Ang malaking larawan
Sa wakas ay sinasabi ng Aklat ng Mga Hebreo ang pangunahing punto ng mahaba nitong pangangatwiran tungkol sa pagkasaserdote: nakaupo na sa kanan ng Diyos ang pinakapunong saserdoteng inilarawan nito at naglilingkod siya sa tunay na santuwaryo. Hindi kinukutya bilang huwad ang makalupang tabernakulo. Ginawa ito ayon sa huwarang ibinigay ng Diyos, at dahil mismo doon ay nakatuturo nang lampas sa sarili ang katayuan nitong kopya at anino. Nabibilang ang ministeryo ni Cristo sa makalangit na katotohanan at sa higit na mabuting tipan. Nagbibigay naman si Jeremias ng pangunahing katibayan ng kabanata. Ipinapangako ang bagong tipan dahil hindi naaabot ng naunang kaayusan ang huling layunin, gayunman ay nakalagay din sa bayang hindi nanatili rito ang kabiguan. Hindi paglimot sa kasaysayan ng Israel ang pagiging bago. Dumarating ito sa pangakong ginawa sa Israel at sa Juda.
Pangunahing katotohanan
Ang nakaluklok na si Jesus ang namamagitan sa mas mabuting tipang ipinangako ng Diyos sa Israel at Juda, na nagdadala ng batas na nakasulat sa kalooban, pagkakilala sa Diyos, at kapatawarang lampas sa mga limitasyon ng unang tipan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 8:1: “Ang kinauuwian nga ng mga bagay na aming sinasabi ay ito: Mayroon tayong isang dakilang saserdote, na nakaupo sa kanan ng luklukan ng Karangalan sa mga…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 8:7: “Sapagka't kung ang unang tipang yaon ay naging walang kakulangan, ay hindi na sana inihanap ng pangangailangan ang ikalawa.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Sapagka't, hindi, aking, niya, kanilang, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 8:1-2
Ang kinauuwian
Magsimula sa pagsasabi sa grupo na nagbibigay ngayon ang Mga Hebreo ng sarili nitong buod: “Ang kinauuwian nga ng mga bagay na aming sinasabi ay ito”. Ipaliwanag ang kinauuwian bilang pangunahing punto, ang ulo ng pangangatwiran. Saka ipakita kung ano ito: isang dakilang saserdoteng nakaupo, sa langit, sa tabi ng luklukan. Ipaliwanag ang “tunay na tabernakulo” bilang totoong tahanan ng Diyos, na kopya nito ang tolda ng Israel. Ituro ito muna upang marinig ang buong kabanata bilang paglalahad ng pangunahing punto, hindi bilang listahan ng mga paghahambing.
Mga Hebreo 8:3-5
Anyo at anino
Ipaliwanag na bawat saserdote ay may ihahandog, kaya mayroon din ang isang ito, at sasabihin ng Mga Hebreo sa kabanata 9 at 10 na ang kaniyang sarili iyon. Saka basahin ang 8:4: kung nasa lupa siya, hindi man lamang siya magiging saserdote, sapagkat naglilingkod na ang mga saserdote ni Levi. Basahin ang Exodo 25:9 at 25:40 at ipakitang nagbigay ang Diyos kay Moises ng anyo. Ipaliwanag ang “anyo at anino” sa simpleng aninong ibinibigay ng isang bagay: may tunay na hugis ngunit walang laman. Tiyaking lalabas ang grupo sa hakbang na ito na iginagalang ang tabernakulo, hindi hinahamak.
Mga Hebreo 8:6-9
Isang lalong magaling na tipan, at kung ano ang nagkamali
Basahin ang 8:6 at bilangin ang mga lalong mabuti: ministeriong lalong marangal, tipang lalong magaling, at lalong mabubuting pangako. Ipaliwanag ang tagapamagitan bilang taong pumapagitna sa dalawang panig upang pag-isahin sila. Saka basahin nang buo ang Jeremias 31:31-32, sapagkat sinisipi rito ng Mga Hebreo ang pinakamahabang bahagi ng Lumang Tipan sa buong Bagong Tipan. Ituro ang “sa pagkakita ng kakulangan sa kanila” at ang “Sapagka't sila'y hindi nanatili sa aking tipan”: ang problema ay ang kawalan ng katapatan ng bayan. Ipaliwanag na ang pangako ay ipinatungkol “sa sangbahayan ni Israel at sa sangbahayan ni Juda”, at panatilihing nakikita ang mga pinangalanang tatanggap habang nagpapatuloy.
