Ang malaking larawan
Ginagawa ng Aklat ng Mga Hebreo ang pananampalataya na isang mahabang talaan ng pagkilos sa mga kalagayang hindi pa lubos na nakikita ang ipinangakong bunga. Nagsisimula ang anyo sa paglikha mismo, dahil nagmumula sa hindi nakikitang salita ng Diyos ang nakikita. Pinupuno pagkatapos nina Abel, Enoc, Noe, Abraham, Sara, Moises, Rahab, ng mga hukom, hari, propeta, walang pangalang nagdusa, at mga inilayong mananampalataya ang buong saklaw. May tumatanggap ng pambihirang pagliligtas. May namamatay naman nang marahas. Tumatangging hayaan ng kabanata na maging sukatan ng tunay na pananampalataya ang isang kalalabasan. Maaaring makatakas ang isang tao sa tabak o mapatay nito at tumanggap pa rin ng gayon ding papuri. Namumuhay ang mga patriyarka sa lupang pangako bilang dayuhan, namamatay nang walang ganap na pag-aari, at itinutuon nila ang pagpapala, buto, at pag-asa sa hinaharap na lampas sa kanila.
Pangunahing katotohanan
Pinupuri ng Hebreo ang mga taong kumilos ayon sa hindi nakikitang mga pangako ng Diyos dahil sa pananampalataya, nakaranas man sila ng pagliligtas o matinding pagdurusa, habang hinihintay nilang lahat ang kaganapang inihanda ng Diyos upang ibahagi sa kanyang bayan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 11:1: “Ngayon, ang pananampalataya ay siyang kapanatagan sa mga bagay na hinihintay, ang katunayan ng mga bagay na hindi nakikita.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 11:32: “At ano pa ang aking sasabihin? sapagka't kukulangin ako ng panahon kung sasaysayin ko ang tungkol kay Gideon, kay Barac, kay Samson, kay Jefte; tungkol kay…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
pananampalataya, Dios, hindi, kaniyang, sapagka't, nang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 11:1-3
Kung ano ang pananampalataya
Magsimula sa paglalarawan sa 11:1. Ipaliwanag ang “kapanatagan sa mga bagay na hinihintay” bilang nagbibigay ng kasalukuyang katotohanan at katiyakan sa inaasahan, at ang “katunayan ng mga bagay na hindi nakikita” bilang paninindigan tungkol sa hindi nakikita. Hindi pagnanais lamang ang pananampalataya; itinuturing nitong matibay na lupa ang salita ng Diyos. Saka ipakita ang 11:2: “sa pamamagitan nito ang mga matanda ay sinaksihan”, ibig sabihin ay nagpatotoo ang Diyos tungkol sa kanila. Basahin ang 11:3 kasama ang Genesis 1 at ipaliwanag na nagsisimula ang pananampalataya sa pag-unawang nagmula sa salita ng Diyos ang nakikitang mundo. Ituro ito muna sapagkat inilalarawan ng bawat halimbawang kasunod ang mga talatang ito.
Mga Hebreo 11:4-7
Bago ang baha
Maikling basahin ang Genesis 4:3-10, 5:21-24, at 6:13-22. Naghandog si Abel ng lalong mabuting hain; hindi ipinaliliwanag ng Mga Hebreo kung bakit ito mas mabuti, kaya huwag mag-imbento ng dahilan. Lumakad si Enoc na kasama ng Diyos at inilipat. Saka huminto sa 11:6, ang bisagra ng kabanata: “kung walang pananampalataya ay hindi maaaring maging kalugodlugod sa kaniya”, at ang dalawang bagay na pinaniniwalaan ng pananampalataya, na may Diyos at na siya ang nagbibigay ganti sa mga naghahanap sa kaniya. Isara kay Noe, na kumilos ayon sa babala tungkol sa mga bagay na hindi pa nakikita. Ituro na lubos na magkakaiba ang tatlong kinahinatnan.
Mga Hebreo 11:8-16
Mga manglalakbay na naghahanap ng bayan
Sundan si Abraham, na “yumaon na di nalalaman kung saan siya paroroon”. Ipaliwanag na nanirahan siya sa lupang pangako bilang dayuhan, sa mga tolda, kasama ang anak at apo. Saka basahin ang 11:11-12 tungkol kay Sara at idiin ang dahilang ibinigay: inari niyang tapat ang Diyos. Basahin ang 11:13-16 bilang sariling pagninilay ng Mga Hebreo: namatay sila nang hindi kinakamtan ang mga pangako, natanaw ang mga ito mula sa malayo, at ipinahayag na sila ay “taga ibang bayan at manglalakbay sa ibabaw ng lupa”. Ipaliwanag na maaari sana silang bumalik, ngunit “nagnanasa sila ng lalong magaling na lupain, sa makatuwid baga'y ang sa langit”, kaya “hindi sila ikinahihiya ng Dios na tawaging Dios nila”.
