Ang malaking larawan
Dinadala ng Aklat ng Mga Hebreo ang mga saksi ng ikalabing-isang kabanata sa isang takbuhang ang mapagpasyang tuon ay si Jesus. Mahalaga ang mga halimbawa sa paligid, ngunit itinutuon ang mata sa kaniyang nagtiis ng krus, hinamak ang kahihiyan nito, at naupo sa kanan ng Diyos. Ipinapaliwanag pagkatapos ng kabanata ang kasalukuyang hirap sa wika ng pagtutuwid ng ama, at maingat nitong inaamin na mabigat ang pagtutuwid habang nangyayari. Hindi nabubuo ang pagtitiis sa pagpapalit ng pangalan ng sakit tungo sa kasiyahan. Sumusunod ang pananagutan sa pamayanan: kailangang palakasin ang mahihinang kamay at tuhod, gawing tuwid ang landas, at bantayan ang mapait na ugat bago ito kumalat. Ipinapakita ni Esau ang hindi na mababawing halaga kapag ipinagpalit ang mana sa agarang gutom. Inihahambing ng huling bahagi ang Sinai at ang Sion nang hindi pinalalambot ang kabanalan.
Pangunahing katotohanan
Tinatawag ng Hebreo ang pagod na mga mananampalatayang tumakbo nang nakatuon kay Jesus, tanggapin ang banal na pagsasanay ng Diyos, palakasin ang isa't isa, at mag-ingat laban sa mapaminsalang pagpapalitang inilalarawan ni Esau. Lumalapit ang mga mananampalataya sa makalangit na Sion sa pamamagitan ni Jesus at ng dugo ng kanyang tipan, ngunit pinatitingkad ng mas dakilang pagtanggap na ito ang kanilang pananagutang dinggin ang Diyos at maglingkod nang may paggalang sa loob ng kanyang hindi mayayanig na kaharian.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 12:1: “Kaya't yamang nakukubkob tayo ng makapal na bilang ng mga saksi, itabi namang walang liwag ang bawa't pasan, at ang pagkakasalang pumipigil sa atin, at…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 12:9: “Bukod dito, tayo'y nangagkaroon ng mga ama ng ating laman upang tayo'y parusahan, at sila'y ating iginagalang: hindi baga lalong tayo'y pasasakop sa Ama ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, Sapagka't, anak, Dios, kaniyang, kayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 12:1–17
Mga Hebreo 12:1
Ang ulap ng mga saksi at ang takbuhan
Magsimula sa “Kaya't”, na nag-uugnay sa kabanatang ito sa kabanata 11: ang mga taong kababanggit lamang ang “makapal na bilang ng mga saksi”. Ipaliwanag na mga saksi sila una sa lahat dahil nagpatotoo sila sa pananampalataya; kung nanonood din sila ay tanong na iba-iba ang sagot ng mga mambabasa. Saka ilarawan ang mananakbong nagtatabi ng “bawa't pasan” at ng kasalanang kumakapit na parang mahabang balabal. Ipaliwanag ang “may pagtitiis” bilang may tiyaga, sapagkat mahabang takbuhin ito, hindi maikling karera. Ituro ito muna sapagkat pagsasanay para sa takbuhan ang natitirang bahagi ng talata.
Mga Hebreo 12:2-4
Masdan natin si Jesus
Ipaliwanag ang “gumawa at sumakdal ng ating pananampalataya” bilang ang nagpasimula ng pananampalataya at nagdadala nito sa wakas, ang nangunang tumakbo sa landas. Basahin nang dahan-dahan ang 12:2 at ituro ang kagalakang inilagay sa harapan niya: tiniis niya ang krus dahil sa naroon sa kabila nito. Ipaliwanag ang “niwalang bahala ang kahihiyan” bilang pagturing dito na walang halaga kung ihahambing sa kagalakang iyon. Saka ang 12:3: ang pagdidili-dili sa kaniya ang lunas sa pagkapagod. Basahin nang maingat ang 12:4. Hindi pa pinapatay ang mga nakikinig dahil sa kanilang pananampalataya, gaya ni Jesus at ng ilan sa kabanata 11. Hayaang marinig ito ng silid nang marahan.
Mga Hebreo 12:5-8
Ang aral na kanilang nilimot
Basahin ang Mga Kawikaan 3:11-12 at ipakitang tinatawag ito ng Mga Hebreo na aral na “ipinakikipagtalo sa inyong tulad sa mga anak”. Ipaliwanag ang “parusa” rito bilang paghubog at pagtutuwid, ang pagpapalaki sa anak, hindi lamang kaparusahan. Pangalanan ang dalawang pagkakamali sa 12:5: ang pagwawalang-bahala at ang panlulupaypay. Saka basahin ang 12:7-8 at ipaliwanag ang mabigat na pariralang “mga anak sa ligaw” bilang mga anak na walang kalinga ng ama. Tandaan na maaaring may lumaki nang walang ama sa silid; ang punto ay ang paghubog ng Diyos ang tanda na hindi niya sila pinababayaan.
Mga Hebreo 12:9-11
Sa kapakinabangan natin
Ipaliwanag ang paghahambing: nagtuwid ang mga amang tao sa maikling panahon at “ayon sa kanilang minagaling”, kung minsan ay mali. Nagtutuwid ang Diyos “sa kapakinabangan natin, upang tayo'y makabahagi ng kaniyang kabanalan”. Linawin na kasama sa paghahambing ang kakulangan ng mga amang tao; hindi pinagpapala ng talatang ito ang bawat pagdidisiplina ng tao. Saka basahin ang 12:11 at idiin ang “pagkatapos”. Ipaliwanag ang “nagsipagsanay” sa larawan ng atletang nag-eensayo. Kapayapaan at katuwiran ang bunga, at tumutubo ito sa mga nagpapahintulot na gumana ang pagsasanay.