Mga Hebreo 8:10
Mga kautusang isinulat sa puso
Basahin ang Exodo 31:18 upang mailarawan ng grupo ang mga tapyas na bato, saka ang 8:10. Ang pagkakaiba ay kung saan isinusulat ang kautusan, hindi kung mayroon bang kautusan. Basahin din ang Ezekiel 36:26-27, kung saan nagbibigay ang Diyos ng bagong puso at ng kaniyang Espiritu upang lumakad ang bayan sa kaniyang mga palatuntunan. Saka ipaliwanag ang pormula ng tipan, “At ako'y magiging Dios nila, At sila'y magiging bayan ko”, na makikita rin sa Exodo 6:7 at Levitico 26:12. Tinutupad ng bagong tipan ang lumang ugnayan sa halip na palitan ito ng walang kaugnayang bagay.
Mga Hebreo 8:11-12
Pagkakilala sa Diyos at pagpapatawad
Basahin ang 8:11 at ipaliwanag na sa lumang kaayusan ay madalas dumating ang pagkakilala sa Diyos sa pamamagitan ng mga saserdote at propeta; ngayon ay makikilala siya ng bawat kasapi, “Mula sa kaliitliitan hanggang sa kadakidakilaan sa kanila”. Mag-ingat sa tanong tungkol sa pagtuturo na ibinabangon nito. Saka basahin ang 8:12 at ituro ang unang salita, “Sapagka't”: ang kapatawaran ang saligan ng lahat ng iba pa. Ipaliwanag ang “hindi ko na aalalahanin pa” bilang pasiya ng Diyos na huwag nang dalhin muli sa paghatol ang mga kasalanan, hindi bilang pagkukulang ng alaala. Ang talatang ito ang ebanghelyo ng kabanata.
Mga Hebreo 8:13
Linuma ng bago ang una
Magtapos sa konklusyong hinahango ng Mga Hebreo. Sa pagtawag ng propesiya ni Jeremias na bago ang isang tipan, linuma nito ang una, at ang naluluma ay “malapit ng lumipas”. Ipaliwanag na ang tinutukoy ng Mga Hebreo ay isang kaayusan ng tipan, na may mga hain at saserdote, hindi isang bayan. Sabihin nang malinaw na walang ibinibigay na batayan ang talata sa paghamak sa mga Judio; sa Israel at Juda ipinatungkol ang pangako, at sinasabi ni Pablo, “Hindi itinakuwil ng Dios ang kaniyang bayan” (Mga Taga-Roma 11:2). Iba-iba ang paglalarawan ng mga tradisyon sa kaugnayan ng Israel at ng iglesia; ipaalam ito sa grupo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Isang pagkakamali ang lumang tipan na kinailangang ayusin ng Diyos.”
Ang Diyos mismo ang nagbigay ng anyo kay Moises (8:5), at ang unang tipan ay sarili niyang gawa ng biyaya nang tangnan niya ang Israel “sa kamay, upang sila'y ihatid sa labas ng lupain ng Egipto” (8:9). Sa bayan ang kakulangang pinangangalanan ng Mga Hebreo, “sa pagkakita ng kakulangan sa kanila” (8:8), sapagkat “sila'y hindi nanatili sa aking tipan”. Tinupad ng unang tipan ang gawain nito bilang aninong tumuturo sa katotohanan. Ang pagtawag dito na pagkakamali ay salungat sa mismong mga talatang sinisipi ng Mga Hebreo.
“Sa bagong tipan ay wala nang mga utos na susundin.”
