Ang malaking larawan
Nilalakad ng Aklat ng Mga Hebreo ang tabernakulo upang ipakita kung nasaan ang hangganan. Mahalaga ang mga ilawan, tinapay, kaban, luklukan ng awa, at mga banal na kasangkapan, ngunit mas mahalaga ang ikalawang tabing dahil makipot, minsan sa isang taon, at may tanda ng dugo ang paglapit sa kabila nito. Tunay na pagsamba ang makalupang kaayusan, gayunman ay inilalantad ng pag-uulit at paghihigpit nito ang hindi nito kayang tapusin, lalo na sa antas ng budhi. Sinasagot ni Cristo ang hangganang iyon sa pamamagitan ng sarili niyang dugo, ng minsanang pagpasok, at ng walang hanggang katubusan. Pinapatong-patong pagkatapos ng kabanata ang tipan, testamento, mana, kamatayan, at dugo ng handog hanggang magtagpo ang mga ito sa pangangailangan ng paghahandog ni Cristo sa sarili. Sinimulan din ng dugo ang unang tipan. Ibinibigay ng huling talata ang anyo ng panahon: nagpakita siya upang alisin ang kasalanan, humaharap siya ngayon sa Diyos, at magpapakita siyang muli para sa kaligtasan.
Pangunahing katotohanan
Inihahambing ng Hebreo ang limitado at paulit-ulit na paglilingkod sa tabernakulo sa minsanan at ganap na paghahandog ni Cristo ng kanyang sarili at pagharap niya sa langit, na tumitiyak ng walang-hanggang pagtubos at naglilinis ng budhi para sa paglilingkod sa buhay na Diyos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 9:1: “Ngayon, ang unang tipan din ay nagkaroon ng mga palatuntunan ng pagsamba sa Dios, at ng kaniyang santuario, ang santuario ng sanglibutang ito.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 9:14: “Gaano pa kaya ang dugo ni Cristo, na sa pamamagitan ng Espiritu na walang hanggan ay inihandog ang kaniyang sarili na walang dungis sa Dios, ay maglilinis…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
dugo, hindi, tipan, walang, isang, bagay
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 9:1-5
Ang mga silid at ang kanilang mga kasangkapan
Gumuhit ng payak na plano ng tabernakulo: isang panlabas na silid na “kinaroroonan ng kandelero, at ng dulang, at ng mga tinapay na handog”, at sa likod ng ikalawang tabing ang panloob na silid na may kaban. Ilista ang nasa loob at ibabaw ng kaban: ang sisidlang ginto na may mana, ang tungkod ni Aaron na namulaklak, ang mga tapyas na bato ng tipan, ang luklukan ng awa, at ang mga querubin. Basahin ang Exodo 25 at 26 bilang pinagmulan. Saka idiin ang 9:5, “na ang mga bagay na ito ay hindi natin mapaguusapan ngayon ng isa isa”. Tumatanggi mismo ang Mga Hebreo na ipaliwanag ang bawat bagay, kaya ituro ang plano upang ipakita ang paglapit, hindi upang tukuyin ang kahulugan ng bawat piraso.
Mga Hebreo 9:6-10
Kung sino ang maaaring pumasok
Basahin ang Levitico 16:2 at 16:11-15 upang marinig ng grupo kung ano ang kasama sa Araw ng Pagtubos. Saka ipakita ang huwaran: mga saserdote sa panlabas na silid araw-araw, ang dakilang saserdote sa panloob minsan sa isang taon, may dugo, una para sa sarili. Ipaliwanag na nagtuturo ang Espiritu Santo sa pamamagitan ng gusali: ang pagpasok sa harapan ng Diyos ay “hindi pa naihahayag”. Ipaliwanag ang budhi bilang panloob na pakiramdam ng pagkakasala sa harap ng Diyos, at ang “panahon ng pagbabago” bilang panahong aayusin ang lahat. Ituro ito bago si Cristo upang madama ng grupo ang saradong pinto.