Mga Hebreo 12:12-15
Gawing madaraanan ang landas
Basahin ang Isaias 35:3 at Mga Kawikaan 4:26 upang marinig ng grupo kung saan nagmumula ang mga larawan. Ipaliwanag na sa mga pagod na mananakbo ang mga kamay at tuhod, at pinapatag ang matuwid na landas upang makalakad ang pilay nang hindi naliligaw. Ipakitang gawain ito ng buong pamayanan. Saka basahin ang 12:14-15: sundin ang kapayapaan at ang pagpapakabanal, bantayan na walang di makaabot sa biyaya ng Diyos. Basahin ang Deuteronomio 29:18 para sa ugat ng kapaitan, isang tao o saloobing nagkakalat ng lason sa buong pamayanan.
Mga Hebreo 12:16-17
Ang mamahaling pagkain
Basahin ang Genesis 25:29-34 at 27:30-40. Ipaliwanag ang “mapaglapastangan” bilang pagturing na pangkaraniwan sa banal; ipinagpalit ni Esau ang iniugnay ng Diyos sa pagkapanganay para sa isang pinggang pagkain. Saka basahin ang 12:17 at ilahad nang tapat ang mga pagbasa. Isinasalin ng Ang Dating Biblia ang pagsisisi bilang “sa kaniyang ama”, na sumusunod sa pagbasang ang hindi niya nakuha ay ang pagbabago ng isip ni Isaac, sapagkat hindi na mababawi ang pagpapala. Binabasa naman ito ng iba bilang kawalan ni Esau mismo ng kakayahang bawiin ang kaniyang pasiya. Pansinin na lumuluha siya para sa pagpapala. Huwag hayaang umuwi ang sinuman na iniisip na itinatakuwil ng Diyos ang mga bumabalik sa kaniya.
Mga Hebreo 12:18–29
Mga Hebreo 12:18-21
Ang bundok na hindi ninyo nilapitan
Basahin ang Exodo 19:10-19 at 20:18-19 upang marinig ng grupo ang Sinai gaya ng pagkarinig ng Israel. Saka basahin ang 12:18-21 at ilista ang bawat tunog at tanawin: apoy, kapusikitan, kadiliman, unos, pakakak, tinig. Ipaliwanag ang hangganan sa 12:20, na walang sinumang maaaring humipo man lamang sa bundok. Ipakitang umaalingawngaw ang mga salita ni Moises sa 12:21 sa Deuteronomio 9:19. Linawin na hindi pagkakamali ang Sinai; ito ang banal na Diyos na nagbibigay ng kaniyang kautusan. Ituro ito muna sapagkat isang paghahambing ang buong talata, at kailangang madama ng grupo ang unang bundok bago makita ang ikalawa.
Mga Hebreo 12:22-23
Datapuwa't nagsilapit kayo sa bundok ng Sion
Basahin nang malakas ang 12:22 na may diin sa “Datapuwa't nagsilapit kayo”. Ilista ang mga lugar at tao: ang bundok ng Sion, ang bayan ng Dios na buhay, ang Jerusalem sa kalangitan, mga di mabilang na hukbo ng mga anghel, ang pangkalahatang pulong at iglesia ng mga panganay. Ipaliwanag ang iglesia ng mga panganay bilang bayan ng Diyos, na kabahagi sa mana ng Anak na panganay at ang mga pangalan ay nakatala sa langit. Saka pangalanan ang dalawang mabibigat na kasama, ang Dios na Hukom ng lahat at ang mga espiritu ng mga taong ganap na pinasakdal. Ipaliwanag na nakikiisa na sa pagtitipong ito ang pagsamba sa lupa.
Mga Hebreo 12:24
Si Jesus at ang dugong nagsasalita
Bigyan ang talatang ito ng sariling hakbang, sapagkat ito ang dahilan kung bakit makatatayo ang mga makasalanan sa pagtitipong iyon. Ipaliwanag ang “tagapamagitan ng bagong tipan”, na inaalala ang 8:6 at 9:15. Saka ipaliwanag ang “dugong pangwisik”, na inaalala ang dugo ng tipan na iwinisik ni Moises sa 9:19. Basahin ang Genesis 4:10: sumigaw mula sa lupa ang dugo ni Abel. Ang dugo ni Cristo ay “nagsasalita ng lalong mabuti”, paglilinis sa halip na paratang. Banggitin na iniuugnay ng ilang mambabasa ang paghahambing sa handog ni Abel sa 11:4, at hayaang makita ng grupo ang dalawang pagbasa.
Mga Hebreo 12:25-27
Huwag tumanggi sa nagsasalita
Basahin ang 12:25 at iugnay sa 2:1-3: nagtatapos ang sulat kung saan ito nagsimula, sa isang tinig na dapat pakinggan. Kung hindi nakatanan ang mga tumanggi sa nagbalita sa lupa, lalo pang hindi makatatanan ang mga humihiwalay sa nagbabalita mula sa langit. Saka basahin ang Hagai 2:6-7 at 12:26-27. Ipaliwanag ang “Minsan pang” bilang huling pagyanig, na nag-aalis sa ginawa at nag-iiwan sa hindi mayayanig. Magbabala laban sa pag-uugnay ng mga petsa, sakuna, o bansa sa talatang ito; hindi ito ginagawa ng Mga Hebreo, at nasa nananatili ang interes nito.
Mga Hebreo 12:28-29
Biyaya, paggalang, at apoy na mamumugnaw
Basahin ang 12:28 at ipaliwanag ang “magkaroon tayo ng biyaya” bilang maging mapagpasalamat at, sa biyayang iyon, maglingkod sa Diyos sa paraang nakalulugod sa kaniya. Pangalanan ang dalawang katangian, paggalang at katakutan, at ipaliwanag na ito ang tindig ng mga nakaaalam kung kanino sila lumalapit. Saka sama-samang basahin ang Deuteronomio 4:24 at Mga Hebreo 12:29. Ang Diyos ng Sion ay ang Diyos ng Sinai. Tapusin ang aralin na nakikita ang dalawang katotohanan: isang kahariang tinatanggap natin bilang kaloob, at isang banal na Diyos na pinaglilingkuran natin nang may banal na takot.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Hebreo 12:1–17
“Ang bawat mahirap na bagay sa aking buhay ay parusa ng Diyos para sa isang tiyak na kasalanan.”