Ang pangako sa 8:10 ay “Ilalagay ko ang aking mga kautusan sa kanilang pagiisip, At sa kanilang mga puso'y aking isusulat ang mga ito”. Mga kautusan pa rin ng Diyos ang mga kautusan; ang nagbabago ay kung saan isinusulat ang mga ito. Nag-uutos pa ang Mga Hebreo ng pag-ibig, pagtanggap sa panauhin, kalinisan, at pagkabukas-palad sa kabanata 13, at nananawagan sa pagpapakabanal “na kung wala ito'y sinoman ay di makakakita sa Panginoon” (12:14). Nagbubunga ang bagong tipan ng pagsunod mula sa loob; hindi nito inaalis ang pagsunod.
“Ang talata 11 ay nangangahulugang hindi na kailangan ng mga mananampalataya ang mga guro o ang pag-aaral ng Biblia.”
Sinasaway ng Mga Hebreo ang mga nakikinig sapagkat “nangararapat nang maging mga guro” na sila (5:12), at inuutusan silang alalahanin ang mga “nangagsalita sa inyo ng salita ng Dios” (13:7). Ang pangakong “ako'y makikilala ng lahat” (8:11) ay nangangahulugang personal na nakikilala ng bawat kasapi ng tipan ang Diyos, hindi lamang sa pamamagitan ng isang tagapamagitan. Hindi nito sinasabing wala nang kailangang matuto pa. Magkasama ang personal na pagkakilala sa Diyos at ang lumalagong pag-unawa.
“Ang ibig sabihin ng Mga Hebreo 8:13 ay itinakuwil na ng Diyos ang mga Judio.”
Tungkol sa isang tipang naluluma ang talata 13, hindi sa isang bayang itinatakuwil. Ipinapangako mismo ang bagong tipan “sa sangbahayan ni Israel at sa sangbahayan ni Juda” (8:8). Isinulat ni Pablo, “Hindi itinakuwil ng Dios ang kaniyang bayan na nang una pa'y kinilala niya” (Mga Taga-Roma 11:2). Iba-iba ang pag-unawa ng mga tradisyong Kristiyano sa kaugnayan ng Israel at ng iglesia, at dapat itong sabihin ng guro. Walang isa man sa mga pagbasang iyon ang nagpapahintulot ng paghamak.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang pangunahing puntong ipinahayag sa Hebreo 8:1.
- Ihiwalay ang paglilingkod sa langit sa makalupang huwaran nito.
- Hanapin ang pagkukulang na inilalarawan sa mga talata 8 hanggang 9.
- Ilista ang mga pangako ng bagong tipan sa mga talata 10 hanggang 12.
- Ipaliwanag kung bakit ginagawang luma ng 'bago' ang unang tipan.
- Ihiwalay ang panloob na pagsunod sa kalayaang balewalain ang batas ng Diyos.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 7:26 hanggang 8:13; magsimula sa nakaupong saserdote, hindi sa abstraktong paghahambing ng mga sistema.
- Basahin ang Jeremias 31:31 hanggang 34 sa Ang Dating Biblia; panatilihin ang Israel at Juda bilang pinangalanang mga tatanggap ng pangako.
- Basahin ang Exodo 25:40 para sa huwarang ipinakita kay Moises; ipaliwanag na ang makalupang kopya ay hindi mapanlinlang na imbensiyon.
- Ihambing ang Jeremias 31:32 sa Hebreo 8:9 nang hindi palihim na ginagawang magkapareho ang pananalita ng mga ito sa Ang Dating Biblia; bigyang-diin ang magkaparehong paglalahad ng paglabag sa tipan.
- Basahin ang 8:11 kasabay ng 5:12; ihiwalay ang pagkakilala sa Diyos sa pagwawakas ng lahat ng pagtuturo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 8:6 na namamagitan si Jesus sa mas mabuting tipan na nakabatay sa mas mabubuting pangako; tukuyin ang mga pangakong iyon sa 8:10 hanggang 12 sa halip na magdagdag ng mga pakinabang na walang kaugnayan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Exodo 25:40 sa Hebreo 8:5; sumusunod ang makalupang paglilingkod sa huwarang ipinakita ng Diyos at tinatawag itong anino ng mga bagay sa langit.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 8:10 na ang batas na nakasulat sa kalooban ay nangangahulugan ng nabagong katapatan, hindi pagtalikod ng Diyos sa moral na pagtuturo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kilalanin ang magkakaibang pagbasa kung paano iniuugnay ng Hebreo 8:8 hanggang 12 ang Israel, Juda, at iglesya; panatilihin ang pinangalanang mga tatanggap at ang paglalapat ng talata sa mga tagapakinig nito.