Mga Hebreo 9:11-14
Gaano pa kaya
Ito ang pagbabago ng direksiyon ng kabanata. Basahin ang 9:11-12 at pangalanan ang lalong malaking tabernakulo, ang kaniyang sariling dugo, ang minsan magpakailan man, at ang walang hanggang katubusan. Ipaliwanag ang abo ng dumalagang baka sa Mga Bilang 19, na nagpapalinis ayon sa seremonya sa mga nadungisan. Saka basahin ang 9:14 at ituro ang pangangatwiran mula sa maliit tungo sa malaki: kung nililinis ng dugo ng hayop ang laman, gaano pa kaya lilinisin ng dugo ni Cristo ang budhi. Ipaliwanag ang “sa pamamagitan ng Espiritu na walang hanggan” at ang “walang dungis”. Tapusin ang hakbang sa layunin, “upang magsipaglingkod sa Dios na buhay”, sapagkat ang paglilinis ay para sa paglilingkod.
Mga Hebreo 9:15-22
Kamatayan, tipan, at mana
Ipaliwanag na gumagamit ang Mga Hebreo ng isang salitang Griego na maaaring mangahulugang tipan o huling habilin, at lumilipat ito sa pagitan ng dalawang kahulugan; sa Ang Dating Biblia ay “tipan” ang salin sa buong talata. Nagkakabisa ang habilin kapag namatay ang gumawa nito; itinatalaga ang tipan sa Israel sa pamamagitan ng dugo. Basahin ang Exodo 24:6-8, kung saan winisikan ni Moises ang bayan at sinabi, gaya ng sinisipi ng Mga Hebreo, “Ito ang dugo ng tipan”. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 9:16-17: binabasa ito ng ilan bilang habilin, ng iba bilang pagtatalaga ng tipan sa pamamagitan ng kamatayan ng hain. Isara sa 9:22, “maliban na sa pagkabuhos ng dugo ay walang kapatawaran”.
Mga Hebreo 9:23-28
Minsan, at sa ikalawa
Basahin ang 9:23-24 at ipaliwanag na pumasok si Cristo “sa talagang langit”, hindi sa isang gusali, upang humarap sa Diyos “dahil sa atin”. Huwag mag-imbento ng teorya kung paano nililinis ang mga bagay sa langit; walang ibinibigay ang Mga Hebreo. Saka bilangin ang paggamit ng “minsan” sa 9:26-28. Ipaliwanag ang “sa katapusan ng mga panahon” bilang sa rurok ng mga kapanahunan. Sa huli, pagtabihin ang 9:27 at 9:28: minsang namamatay ang tao at saka ang paghuhukom; minsang inihandog si Cristo at magpapakita sa ikalawa. Magtapos sa “sa ikaliligtas ng mga nagsisipaghintay sa kaniya”.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Lihim na kodigo tungkol kay Jesus ang bawat kasangkapan sa tabernakulo.”
Inililista ng Mga Hebreo ang mga kasangkapan sa 9:2-5 at saka sinasabi, “na ang mga bagay na ito ay hindi natin mapaguusapan ngayon ng isa isa”. Ang sarili nitong interes ay ang plano at ang mga hangganan ng paglapit: “hindi pa naihahayag ang pagpasok sa dakong banal” (9:8). Maaaring makatulong ang ilang simbolikong pagbasa, ngunit hindi dapat ituro ang mga ito bilang sinasabi ng Mga Hebreo. Panatilihin ang grupo sa puntong idinidiin mismo ng sulat: sarado ang paglapit sa Diyos at binuksan ito ni Cristo.
“Ang lahat ng dugong ito ay nangangahulugang uhaw sa dugo ang Diyos.”
Ipinaliliwanag ng Levitico 17:11, “Sapagka't ang buhay ng laman ay nasa dugo”, at ibinigay ito ng Diyos sa ibabaw ng dambana upang ipantubos. Nagsasalita ang dugo tungkol sa buhay na ibinigay at sa bigat ng kasalanan. Sa Mga Hebreo 9, si Cristo ang nagbibigay ng kaniyang dugo, siya “na sa pamamagitan ng Espiritu na walang hanggan ay inihandog ang kaniyang sarili na walang dungis sa Dios” (9:14). Hindi kumukuha ang Diyos ng buhay nang sapilitan; ibinibigay ng Anak ang sarili niya, at ang layunin ay paglilinis at paglilingkod.
