Ang malaking larawan
Lumilipat ang Colosas 1 mula sa ulat tungkol sa isang kapulungan tungo sa mga pahayag na sumasaklaw sa sangnilikha, sa iglesia, at sa pagkakasundo. Nagpapasalamat si Pablo sa pananampalataya, pag-ibig, at pag-asang namumunga na sa mga taga-Colosas, at pagkatapos ay ipinapanalangin ang kaalamang nagiging mabungang asal at pagtitiis. Biglang tumataas ang sukat kapag tinawag si Cristo na larawan ng di-nakikitang Diyos, ang isa na sa pamamagitan niya at para sa kaniya nilikha ang lahat ng bagay, gayunman ay tumatanggi ang Aklat ng Mga Taga-Colosas na hayaang maging malabo ang kataas-taasang katayuang iyon. Ang nauuna sa lahat ng bagay ay siya ring gumagawa ng kapayapaan sa pamamagitan ng "dugo ng kaniyang krus." Napapaloob ang mga taga-Colosas mismo sa pagkakasundong iyon, at nakatabi sa nagawa na ni Cristo ang kanilang patuloy na pananampalataya. Sa wakas ay inilalarawan ni Pablo ang hiwagang dating lihim ngunit hayag na ngayon sa mga Hentil, isang mensaheng hindi para sa piling espirituwal na pangkat kundi upang dalhin ang "bawa't tao" sa kaganapan kay Cristo.
Pangunahing katotohanan
Si Cristo, na sa pamamagitan niya at para sa kanya nilikha ang lahat ng bagay, ay pinagkakasundo ang mga taong nahiwalay sa pamamagitan ng kanyang kamatayan at siyang ulo ng iglesia at pag-asa ng kaluwalhatian.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Colosas 1:1: “Si Pablo, na apostol ni Jesucristo sa pamamagitan ng kalooban ng Dios, at ang kapatid nating si Timoteo,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Colosas 1:15: “Na siya ang larawan ng Dios na di nakikita, ang panganay ng lahat ng mga nilalang;”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
bagay, lahat, Dios, inyong, kaniyang, buong
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Colosas 1:1-8
Magsimula sa mga tao at sa balita
Buksan sa mga tao bago ang doktrina. Hindi pa nakikilala ni Pablo ang iglesiang ito (2:1); lahat ng alam niya ay dumating sa pamamagitan ni Epafras, na unang nagturo sa kanila at saka nagbalita ng kanilang pag-ibig sa Espiritu. Ipakita ang pagkakasunod ng 1:4-5: naroon ang pananampalataya at pag-ibig “Dahil sa pagasa na natataan para sa inyo sa langit”. Ipaliwanag ang “salita ng katotohanan ng evangelio” bilang mensaheng natanggap na nila, sapagkat magbababala ang liham laban sa anumang iniaalok na pagpapabuti rito. Ituro ito muna dahil nagtatakda ito ng tono ng pasasalamat at hindi ng pagkabahala, at dahil inihahanda ng ebanghelyong namumunga sa buong sanlibutan ang lawak ng susunod.
Mga Taga-Colosas 1:9-14
Panalanging nagtatapos sa kaharian ng Anak
Daanan ang panalangin na parang tanikala: kaalaman ng kalooban ng Diyos, karapat-dapat na paglakad, bunga sa bawat mabuting gawa, paglago sa pagkakilala sa Diyos, lakas para sa pagtitiis, pasasalamat. Ipaliwanag ang tatlong salita. Ang nagpaging dapat sa 1:12 ay ginawang karapat-dapat, at ang Ama ang gumawa nito. Ang naglipat sa 1:13 ay paglilipat mula sa isang kapangyarihan tungo sa iba, gaya ng isang buong bayang inilipat sa ibang kaharian. Ang katubusan sa 1:14 ay pagpapalaya, at binibigyang-kahulugan ito ng talata bilang “kapatawaran ng ating mga kasalanan”. Ituro muna ang panalangin bago ang papuri kay Cristo, sapagkat nagsisimula ang 1:15 sa “Na siya”: tumutubo ang dakilang bahaging ito mula sa Anak na binanggit sa 1:13.
Mga Taga-Colosas 1:15-17
Una sa lahat, at bumubuhay sa lahat
Basahin nang dahan-dahan at higit sa isang ulit ang tatlong talatang ito. Si Cristo ang “larawan ng Dios na di nakikita”: sa kaniya ipinakikita ang Diyos na hindi nakikita. Saka harapin ang panganay sa pamamagitan ng pagbasa sa kasunod, “Sapagka't sa kaniya nilalang ang lahat na mga bagay”; ipinaliliwanag ang titulo ng kaniyang paglikha, hindi ng pagiging nilikha. Pangalanan ang talaan ng mga luklukan, pagsakop, pamunuan at kapangyarihan, at sabihin nang malinaw na anumang di-nakikitang kapangyarihang kinatatakutan ng mga taga-Colosas ay nilalang niya. Sa 1:17, ang lahat ng bagay ay nabubuhay at nananatili dahil sa kaniya. Ito ang pundasyon ng liham, sapagkat magbababala ang 2:8-10 at 2:18 laban sa anumang naglalagay ng ibang kapangyarihan sa pagitan ng mananampalataya at ni Cristo.