Ang salitang “parusa” sa 12:5-11 ay nangangahulugang paghubog at hindi lamang pagtutuwid, gaya ng pagpapalaki ng ama sa anak. Ang layunin nito ay “sa kapakinabangan natin, upang tayo'y makabahagi ng kaniyang kabanalan” (12:10). Hindi inuutusan ng Mga Hebreo ang mga mambabasa na iugnay ang bawat paghihirap sa isang tiyak na kasalanan, at pinuri, hindi hinatulan, ang mga nagdusa sa 11:35-38. Ang tamang tanong sa paghihirap ay hindi lamang kung ano ang ginawa ko, kundi kung ano ang pinalalago ng Diyos sa akin.
“Ang ibig sabihin ng Mga Hebreo 12 ay dapat tanggapin ng mga anak o asawa ang pang-aabuso bilang disiplina ng Diyos.”
Pinaghahambing ng Mga Hebreo ang disiplina ng Diyos at ng mga amang tao, na nagtuwid “ayon sa kanilang minagaling” (12:10), na umaaming maaaring may mali sa kanilang pagdidisiplina. Ang disiplina ng Diyos ay naglalayon sa kabanalan at kapayapaan. Walang anuman dito ang nagpapahintulot ng kalupitan, at hindi banal na paghubog ang pang-aabuso. Inuutusan ng parehong kabanata ang iglesia na pagalingin ang pilay at ituwid ang landas (12:13). Kung may sinasaktan, tungkulin ng iglesia na ipagtanggol siya at tulungang makarating sa ligtas na lugar.
“Patunay si Esau na itinatakuwil ng Diyos ang mga taong tapat na nais magsisi.”
Sinasabi ng Mga Hebreo na “wala na siyang nasumpungang pagkakataon ng pagsisisi sa kaniyang ama, bagama't pinagsisikapan niyang mapilit na lumuluha” (12:17), at ipinakikita siya ng Genesis 27:34-38 na nagmamakaawa para sa pagpapala. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung kaninong pagbabago ng isip ang hindi niya nakamit, ang sa kaniyang ama o ang sa kaniya mismo. Kapwa tungkol sa pagpapalang ipinagpalit niya sa pagkain ang dalawang pagbasa, hindi tungkol sa kapatawaran para sa lahat ng bumabalik sa Diyos. Inaanyayahan ng parehong sulat ang lahat sa luklukan ng biyaya (4:16). Ilahad ang mga pagbasa at panatilihing nakikita ang paanyayang iyon.
“Ang ulap ng mga saksi ay nangangahulugang pinanonood ng aking mga mahal sa buhay sa langit ang lahat ng aking ginagawa.”
Ang mga saksi sa 12:1 ay ang mga tao sa kabanata 11, na tungkol sa kanila ay sinasabing “sila'y mapatotohanan na dahil sa kanilang pananampalataya” (11:39). Mga saksi sila una sa lahat dahil nagpapatotoo ang kanilang buhay sa katapatan ng Diyos. Nauunawaan din sila ng ilang tradisyon bilang naroroon at may malay; ng iba naman ay hindi. Hindi pinalalawak ng Mga Hebreo ang punto, at nasa ibang dako ang diin nito: “Na masdan natin si Jesus” (12:2). Maging marahan sa mga nagdadalamhati, at panatilihin ang tuon kung saan ito inilalagay ng talata.
Mga Hebreo 12:18–29
“Nakatatakot ang Diyos ng Lumang Tipan, ngunit mahinahon ang Diyos ng Bagong Tipan.”
Tinatapos ng Mga Hebreo ang mismong talatang ito sa “Sapagka't ang Dios natin ay isang apoy na mamumugnaw” (12:29), mula sa Deuteronomio 4:24. Ang paghahambing sa 12:18-24 ay sa pagitan ng dalawang paraan ng paglapit sa iisang Diyos: ang isa ay sa takot sa harap ng hangganan, ang isa ay sa pamamagitan ng tagapamagitan at ng kaniyang dugo. Sinasabi pa ng talata 25 na mas mabigat ang babala ngayon: “lalo pa tayong hindi makatatanan na nagsisihiwalay Doon sa nagbabalitang buhat sa langit”. Hindi nagbago ang Diyos; nabuksan ang daan patungo sa kaniya.
“Pagkamatay pa lamang tayo makararating sa Jerusalem sa kalangitan.”
Sinasabi ng talata na “nagsilapit kayo” (12:22), ngayon na, hindi lalapit kayo. Dinala na ang mga mananampalataya sa pagtitipong ito, sa pananampalataya, sa pamamagitan ni Jesus na tagapamagitan. Nasa unahan pa ang buong karanasan, gaya ng sinasabi ng 13:14: “hinahanap natin ang bayan na darating”. Kapwa totoo ang dalawa: nakarating na tayo at naglalakbay pa. Ituro ang kasalukuyang katotohanan, na bumabago sa pag-unawa ng mga Kristiyano sa kanilang mga pagtitipon sa pagsamba.
“Tumutukoy ang pagyanig sa 12:26 sa isang tiyak na lindol, digmaan, o bansa sa ating panahon.”
Sinisipi ng Mga Hebreo ang Hagai 2:6 at ito mismo ang nagpapaliwanag: inaalis ng pagyanig ang mga bagay na niyanig, “gaya ng mga bagay na ginawa, upang mamalagi ang mga hindi niyanig” (12:27). Walang ibinibigay na petsa at walang pinangangalanang bansa. Ang nananatili ay “isang kahariang hindi magagalaw” (12:28), ang kaharian ng Diyos, hindi anumang estado o institusyon sa lupa. Huwag ilapat sa talatang ito ang mga pangyayari ngayon; ginagamit ito ng Mga Hebreo upang manawagan sa mapitagang paglilingkod.
“Humihingi ng paghihiganti ang dugo ni Jesus gaya ng kay Abel.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Mga Hebreo: ang dugong pangwisik ay “nagsasalita ng lalong mabuti kay sa dugo ni Abel” (12:24). Sumigaw ang dugo ni Abel mula sa lupa laban sa pumatay sa kaniya (Genesis 4:10). Ang dugo ni Cristo ang dugo ng tipan na naglilinis ng budhi (9:14) at nagbubukas ng daan patungo sa Diyos (10:19). Iniuugnay ng ilang mambabasa ang paghahambing sa handog ni Abel sa 11:4. Sa alinmang pagbasa, awa ang sinasalita ng dugo ni Cristo.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang mga saksi sa takbuhin sa Hebreo 12:1.
