at nagtatapos ito sa pagpasok ni Moises upang makipagsalitaan at sa pagkarinig niya ng tinig “na nasa gitna ng dalawang querubin”. Ipaliwanag ang luklukan ng awa bilang gintong takip ng kaban, ang dakong sinasabi ng Exodo 25:22 na doon makikipagkita ang Diyos kay Moises. Dito dapat ang hakbang na ito sapagkat ipinakikita nito kung para saan ang mga handog: isang dambanang itinalaga at isang Diyos na nagsasalita mula sa kaniyang tahanan sa gitna nila.
Mga Bilang 8:1-4
Ang mga ilawang nakaharap sa unahan
Ituring ang maikling talatang ito bilang bisagra. Sinisindihan ni Aaron ang pitong ilawan upang magliwanag “sa harap ng kandelero”. Ipaliwanag na ang kandelero ay gintong niyari sa pamukpok, ginawa ayon sa anyong ipinakita kay Moises. Ginagawa ito ni Aaron “gaya ng iniutos ng Panginoon kay Moises”, na nagpapatuloy sa pahayag ng pagsunod sa mga kabanata 1 at 2. Gawin itong maikli, at gamitin upang lumipat mula sa mga handog ng mga prinsipe tungo sa pagtatalaga ng mga Levita, na magkasamang naghahanda sa tabernakulo para gamitin.
Mga Bilang 8:5-26
Iniharap ng bayan ang mga Levita
Isa-isang talakayin ang paglilinis at paghaharap: tubig, pang-ahit, paglalaba, dalawang toro, ang pagpapatong ng kamay ng bayan, ang paghahandog ni Aaron, ang pagpapatong ng kamay ng mga Levita sa mga toro. Saka basahin ang 8:16-19, na umuulit sa pagpapalit para sa mga panganay sa kabanata 3 at nagdaragdag na ang mga Levita ay kaloob kay Aaron “upang huwag magkaroon ng salot”. Ipaliwanag ang gulang ng paglilingkod na dalawampu't lima sa 8:24 kasabay ng tatlumpu sa 4:3, at banggitin na iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa, at ipakita ang pagreretiro sa 8:25-26 bilang pagbabago ng tungkulin, hindi pagwawakas ng pagiging kabilang.
Mga Bilang 9:1-14
Ikalawang petsa para sa nahahadlangan
Magtapos sa paskua. Basahin ang 9:1-5, ang unang paskua mula sa Egipto, at saka ang kaso ng mga lalaking marumi. Ituro ang kanilang tanong bilang puso ng bahaging ito: nais nilang sumamba at hindi nila magawa. Ipakita si Moises na naghihintay ng salita ng Panginoon, at ang sagot na nagbibigay ng petsa makalipas ang isang buwan. Saka basahin ang 9:13, na nagsasara ng pinto sa may kakayahan ngunit ayaw, at ang 9:14, na nagbubukas nito sa taga ibang bayan. Ito ang huli sapagkat ipinakikita nito sa maliit na anyo ang paksa ng buong yunit: maayos na pagsamba, na may puwang para sa mga tunay na hindi makadalo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Wala sa ayos ang Mga Bilang 7, kaya magulo ang aklat.”
Itinatakda ng Mga Bilang 7:1 ang mga handog sa araw na itinayo ang tabernakulo, at itinatakda ng 9:1 ang paskua sa unang buwan, kapuwa bago ang sensus sa 1:1. Inilalagay ng Aklat ng Mga Bilang ang mga pangyayaring ito pagkatapos ng ayos ng kampamento sapagkat kaugnay ito ng pagtatalaga ng dambana at ng mga Levita. Karaniwang paraan ng mga sinaunang manunulat ang pagsasama-sama ayon sa paksa. Ipakita ang mga petsa sa isang payak na timeline at mawawala ang kalituhan.
“Dahil paulit-ulit ang kabanata 7, hindi na ito kailangang basahin.”
Labindalawang magkakaparehong talata, bawa't isa ay may ibang prinsipe at lipi (7:12-83), ang nagbibigay sa bawa't lipi ng parehong karangalan sa harap ng dambana. Hindi nagbigay ang Juda nang higit kaysa sa Nephtali. Pinagsasama ng kabuuan sa 7:84-88 ang labindalawa sa iisang pagtatalaga. Hindi kailangang basahin ng guro nang malakas ang bawa't talata, ngunit dapat niyang ipakita sa klase kung bakit naroon ang bawa't isa, at basahin nang buo ang kahit isa upang marinig ang handog.
