Ang malaking larawan
Dinadala ng Aklat ng Mga Hebreo ang pangangatwiran tungkol sa handog sa pinakamatalas nitong punto. Ang pag-uulit mismo ang nagiging katibayan na hindi kayang alisin ng naunang mga handog ang kasalanan: taon-taon nitong inaalala ang hindi pa natatapos. Binabasa pagkatapos ang pagdating ni Cristo sa pamamagitan ng Awit 40 bilang masunuring paghahandog ng katawan, at ginagawa ng isang hain ang hindi kayang gawin ng pag-uulit. Nakikita ang pagkakaiba sa tindig. Nakatayo araw-araw ang mga saserdote dahil bumabalik ang kanilang gawain; nauupo si Cristo pagkatapos maghandog nang minsan. Mula sa natapos na gawaing iyon nagmumula ang tapang na pumasok, ang panawagang manatiling matatag, at ang pananagutan sa isa't isa sa nagtitipong pamayanan. Ang kasapatan ding nagbubukas ng daan ang nagpapabigat sa pagtatakwil. Gayunman, hindi itinuturing ng kabanata na wala nang pag-asa ang mga tagapakinig.
Pangunahing katotohanan
Binubuksan ng iisa at sapat na handog ni Cristo ang may-pagtitiwalang paglapit sa Diyos at tinatawag ang mga mananampalataya na magkakasamang manghawakang matatag, tanggihan ang pagtatakwil sa kanyang sakripisyo, at tiisin ang pagkawala na may pag-asa sa ipinangakong hinaharap.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 10:1: “Sapagka't ang kautusan na may isang anino ng mabubuting bagay na darating, hindi ang tunay na larawan ng mga bagay, kailan pa man ay di maaaring…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 10:29: “Gaano kayang higpit ng parusa, sa akala ninyo, ang ihahatol na nauukol doon sa yumurak sa Anak ng Dios, at umaring di banal sa dugo ng tipan na nagpabanal…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, Sapagka't, kasalanan, isang, ating, Dios
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 10:1-4
Ang ipinakita ng taunang pag-uulit
Magsimula sa kautusan, na “may isang anino ng mabubuting bagay na darating, hindi ang tunay na larawan ng mga bagay”. Ipaliwanag ang pagkakaiba: iginuguhit ng anino ang hugis; ang larawan ang mismong bagay. Saka daanan ang lohika ng 10:2-3. Kung lubos na nakapaglinis ang mga hain, tumigil na sana ang paghahandog; sa halip, bumabalik taon-taon ang Araw ng Pagtubos bilang paalaala. Basahin nang malinaw ang 10:4. Ituro ito muna upang makita ng grupo ang suliraning sinasagot ng Mga Awit 40 at ng krus.
Mga Hebreo 10:5-10
Isang katawang inihanda upang gawin ang kalooban ng Diyos
Basahin ang Mga Awit 40:6-8 at saka ang 10:5-7. Naririnig ng Mga Hebreo ang Anak na sinasabi ang awit sa kaniyang pagpasok sa sanglibutan. Ituro ang “Nguni't isang katawan ang sa akin ay inihanda mo”: ang nais ng Diyos ay hindi dagdag na hayop kundi isang buhay na kusa at masunuring inihandog sa katawang tao. Ipaliwanag ang 10:9, “Inaalis niya ang una, upang maitatag ang ikalawa”, bilang pagpapalit sa paulit-ulit na mga handog ng iisang masunuring handog. Isara ang hakbang sa 10:10: “tayo'y pinapaging-banal, sa pamamagitan ng pagkahandog ng katawan ni Cristo na minsan magpakailan man”.
Mga Hebreo 10:11-18
Ang saserdoteng umupo
Hilingin sa grupo na ilarawan sa isip ang mga saserdoteng nakatayo araw-araw. Saka basahin ang 10:12 at hayaang makita nila si Cristo na nakaupo. Iugnay ang “Buhat noon ay naghihintay hanggang sa ang kaniyang mga kaaway ay maging tungtungan ng kaniyang mga paa” sa Mga Awit 110:1, na sinipi sa kabanata 1. Ipaliwanag ang 10:14, “kaniyang pinasakdal magpakailan man ang mga pinapagiging-banal”, na napapansing buo na ang pagpapasakdal samantalang nagpapatuloy ang pagpapaging-banal. Saka ipakitang sinisipi muli ng Mga Hebreo ang Jeremias 31, ngayon upang patunayan ang punto nito: kung saan may kapatawaran ng mga kasalanan, “ay wala nang paghahandog na patungkol pa sa kasalanan”.