Mga Hebreo 11:17-22
Pananampalataya sa harap ng kamatayan
Basahin ang Genesis 22:1-14 at hawakan ito nang maingat, sapagkat ginugulo nito ang maraming mambabasa. Sinasabi ng Mga Hebreo na inisip ni Abraham na kayang buhaying muli ng Diyos si Isaac mula sa mga patay, sapagkat kay Isaac nakadaan ang pangako. Ituro na pinigil ng Diyos ang kamay ni Abraham (Genesis 22:12). Saka basahin ang tatlong tagpo sa tabi ng higaan ng naghihingalo: si Isaac na nagbabasbas kina Jacob at Esau, si Jacob na nagbabasbas sa mga anak ni Jose, si Jose na nag-uutos tungkol sa kaniyang mga buto (Genesis 50:24-25). Ipaliwanag na kumilos ang bawat isa ayon sa hinaharap na hindi na niya aabutan. Dinadala ng pananampalataya ang pangako ng Diyos lampas sa libingan.
Mga Hebreo 11:23-31
Pagpili sa bayan ng Diyos
Daanan nang sunud-sunod ang buhay ni Moises: itinago noong sanggol ng mga magulang na hindi natakot sa hari; tumanggi sa pribilehiyo ng Egipto; iniwan ang Egipto; itinatag ang paskua; tumawid sa dagat. Ipaliwanag ang “kadustaan ni Cristo” bilang kahihiyan ng pagiging kabilang sa pinahirang bayan ng Diyos, na binabasa ng Mga Hebreo sa liwanag ni Cristo. Pansinin na nagkakaiba ang mga mambabasa kung ang 11:27 ay tumutukoy sa kaniyang pagtakas sa Exodo 2 o sa mismong paglabas sa Egipto. Saka ang Jerico at si Rahab: isang babaing dayuhan na pumanig sa Diyos ng Israel. Basahin ang Josue 2:9-11 upang marinig ng grupo ang kaniyang pagpapahayag.
Mga Hebreo 11:32-40
Tagumpay, pagdurusa, at kaganapang pinagsasaluhan
Basahin ang mga pangalan sa 11:32 at sabihin nang malinaw na ilan sa kanila ang gumawa ng malaking kasamaan; pinupuri ng Mga Hebreo ang kanilang pananampalataya, hindi ang bawat gawa. Saka basahin ang 11:33-35a, ang mga tagumpay, at huminto. Basahin ang 11:35b-38, ang mga pagdurusa, nang dahan-dahan at walang madugong detalye. Itanong sa grupo kung sino ang may mas malaking pananampalataya, at hayaang matuklasan nilang hindi sila inihahanay ng teksto. Magtapos sa 11:39-40: walang tumanggap sa huling pangako, sapagkat binalak ng Diyos na gawin silang sakdal kasama natin. Ito ang tuwirang humahantong sa takbuhin ng kabanata 12.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pananampalataya ay paniniwala sa isang bagay nang walang anumang katibayan.”
Tinatawag ng Mga Hebreo ang pananampalataya na “katunayan ng mga bagay na hindi nakikita” (11:1), isang paninindigan tungkol sa totoo ngunit di nakikita. Nakasalig ito sa salita at pagkatao ng Diyos: nanampalataya si Sara “palibhasa'y inari niyang tapat ang nangako” (11:11), at kumilos si Noe “nang paunawaan ng Dios tungkol sa mga bagay na hindi pa nakikita” (11:7). Hindi paglukso palayo sa katwiran ang pananampalataya; nagtitiwala ito sa Diyos na nagsalita at nagpakitang tapat, kahit hindi nakikita ang kalalabasan.
“Kung sapat ang iyong pananampalataya, laging ililigtas ka ng Diyos at bibigyan ng tagumpay.”