“Ipinakikita ng Mga Hebreo 9:16-17 na nag-iwan si Jesus ng huling habilin, gaya ng dokumento ng abogado.”
Ang salitang Griego sa likod ng “tipan” ay maaaring mangahulugang tipan o huling habilin, at nagkakaiba ang mga mambabasa sa 9:16-17. Nakikita ng ilan ang habiling nagkakabisa sa kamatayan ng gumawa; nakikita ng iba ang wika ng tipan, kung saan ang kamatayan ay sa haing nagtatalaga nito, gaya ng sa 9:18-20. Alinman doon, ang punto ay dala ng kamatayan ni Cristo ang “pangako na manang walang hanggan” (9:15). Ilahad ang mga pagbasa nang hindi ginagawang papeles na legal ang talata.
“Ang ‘hiwalay sa kasalanan’ sa 9:28 ay nangangahulugang may sariling kasalanan si Jesus noong una.”
Sinasabi ng Mga Hebreo na tinukso siya ngunit “walang kasalanan” (4:15) at siya ay “banal, walang sala, walang dungis” (7:26). Nang una siyang dumating, inihandog siya “upang dalhin ang mga kasalanan ng marami” (9:28), ang mga kasalanan ng iba. Sa ikalawa ay magpapakita siyang hiwalay sa kasalanan, ibig sabihin ay hindi na upang harapin muli ang kasalanan, sapagkat inalis na niya ito “sa pamamagitan ng pagkahandog ng kaniyang sarili” (9:26). Darating siya para sa kaligtasan ng mga naghihintay sa kaniya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang dalawang silid ng tabernakulo at ang mga tuntunin sa pagpasok sa mga ito.
- Tukuyin ang hindi makumpleto ng paulit-ulit na mga handog.
- Ihambing ang dugo ng hayop sa paghahandog ni Cristo ng kanyang sarili.
- Iugnay ang paglilinis ng budhi sa paglilingkod sa Hebreo 9:14.
- Ipaliwanag ang ugnayan ng kamatayan at mana sa tipan.
- Ihiwalay ang una at ikalawang pagpapakita ni Cristo sa 9:26 hanggang 28.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 8:13 hanggang 9:28 at Levitico 16:11 hanggang 19; ihanda ang paglalarawan ng limitadong pagpasok bago talakayin ang katuparan nito.
- Gumuhit ng dalawang payak na silid na may mga tatak mula sa 9:2 hanggang 5; panatilihin ang “gintong dambana ng kamangyan” ng Ang Dating Biblia sa 9:4, at banggitin na insensaryo ang basa ng ibang salin, nang hindi palihim na ipinapalit ang isa sa isa.
- Ipaliwanag ang pagiging makalupa sa 9:1, ang mga pagkain sa 9:10, at ang kapatawaran sa 9:22.
- Maghandang ihiwalay ang taunang pagpasok sa Araw ng Pagtubos sa pahayag na minsan lamang pisikal na pumasok sa likod ng tabing ang punong saserdote.
- Markahan ang nagbabagong paggamit ng salitang isinasaling “tipan” o “testamento” sa 9:15 hanggang 20; ihanda ang konteksto ng tipan at ang paglalarawan tungkol sa gumawa ng testamento at mana.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 9:7 hanggang 9 na limitado ang pagpasok at hindi kayang gawing ganap ng mga handog ang budhi; ihambing ang walang-hanggang pagtubos at paglilinis ng 9:12 hanggang 14.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Levitico 16:12 hanggang 15 sa Hebreo 9:7; tukuyin ang dugo, tabing, punong saserdote, at pagtubos para sa kanyang sarili at bayan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 9:14 na ang nilinis na budhi ay nakatuon sa aktibong paglilingkod, hindi lamang sa panloob na ginhawa mula sa hindi komportableng damdamin.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasa sa Hebreo 9:16 hanggang 17 bilang huling habilin at pagpapatibay ng tipan; ipaliwanag kung bakit mahalaga ang kamatayan at mana nang hindi ginagawang mamahala ang iisang kahulugan ng salitang isinasaling “tipan” o “testamento” sa bawat paggamit nito.