- Tukuyin ang pagtitiis ni Jesus bilang pinagtutuunan ng tumatakbo.
- Ihiwalay ang pagsasanay ng Diyos sa pagtanggi sa 12:5 hanggang 11.
- Ipaliwanag ang magkakasamang gawain ng pagpapalakas sa mahihinang kamay at tuhod.
- Sundan ang babala tungkol sa kumakalat na ugat ng kapaitan.
- Ipaliwanag ang ipinagpalit ni Esau nang hindi pinalalabis ang 12:17.
- Tukuyin ang nakatatakot na mga katangian ng unang bundok.
- Ilista ang kapulungang natitipon sa makalangit na Sion.
- Ipaliwanag kung bakit nananatiling Hukom ang Diyos sa loob ng pagtanggap.
- Ilarawan ang lugar ni Jesus bilang tagapamagitan sa Hebreo 12:24.
- Iugnay ang pagyanig ng Diyos sa kahariang nananatili.
- Ihiwalay ang magalang na paglapit sa walang-ingat na pagtanggi.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 11:35 hanggang 12:17; panatilihin ang konteksto ng pagdurusa sa likod ng mga larawan ng takbuhin at pagsasanay.
- Basahin ang Kawikaan 3:11 hanggang 12 at Isaias 35:3; ihanda ang mga ugnayan sa pagtutuwid ng magulang at mahihinang kamay.
- Basahin ang Genesis 25:29 hanggang 34 at 27:34 hanggang 38; ihiwalay ang pagbebenta ng karapatan ng pagkapanganay sa paghingi ng pagpapala sa bandang huli.
- Ipaliwanag ang “pagtutuwid” bilang mapagtuwid na pagsasanay at ang “lapastangan” sa 12:16 bilang pagtrato sa banal na pribilehiyo bilang karaniwan; talakayin ang pananalita tungkol sa katayuan sa pamilya sa 12:8 nang hindi iniinsulto ang aktuwal na mga bata.
- Linawing hindi pinahihintulutan ng pagsasanay ng Diyos ang pang-aabuso ng tao o tinutukoy ang sanhi ng bawat paghihirap.
- Basahin ang Hebreo 12:14 hanggang 29; iugnay ang panawagan sa kabanalan sa dalawang bundok sa halip na ituring ang mga ito na mga destinasyon ng paglalakbay.
- Basahin ang Exodo 19:12 hanggang 19 at 20:18 hanggang 21 para sa mga hangganan, apoy, trumpeta, at natatakot na mga tagapakinig sa Sinai.
- Basahin ang Genesis 4:10, Hagai 2:6 hanggang 9, at Deuteronomio 4:24 para sa mga ugnayan sa dugo, pagyanig, at tumutupok na apoy.
- Ipaliwanag na ang “Sion” ay baybay ng Ang Dating Biblia para sa Zion sa 12:22, at ang “panganay” sa 12:23 ay nasa konteksto ng nakatalang pagiging kabilang sa langit ng kapulungan.
- Maghanda ng dalawang kolum, 'hindi kayo nagsilapit' at 'nagsilapit kayo'; huwag iguhit ang anyo ng Diyos o gawing mapanirang paglalarawan ng Judaismo ang paghahambing.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 12:2 hanggang 3 na tiniis ni Jesus ang krus, kahihiyan, at pagsalungat, at tumutugon sa pagod na isipan ang pagsasaalang-alang sa kanya. Patunayan mula sa Hebreo 12:22 hanggang 24 na lumalapit ang mga tagapakinig sa makalangit na Sion, sa kapulungang natitipon doon, sa Diyos na Hukom, kay Jesus na tagapamagitan, at sa dugo ng tipan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Kawikaan 3:11 hanggang 12 sa Hebreo 12:5 hanggang 11; kaugnay ng disiplina ang pagiging kabilang, kabanalan, at darating na bunga ng katuwiran. Ihambing ang Deuteronomio 4:24 sa Hebreo 12:29; ang paglalarawang tumutupok na apoy ay tumutukoy sa Diyos na pinaglilingkuran ngayon ng tinanggap na pamayanan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 12:12 hanggang 15 na kasama sa tuwid na mga landas at pinalakas na mga tuhod ang pananagutan sa mahihinang kasapi ng pamayanan, hindi lamang paghusay sa palakasan. Mahihinuha mula sa Hebreo 12:25 na pinatataas ng mas malawak na paglapit ang pananagutan; hindi pinaghihiwalay ng paghahambing ang dating mahigpit na Diyos sa isang Diyos na wala nang malasakit ngayon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasa sa hindi na makamtang pagbabago ng isip sa Hebreo 12:17 bilang hindi na mababagong pasiya tungkol sa pagpapala o kawalan ng kakayahang bawiin ang pinili ni Esau; pansinin ang pagbanggit sa paghahanap nang may mga luha. Ihambing ang dugong nagsasalita ng mas mabuti sa Hebreo 12:24 sa dugo ni Abel sa Genesis 4:10 at sa handog ni Abel sa Hebreo 11:4; tukuyin kung aling paghahambing ang ginagamit ng iminungkahing pagbasa.