Mga Hebreo 10:19-25
Kaya lumapit, ingatan, at magtinginan
Dito nagiging panawagan ang mahabang pagtuturo. Basahin ang 10:19-21 at ilista ang mayroon ang mga mananampalataya: kalayaan, isang daang bago at buhay, isang Dakilang Saserdote. Ipaliwanag ang “sa pamamagitan ng tabing, sa makatuwid baga'y sa kaniyang laman”: ang kaniyang katawang ibinigay ang nabuksang kurtina. Saka ang tatlong panawagan. Ipaliwanag ang “mangaudyok sa pagiibigan” bilang paggising sa isa't isa. Basahin ang 10:25 at ipaliwanag na iniuutos ang pagtitipon alang-alang sa pagpapalakas ng loob, habang “nalalapit na ang araw”. Ituro ito bago ang babala, sapagkat tungkol mismo sa pag-iwan dito ang babala.
Mga Hebreo 10:26-31
Ang babala laban sa sinasadyang pagkakasala
Basahin muna ang Mga Bilang 15:27-31, kung saan pinaghihiwalay ng kautusan ang mga kasalanan dahil sa di pagkaalam at ang kasalanang ginawa nang may kapalaluan, sa hayag na paghihimagsik. Saka dahan-dahang basahin ang 10:26-31. Ipakitang ipinaliliwanag ng 10:29 ang sinasadyang pagkakasala bilang pagyurak sa Anak, pag-aaring di banal sa dugo ng tipan, at pag-alipusta sa Espiritu. Ilahad ang mga pagbasa nang hindi pumipili: sinasabi ng ilan na maaaring tumalikod at mapahamak ang tunay na mananampalataya; ng iba, na kabilang sila sa pamayanan ng tipan ngunit hindi kailanman tunay na isinilang na muli; ng iba pa, na tunay na panganib ang babala na ginagamit ng Diyos upang ingatan ang kaniyang bayan. Basahin ang Deuteronomio 32:35-36 sa likod ng 10:30.
Mga Hebreo 10:32-39
Alalahanin ang mga nakaraang araw
Baguhin ang tono sa “Datapuwa't alalahanin ang mga nakaraang araw”. Ipinaaalaala ng Mga Hebreo ang kanilang tapang matapos silang maliwanagan: mga pagkutya sa harap ng madla, pakikiisa sa mga bilanggo, pag-aaring kinuha. Hilingin sa grupo na pansinin ang “ng buong galak”. Saka basahin ang 10:35-36: huwag itakuwil ang pagkakatiwala, patuloy na magtiis. Basahin ang Habacuc 2:3-4 at ipakita kung paano ito ginagamit ng Mga Hebreo. Magtapos sa 10:39, “Nguni't tayo'y hindi doon sa mga nagsisibalik sa kapahamakan”, sapagkat nais ng Mga Hebreo na tapusin ng mga nakikinig ang yunit na ito nang may pagtitiwala, at binubuksan nito ang pinto sa mga halimbawa ng pananampalataya sa kabanata 11.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kung magkasala ako nang alam ko pagkatapos kong manampalataya, wala nang kapatawarang natitira para sa akin.”
Inilalarawan ng talata 29 ang kasalanan sa 10:26: ang pagyurak sa Anak ng Diyos, ang pag-aaring di banal sa kaniyang dugo, at ang pag-alipusta sa Espiritu ng biyaya. Iyon ay pagtalikod kay Cristo mismo, hindi ang pakikipagpunyagi ng mananampalatayang nadapa at nalungkot. Pinaghihiwalay na ng kautusan ang mga kasalanan ng kahinaan at ang mapanghimagsik na pagtanggi (Mga Bilang 15:27-31). Tinatawag ng parehong sulat ang mga mananampalataya na lumapit: “Tayo'y magsilapit na may tapat na puso” (10:22), at sa luklukan ng biyaya (4:16). Ang nababagabag na budhi ay dahilan upang lumapit, hindi upang lumayo.
“Patunay ang Mga Hebreo 10:26-31 na maaaring mawala ang kaligtasan ng Kristiyano,” o “patunay ito na hindi kailanman naging Kristiyano ang mga iyon.”
Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyon sa talata, at kailangang ipaliwanag ng bawat isa ang mga salita nito. Binabasa ng ilan ang “dugo ng tipan na nagpabanal sa kaniya” (10:29) bilang paglalarawan sa tunay na mananampalatayang tumalikod. Binabasa ito ng iba bilang panlabas na pagbubukod sa isang kabilang sa pamayanan ng tipan, at idinidiin nila ang 10:39. Nakikita naman ng iba ang babala bilang tunay na panganib na ginagamit ng Diyos upang ingatan ang kaniyang bayan mula rito. Ilahad ang mga ito nang patas at hayaang manatili sa talata ang kabagsikan at ang pagtitiwala nito.
“Ang hindi pagpapabaya sa pagkakatipon ay nangangahulugan lamang ng pagpapanatili ng aking talaan ng pagdalo.”
Naglilingkod ang utos sa 10:25 sa nauna rito: “tayo'y mangagtinginan upang tayo'y mangaudyok sa pagiibigan at mabubuting gawa” (10:24). Ang layunin ng pagtitipon ay ang “mangagaralan sa isa't isa”, at ang pagmamadali ay dahil “nalalapit na ang araw”. Nawawala ang layunin kapag dumadalo nang hindi pinapansin ang iba. Nawawala rin ito kapag nananatili sa bahay at tinatawag itong kalayaan. Nais ng Mga Hebreo ang isang bayang nagtitipon upang mapansin at magising ang isa't isa.
“Dahil tapos na ang gawain ni Cristo, hindi na mahalaga kung magpapatuloy ako.”
Sinasabi ng Mga Hebreo kapwa na “kaniyang pinasakdal magpakailan man ang mga pinapagiging-banal” (10:14) at na “kayo'y nangangailangan ng pagtitiis” (10:36). Ang natapos na handog ang dahilan upang magpatuloy, hindi dahilan upang huminto. Pinaghahambing ng sipi mula kay Habacuc ang pamumuhay sa pananampalataya at ang pag-urong (10:38). Ang pagtitiwala ng sumulat ay kabilang ang mga nakikinig sa “mga may pananampalataya sa ikaliligtas ng kaluluwa” (10:39), at iyon ay pananampalatayang nagpapatuloy.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing ang paulit-ulit na mga sakripisyo sa iisang handog ni Cristo.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng nakatayo at nakaupo sa Hebreo 10:11 hanggang 12.
- Tukuyin ang tatlong pangaral sa pamayanan sa 10:22 hanggang 24.
- Ilarawan ang pagtangging hinahatulan sa 10:26 hanggang 31.
- Iugnay ang naaalalang pagdurusa sa panawagan sa pagtitiis.
- Ihiwalay ang natapos na sakripisyo sa hindi pa natapos na matiyagang pagpapatuloy.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 10 nang buo; markahan ang paglipat sa talata 19 upang nakasalalay ang mga utos sa natapos na handog.
- Ihambing ang Awit 40:6 hanggang 8 sa Hebreo 10:5 hanggang 9; panatilihin ang pananalita ng bawat isa sa Ang Dating Biblia sa halip na tahimik na baguhin ang isa upang tumugma sa kabila.
- Ipaliwanag ang pagiging panoorin ng madla sa 10:33, ang pandarambong sa 10:34, at ang ari-ariang tinutukoy doon.
- Basahin ang 10:26 kasabay ng 10:29; ihanda ang inilarawang paghamak sa Anak, dugo ng tipan, at Espiritu bago talakayin ang sinasadyang pagkakasala.
- Magplano ng pagsasanay tungkol sa isang kathang-isip na kapulungan; huwag gawing pagtatanong na parang imbestigasyon sa pagdalo ang 10:25 o humingi ng mga salaysay ng pag-uusig.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 10:10 hanggang 18 na nagpapabanal at gumagawang ganap ang isang handog, at nangangahulugan ang kapatawaran na wala nang karagdagang handog para sa kasalanan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Jeremias 31:33 hanggang 34 sa Hebreo 10:15 hanggang 18; sinusuportahan ng ipinangakong kapatawaran ng bagong tipan ang konklusyon tungkol sa sakripisyo.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 10:24 hanggang 25 na ang pagtitipon ay nagsisilbi sa sinadyang pagpapalakas ng loob tungo sa pag-ibig at mabubuting gawa, hindi sa pagdalong itinuturing na tagumpay sa sarili nito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasa sa pinabanal na tao sa Hebreo 10:29 bilang tunay na naligtas o kaugnay sa tipan; huwag hayaang burahin ng pagtatalong iyon ang inilarawang pagtatakwil.