“Ang ikalawang paskua ay nangangahulugang maaaring lumiban sa pagsamba kapag hindi kombinyente.”
Dalawang hadlang ang binabanggit ng Mga Bilang 9:10, ang pagkahawa sa bangkay at ang malayong paglalakbay, at sinasabi ng 9:13 na ang malinis na wala sa paglalakbay at hindi pa rin nagdiwang ay ihihiwalay sa kaniyang bayan. Para sa nahahadlangan ang paglalaan, hindi para sa ayaw. Ang mga lalaking marumi sa 9:7 ay lumapit na humihiling na makasamba, at iyon ang diwang sinasagot ng ikalawang petsa.
“Itinalaga ng mga Levita ang kanilang sarili.”
Sinasabi ng Mga Bilang 8:10-11 na ipinatong ng mga anak ni Israel ang kanilang mga kamay sa mga Levita at inihandog sila ni Aaron sa ganang mga anak ni Israel. Iniharap ng buong bayan ang mga Levita, bilang handog ng bayan. Idinaragdag ng talatang 16 na “sila'y buong nabigay sa akin” kapalit ng mga panganay. Nagsisimula ang kanilang paglilingkod sa pagkakabigay, hindi sa pagboboluntaryo. Ipakita ang ayos ng mga pandiwa at hayaang makita ng klase kung sino ang kumikilos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit inuulit ng Mga Bilang 7 ang labindalawang halos magkakaparehong handog ng mga lipi.
- Tukuyin ang naririnig ni Moises sa pagtatapos ng mga handog sa pagtatalaga.
- Ilarawan kung paano nililinis at inihaharap ang mga Levita para sa paglilingkod.
- Ipaliwanag ang pagbabago ayon sa edad para sa paglilingkod ng Levita sa Mga Bilang 8.
- Sabihin kung sino ang binibigyan ng paglalaan para sa nahuling pagdiriwang ng Paskua sa Mga Bilang 9.
- Ihiwalay ang di-maiiwasang kawalan ng kakayahan sa sadyang pagtangging ipagdiwang ang Paskua.
Paghahanda ng guro
- Huwag ibuod sa paraang nawawala ang pag-uulit sa kabanata 7.
- Markahan ang 7:89.
- Linawing itinatakda ng Mga Bilang 8:24–26 ang pagsisimula ng paglilingkod ng Levita sa dalawampu't limang taon at paglaya mula sa mabigat na paglilingkod sa limampu, samantalang ginamit ng Mga Bilang 4 ang tatlumpu hanggang limampu para sa sensus ng mga tagapagdala.
- Balikan ang Exodo 12 bago ituro ang 9:1–14 upang makilala ng mga mag-aaral ang mga hinihingi ng Paskua sa halip na unang makatagpo ang mga ito bilang detalyeng ritwal na walang paliwanag.
- Maingat na ihanda ang pariralang 'iisang tuntunin' sa 9:14.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Pinapangalanan ng Mga Bilang 7 ang bawat pinuno ng lipi ayon sa araw at inuulit ang parehong handog, pagkatapos ay binubuo ang kabuuan ng mga kaloob sa 7:84–88 sa halip na ituring ang labindalawang paghahandog bilang mapagpapalit na pinaikling tala.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinasabi ng Mga Bilang 8:14–19 na ibinubukod ang mga Levita mula sa Israel, ibinibigay kay Aaron at sa kanyang mga anak, at kinukuha bilang kapalit ng mga panganay upang maglingkod sa tabernakulo.
Matibay na hinuha
Malinaw na ipinahahayag ng pag-uulit sa kabanata 7 ang pantay at sadyang pakikilahok ng mga lipi sa pagtatalaga kahit unang naghahandog ang pinuno ng Juda at hiwalay na pinapangalanan ang bawat araw.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagmumungkahi ang mga mambabasa ng simbolikong kahulugan para sa maraming bilang at materyales sa kabanata 7. Ituro muna ang paulit-ulit na mga kaloob at nakasaad na layunin ng pagtatalaga bago magharap ng anumang simbolikong mungkahi.