Hangganan
Huwag gamitin ang Hebreo 12:5 hanggang 11 upang ipagpaumanhin ang pang-aabuso o ang 12:17 upang ipahayag na tinatanggihan ng Diyos ang bawat nagsisising taong minsang gumawa ng mapaminsalang pasiya. Huwag gamitin ang Hebreo 12:26 hanggang 28 upang lagyan ng petsa ang huling pagyanig, patunayan ang pananatili ng isang makabagong bansa, o mangako ng proteksiyon laban sa bawat lindol.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ihihiwalay ang pabigat sa kasalanan sa Hebreo 12:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hindi lahat ng humahadlang ay masama sa sarili nito. Sinasabi ng Mga Hebreo, “itabi namang walang liwag ang bawa't pasan, at ang pagkakasalang pumipigil sa atin” (12:1). Pinababagal ng pasan ang mananakbo kahit wala itong masama, gaya ng mabigat na dyaket sa isang takbuhan; ang kasalanan naman ay pumipigil at nagpapatisod. Nakikita ng mabuting sagot na kailangang bitawan ng mananakbo ang dalawa, at na may mga bagay na itinatabi hindi dahil masama ang mga ito kundi dahil nakahahadlang. Ginagawang kasalanan ng mahinang sagot ang bawat pasan, o binabalewala ang mga pasan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansining kapwa humahadlang sa takbuhin ang dalawa, ngunit hindi tinatawag ng pananalita na moral na paglabag ang bawat sagabal; iwasang mag-imbento ng pangkalahatang listahan ng ipinagbabawal na mga gawi.
2. Ano ang hinihinging isaalang-alang ng mga mag-aaral sa pagtingin kay Jesus sa mga talata 2 hanggang 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang buo niyang tinakbo, hindi lamang ang kaniyang kabaitan. Siya ang “gumawa at sumakdal ng ating pananampalataya”, na “dahil sa kagalakang inilagay sa harapan niya ay nagtiis ng krus, na niwalang bahala ang kahihiyan, at umupo sa kanan ng luklukan ng Dios” (12:2). Dapat nating “dilidilihin ninyo yaong nagtiis ng gayong pagsalangsang ng mga makasalanan laban sa kaniyang sarili” (12:3). Pinangangalanan ng matibay na sagot ang pagtitiis, ang kahihiyan, ang pagsalungat, at ang pagluklok. Ginagawang kaaya-ayang pag-iisip lamang tungkol sa kaniya ng mahinang sagot ang pagtingin kay Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang pagtitiis, kahihiyan, pagsalungat, at pagluklok; tanggihan ang paglalahad na limitado sa kaaya-ayang mga kaisipan tungkol sa kanya.
3. Aling dalawang maling tugon sa pagtutuwid ang makikita sa talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinisipi ng talata ang Mga Kawikaan 3:11: “Anak ko, huwag mong waling bahala ang parusa ng Panginoon, O manglupaypay man kung ikaw ay pinagwiwikaan niya” (12:5). Itinuturing na walang halaga ng isang maling tugon ang pagtutuwid; nadudurog naman sa ilalim nito ang isa pa. Kapwa nila nakaliligtaan ang layunin nito, na inihahayag ng talata 10: “upang tayo'y makabahagi ng kaniyang kabanalan”. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawang pagkakamali at inihaharap ang mga ito sa layuning iyon. Iisa lamang ang pinangangalanan ng mahinang sagot, kadalasan ang panlulupaypay, kaya nagiging aliw na walang hamon ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang paghamak dito at panlulupaypay sa ilalim nito; ihambing ang nakasaad na layuning makibahagi sa kabanalan ng Diyos sa talata 10.
4. Bakit inaamin ng talata 11 na masakit ang disiplina bago banggitin ang bunga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tapat ang Mga Hebreo. “Lahat ng parusa sa ngayon ay tila man din hindi ikaliligaya kundi ikalulungkot; gayon ma'y pagkatapos ay namumunga ng bungang mapayapa ng katuwiran sa mga nagsipagsanay sa pamamagitan nito” (12:11). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang bahagi: totoo ang kasalukuyang sakit at hindi dapat itanggi, at hindi ito ang wakas. Ang “nagsipagsanay” ay wika ng pag-eensayo. Hinihingi ng mahinang sagot sa nagdurusa na magkunwaring masaya, bagay na tinatanggihan ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang tapat na paglalahad ng kasalukuyang sakit at katuwiran sa bandang huli; huwag utusan ang mga nagdurusang magkunwaring kaaya-aya ang proseso.
5. Sino ang nakikinabang sa mga itinaas na kamay, pinalakas na tuhod, at tuwid na landas sa mga talata 12 hanggang 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pinakamahihina sa pamayanan: “itaas ninyo ang mga kamay na nakababa, ang mga tuhod namang nanginginig; At magsigawa kayo ng matuwid na landas sa inyong mga paa, upang huwag maligaw ang pilay, kundi bagkus gumaling” (12:12-13). Itinutuwid ang landas para sa pilay. Saka ang babala: “baka kayo'y bagabagin ng anomang ugat ng kapaitan na sumisibol, at dahil dito'y mahawa ang marami” (12:15). Nakikita ng mabuting sagot na pananagutan ng buong iglesia ang bawat kasapi. Pansariling pagpapabuti lamang ang nababasa ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Isama ang mahihina at mas malawak na pamayanan; iugnay ang paggaling sa babalang maaaring dungisan ng mapaminsalang ugat ang marami.
6. Ano ang ipinagpalit ni Esau sa talata 16, at ano ang kailangang manatiling hindi tiyak sa pagpapaliwanag ng talata 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Esau, “na sa isang pinggang pagkain ay ipinagbili ang kaniyang sariling pagkapanganay” (12:16). Pagkatapos, “bagama't pagkatapos ay ninanasa niyang magmana ng pagpapala, siya'y itinakuwil; sapagka't wala na siyang nasumpungang pagkakataon ng pagsisisi sa kaniyang ama, bagama't pinagsisikapan niyang mapilit na lumuluha” (12:17). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang palitan nang malinaw at saka inaamin ang hindi tiyak: binabasa ng Ang Dating Biblia ang pagsisising hindi niya nasumpungan bilang sa kaniyang ama, ngunit maaaring basahin ang Griego bilang pagbabago ng isip ng ama o ni Esau mismo. Alinman doon, hindi niya nabawi ang kaniyang pasiya. Ginagawang hatol sa lahat ng pagsisisi ng mahinang sagot ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang karapatan ng pagkapanganay kapalit ng isang pagkain; ihiwalay ang mas huling pagpapala at pinagtatalunang pananalita tungkol sa pagsisisi sa pangkalahatang hatol sa lahat ng pagsisisi.