Hangganan
Huwag itumbas ang bawat kasalanang sadyang ginawa sa buong pagtanggi sa Hebreo 10:29, o ipangakong ginagarantiya ng 10:34 ang pagpapalit sa mga ninakaw na ari-arian ngayon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang inihahayag ng taunang pag-alaala sa Hebreo 10:1 hanggang 4 tungkol sa paulit-ulit na mga handog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na hindi nila kayang tapusin ang gawain. Kung pinasakdal nila ang mga sumasamba, itinatanong ng Mga Hebreo: “Sa ibang paraan ay hindi kaya baga nagsipaglikat sila ng paghahandog?” (10:2). Sa halip, “sa mga hain yaon ginagawa ang pagaalaala sa mga kasalanan taon-taon” (10:3), “Sapagka't di maaari na ang dugo ng mga baka at ng mga kambing ay makapagalis ng mga kasalanan” (10:4). Sinasabi ng mabuting sagot na ipinakita ng mismong pag-uulit na naroroon pa ang pangangailangan. Tinatawag ng mahinang sagot na walang kabuluhan ang mga hain, gayong iniutos ito ng Diyos bilang “isang anino ng mabubuting bagay na darating” (10:1).
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kawalan ng kakayahan ng mga ito na pangwakas na alisin ang mga kasalanan; huwag tawaging walang saysay ang mga sakripisyong iniutos ng Diyos.
2. Bakit inihahambing ang nakatayong mga saserdote sa talata 11 sa nakaupong Cristo sa talata 12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang nakatayo ay nangangahulugang hindi natatapos ang gawain, at ang nakaupo ay tapos na: “ang bawa't saserdote na araw-araw ay nangangasiwa ng patayo at naghahandog na madalas ng gayon ding mga hain, na hindi makaalis kailan pa man ng mga kasalanan” (10:11). “Nguni't siya, nang makapaghandog ng isa lamang hain patungkol sa mga kasalanan magpakailan man, ay umupo sa kanan ng Dios” (10:12). Walang upuan sa tabernakulo. Iniuugnay ng mabuting sagot ang kaniyang pag-upo sa “isa lamang hain” at sa “magpakailan man”. Itinuturing ng mahinang sagot ang detalye na usapin ng magandang asal.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang paulit-ulit na gawain sa isang natapos na handog; hindi wastong asal sa pag-upo ang pagkakaiba.
3. Ano ang hinihingi sa pamayanang ito ng mga utos na 'tayo ay' sa mga talata 22 hanggang 24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong bagay: “Tayo'y magsilapit na may tapat na puso sa lubos na pananampalataya” (10:22); “ating ingatang matibay ang pagkakilala ng ating pagasa upang huwag magalinlangan” (10:23); at “tayo'y mangagtinginan upang tayo'y mangaudyok sa pagiibigan at mabubuting gawa” (10:24). Nakasalig ang bawat isa sa ibinigay sa 10:19-21: kalayaang makapasok, daang bago at buhay, at isang Dakilang Saserdote sa bahay ng Diyos. Itinatali ng matibay na sagot ang bawat utos sa paglapit na iyon. Naglilista ng mga tungkulin ang mahinang sagot nang walang saligan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang paglapit, panghahawak nang matatag, at pagsasaalang-alang sa isa't isa; iugnay ang bawat isa sa paglapit na itinatag sa mga talata 19 hanggang 21.
4. Ano ang idinaragdag ng talata 29 sa babala tungkol sa sinasadyang pagkakasala sa talata 26?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binabanggit ng talata 26 ang pagkakasalang “sinasadya” pagkatapos “matanggap ang pagkakilala sa katotohanan”. Inilalarawan ng talata 29 kung ano ang sinasadyang pagkakasalang iyon: ang “yumurak sa Anak ng Dios, at umaring di banal sa dugo ng tipan na nagpabanal sa kaniya, at umalipusta sa Espiritu ng biyaya”. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang tatlong paghamak sa Anak, sa dugo, at sa Espiritu. Hindi nito pinalalambot ang babala at hindi rin inilalapat sa bawat kasalanang alam na ginagawa ng isang mananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang tatlong uri ng paghamak sa Anak, dugo ng tipan, at Espiritu; huwag pahinain ang babala o ihiwalay ito sa paglalarawang iyon.