Hangganan ng masasabi
Nagbibigay ang Mga Bilang 9 ng Paskua sa ikalawang buwan para sa tiyak na mga hadlang, ngunit hindi nito inihaharap ang basta gustong iskedyul bilang dahilan upang ilipat ang kapistahan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagbabago at ano ang nananatiling pareho sa labindalawang araw ng Mga Bilang 7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbabago araw-araw ang prinsipe at ang lipi, mula kay “Naason na anak ni Aminadab sa lipi ni Juda” sa unang araw (7:12) hanggang kay Ahira ng Nephtali sa ikalabindalawa (7:78). Hindi nagbabago ang handog: isang pinggang pilak, isang mangkok na pilak, isang kutsarang ginto, at ang parehong mga hayop para sa handog na susunugin, handog dahil sa kasalanan at handog tungkol sa kapayapaan, inuulit nang salita sa salita. Nakikita ng mabuting sagot na binibigyan ng pag-uulit ang bawa't lipi ng pantay at buong dako sa harap ng dambana. Tinatawag itong palaman ng mahinang sagot at lumulukso sa talatang 84.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagbabago ang pinuno at pangalan ng lipi, habang inuulit ang nakalistang mga kaloob.
2. Saan sa huli dinadala ng kabanata 7 si Moises matapos mabilang ang lahat ng handog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkatapos ng kabuuan sa 7:84-88, dinadala ng talatang 89 si Moises sa loob: “narinig nga niya ang tinig na nagsasalita sa kaniya, mula sa itaas ng luklukan ng awa na nasa ibabaw ng kaban ng patotoo, na nasa gitna ng dalawang querubin”. Nakikita ng matibay na sagot ang ayos: nagbibigay ang bayan, at saka nagsasalita ang Diyos mula sa dakong kanilang inihanda. Hindi natatapos sa pilak ang mahabang kabanata kundi sa isang tinig. Itinuturing ng mahinang sagot ang talatang 89 na hiwalay na tala na walang kaugnayan sa mga handog.
Ipakita ang gabay ng guro
Dinadala siya ng talata 89 sa loob ng tabernakulo, kung saan naririnig niya ang tinig na nagsasalita mula sa ibabaw ng luklukan ng awa sa pagitan ng mga kerubin.
3. Ano ang ginagawa sa mga Levita bago sila magsimulang maglingkod sa 8:5–22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iniutos kay Moises: “Kunin mo ang mga Levita sa gitna ng mga anak ni Israel at linisin mo sila” (8:6). Iwiwisik sa kanila ang tubig na panglinis ng sala, paraanin ang pang-ahit sa buong laman nila at labhan ang kanilang suot (8:7). Magdadala sila ng isang toro para sa handog na susunugin at isa pa para sa handog dahil sa kasalanan (8:8). Ipapatong ng mga anak ni Israel ang kanilang mga kamay sa kanila (8:10), ihahandog sila ni Aaron sa ganang mga anak ni Israel (8:11), at ipapatong ng mga Levita ang kamay sa mga toro (8:12). Nakikita ng mabuting sagot na ang buong bayan ang naghaharap sa mga Levita bilang sarili nilang handog. Ang paghuhugas lamang ang inililista ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang tubig na panlinis, pag-ahit, paglalaba ng damit, mga hain, paghaharap, pagpapatong ng mga kamay, at pagbubukod para sa paglilingkod sa Panginoon.
4. Bakit lumalapit ang ilang lalaki kay Moises sa 9:6–8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sila ay “mga marurumi dahil sa bangkay ng isang tao” (9:6), kaya hindi nila maipagdiwang ang paskua sa takdang araw. Nagtanong sila: “bakit kami ay masasansala na anopa't kami ay huwag maghandog ng alay sa Panginoon sa kaniyang kaukulang panahon na kasama ng mga anak ni Israel?” (9:7). Napapansin ng mabuting sagot na ang kanilang hinaing ay pagnanais na sumamba, hindi pagnanais na tumakas sa pagsamba, at na hindi nag-imbento ng sagot si Moises kundi sinabing “Maghintay kayo; upang aking marinig ang ipaguutos ng Panginoon tungkol sa inyo” (9:8). Hindi napapansin ng mahinang sagot ang pananabik sa kanilang tanong.