Hangganan
Huwag gamitin ang Hebreo 8:11 upang pawalang-bisa ang pagtuturo, o ang 8:13 upang pahintulutan ang paghamak sa mga Judio; hindi isinasaad ng paghahambing ng mga tipan ang alinman sa mga konklusyong iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang tinatawag ng Hebreo 8:1 na buod ng pangangatwiran?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kinauuwian ay isang persona sa isang lugar: “Mayroon tayong isang dakilang saserdote, na nakaupo sa kanan ng luklukan ng Karangalan sa mga langit” (8:1). Siya ay “Ministro sa santuario, at sa tunay na tabernakulo, na itinayo ng Panginoon, hindi ng tao” (8:2). Napapansin ng mabuting sagot ang salitang “Mayroon tayong”: bagay ito na pag-aari ng mga nakikinig ngayon. Napapansin din nitong nakaupo siya, gaya ng Anak sa 1:3. Pinaliliit ng mahinang sagot ang punto sa isang islogan na mas mabuti ang bago kaysa sa luma.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang ang sagot ay mayroon tayo ng inilarawang nakaupong punong saserdote, hindi lamang ang abstraktong pahayag na mas mabuti ang mga mas bagong bagay.
2. Bakit tinatawag ng Hebreo 8:5 na anino ang makalupang paglilingkod habang sinisipi rin ang tagubilin ng Diyos kay Moises?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kapwa totoo ang dalawa. Ang mga saserdote sa lupa ay “nangaglilingkod sa anyo at anino ng mga bagay sa kalangitan” (8:5), at ginawa ang tabernakulo ayon mismo sa ipinakita ng Diyos kay Moises: “Ingatan mo na iyong gawin ang lahat ng mga bagay ayon sa anyong ipinakita sa iyo sa bundok”, mula sa Exodo 25:40. Totoo ang anino at may totoong nagbibigay nito. Pinagsasama ng mabuting sagot ang pinagmulang banal ng lumang pagsamba at ang papel nito bilang palatandaan. Sinasabi ng mahinang sagot na imbento lamang ng tao ang pagsamba ng Israel.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama ang pahintulot ng Diyos at limitadong tungkulin ng pagkatawan; tanggihan ang pahayag na basta inimbento ang mas naunang pagsamba.
3. Sino ang sinisisi ng Hebreo 8:8 hanggang 9, at ano ang hindi nila nagawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa bayan nakakita ang Diyos ng kakulangan, hindi sa kaniyang sarili: “sa pagkakita ng kakulangan sa kanila, ay sinabi niya” (8:8). Nagmumula kay Jeremias ang dahilan: “Sapagka't sila'y hindi nanatili sa aking tipan” (8:9). Sila ay tinangnan ng Diyos “sa kamay, upang sila'y ihatid sa labas ng lupain ng Egipto”, at hindi sila nanatiling tapat. Nakikita ng mabuting sagot na nasa panig ng tao ang kahinaan ng unang tipan, kaya binabago ng bago ang mga puso. Ginagawang di tapat ng mahinang sagot ang Diyos o masama ang unang tipan.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang 'sila' at ang hindi nila pananatili sa tipan; huwag gawing paratang na hindi tapat ang Diyos ang paghahambing.
4. Ano ang nagbabago kapag inilalagay ang mga batas sa isip at puso sa talata 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumilipat ang kautusan mula sa bato tungo sa puso. “Ilalagay ko ang aking mga kautusan sa kanilang pagiisip, At sa kanilang mga puso'y aking isusulat ang mga ito” (8:10). Hindi inaalis ang mga utos; isinusulat ang mga ito sa ibang lugar, kaya nagmumula sa loob ang pagsunod. Inuulit ang ugnayan sa mga salita ng lumang tipan: “At ako'y magiging Dios nila, At sila'y magiging bayan ko”. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagsunod mula sa loob at ang naibalik na ugnayan. Nagtatapos ang mahinang sagot na naglaho na ang kautusan.