Pinupuri ng Mga Hebreo 11 ang mga “nangakatanan sa talim ng tabak” (11:34) at ang mga “pinagpapatay sa tabak” (11:37), sa iisang talata. Sinasabi tungkol sa dalawang pangkat na “sila'y mapatotohanan na dahil sa kanilang pananampalataya” (11:39). Iniligtas ang ilan at tinanggihan ng iba ang katubusan upang kamtin “ang lalong mabuting pagkabuhay na maguli” (11:35). Hindi kailanman dapat sabihin ng guro sa nagdurusa na nabigo ang kaniyang pananampalataya. Sinasabi ng kabanata na hindi karapat-dapat sa kanila ang sanglibutan.
“Ipinakikilala ang lahat ng nasa kabanatang ito bilang huwaran ng mabuting asal.”
Pinangangalanan ng Mga Hebreo sina Gideon, Barac, Samson, at Jefte (11:32), at itinatala ng aklat ng Mga Hukom ang mabibigat na pagkakamali sa kanila. Si Rahab ay “ang patutot” (11:31), at dinaya ni Jacob ang kaniyang ama. Sa bawat isa, ang pinupuri ay ang “Sa pananampalataya”: ang kanilang pagtitiwala sa Diyos sa isang tiyak na sandali. Hindi dapat burahin o pagdahilanan ang buong salaysay sa Lumang Tipan; ipinakikita ng mga ito ang Diyos na kumikilos sa pamamagitan ng mga taong may kapintasan na nagtiwala sa kaniya.
“Ipinakikita ng paghahandog kay Isaac na nais ng Diyos ang paghahain ng tao.”
Pinigil ng Diyos si Abraham bago niya masaktan si Isaac at naglaan ng isang lalaking tupa (Genesis 22:11-13). Sa ibang dako ay hinahatulan ng Diyos ang paghahain ng mga anak bilang bagay “na hindi ko iniuutos” (Jeremias 7:31). Nakatuon ang Mga Hebreo sa pangangatwiran ni Abraham: “Na inisip na maging sa gitna ng mga patay ay maaaring buhayin siyang maguli ng Dios” (11:19), sapagkat kay Isaac nakasalig ang pangako. Hawakan nang marahan ang talatang ito, at huwag iwan sa grupo ang akalang nais ng Diyos ang kamatayan ng mga bata.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang kaugnayan ng pananampalataya sa hindi nakikitang pangako sa Hebreo 11:1 hanggang 3.
- Tukuyin ang kongkretong mga pagkilos na udyok ng pananampalataya sa mga unang saksi.
- Sundan ang ipinangakong tinubuang bayan sa pamilya ni Abraham.
- Ihambing ang pasiya ni Moises na may kapalit na halaga sa pagtanggap ni Rahab sa mga tiktik.
- Ihiwalay ang mga tagumpay ng pananampalataya sa tapat nitong pagdurusa.
- Ipaliwanag kung bakit sama-samang hinihintay ng mga saksi ang kaganapan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 10:35 hanggang 11:40 at 12:1 hanggang 2; maghanda ng pagpapalakas ng loob sa pagtitiis, hindi mga gantimpala para sa walang-kapintasang mga tao.
- Maghanda ng apat na bahagi: mga unang saksi, sambahayan ni Abraham, Moises at pagpasok sa lupain, mga tagumpay at pagdurusa.
- Ipaliwanag ang pagkuha ng Diyos sa 11:5, ang mga tolda sa 11:9, at ang pagiging maganda sa 11:23.
- Basahin ang Genesis 22:1 hanggang 14 at 50:24 hanggang 25 para kay Isaac at sa mga buto ni Jose; ihiwalay ang nakasaad na pangangatwiran ng pananampalataya sa Hebreo sa mga detalyeng hindi ibinigay roon.
- Basahin ang 11:35 hanggang 38 nang walang detalyadong pagpapalawak ng karahasan o paghingi ng personal na pagbubunyag.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 11:33 hanggang 38 na kabilang sa mga pinuri ang mga taong iniligtas sa panganib at ang mga pinatay o itinulak sa matinding karukhaan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Genesis 50:24 hanggang 25 sa Hebreo 11:22; ipinahahayag ng mga tagubilin ni Jose tungkol sa kanyang mga buto ang pagtitiwala sa ipinangakong pag-alis mula sa Egipto.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 11:13 hanggang 16 at 39 hanggang 40 na hindi naubos ng pagtanggap sa mga tiyak na katuparan ang magkakasama at pangwakas na pangakong hinihintay ng mga saksi.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasa sa pag-alis ni Moises sa Hebreo 11:27 bilang mas nauna niyang pagtakas o bilang Exodo; gamitin ang Exodo 2:14 hanggang 15 at 12:31 nang hindi nagkukunwaring tinutukoy ng Hebreo ang mismong pangyayari.