5. Anong mga anyo ng pakikiisa at pagkawala ang makikita sa mga talata 32 hanggang 34?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sila ay “naging isang katawatawa dahil sa mga pagkasiphayo at gayon din sa mga kahirapan” (10:33). Sila ay “naging kasama niyaong mga inaring gayon”. Sila ay “nangahabag sa mga may tanikala, at tinanggap ninyo ng buong galak ang pagkaagaw ng inyong pag-aari” (10:34), dahil alam nilang mayroon silang “isang pag-aaring lalong mabuti at tumatagal”. Inililista ng mabuting sagot ang hayag na kahihiyan, ang pakikiisa sa mga bilanggo, at ang pagkawala ng ari-arian, at napapansin ang galak. Ginagawang personal na pagdurusa lamang ng mahinang sagot ang talata at nawawala ang pakikiisa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pampublikong kahihiyan, pakikisama sa mga nagdurusa, habag sa pagkabilanggo, at dinambong na mga ari-arian; panatilihin ang pananalita ng Ang Dating Biblia sa 10:34, na nangahabag sila sa mga may tanikala, at banggitin na personal na tumutukoy sa sumulat ang basa ng ibang salin.
6. Bakit hindi ginagawang hindi na kailangan ng natapos na handog ang pagtitiis sa mga talata 35 hanggang 39?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tapos na ang gawain ni Cristo ngunit hindi pa ang takbuhin ng mga nakikinig. “Sapagka't kayo'y nangangailangan ng pagtitiis, upang kung inyong magawa ang kalooban ng Dios, ay magsitanggap kayo ng pangako” (10:36). Sinisipi si Habacuc: “Nguni't ang aking lingkod na matuwid ay mabubuhay sa pananampalataya: At kung siya ay umurong, ay hindi kalulugdan ng aking kaluluwa” (10:38). Saka ang pagtitiwala: “Nguni't tayo'y hindi doon sa mga nagsisibalik sa kapahamakan” (10:39). Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: buo na ang handog at kailangang magpatuloy ang pagtitiwala.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang natapos na gawaing sakripisyal ni Cristo sa patuloy na pagtitiwala ng mga tagapakinig; mismong talata ang nagtuturo ng dalawa.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na baguhin ang pagtatangka ng kathang-isip na mananampalatayang magdagdag ng mga parusang ipinataw sa sarili sa handog ni Cristo; ihiwalay ang pagsisisi sa karagdagang pagtubos.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabuo sa mga pangkat ang isang gawain sa pagtitipon na tiyak na nagpapasigla sa pag-ibig at mabubuting gawa ayon sa 10:24 hanggang 25, kasama ang pakikilahok ng isang hindi makadalo nang pisikal.
Pakikiisang may kapalit na halaga
Hilingin sa isang kathang-isip na kapulungan na tukuyin ang praktikal na suporta para sa kasaping humaharap sa di-makatarungang pagkawala; ipagbawal ang mga pangakong garantisado ang pagbawi sa salaping nawala.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang ipinakikita ng pag-uulit
Basahin ang 10:1-4 at itanong ang unang tanong.
Masdan ang saserdoteng umupo
Basahin ang 10:5-14 kasama ang Mga Awit 40:6-8. Itanong ang ikalawang tanong.
Tatlong panawagan
Basahin ang 10:19-25. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang babala, nang may pag-iingat
Basahin ang Mga Bilang 15:30-31 at Mga Hebreo 10:26-31. Itanong ang ikaapat na tanong, ilahad ang mga pagbasa sa ikalawang kalituhan, at basahin nang malakas ang unang kalituhan.
Alalahanin at magtiis
Basahin ang 10:32-39. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Mga gawaing hindi natatapos
Itanong kung aling mga gawaing-bahay ang hindi kailanman natatapos. Saka basahin ang 10:1-4 at itanong ang unang tanong.
Isang katawang inihanda
Basahin ang Mga Awit 40:6-8 at Mga Hebreo 10:5-10. Ipaliwanag ang paggawa ng kalooban ng Diyos at ang minsan magpakailan man.
Nakatayo at nakaupo
Basahin ang 10:11-18 kasama ang Mga Awit 110:1 at Jeremias 31:34. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Sama-samang lumapit
Basahin ang 10:19-25. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan. Itanong kung sino ang maaaring gisingin ng grupo sa pag-ibig ngayong linggo.