7. Aling mga detalye ang dahilan kung bakit hindi malapitan at nakatatakot ang unang bundok sa Hebreo 12:18 hanggang 21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinitipon ng Mga Hebreo ang nagpakilabot sa Sinai: “bundok na nahihipo, at nagliliyab sa apoy, at sa kapusikitan, at sa kadiliman, at sa unos” (12:18), “At tunog ng pakakak, at tinig ng mga salita” (12:19). Ang mga nakarinig ay “nagsipamanhik na huwag nang sa kanila'y salitain pa ang anomang salita”. Naglagay ng hangganan, kaya “Kahit ang isang hayop kung tumungtong sa bundok ay babatuhin” (12:20), at sinabi ni Moises, “Ako'y totoong nasisindak at nanginginig” (12:21). Tinitipon ng mabuting sagot ang mga detalyeng ito mula sa teksto at hindi nagdaragdag ng sariling tanawin.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang apoy, kadiliman, unos, trumpeta, tinig, mga hangganan, at takot ni Moises; iwasang magdagdag ng tanawing hindi ibinigay ng Hebreo o Exodo.
8. Ano ang nagbabago kapag sinasabi ng talata 22 na 'nagsilapit kayo'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang panahunan ng pandiwa. “Datapuwa't nagsilapit kayo sa bundok ng Sion, at sa bayan ng Dios na buhay, ang Jerusalem sa kalangitan” (12:22). Hindi nito sinasabing lalapit kayo. Nakarating na ang mga mananampalataya, sa pananampalataya, sa “mga di mabilang na hukbo ng mga anghel” at sa “pangkalahatang pulong at iglesia ng mga panganay na nangatatala sa langit” (12:22-23). Napapansin ng mabuting sagot na nakikiisa na sa makalangit na pagtitipong ito ang pagsamba ngayon. Ipinagpapaliban ng mahinang sagot ang lahat hanggang pagkamatay.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kasalukuyang paglapit sa makalangit na Sion at isang natitipong bayan; huwag ipagpaliban ang bawat aspekto ng paglapit hanggang pagkatapos ng kamatayan.
9. Bakit isinasama ang 'Dios na Hukom ng lahat' sa pagtanggap ng talata 23?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pagtanggap ay hindi nangangahulugang tumigil nang maging banal ang Diyos. Kabilang sa ating nilapitan ang “Dios na Hukom ng lahat” (12:23). Kasama rin sa pagtitipong iyon ang “mga espiritu ng mga taong ganap na pinasakdal”, mga taong ginawang matuwid sa harap ng hukom na iyon. Sinasabi ng matibay na sagot na lugar ng kagalakan ang makalangit na bayan sapagkat doon ay natugunan na ang paghuhukom sa pamamagitan ng tagapamagitan. Inilalarawan ng mahinang sagot ang pagtanggap na hindi humihingi ng kabanalan, bagay na tinatanggihan ng mga kasunod na talata sa kanilang babala.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang kabanalan sa loob ng paglapit; hamunin ang ideyang nangangahulugan ang pagtanggap ng kawalang-pakialam sa moralidad.
10. Ano ang dahilan kung bakit higit sa pagpasok sa kahanga-hangang pagtitipon ang paglapit sa talata 24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang bagay ang gumagawa ritong higit sa isang kahanga-hangang pagtitipon: “kay Jesus na tagapamagitan ng bagong tipan” at ang “dugong pangwisik na nagsasalita ng lalong mabuti kay sa dugo ni Abel” (12:24). Sumigaw mula sa lupa ang dugo ni Abel (Genesis 4:10); nagsasalita ang dugo ni Cristo ng paglilinis at kapayapaan. Inilalagay ng mabuting sagot si Jesus at ang kaniyang dugo sa gitna ng tagpo. Nasisilaw ang mahinang sagot sa mga anghel at sa bayan at nakalilimot kung sino ang nagpapangyaring makatayo roon ang mga makasalanan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang pamamagitan ni Jesus at dugo ng tipan; ipaliwanag ang tungkulin ng mga ito sa halip na magtuon lamang sa mga anghel o karilagan ng lungsod.
11. Ano ang inaalis at ano ang nananatili sa mga talata 26 hanggang 28?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nangako ang Diyos, “Minsan pang yayanigin ko, hindi lamang ang lupa, kundi pati ng langit” (12:26), mula sa Hagai 2:6. Ipinaliliwanag ng Mga Hebreo na ito ay “pinakakahuluganan ang pagaalis niyaong mga bagay na niyanig, gaya ng mga bagay na ginawa, upang mamalagi ang mga hindi niyanig” (12:27). Ang nananatili ay “isang kahariang hindi magagalaw” (12:28). Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang mga bagay na nilalang at ang kaharian ng Diyos. Itinutumbas ng mahinang sagot ang kahariang iyon sa isang gusali ng iglesia, isang bansa, o anumang institusyon ng tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang mga bagay na nilikha at nayayanig sa hindi natitinag na kaharian; huwag itumbas ang huli sa isang paboritong institusyon.
12. Bakit tinatapos ang pagtanggap na ito sa paggalang, makadiyos na takot, at tumutupok na apoy?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat banal pa rin ang Diyos na tumatanggap. Nagbababala ang talata 25: “Pagingatan ninyong kayo'y huwag tumanggi sa nagsasalita”. Nananawagan ang talata 28 na “makapaghahandog tayong may paggalang at katakutan ng paglilingkod na nakalulugod sa Dios”, at ibinibigay ng talata 29 ang dahilan: “Sapagka't ang Dios natin ay isang apoy na mamumugnaw”, mula sa Deuteronomio 4:24. Sinasabi ng mabuting sagot na humahantong ang biyaya sa mapagpasalamat at masinop na pagsamba, hindi sa kapabayaan. Hinahati ng mahinang sagot ang Diyos sa isang nakatatakot na Diyos ng Sinai at isang maginhawang Diyos ng Sion.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang mga talata 25 at 28 hanggang 29; ang paglapit sa pamamagitan ng tagapamagitan ay humihingi ng mapagpasalamat at maingat na paglilingkod sa halip na pagtanggi.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na tukuyin ang hindi kinakailangang pasanin ng isang kathang-isip na tumatakbo at ipaliwanag ang pag-aalis nito nang hindi awtomatikong tinatawag itong makasalanan.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabago sa mga pangkat ang mga inaasahan ng kapulungan upang makatulong ang mga ito sa pagod na kasaping magpatuloy sa halip na pahirapin ang landas.