Hangganan
Huwag gamitin ang Hebreo 11:32 upang sang-ayunan ang bawat kilos ng pinangalanang mga hukom, o ang 11:33 hanggang 35 upang garantiyahan ang makalupang tagumpay para sa bawat taong tapat.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano ipinakikita nina Abel, Enoc, at Noe sa Hebreo 11:4 hanggang 7 ang pananampalataya nang hindi nagkakaroon ng iisang makalupang kinahinatnan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kumikilos ang bawat isa ayon sa sinabi o ipinakita ng Diyos, at magkakaiba ang kinahinatnan ng bawat isa. Si Abel ay “naghandog sa Dios ng lalong mabuting hain kay sa kay Cain” at pinatay, ngunit “patay na siya ay nagsasalita pa” (11:4). Si Enoc ay “inilipat upang huwag niyang makita ang kamatayan”, at pinatotohanang “siya'y naging kalugodlugod sa Dios” (11:5). Si Noe, “nang paunawaan ng Dios tungkol sa mga bagay na hindi pa nakikita”, ay “naghanda ng isang daong sa ikaliligtas ng kaniyang sangbahayan” (11:7). Napapansin ng mabuting sagot na iisa ang pananampalataya at magkakaiba ang wakas: kamatayan, paglilipat, pagliligtas. Inaasahan ng mahinang sagot na maliligtas sa panganib ang bawat tapat.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang paghahandog, pagpapalugod sa Diyos, at pagtatayo ng arka; ihiwalay ang pagkamatay ni Abel, pagkuha kay Enoc, at pagliligtas sa sambahayan ni Noe.
2. Bakit inilalagay ang mga tolda ni Abraham kasabay ng lungsod ng Diyos sa mga talata 8 hanggang 16, at saan kabilang ang pagtitiwala ni Sara?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nanirahan si Abraham sa mga tolda habang hinihintay ang isang bayang pirmihan. Naging manglalakbay siya sa lupang pangako at “tumahan sa mga tolda na kasama si Isaac at si Jacob” (11:9), “Sapagka't inaasahan niya ang bayang may mga kinasasaligan, na ang nagtayo at gumawa ay ang Dios” (11:10). Si Sara ay “tumanggap ng lakas upang ipaglihi ang binhi”, “palibhasa'y inari niyang tapat ang nangako” (11:11). Nakikita ng mabuting sagot na sa nangako nakasalig ang kanilang pananampalataya. Ginagawang damdamin tungkol sa kalalabasan ng mahinang sagot ang pananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang hindi permanenteng tirahan sa ipinangakong pananatili; tukuyin ang paghatol ni Sara na tapat ang nangako sa talata 11.
3. Ano ang nag-uugnay sa paghahandog kay Isaac, mga pagpapala sa pamilya, at mga buto ni Jose sa mga talata 17 hanggang 22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa bawat isa ay tumatanaw ang pananampalataya lampas sa kamatayan, sa hinaharap ng Diyos. Inihandog ni Abraham si Isaac, “Na inisip na maging sa gitna ng mga patay ay maaaring buhayin siyang maguli ng Dios” (11:19). Binasbasan nina Isaac at Jacob ang kanilang mga anak “tungkol sa mga bagay na darating” (11:20-21). Tungkol kay Jose, “binanggit niya ang pagalis sa Egipto ng mga anak ni Israel; at nagutos tungkol sa kaniyang mga buto” (11:22). Napapansin ng matibay na sagot na tatlo sa mga gawang ito ang nangyari sa oras ng kamatayan o malapit dito. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng mga motibong hindi ibinibigay ng Mga Hebreo.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pagtitiwala sa hinaharap ng Diyos lampas sa kasalukuyang nakikita at kamatayan; gamitin ang nakasaad na pangangatwiran tungkol sa muling pagkabuhay sa talata 19 sa halip na mag-imbento ng mga motibo.