Ipakita ang gabay ng guro
Talakayin ang panloob na kinaroroonan ng pagsunod at ang ugnayan ng Diyos at bayan; tanggihan ang sagot na naglaho ang batas.
5. Bakit hindi ginagawang walang saysay ng “ako'y makikilala ng lahat” sa talata 11 ang klaseng ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat magkaiba ang makilala ang Diyos at ang maturuan. Ang pangako ay hindi na kailangang sabihin ninuman ang “Kilalanin mo ang Panginoon: Sapagka't ako'y makikilala ng lahat, Mula sa kaliitliitan hanggang sa kadakidakilaan sa kanila” (8:11). Makikilala ng bawat kasapi ng tipan ang Diyos nang personal, hindi lamang sa pamamagitan ng saserdote. Gayunman, umaasa mismo ang Mga Hebreo ng mga guro (5:12) at pinararangalan ang mga nagsalita ng salita (13:7). Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang personal na pagkakilala sa Diyos at ang lahat ng karagdagang pagtuturo. Ginagawang walang saysay ng mahinang sagot ang klase.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang ipinangakong magkakasamang pagkakilala sa Diyos, saka ihambing ang inaasahang mga guro sa 5:12; ihiwalay ang pagpapakilala sa Diyos sa lahat ng pagtuturo.
6. Paano naghahanda ang 'hindi ko na aalalahanin pa' sa talata 12 para sa konklusyon sa talata 13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang talata 12 ang dahilan kung bakit maaaring matupad ang lahat ng iba pang pangako: “Sapagka't ako'y magiging mahabagin sa kanilang kalikuan, At ang kanilang mga kasalanan ay hindi ko na aalalahanin pa.” Hindi nakalilimot ang Diyos gaya ng paglimot ng tao; pinipili niyang huwag ibilang laban sa kaniyang bayan ang mga kasalanan. Saka hinahango ng 8:13 ang konklusyon: sa pagsasabing “Isang bagong tipan”, linuma niya ang una. Iniuugnay ng mabuting sagot ang kapatawaran sa pagiging bago ng tipan. Inilalarawan ng mahinang sagot ang isang Diyos na humihina ang alaala.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang ipinangakong kapatawaran at ang tipang tinawag na bago; huwag ilarawan ang Diyos na nawawalan ng impormasyon dahil sa mahinang memorya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang pagsunod sa tuntunin sa harap ng iba ng isang kathang-isip na tao sa panloob na katapatang inilarawan sa 8:10.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipasulat muli sa mga pangkat ang paliwanag tungkol sa bagong tipan na humahamak sa bayang unang pinag-ukulan ng pangako nito.
Ituro ang ipinapangako ng kapatawaran
Hilingin sa klase na ipaliwanag ang 8:12 nang hindi itinuturing ang awa na pahintulot na ulitin ang pananakit o ginagawang nakasalalay sa perpektong pag-alala ang kapatawaran.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang kinauuwian
Basahin ang 8:1-2 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang kinauuwian at ang tunay na tabernakulo.
Anino
Basahin ang 8:3-5 at Exodo 25:40. Gumamit ng ilaw upang magpakita ng anino at itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Ang ipinangakong tipan
Basahin ang Jeremias 31:31-34 at Mga Hebreo 8:6-10. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Nakikilala at pinatatawad
Basahin ang 8:11-12. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Bago at luma
Basahin ang 8:13 at talakayin ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Kung iisang pangungusap lamang
Ipabuod sa grupo ang Mga Hebreo 1 hanggang 7 sa iisang pangungusap. Saka basahin ang 8:1-2 at paghambingin. Itanong ang unang tanong.
Ang anyo sa bundok
Basahin ang Exodo 25:8-9 at 25:40, saka ang Mga Hebreo 8:3-5. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan, gamit ang ilaw at anino.
Ang pangako ni Jeremias
Basahin nang buo ang Jeremias 31:31-34, saka ang Mga Hebreo 8:6-9. Bilangin ang mga lalong mabuti. Itanong ang ikatlong tanong.