Hangganan
Huwag mag-imbento ng paraan ng paglilinis sa langit sa Hebreo 9:23, o magbigay ng simbolikong kahulugan para sa bawat kagamitan gayong tahasang hindi na tinatalakay nang detalyado ng 9:5 ang mga ito.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang pumapasok sa bawat silid sa Hebreo 9:6 hanggang 7, at ano ang kailangang kasama sa pagpasok sa panloob na silid?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa unang tabernakulo “ay palaging nagsisipasok ang mga saserdote, na tinutupad ang mga katungkulan” (9:6). Sa ikalawa ay “pumapasok na nagiisa ang dakilang saserdote, minsan sa isang taon, na hindi walang dalang dugo, na inihahandog na patungkol sa kaniyang sarili, at sa mga kamalian ng bayan” (9:7). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang tatlong hangganan ng panloob na silid: iisang tao, iisang araw sa isang taon, at hindi kailanman walang dugo. Ang mga hangganang iyon ang aral. Naliligaw ang mahinang sagot sa mga kasangkapan at hindi nakikitang makitid ang daan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang regular na paglilingkod ng mga saserdote sa taunang pagpasok ng punong saserdote na may dugo; huwag hayaang maagaw ng mga kagamitan ang aralin.
2. Ano ang ipinahihiwatig ng kaayusan ng mga silid sa mga talata 8 hanggang 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mensahe mismo ang kaayusan: “Na ipinakikilala ng Espiritu Santo, na hindi pa naihahayag ang pagpasok sa dakong banal samantalang natatayo pa ang unang tabernakulo” (9:8). Ang mga kaloob at hain, “tungkol sa budhi, na hindi magpapasakdal sa sumasamba” (9:9). Sinasabi ng matibay na sagot na ipinakita ng saradong panloob na silid na naghihintay pa ang lubos na paglapit sa Diyos, at hindi naaabot ng mga panlabas na paglilinis ang budhi. Inilalarawan lamang ng mahinang sagot ang gusali.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang hindi pa nahahayag na daan patungo sa kabanal-banalan at ang hindi pa natutugunang pangangailangan ng budhi; lumampas sa paglalarawan ng arkitektura.
3. Anong mga pagkakaiba ang makikita sa mga talata 11 hanggang 14 tungkol sa lugar, handog, bunga, at paglilingkod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
May apat na pagkakaiba. Ang lugar: “lalong malaki at lalong sakdal na tabernakulo, na hindi gawa ng mga kamay” (9:11). Ang handog: “hindi rin naman sa pamamagitan ng dugo ng mga kambing at ng mga bulong baka, kundi sa pamamagitan ng kaniyang sariling dugo” (9:12). Ang bunga: “na kinamtan ang walang hanggang katubusan”. Ang layunin: maglinis ng budhi “sa mga gawang patay upang magsipaglingkod sa Dios na buhay” (9:14). Tinitipon ng mabuting sagot ang apat at nagtatapos sa paglilingkod. Humihinto ang mahinang sagot sa kapatawaran at hindi nakikitang humahantong sa paglilingkod ang paglilinis.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang mas dakilang tabernakulo, sariling dugo ni Cristo, walang-hanggang pagtubos, at paglilingkod sa buhay na Diyos.
4. Bakit ipinapakilala ang kamatayan at mana sa mga talata 15 hanggang 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang salitang Griego sa likod ng “tipan” ay maaaring mangahulugang tipan at huling habilin, at ginagamit ng Mga Hebreo ang dalawang kahulugan. Si Cristo ang “tagapamagitan ng isang bagong tipan”, upang ang mga tinawag ay “magsitanggap ng pangako na manang walang hanggan” (9:15). Saka sinasabi ng 9:16-17 na nagkakabisa ang tipan kapag namatay ang gumawa nito. Iniuugnay ng mabuting sagot ang kaniyang kamatayan sa manang pinalalaya nito at sa dugong nagtatalaga ng mga tipan sa 9:18-20. Ginagawang payo sa paggawa ng habilin ng mahinang sagot ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang kamatayan ng tagapamagitan sa pagtubos at ipinangakong mana; ihiwalay ang pangangatwiran sa tagubiling sumulat ng legal na testamento.