4. Anong mga katapatan ang makikita sa mga pinili ni Moises at pagtanggap ni Rahab sa mga talata 23 hanggang 31?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinili ni Moises ang katapatan sa bayan ng Diyos kaysa sa pribilehiyo, sapagkat siya ay “tumangging siya'y tawaging anak ng anak na babae ni Faraon; Na pinili pa ang siya'y tampalasanin na kasama ng bayan ng Dios, kay sa magtamo ng nagsisikupas na kaligayahan sa pagkakasala” (11:24-25), “Na inaring malaking kayamanan ang kadustaan ni Cristo, kay sa mga kayamanan ng Egipto” (11:26). Si Rahab ay “hindi napahamak na kasama ng mga manunuway”, siyang “tumanggap na payapa sa mga tiktik” (11:31). Nakikita ng mabuting sagot na kapwa sila pumanig sa Diyos sa malaking halaga.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang tinanggihang pribilehiyo ng pagkahari, pakikiisa sa isang bayang pinahihirapan, at pagtanggap sa mga tiktik sa halip na pakikibahagi sa kawalan ng pananampalataya ng lungsod.
5. Bakit kailangang magbasa ang klase lampas sa mga tagumpay sa mga talata 33 hanggang 35 tungo sa mga nagdurusa sa mga talata 35 hanggang 38?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat bumabaling ang listahan sa gitna ng isang talata. Ang ilan ay “nangagtikom ng mga bibig ng mga leon” at “nangakatanan sa talim ng tabak” (11:33-34); saka “ang iba'y nangamatay sa hampas, na hindi tinanggap ang kanilang katubusan; upang kamtin nila ang lalong mabuting pagkabuhay na maguli” (11:35). “Sila'y pinagbabato, pinaglagari”, at naglakad “na mga salat, nangapipighati, tinatampalasan” (11:37), mga taong “Na sa mga yaon ay hindi karapatdapat ang sanglibutan” (11:38). Isinasama ng mabuting sagot ang dalawang pangkat sa larawan nito ng pananampalataya. Humihinto sa mga tagumpay ang mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang dalawang kinahinatnan sa anumang kahulugan ng tapat na pamumuhay; huwag tahimik na palitan ang ikalawang pangkat ng garantiya ng tagumpay.
6. Paano nababanggit ng talata 33 ang mga pangakong natamo samantalang sinasabi ng talata 39 na hindi natanggap ang pangako?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat dalawang magkaibang bagay ang tinutukoy ng Mga Hebreo. Sa 11:33, ang ilan ay “nangagtamo ng mga pangako”, mga tiyak na bagay na ipinangako at ibinigay ng Diyos sa kanilang buhay. Sa 11:39, lahat sila ay “hindi kinamtan ang pangako”, ang huling katuparan, “Na ipinaghanda ng Dios ng lalong mabuting bagay tungkol sa atin, upang sila'y huwag maging sakdal ng bukod sa atin” (11:40). Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang mga tiyak na katuparan at ang iisang kaganapang pinagsasaluhan ng lahat ng mananampalataya. Tinatawag ng mahinang sagot na salungatan ang dalawang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang mga tiyak na katuparan sa kaganapang ibinabahagi sa mga sumunod na mananampalataya sa talata 40; huwag tawaging pagkakamali ang alinmang pahayag.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na ilarawan ang isang kathang-isip na pagkilos ng pagtitiwala na sumusunod sa nakasaad na pangako nang hindi muna humihingi ng nakikitang bunga.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipasulat muli sa mga pangkat ang paglalahad ng isang kapulungan tungkol sa pananampalataya upang parangalan nito ang isang hindi pinangalanang nagdurusa nang kasingbigat ng pagkilala sa isang bantog na tagumpay.
Pananampalatayang walang pormula ng tagumpay
Hilingin sa klase na suriin ang 'pinatutunayan ng mabuting kinalabasan ang malakas na pananampalataya' ayon sa 11:35 hanggang 38 at magbigay ng mas mabuting pangungusap.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pananampalataya bago ang mga halimbawa
Basahin ang 11:1-3 at talakayin ang unang kalituhan.
Tatlo bago ang baha
Basahin ang 11:4-7 at itanong ang unang tanong. Huminto sa 11:6.
Mga tolda at isang bayan
Basahin ang 11:8-22. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at ang ikaapat na kalituhan nang may pag-iingat.
Si Moises at si Rahab
Basahin ang 11:23-31 at itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Huwag huminto sa mga tagumpay
Basahin ang 11:32-40. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Ano ang pananampalataya
Humingi sa grupo ng isang pangungusap na nagpapakahulugan sa pananampalataya. Saka basahin ang 11:1-3 at talakayin ang unang kalituhan.
Si Abel, si Enoc, si Noe
Basahin ang Genesis 5:21-24 at Mga Hebreo 11:4-7. Itanong ang unang tanong at maglaan ng oras sa 11:6.
Mga manglalakbay
Basahin ang 11:8-16. Itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung ano ang kahulugan para sa kanila ng pamumuhay bilang taga ibang bayan at manglalakbay.
