Mga Kawikaan 12

Mga Kawikaan 12

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 12 sa “Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.”, nagbabago malapit sa talata 14 sa “A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a…”, at nagtatapos sa “In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 28

Mga Kawikaan 12:1-7

Mga talata 1–7: Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 12:1–7 sa “Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.” at umaabot sa “The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 12:1–7. Nagbubukas ito sa “Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in…”, at umaabot sa “The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 7 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Whoso. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 12:1

    “Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.” Ang pagbanggit sa Whoso ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Proverbs 12:2

    “A good man obtaineth favour of the LORD : but a man of wicked devices will he condemn.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang condemn, devices, favour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Proverbs 12:3

    “A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Proverbs 12:4

    “A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ashamed, bones, crown. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.

  5. Proverbs 12:5

    “The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang counsels, deceit, right. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Proverbs 12:6

    “The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Proverbs 12:7

    “The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Kawikaan 12:1-7

Bersiyong King James

1Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

2A good man obtaineth favour of the LORD : but a man of wicked devices will he condemn.

3A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.

4A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

5The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.

6The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

7The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.

Mga Kawikaan 12:8-14

Mga talata 8–14: A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 12:8–14 sa “A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be…” at umaabot sa “A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 12:8–14. Nagbubukas ito sa “A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons…”, at umaabot sa “A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 5 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 12:8

    “A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Proverbs 12:9

    “He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang better, bread, despised. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 8 at 10.

  3. Proverbs 12:10

    “A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang beast, cruel, life. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  4. Proverbs 12:11

    “He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Proverbs 12:12

    “The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang desireth, evil, fruit. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  6. Proverbs 12:13

    “The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Proverbs 12:14

    “A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s hands shall be rendered…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Kawikaan 12:8-14

Bersiyong King James

8A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.

9He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.

10A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.

11He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.

12The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.

13The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.

14A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s hands shall be rendered unto him.

Mga Kawikaan 12:15-21

Mga talata 15–21: The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 12:15–21 sa “The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.” at umaabot sa “There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 12:15–21. Nagbubukas ito sa “The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.”, at umaabot sa “There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 7 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Deceit. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 12:15

    “The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang counsel, eyes, fool. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16.

  2. Proverbs 12:16

    “A fool’s wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang covereth, fool’s, known. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15 at 17.

  3. Proverbs 12:17

    “He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang deceit, false, righteousness. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.

  4. Proverbs 12:18

    “There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang health, piercings, speaketh. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  5. Proverbs 12:19

    “The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Proverbs 12:20

    “Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.” Ang pagbanggit sa Deceit ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Proverbs 12:21

    “There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Kawikaan 12:15-21

Bersiyong King James

15The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.

16A fool’s wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.

17He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.

18There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.

19The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.

20Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.

21There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.

Mga Kawikaan 12:22-28

Mga talata 22–28: Lying lips are abomination to the LORD : but they that deal truly are…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 12:22–28 sa “Lying lips are abomination to the LORD : but they that deal truly are his delight.” at umaabot sa “In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 12:22–28. Nagbubukas ito sa “Lying lips are abomination to the LORD : but they that deal truly are his delight.”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.”, at umaabot sa “In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 6 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Heaviness, Lying. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Proverbs 12:22

    “Lying lips are abomination to the LORD : but they that deal truly are his delight.” Ang pagbanggit sa Lying ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Proverbs 12:23

    “A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang concealeth, foolishness, fools. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  3. Proverbs 12:24

    “The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Proverbs 12:25

    “Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.” Ang pagbanggit sa Heaviness ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Proverbs 12:26

    “The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang excellent, neighbour, righteous. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 25 at 27.

  6. Proverbs 12:27

    “The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang diligent, hunting, precious. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26 at 28.

  7. Proverbs 12:28

    “In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang death, life, pathway. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27.

Mga Kawikaan 12:22-28

Bersiyong King James

22Lying lips are abomination to the LORD : but they that deal truly are his delight.

23A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

24The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

25Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

26The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

27The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

28In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Proverbs 12:1: “Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Proverbs 12:14: “A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s hands shall be rendered unto him.”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

wicked, righteous, heart, deceit, evil, good

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Mga Kawikaan 12 sa loob ng Mga Kawikaan 12 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Kawikaan.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring tula at karunungan ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Mga Kawikaan 12, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Kawikaan 12 (Mga Kawikaan 12).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 12 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Kawikaan 12. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 12 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Kawikaan 12?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring tula at karunungan?

Ipakita ang gabay ng guro

Pansinin ang nagsasalita, larawan, magkatulad na linya, galaw ng damdamin, at kaibahan ng karunungan sa awtomatikong pangako.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Kawikaan 12.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mga Kawikaan 12, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.