Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26 sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.”, nagbabago malapit sa talata 14 sa “As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.”, at nagtatapos sa “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 28Mga Kawikaan 26:1-7
Mga talata 1–7: As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:1–7 sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.” at umaabot sa “The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 26:1–7. Nagbubukas ito sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.”, at umaabot sa “The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Answer. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 26:1
“As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fool, harvest, honour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
- Proverbs 26:2
“As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 26:3
“A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool’s back.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang back, bridle, fool’s. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.
- Proverbs 26:4
“Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.” Ang pagbanggit sa Answer ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 26:5
“Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.” Ang pagbanggit sa Answer ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 26:6
“He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cutteth, damage, drinketh. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.
- Proverbs 26:7
“The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang equal, fools, lame. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6.
Mga Kawikaan 26:1-7
Bersiyong King James1As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
2As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
3A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool’s back.
4Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
5Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
6He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
7The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
Mga Kawikaan 26:8-14
Mga talata 8–14: As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:8–14 sa “As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.” at umaabot sa “As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 26:8–14. Nagbubukas ito sa “As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.”, at umaabot sa “As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Seest. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 26:8
“As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bindeth, fool, giveth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.
- Proverbs 26:9
“As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang drunkard, fools, goeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 8 at 10.
- Proverbs 26:10
“The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Proverbs 26:11
“As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang returneth, folly, fool. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.
- Proverbs 26:12
“Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Proverbs 26:13
“The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang lion, slothful, streets. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 12 at 14.
- Proverbs 26:14
“As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang door, hinges, slothful. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13.
Mga Kawikaan 26:8-14
Bersiyong King James8As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
9As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
10The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
11As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
12Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
13The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
14As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
Mga Kawikaan 26:15-21
Mga talata 15–21: The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:15–21 sa “The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.” at umaabot sa “As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 26:15–21. Nagbubukas ito sa “The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,”, at umaabot sa “As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kasama sa wikang bilang ang seven, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 26:15
“The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bosom, grieveth, hand. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16.
- Proverbs 26:16
“The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Proverbs 26:17
“He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Proverbs 26:18
“As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang arrows, casteth, death. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.
- Proverbs 26:19
“So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Proverbs 26:20
“Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ceaseth, fire, goeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.
- Proverbs 26:21
“As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang coals, burning, contentious. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20.
Mga Kawikaan 26:15-21
Bersiyong King James15The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
16The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
17He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
18As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
19So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
20Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
21As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
Mga Kawikaan 26:22-28
Mga talata 22–28: The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:22–28 sa “The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.” at umaabot sa “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 26:22–28. Nagbubukas ito sa “The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the…”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.”, at umaabot sa “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Burning, Whose, Whoso. Kasama sa wikang bilang ang seven. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 26:22
“The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang belly, innermost, parts. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.
- Proverbs 26:23
“Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.” Ang pagbanggit sa Burning ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 26:24
“He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang deceit, dissembleth, hateth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23 at 25.
- Proverbs 26:25
“When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Proverbs 26:26
“Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 26:27
“Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 26:28
“A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang afflicted, flattering, hateth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27.
Mga Kawikaan 26:22-28
Bersiyong King James22The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
23Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
24He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
25When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
26Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
27Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
28A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.
Mga sanggunian para sa kabanatang ito
Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Proverbs 26:1: “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Proverbs 26:12: “Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
fool, mouth, conceit, folly, hand, slothful
Obserbasyon at gabay sa pagtuturo
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilagay ang Mga Kawikaan 26 sa loob ng Mga Kawikaan 26 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Kawikaan.
- Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
- Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
- Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring tula at karunungan ang responsableng pagbasa.
- Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
- Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang dalawang ulit ang Mga Kawikaan 26, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
- Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Kawikaan 26 (Mga Kawikaan 26).
- Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
- Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
- Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang pahayag
Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 26 at banggitin ang mga talata.
Suportado ng Kasulatan
Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Kawikaan 26. Ipaliwanag ang bawat hakbang.
Matibay na hinuha
Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.
Hangganan
Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 26 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?
Ipakita ang gabay ng guro
Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.
2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.
3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.
4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Kawikaan 26?
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.
5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring tula at karunungan?
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang nagsasalita, larawan, magkatulad na linya, galaw ng damdamin, at kaibahan ng karunungan sa awtomatikong pangako.
6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?
Ipakita ang gabay ng guro
Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at gawi
Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Kawikaan 26.
Ugnayan at pamayanan
Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.
Pagsamba at panalangin
Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.
Paglilingkod at patotoo
Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.
Pag-angkop para sa tagapakinig
Mga bata
Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.
Kabataan
Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.
Matatanda
Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.
Iba-ibang edad
Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.
Online o sa tahanan
Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.
Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo
Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.
Panimula
Ipakilala ang aklat, Mga Kawikaan 26, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.
Buong pagbasa
Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.
Pagbasa bawat bahagi
Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.
Awit o video
Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.
Talakayang may ebidensiya
Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.
Pagsasabuhay
Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.
Buod at panalangin
Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