Mula bato tungo sa puso
Basahin ang Exodo 31:18, Ezekiel 36:26-27, at Mga Hebreo 8:10. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Makikilala ako ng lahat
Basahin ang 8:11 kasama ang 5:12 at 13:7. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Itanong kung paano nila nakilala ang Panginoon.
Hindi ko na aalalahanin pa
Basahin ang 8:12 at Mga Awit 103:10-12. Itanong ang ikaanim na tanong. Magbigay ng isang minutong katahimikan para sa pasasalamat.
Luma at bago, nang maingat
Basahin ang 8:13 at Mga Taga-Roma 11:1-2. Talakayin ang ikaapat na kalituhan at sabihing nagkakaiba ang mga tradisyon tungkol sa Israel at sa iglesia.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at pasalamatan ang Diyos sa pangako ng kapatawaran.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng isang tuntuning nakasulat sa papel at saka pag-usapan ang batang tumutulong dahil gusto niya, hindi dahil may karatulang nag-uutos. Basahin nang payak ang 8:10: nangako ang Diyos na isusulat niya ang kaniyang mga daan sa ating puso. Saka basahin ang 8:12 at sabihing kapag nagpatawad ang Diyos, hindi na niya ito binabanggit muli. Gawing flashlight at laruan na lamang ang aralin tungkol sa anino.
Kabataan
Itanong kung nababago ba ng mga tuntunin ang isang tao mula sa loob. Basahin ang 8:10 at pag-usapan ang pagkakaiba ng pagsunod dahil may nakatingin at pagsunod dahil gusto mo. Basahin nang dahan-dahan ang 8:12; marami ang nagpapasan ng hiya sa mga nakaraan. Panatilihing magalang at maikli ang anumang usapan tungkol sa mga Judio, gamit ang Mga Taga-Roma 11:2.
Matatanda
Basahin nang buo ang Jeremias 31:31-34 at maingat itong ihambing sa sipi. Pag-usapan kung ano ang bago sa bagong tipan at kung ano ang hindi, at ang iba't ibang paraan ng pag-unawa ng mga tradisyon sa Israel at sa iglesia. Saka itanong kung ano ang magiging anyo sa kanilang buhay ng kautusang nakasulat sa puso sa halip na sa isang listahan.
Isa sa isa
Itanong kung may kasalanang mahirap niyang paniwalaang nalimot na ng Diyos. Basahin ang 8:12 at ipaliwanag na pinipili ng Diyos na huwag na itong ibilang laban sa kaniyang bayan. Saka basahin ang 8:10 at itanong kung anong pagbabago ang pinakananais niyang isulat ng Diyos sa kaniyang puso, at ipanalangin ito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 8
Ang sipi sa maikling salita
Ibinibigay ng Mga Hebreo 8 ang pangunahing punto: mayroon tayong dakilang saserdoteng nakaupo sa tabi ng Diyos sa langit, na naglilingkod sa tunay na santuario. Kopya at anino ng makalangit na katotohanang iyon ang tabernakulong ginawa ni Moises, na ginawa ayon sa ipinakita sa kaniya ng Diyos. Nagdadala si Jesus ng lalong magaling na tipan, na ipinangako sa pamamagitan ni Jeremias. Sa tipang iyon ay isinusulat ng Diyos ang kaniyang mga kautusan sa puso ng mga tao, nakikilala siya ng bawat isa, at pinatatawad niya ang kanilang mga kasalanan at hindi na inaalala pa. Ang pagtawag dito na bagong tipan ay nagpapakitang naluma na ang una.
Talatang iingatan
Sapagka't ako'y magiging mahabagin sa kanilang kalikuan, At ang kanilang mga kasalanan ay hindi ko na aalalahanin pa.
Mga Hebreo 8:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang tinatawag ng Mga Hebreo na pangunahing punto sa 8:1?
Saan nangangako ang Diyos na isusulat ang kaniyang mga kautusan sa 8:10?
Ano ang ipinangangako ng Diyos na gagawin sa mga kasalanan sa 8:12?
Sa linggong ito
Kapag naalala mo ang isang lumang kasalanan ngayong linggo, basahin nang malakas ang Mga Hebreo 8:12 at pasalamatan ang Diyos sa kaniyang awa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