5. Bakit hindi kabilang ang paulit-ulit na paghahandog ng sarili sa mga talata 24 hanggang 26?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang paulit-ulit na paghahandog ay mangangahulugan ng paulit-ulit na pagbata. Hindi “kailangang ihandog na madalas pa ang kaniyang sarili”, sapagkat kung gayon ay “kailangan na siya'y magbatang madalas mula nang itatag ang sanglibutan” (9:25-26). Sa halip, “ngayon ay minsan siya'y nahayag sa katapusan ng mga panahon upang alisin ang kasalanan sa pamamagitan ng pagkahandog ng kaniyang sarili” (9:26). Pumasok siya “sa talagang langit, upang humarap ngayon sa harapan ng Dios dahil sa atin” (9:24). Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang iisang paghahandog at ang kaniyang patuloy na pagharap para sa atin.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pagharap ni Cristo sa langit para sa atin at ang minsan lamang niyang sakripisyo; hindi nangangailangan ng paulit-ulit na pagdurusa ang patuloy na pagkatawan.
6. Paano nag-uugnayan ang kamatayan, paghatol, at ikalawang pagpapakita ni Cristo sa mga talata 27 hanggang 28?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagtatabi ng Mga Hebreo ang dalawang pagkakasunod. Mamamatay nang minsan ang tao, “at pagkatapos nito ay ang paghuhukom” (9:27). Si Cristo ay “inihandog na minsan upang dalhin ang mga kasalanan ng marami”, at “sa ikalawa'y pakikita na hiwalay sa kasalanan, sa ikaliligtas ng mga nagsisipaghintay sa kaniya” (9:28). Sinasabi ng mabuting sagot na ang “hiwalay sa kasalanan” ay nangangahulugang hindi na upang harapin muli ang kasalanan, sapagkat natapos na iyon sa unang pagdating. Binabasa ito ng mahinang sagot na para bang makasalanan siya noong una, na salungat sa 4:15.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang nakasaad na pagkakasunod at ang pangako ng kaligtasan para sa mga naghihintay sa kanya; hindi nangangahulugan ang 'walang kasalanan' na dati siyang makasalanan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabuo sa mga mag-aaral ang paliwanag ng kathang-isip na mananamba tungkol sa paglipat mula sa nag-aakusang budhi tungo sa paglilingkod, gamit ang 9:14 sa halip na pagpaparusa sa sarili.
Mga ugnayan at pamayanan
Hilingin sa mga pangkat na suriin ang pinunong panrelihiyon na nagsasabing kailangan ang paulit-ulit na pagbabayad upang tapusin ang pagtubos ni Cristo sa 9:12.
Mga simbolong may hangganan
Bigyan ang klase ng iminungkahing simbolismo para sa hindi binanggit na kulay ng tabing; itanong kung pinahihintulutan ito ng kabanatang ito o nananatili itong hindi napatutunayan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Nakatayo sa pintuan
Iguhit ang dalawang silid at basahin ang 9:1-5. Talakayin ang unang kalituhan.
Iisang tao, minsan sa isang taon
Basahin ang 9:6-10 kasama ang Levitico 16:2. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Gaano pa kaya
Basahin ang 9:11-14. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at idiin ang paglilingkod sa Diyos na buhay.
Kamatayan at mana
Basahin ang 9:15-22 at itanong ang ikaapat na tanong. Maikling banggitin ang mga pagbasa sa ikatlong kalituhan.
Minsan at ang darating
Basahin ang 9:23-28. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Sino ang maaaring pumasok
Itanong ang tungkol sa mga lugar na hindi sila pinayagang pumasok, at kung ano ang kinailangan upang makakuha ng pahintulot. Saka iguhit ang dalawang silid.
Mga silid at kasangkapan
Basahin ang Exodo 26:31-34 at Mga Hebreo 9:1-5. Talakayin ang unang kalituhan.
Ang Araw ng Pagtubos
Basahin ang Levitico 16:11-16 at Mga Hebreo 9:6-10. Itanong ang una at ikalawang tanong. Ipaliwanag ang budhi at ang panahon ng pagbabago.
Ang dugo ni Cristo
Maikling basahin ang Mga Bilang 19:2-9, saka ang Mga Hebreo 9:11-14. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung ano ang mga gawang patay at kung ano ang anyo ng paglilingkod.