Ipakita ang gabay ng guro
Marumi sila dahil sa bangkay at kaya hindi makapagdiwang ng Paskua sa itinakdang oras, ngunit itinatanong nila kung bakit sila pipigilang maghandog.
5. Anong alternatibo ang ibinibigay ng 9:10–12 para sa taong marumi dahil sa bangkay o nasa malayong paglalakbay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinagdidiwang ang paskua “Sa ikalawang buwan nang ikalabing apat na araw sa paglubog ng araw” (9:11), isang buwan pagkatapos ng karaniwang petsa sa 9:3. Pareho ang mga tuntunin: tinapay na walang lebadura at mapait na gulay, walang ititira hanggang umaga, walang buto na sisirain (9:11-12). Nakikita ng mabuting sagot na saklaw ng paglalaan ang pagkahawa sa bangkay at ang pagiging nasa “malayong paglalakbay” (9:10), at para rin ito sa mga susunod na salinlahi. Inaakala ng mahinang sagot na mas mababa at di-sapilitang pista ang ikalawang paskua.
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring ipagdiwang ang Paskua sa ikalabing-apat na araw ng ikalawang buwan, kasama ang nakasaad na parehong pangunahing mga tuntunin sa pagkain.
6. Paano ibinubukod ng 9:13 ang pagpapabaya sa di-maiiwasang hadlang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binabanggit ng talatang 13 ang “lalaking malinis, at wala sa paglalakbay, at hindi magdiwang ng paskua”, at sinasabing “ihihiwalay ang taong yaon, sa kaniyang bayan”. Binibigyan ng ibang petsa ang may tunay na hadlang; ang walang hadlang na basta ayaw ay magtataglay ng kaniyang kasalanan. Nakikita ng mabuting sagot na ibinibigay ang biyaya sa nahahadlangan, hindi sa walang malasakit. Binubuksan pa ng talatang 14 ang pista sa taga ibang bayan na nais magdiwang. Pare-pareho ang turing ng mahinang sagot sa lahat ng hindi nakadalo.
Ipakita ang gabay ng guro
Inihihiwalay sa bayan ang malinis na taong hindi naglalakbay ngunit tumatanggi pa rin sa Paskua dahil hindi dinala ang itinakdang handog sa panahon nito.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong kung ano ang nagagawa ng disiplinadong pag-uulit na hindi magagawa ng paghahanap ng laging bago.
Mga ugnayan at pamayanan
Ihambing ang pantay na pakikilahok sa magkaparehong pagkakakilanlan.
Hindi pahintulot sa pagpapabaya ang paglalaan
Gamitin ang tuntunin para sa nahuling Paskua upang ihiwalay ang mahabaging paglalaan para sa tunay na hadlang sa basta pagwawalang-bahala sa itinakdang pananagutan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Kailan ito nangyari?
Basahin ang 7:1 at 9:1 kasabay ng 1:1 at gumuhit ng maikling timeline. Harapin ang unang kalituhan.
Labindalawang araw, iisang handog
Basahin nang buo ang 7:12-17 at saka ang mga pangalan lamang hanggang 7:83. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tinig mula sa luklukan ng awa
Basahin ang 7:84-89 at itanong ang ikalawang tanong.
Iniharap ang mga Levita
Basahin ang 8:5-19. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ikalawang paskua
Basahin ang 9:6-14. Itanong ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Handout
Basahin nang malakas ang susing talata at ipamigay ang handout kasama ng isang aplikasyon.
90 minuto
Paghahanda ng isang bahay
Itanong kung ano ang dapat mangyari bago magamit ang isang bagong gusali. Basahin ang 7:1 at 9:1 at buuin ang timeline. Harapin ang unang kalituhan.
Mga karo at mga balikat
Basahin ang 7:1-9 at iugnay sa Mga Bilang 4. Itanong kung bakit walang karo ang Coath.
Labindalawang prinsipe
Bigyan ang bawa't mag-aaral ng isang araw mula sa 7:12-83 at ipabasa nang sunod-sunod ang pangalan lamang ng prinsipe at ng lipi. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tinig
Basahin ang 7:84-89 at Exodo 25:22. Itanong ang ikalawang tanong.