Pananampalataya lampas sa libingan
Basahin ang Genesis 22:9-14 at Mga Hebreo 11:17-22. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan, nang marahan.
Pagpili sa bayan ng Diyos
Basahin ang 11:23-31 kasama ang Josue 2:9-11. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Dalawang uri ng saksi
Basahin ang 11:32-38 sa dalawang bahagi, na may paghinto sa gitna. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan. Anyayahang magsalita ang sinumang nagdusa kung nais nila.
Pinasakdal nang magkakasama
Basahin ang 11:39-40 at 12:1. Itanong ang ikaanim na tanong.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at ipanalangin ang mga mananampalatayang nagdurusa ngayon dahil sa kanilang pananampalataya.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Pumili ng tatlong tao, si Noe na gumagawa ng daong, si Abraham na umaalis nang walang mapa, at ang mga magulang ni Moises na nagtatago sa sanggol, at hayaang isadula ng mga bata ang pagtitiwala sa Diyos kahit hindi nila nakikita ang mangyayari. Huwag isama ang mga pagdurusa sa 11:35-37 at ang paghahandog kay Isaac, o banggitin lamang ang mga ito sa napakapayak at marahang salita.
Kabataan
Ipabanggit sa kanila ang isang taong hinahangaan nila na nagdusa dahil sa paggawa ng tama. Saka basahin ang 11:33-38 at ipakitang pinararangalan ng Mga Hebreo kapwa ang mga nagtagumpay at ang mga nagdusa. Marami ang nakarinig na tinitiyak ng pananampalataya ang tagumpay. Hayaang itama iyon ng 11:13 at 11:39, at itanong kung anong pangako ang kanilang pinamumuhayan na maaaring hindi nila makita sa buhay na ito.
Matatanda
Ibigay sa mga pangkat ang mga salaysay sa Lumang Tipan sa likod ng kabanata at ipaulat sa bawat isa kung ano ang idinidiin ng Mga Hebreo at kung ano ang iniiwan nito. Pag-usapan nang tapat ang mga may kapintasang tauhan sa 11:32. Maglaan ng oras sa 11:13-16 at sa kahulugan ng pagpapahayag na dayuhan ka sa lupa, nang hindi hinahamak ang mundong ginawa ng Diyos.
Isa sa isa
Itanong kung kaninong tao sa kabanatang ito siya pinakanakakaugnay at bakit. Kung nagdurusa siya, basahin ang 11:35-40 at sabihin nang malinaw na hindi tanda ng mahinang pananampalataya ang kaniyang pagdurusa. Kung naghihintay siya ng isang pangako, basahin ang 11:13 at pag-usapan ang pagtanaw dito mula sa malayo. Magtapos sa sama-samang pagbasa ng 11:6 at panalangin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 11
Ang sipi sa maikling salita
Inilalarawan ng Mga Hebreo 11 ang pananampalataya bilang katiyakan sa ating inaasahan at paninindigan sa hindi natin nakikita. Dinadaanan nito ang mga taong nagtiwala sa Diyos: si Abel, si Enoc, si Noe, si Abraham at si Sara, si Isaac, si Jacob, si Jose, si Moises, si Rahab, at marami pang iba. Nakakita ang ilan ng malalaking tagumpay. Labis namang nagdusa at pinatay ang iba. Lahat sila ay nagtiwala sa pangako ng Diyos, at walang tumanggap ng buong katuparan nito sa buhay na ito, sapagkat binalak ng Diyos na gawin silang sakdal kasama natin. Kung walang pananampalataya, hindi maaaring maging kalugod-lugod sa Diyos.
Talatang iingatan
At kung walang pananampalataya ay hindi maaaring maging kalugodlugod sa kaniya; sapagka't ang lumalapit sa Dios ay dapat sumampalatayang may Dios, at siya ang tagapagbigay ganti sa mga sa kaniya'y nagsisihanap.
Mga Hebreo 11:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang bagay ang dapat paniwalaan ng lumalapit sa Diyos, ayon sa 11:6?
Ano ang inaasahan ni Abraham, ayon sa 11:10?
Paano ipinakikita ng 11:33-34 at 11:35-38 ang dalawang magkaibang kinahinatnan ng pananampalataya?
Sa linggong ito
Pumili ng isang tao mula sa Mga Hebreo 11, basahin ang kaniyang salaysay sa Lumang Tipan ngayong linggo, at hingin sa Diyos ang gayon ding pagtitiwala.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