Ang babala laban sa sinasadyang pagkakasala
Basahin ang Mga Bilang 15:27-31 at Deuteronomio 32:35-36, saka ang Mga Hebreo 10:26-31. Itanong ang ikaapat na tanong. Bigyan ang bawat pangkat ng isang pagbasa mula sa ikalawang kalituhan upang ilahad nang patas.
Pangangalagang pastoral
Basahin nang malakas ang unang kalituhan kasama ang 10:22. Mag-alok na makipag-usap pagkatapos sa sinumang nababagabag sa talatang ito.
Ang mga nakaraang araw
Basahin ang 10:32-39 kasama ang Habacuc 2:3-4. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Itanong kung saan nakikiisa ngayon ang mga mananampalataya sa mga bilanggo at inuusig.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin sa pangalan ang isang kasaping hindi nakadadalo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng dalawang kard, isang nagsasabing paulit-ulit at isang nagsasabing minsan. Ipaliwanag na paulit-ulit na naghandog ng mga hayop ang mga saserdote, ngunit minsang ibinigay ni Jesus ang kaniyang sarili at sapat na iyon. Saka pag-usapan ang iglesia bilang lugar kung saan nagtutulungan tayo. Huwag ituro sa maliliit na bata ang babala ng 10:26-31, at huwag isadula ang parusa.
Kabataan
Itanong kung ano ang anyo ng mga kaibigang gumigising sa iyo sa pag-ibig, kumpara sa mga kaibigang nagtutulak sa kabilang direksiyon. Basahin ang 10:24-25. Maraming kabataan ang natatakot sa 10:26, kaya basahin ang 10:29 at Mga Bilang 15 upang ipakita kung ano ang sinasadyang pagkakasala, ilahad nang patas ang mga pagbasa, at maging handang makipag-usap pagkatapos.
Matatanda
Maglaan ng oras sa Lumang Tipan sa likod ng kabanata: Mga Awit 40, Jeremias 31, Mga Bilang 15, Deuteronomio 32, at Habacuc 2. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 10:26-31 at hayaang magkaroon ng iba't ibang pananaw sa silid. Saka bigyan ng tunay na oras ang 10:32-34: kanino tumatayo ang kongregasyong ito kapag may kapalit ito.
Isa sa isa
Itanong kung tinatakot o pinatatatag siya ng kabanatang ito. Kung natatakot siyang nagkasala siya nang lampas sa kapatawaran, sama-samang basahin ang 10:29 at 10:22 at makinig nang mabuti bago magsalita. Kung tumigil na siya sa pakikipagtipon sa ibang mananampalataya, itanong nang marahan kung bakit, at basahin ang 10:24-25 bilang paanyaya sa halip na pagsaway.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 10
Ang sipi sa maikling salita
Kinailangang ulitin taon-taon ang mga hain ng hayop sa kautusan, na nagpapakitang hindi nito kayang alisin ang mga kasalanan. Dumating si Jesus upang gawin ang kalooban ng Diyos at inihandog ang sarili niyang katawan nang minsan magpakailan man. Araw-araw na nakatayo ang mga saserdote, ngunit umupo si Jesus sa tabi ng Diyos, sapagkat tapos na ang kaniyang gawain. Kaya makalalapit tayo sa Diyos nang may pagtitiwala, makakapit sa ating pag-asa, at makapagtitipon upang palakasin ang loob ng isa't isa. Mahigpit na nagbababala ang Mga Hebreo laban sa pagtalikod kay Cristo, at ipinaaalaala sa mga nakikinig kung gaano sila katapang na nagdusa noon. Tinatawag sila nitong magpatuloy sa pagtitiwala hanggang sa pagdating ni Cristo.
Talatang iingatan
Na ating ingatang matibay ang pagkakilala ng ating pagasa upang huwag magalinlangan: sapagka't tapat ang nangako:
Mga Hebreo 10:23 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit nakatayo ang mga saserdote, at bakit umupo si Jesus, ayon sa 10:11-12?
Anong tatlong bagay ang ipinagagawa sa atin ng Mga Hebreo sa 10:22-24?
Ano ang dinanas ng mga nakikinig noong mga nakaraang araw, ayon sa 10:32-34?
Sa linggong ito
Kumustahin ngayong linggo ang isang mananampalatayang matagal mo nang hindi nakikita sa iglesia at palakasin ang kaniyang loob sa pangalan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