Tipan at habilin
Basahin ang Exodo 24:6-8 at Mga Hebreo 9:15-22. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, na inilalahad nang patas ang dalawang pagbasa.
Sa talagang langit
Basahin ang 9:23-26. Itanong ang ikalimang tanong. Bilangin ang bawat minsan sa kabanata.
Paghuhukom at pag-asa
Basahin ang 9:27-28. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Itanong kung ano ang kahulugan ng paghihintay sa kaniya.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at ipanalangin na humantong sa paglilingkod ngayong linggo ang mga budhing nilinis.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumuhit ng tolda na may dalawang silid at kurtina sa pagitan. Ipaliwanag na iisang tao lamang ang maaaring pumasok sa panloob na silid, minsan sa isang taon. Saka sabihing binuksan ni Jesus ang daan patungo sa Diyos para sa lahat ng nagtitiwala sa kaniya. Huwag isadula ang mga hain o tumigil sa usapin ng dugo; magsalita nang payak tungkol kay Jesus na nagbigay ng kaniyang buhay dahil mahal niya tayo.
Kabataan
Itanong kung ano ang nagpapalinis muli sa isang budhing nagkasala, at kung kaya ba iyon ng paghingi ng tawad, mabubuting gawa, o paglipas ng panahon. Basahin ang 9:9 at 9:14 at ipakitang sinasabi ng Mga Hebreo na hindi naaabot ng mga panlabas na bagay ang budhi, ngunit naaabot ito ng handog ni Cristo. Saka itanong kung anong mga gawang patay ang ginagawa pa nila upang madama nilang katanggap-tanggap sila.
Matatanda
Maglaan ng oras sa Levitico 16, Mga Bilang 19, at Exodo 24, upang makita ng grupo ang ipinagpapalagay ng Mga Hebreo na alam na nila. Pag-usapan ang mga pagbasa tungkol sa tipan at habilin sa 9:15-17. Saka idiin ang 9:14: ano ang anyo ng budhing nilinis na naglilingkod sa Diyos na buhay sa kanilang trabaho at tahanan.
Isa sa isa
Itanong kung may bagay sa kaniyang budhi na sinikap niyang ayusin nang mag-isa. Basahin nang dahan-dahan ang 9:14. Ipaliwanag na minsan at sapat ang handog ni Cristo, at hindi niya ito kailangang ulitin sa sariling pagsisikap. Saka basahin ang 9:28 at pag-usapan ang paghihintay sa kaniya nang may pag-asa.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 9
Ang sipi sa maikling salita
May dalawang silid ang tabernakulo. Araw-araw na naglilingkod ang mga saserdote sa una, ngunit ang dakilang saserdote lamang ang maaaring pumasok sa panloob, minsan sa isang taon, na may dugo. Ipinakita nito na hindi pa lubos na bukas ang daan patungo sa Diyos, at hindi kayang linisin ng mga haing iyon ang budhi. Pumasok si Cristo sa langit mismo dala ang sarili niyang dugo, minsan magpakailan man, at kinamtan ang walang hanggang katubusan. Nililinis ng kaniyang hain ang ating budhi upang makapaglingkod tayo sa Diyos na buhay. Darating siyang muli, hindi upang harapin ang kasalanan, kundi upang iligtas ang mga naghihintay sa kaniya.
Talatang iingatan
Gaano pa kaya ang dugo ni Cristo, na sa pamamagitan ng Espiritu na walang hanggan ay inihandog ang kaniyang sarili na walang dungis sa Dios, ay maglilinis ng inyong budhi sa mga gawang patay upang magsipaglingkod sa Dios na buhay?
Mga Hebreo 9:14 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang maaaring pumasok sa panloob na silid, at gaano kadalas, ayon sa 9:7?
Ano ang ginagawa ng dugo ni Cristo, ayon sa 9:14?
Bakit darating si Cristo sa ikalawang pagkakataon, ayon sa 9:28?
Sa linggong ito
Pasalamatan ang Diyos na minsan at sapat ang hain ni Cristo, at gumawa ngayong linggo ng isang paglilingkod nang may malinis na budhi.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