Ang mga ilawan
Basahin ang 8:1-4 at ituro ang pahayag ng pagsunod.
Ibinigay ang mga Levita
Basahin ang 8:5-26. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan. Pag-usapan ang mga gulang ng paglilingkod at ang pagreretiro.
Ang paskua at ang nahahadlangan
Basahin ang 9:1-14. Itanong ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Aplikasyon
Itanong kung sino sa kapulungan ang nahahadlangang sumamba dahil sa sakit o paglalakbay, at magplano ng isang paraan upang maisama sila.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga nananabik sumamba ngunit hindi makadalo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng labindalawang platong papel at pabuhatin ang bawa't bata ng isa papunta sa harap sa kaniyang araw, habang binabanggit ang pangalan ng kaniyang lipi. Ipakitang magkakapareho ang lahat ng plato. Saka ipaliwanag ang mga lalaking hindi nakadalo sa paskua dahil nakahipo sila ng taong namatay, at kung paano sila binigyan ng Diyos ng ibang araw. Limitahan ang paglilinis sa mga Levita sa paliligo at pagsusuot ng malinis na damit.
Kabataan
Ipabasa sa kanila ang 7:12-17 at saka ang 7:18-23 at ipahanap ang bawa't pagkakaiba. Kapag mga pangalan lamang ang nakita nila, itanong kung bakit pananatilihin ng Biblia ang pag-uulit. Saka basahin ang 9:6-8 at pag-usapan ang mga lalaking nais sumamba ngunit hindi makasamba. Itanong kung ano ang naglalayo sa kanila at kung nais nilang bumalik. Panatilihing tapat ang usapan nang hindi sila pinipilit na magtapat nang malakas.
Matatanda
Ipakita ang pagkakasunod ng panahon sa 7:1 at 9:1 at pag-usapan kung bakit inaayos ng Aklat ng Mga Bilang ayon sa paksa. Maglaan ng panahon sa pagpapatong ng kamay ng bayan sa mga Levita sa 8:10 at sa kahulugan ng paghaharap ng isang kapulungan sa mga lingkod nito. Pag-usapan ang ikalawang paskua bilang huwaran sa pagsasama sa maysakit, naglalakbay at hindi makalabas ng bahay, at ang babala ng 9:13 laban sa kawalang-malasakit.
Isa sa isa
Basahin muna ang 9:6-14, na siyang pinakapersonal na bahagi. Itanong kung may naglayo sa tao sa pagsamba at kung nais niyang bumalik. Basahin ang 7:89 bilang larawan ng Diyos na nagsasalita sa taong lumapit. Kung pakiramdam niya ay katulad siya ng mga lalaking marumi, hayaang ang sagot ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises ang magsalita.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Bilang 7:1–9:14
Ang sipi sa maikling salita
Nang maitayo ang tabernakulo, nagdala ang labindalawang prinsipe ng Israel ng magkakaparehong handog upang italaga ang dambana, isang lipi bawa't araw sa loob ng labindalawang araw, at saka nagsalita ang Panginoon kay Moises mula sa ibabaw ng kaban. Sinindihan ni Aaron ang mga ilawan. Nilinis ang mga Levita at iniharap sa Panginoon ng buong bayan bilang kanilang handog. Ipinagdiwang ng Israel ang paskua, at nang hindi makapagdiwang ang ilang lalaki dahil sila'y marumi, binigyan sila ng Panginoon ng ikalawang petsa makalipas ang isang buwan.
Talatang iingatan
Salitain mo sa mga anak ni Israel, na iyong sabihin, Kung ang sinomang tao sa inyo o sa inyong sali't saling lahi ay maging marumi dahil sa isang bangkay, o masumpungan sa isang malayong paglalakbay, ay kaniyang ipagdidiwang din ang paskua sa Panginoon:
Mga Bilang 9:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Basahin ang 7:12-17 at 7:18-23. Ano ang nagbabago at ano ang nananatili?
Ano ang nais ng mga lalake sa 9:7, at paano tumugon si Moises?
Paano naiiba ang 9:13 sa 9:10?
Sa linggong ito
Kumustahin ngayong linggo ang isang taong nailayo sa pagsamba ng sakit o ng layo, at tulungan siyang makibahagi.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