Pangalagaan ang banal na pananagutan
Hilingin sa klase na suriin ang isang kathang-isip na pagpapalit ng pangmatagalang pananagutan sa agarang kaginhawahan, gamit ang kasunduan ni Esau nang hindi humihingi ng pribadong pag-amin.
Huwag pagkamalan ang mga kaharian
Hilingin sa klase na subukin ang pahayag na hindi maaaring bumagsak ang isang gusali, pamahalaan, o organisasyon dahil nangangako ang Hebreo 12:28 ng hindi mayayanig na kaharian.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Hebreo 12:1–17
45 minuto
Itabi ang labis na dala
Basahin ang 12:1 habang may hawak na magaang bag. Itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Masdan ang sumakdal
Basahin ang 12:2-4 at itanong ang ikalawang tanong.
Paghubog nang hindi itinatanggi ang sakit
Basahin ang Mga Kawikaan 3:11-12 at Mga Hebreo 12:5-11. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at ang una at ikalawang kalituhan.
Gawing madaraanan ang landas
Basahin ang 12:12-15 at itanong ang ikalimang tanong.
Ang mamahaling pagkain
Basahin ang 12:16-17 at Genesis 25:29-34. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Isang mahabang takbuhan
Itanong kung sino na ang tumakbo o nanood ng mahabang takbuhan at kung ano ang nagpatigil sa mga mananakbo. Basahin ang 12:1 at itanong ang unang tanong.
Ang ulap ng mga saksi
Iugnay ang 12:1 sa kabanata 11. Talakayin ang ikaapat na kalituhan nang may malasakit sa mga nagdadalamhati.
Masdan si Jesus
Basahin ang 12:2-4. Itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung anong kagalakan ang inilagay sa harapan ni Jesus at kung paano nakatutulong sa pagod na isip ang pagdidili-dili sa kaniya.
Ang paghubog ng Ama
Basahin ang Mga Kawikaan 3:11-12 at Mga Hebreo 12:5-11. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Kung ano ang hindi disiplina
Basahin nang malakas ang ikalawang kalituhan. Sabihin nang malinaw na hindi disiplina ng Diyos ang pang-aabuso at na makakausap ka nang sarilinan ng sinumang nasa panganib.
Matuwid na landas para sa pilay
Basahin ang Isaias 35:3-6 at Mga Hebreo 12:12-15 kasama ang Deuteronomio 29:18. Itanong ang ikalimang tanong. Itanong kung sino ang paika-ika sa iglesiang ito at kung paano maitutuwid ang landas para sa kaniya.
Si Esau
Basahin ang Genesis 25:29-34 at 27:30-38, saka ang Mga Hebreo 12:16-17. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan, na inilalahad nang patas ang dalawang pagbasa.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang mga pagod na mananakbo sa grupo.
Mga Hebreo 12:18–29
45 minuto
Ang bundok na may hangganan
Basahin ang Exodo 19:16-19, saka ang Mga Hebreo 12:18-21. Itanong ang unang tanong.
Nagsilapit kayo
Basahin ang 12:22-23. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Nagsasalita ng lalong mabuti
Basahin ang 12:24 at Genesis 4:10. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Huwag tumanggi sa nagsasalita
Basahin ang 12:25-27 kasama ang Hagai 2:6. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Paggalang
Basahin ang 12:28-29. Itanong ang ikaanim na tanong at ang unang kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Dalawang paraan ng paglapit
Gumuhit ng dalawang bundok sa pisara. Itanong kung paano lumalapit ang tao sa kaniyang kinatatakutan at sa tumanggap sa kaniya.
Ang Sinai
Basahin ang Exodo 19:10-19, 20:18-19, at Deuteronomio 9:19, saka ang Mga Hebreo 12:18-21. Itanong ang unang tanong.
Ang Sion
Basahin ang 12:22-23. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung paano nito binabago ang kanilang paglapit sa pagsamba.
Ang tagapamagitan at ang dugo
Basahin ang 12:24 kasama ang Genesis 4:10 at 9:19-20. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang tinig mula sa langit
Sama-samang basahin ang 12:25 at 2:1-3. Pag-usapan kung paanong nagtatapos ang sulat kung saan ito nagsimula. Talakayin ang unang kalituhan.
Ang hindi mayayanig
Basahin ang Hagai 2:6-7 at Mga Hebreo 12:26-28. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Itanong kung ano sa kanilang buhay ang tila niyayanig.
Isang apoy na mamumugnaw
Basahin ang Deuteronomio 4:24 at Mga Hebreo 12:28-29. Itanong ang ikaanim na tanong. Itanong kung ano ang anyo ng paggalang at pasasalamat sa pagsamba tuwing Linggo.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at manalangin nang may pasasalamat para sa kahariang hindi magagalaw.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Hebreo 12:1–17
Mga bata
Hayaang subukan ng isang bata na tumakbo nang maikling layo habang may dalang mabigat na bag, saka nang wala nito, at basahin ang 12:1. Pag-usapan ang pagtakbo sa paraan ng Diyos at ang pagtingin kay Jesus. Ilarawan ang Diyos bilang mapagmahal na ama na tumutulong sa ating paglaki. Huwag kailanman isadula ang parusa bilang aralin, at huwag magtagal sa pariralang mga anak sa ligaw o sa mga luha ni Esau.
Kabataan
Itanong kung anong mga pasan ang nagpapabagal sa kanila na hindi naman tuwirang kasalanan: mga screen, mga kaibigan, mga ambisyon. Saka basahin ang 12:2 at pag-usapan si Jesus na nagtiis ng kahihiyan. Maraming kabataan ang nadudurog sa pagtutuwid o binabalewala ito, kaya ilatag ang dalawang pagkakamali sa 12:5 at itanong kung alin ang hilig nila. Maging alisto sa sinumang maaaring sinasaktan sa tahanan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa disiplina: kung ano ito, kung ano ang hindi, at kung paano makikilala ang paghubog ng Diyos mula sa kalupitan ng tao. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 12:17. Saka idiin ang tanong pampamayanan sa 12:12-15: sino ang paika-ika sa kongregasyong ito, saan nag-uugat ang kapaitan, at ano ang hihingin sa kanila ng pagtutuwid ng landas.
Isa sa isa
Itanong kung pagod siya sa takbuhan ngayon, at kung ano ang nagpapabigat sa kaniya. Basahin ang 12:2-3 at hayaang pagdili-dilihan niya si Jesus bago ka magbigay ng anumang payo. Kung dumaraan siya sa mahirap na panahon, basahin ang 12:11 at maging tapat na nakalulungkot ito. Kung natatakot siyang may naitapon siya gaya ni Esau, sama-samang basahin ang 4:16.
Mga Hebreo 12:18–29
Mga bata
Gumuhit ng dalawang burol, isang madilim at mabagyo na may bakod sa paligid, at isang maliwanag na may bayan at maraming tao. Ipaliwanag na napakabanal ng Diyos kaya natakot ang mga tao, ngunit tinatanggap tayo ni Jesus sa pamilya ng Diyos. Banggitin ang kulog at apoy nang payak, nang hindi sinisikap silang takutin, at magtapos sa pagsasabing lumalapit tayo sa Diyos sa pamamagitan ni Jesus.
Kabataan
Itanong kung minsan bang tila maliit o nakababagot ang pagsamba para sa kanila. Basahin ang 12:22-24 at tulungan silang makita ang tunay na nangyayari kapag nagtitipon ang mga mananampalataya: nakikiisa sila sa mga anghel at mga banal sa harap ng Diyos. Saka basahin ang 12:29 at pag-usapan ang banal na takot. Ilayo sila sa haka-haka tungkol sa katapusan ng mundo batay sa pagyanig, at panatilihin sila sa hindi mayayanig.
Matatanda
Daanan ang Lumang Tipan sa likod ng talata: Exodo 19, Deuteronomio 4 at 9, Genesis 4, at Hagai 2. Pag-usapan ang mga pagbasa sa 12:24. Saka itanong nang tapat kung ipinakikita ba ng pagsamba ng kongregasyon kapwa ang kagalakan ng Sion at ang paggalang sa harap ng apoy na mamumugnaw, at alin sa dalawa ang madalas nitong makaligtaan.
Isa sa isa
Itanong kung paano niya inilalarawan ang Diyos kapag nananalangin siya: malayo at nakatatakot, o malapit at mapagtanggap. Sama-samang basahin ang 12:18-24 at ipakitang sa pamamagitan ni Jesus ay kapwa totoo ang kabanalan at ang pagtanggap. Kung tila niyayanig ang kaniyang buhay, basahin ang 12:27-28 at ipanalangin ang isang matatag na puso sa kahariang hindi magagalaw.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 12:1–17
Ang sipi sa maikling salita
Kasama ang mga tapat sa Mga Hebreo 11 bilang mga saksi, dapat nating takbuhin ang ating takbuhin nang may pagtitiis, na itinatabi ang lahat ng nagpapabagal sa atin at ang kasalanang nagpapatisod. Pinananatili natin ang ating paningin kay Jesus, na nagtiis ng krus dahil sa kagalakang nasa harapan niya at ngayon ay nakaupo sa kanan ng Diyos. Hinuhubog ng Diyos ang kaniyang mga anak gaya ng isang mabuting ama, at bagaman masakit sa sandaling iyon, nagbubunga ito ng kapayapaan at katuwiran. Dapat nating palakasin ang mga pagod na mananampalataya, sundin ang kapayapaan at kabanalan, at huwag itapon ang mga kaloob ng Diyos gaya ng ginawa ni Esau.
Talatang iingatan
Na masdan natin si Jesus na gumawa at sumakdal ng ating pananampalataya, na siya dahil sa kagalakang inilagay sa harapan niya ay nagtiis ng krus, na niwalang bahala ang kahihiyan, at umupo sa kanan ng luklukan ng Dios.
Mga Hebreo 12:2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang bagay ang dapat nating itabi sa 12:1?
Bakit dinidisiplina ng Diyos ang kaniyang mga anak, ayon sa 12:10?
Ano ang ipinagpalit ni Esau sa 12:16?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang pasang itatabi mo ngayong linggo, at isang pagod na mananampalatayang matutulungan mong palakasin ang tuhod.
Mga Hebreo 12:18–29
Ang sipi sa maikling salita
Nang ibigay ng Diyos ang kautusan sa bundok ng Sinai, nagliyab ang bundok sa apoy at unos, at labis na natakot ang bayan kaya nakiusap silang huminto na ang Diyos sa pagsasalita. Sa ibang bundok nakarating ang mga mananampalataya: ang Jerusalem sa kalangitan, kasama ang mga anghel, ang bayan ng Diyos, ang Diyos na Hukom, at si Jesus, na ang dugo ay nagsasalita ng lalong mabuti kaysa sa dugo ni Abel. Kaya dapat tayong makinig sa Diyos kapag nagsasalita siya. Yayanigin niya ang lahat ng maaaring mayanig, ngunit hindi magagalaw ang kaniyang kaharian. Tinatanggap natin ito nang may pasasalamat at naglilingkod tayo sa Diyos nang may paggalang, sapagkat ang ating Diyos ay apoy na mamumugnaw.
Talatang iingatan
Kaya't pagkatanggap ng isang kahariang hindi magagalaw, ay magkaroon tayo ng biyayang sa pamamagitan nito ay makapaghahandog tayong may paggalang at katakutan ng paglilingkod na nakalulugod sa Dios: Sapagka't ang Dios natin ay isang apoy na mamumugnaw.
Mga Hebreo 12:28-29 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nagpakilabot sa bundok ng Sinai sa 12:18-21?
Sino ang nasa Jerusalem sa kalangitan, ayon sa 12:22-24?
Ano ang hindi magagalaw, ayon sa 12:28?
Sa linggong ito
Bago ang pagsamba sa Linggong ito, basahin ang Mga Hebreo 12:22-24 at alalahanin kung kanino ka nakikiisa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