Mga Taga-Colosas 1:18-20
Ulo ng katawan at nagdudulot ng kapayapaan
Ngayon, lumilipat ang ikalawang kalahati ng papuri mula sa paglikha tungo sa bagong paglikha. Si Cristo ang “ulo ng katawan”, “ang pasimula, ang panganay sa mga patay”. Ipakita na dalawang ulit lumilitaw ang panganay, sa paglikha at sa pagkabuhay na muli, upang magkaroon siya ng kadakilaan sa dalawa. Pansinin na nananahan sa kaniya ang buong kapuspusan at ipaalala sa grupo na tandaan ito para sa 2:9. Ipaliwanag ang pakikipagkasundo bilang paggawa ng kapayapaan sa pagitan ng magkaaway, at ipakita kung paano ito ginawa: “sa pamamagitan ng dugo ng kaniyang krus”. Nakasalig ang pahayag tungkol sa sangnilikha sa isang tunay na kamatayan sa kasaysayan. Iwanang bukas dito ang abot ng lahat ng bagay at hayaang ipakita ng kasunod na mga talata kung saan ito tumatama.
Mga Taga-Colosas 1:21-23
At kayo
Huminto sa pagbaling ng 1:21. Ang mga nasa silid ay “nangahihiwalay at mga kaaway sa inyong pagiisip sa inyong mga gawang masasama”: nasa isip at asal ang pagkakahiwalay, hindi lamang sa damdamin. Dumating ang pakikipagkasundo “sa katawan ng kaniyang laman, sa pamamagitan ng kamatayan”, tunay na katawan at tunay na kamatayan. Ang layunin ay iharap sila na “mga banal at walang dungis at walang kapintasan sa harapan niya”. Saka basahin ang kondisyon sa 1:23 nang hindi ito pinalalambot at hindi ginagawang pananakot. Ang pamamalagi sa pag-asang narinig na nila, nababaon at matibay, ang paraan ng pamumuhay ng mga ipinakipagkasundo. Ituro ito rito upang sabay na matutuhan ang katiyakan at ang pagtitiyaga.
Mga Taga-Colosas 1:24-29
Ang pagpapagal ng lingkod at ang hayag na hiwaga
Hawakan nang maingat ang 1:24. Nagagalak si Pablo sa kaniyang mga hirap dahil sa kanila at “dahil sa kaniyang katawan, na siyang iglesia”; naglilingkod sa iglesia ang kaniyang mga hirap, samantalang sinabi na ng 1:20-22 na ang kapayapaan ay ginawa ng kamatayan ni Cristo. Ipaliwanag ang pamamahala bilang tungkuling ipinagkatiwala sa kaniya. Saka bigyang-kahulugan ang hiwaga mula mismo sa teksto, “si Cristo na nasa inyo, na pagasa ninyo sa kaluwalhatian”, at bilangin nang malakas kasama ng grupo ang bawa't tao sa 1:28. Ipaliwanag ang sakdal bilang hinog sa pananampalataya. Magtapos sa 1:29: nagpapagal si Pablo, ngunit “ayon sa kaniyang paggawa”. Inihahanda nito ang 2:1-4, kung saan pinangangalanan ni Pablo ang panganib ng kaakit-akit na pananalita.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ibig sabihin ng panganay ay si Jesus ang unang bagay na nilikha ng Diyos.”
Basahin ang 1:15 at 1:16 bilang iisang pangungusap. Ang dahilang ibinigay sa panganay ay “Sapagka't sa kaniya nilalang ang lahat na mga bagay”, at sinasabi ng talata 17 na “siya'y una sa lahat ng mga bagay”. Kung siya ang gumawa ng lahat ng bagay, hindi siya isa sa mga iyon. Sa Kasulatan, maaaring tumukoy ang panganay sa ranggo at pagmamana higit sa pagkakasunod ng kapanganakan: ginagamit ito ng Mga Awit 89:27 sa haring itinaas sa mga hari sa lupa, at muling ginagamit ng 1:18 para sa pagkabuhay na muli, “ang panganay sa mga patay”. Panatilihin ang titulo sa kahulugang ibinibigay ng kasunod na talata.
“Sinasabi ni Pablo na hindi sapat ang mga hirap ni Cristo, kaya kailangan nating idagdag ang sa atin.”
Sinabi na ng parehong talata na ipinakipagkasundo sila ng Diyos “sa katawan ng kaniyang laman, sa pamamagitan ng kamatayan” at pinayapa “sa pamamagitan ng dugo ng kaniyang krus” (1:20-22). Walang kulang doon. Ang mga hirap ni Pablo sa 1:24 ay “dahil sa kaniyang katawan, na siyang iglesia”, ang halaga ng pagdadala ng salita sa mga Gentil. Iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa sa kakulangang ito, halimbawa bilang mga hirap na itinakda para sa bayan ni Cristo sa pakikipag-isa sa kaniya. Walang tapat na pagbasa ang gumagawang bahagi ng bayad sa kasalanan ang sakit ni Pablo, at tinatawag ng Mga Hebreo 10:10-14 na minsan magpakailanman ang handog ni Cristo.
“Ang pakikipagkasundo sa lahat ng bagay ay nangangahulugang maliligtas ang lahat, anuman ang kanilang paniwalaan.”
Nagsasalita ang talata 20 tungkol sa pakikipagkasundo ng Diyos sa lahat ng bagay, sa lupa at sa langit, at malawak at maluwalhati ang pahayag na ito. Ngunit ipinakikita ng kabanata kung paano umaabot sa mga tao ang pakikipagkasundo: sa pamamagitan ng krus, sa mga dating kaaway, “Kung tunay na kayo'y mamamalagi sa pananampalataya” (1:21-23). Sa dakong huli, binabanggit ng liham ang kagalitan ng Diyos na dumarating sa mga anak ng pagsuway (3:6). Magkakaiba ang mga tradisyon sa kung gaano kalawak sa sangnilikha ang kapayapaan ng 1:20, at maaaring sabihin iyon ng klase. Ang hindi pinahihintulutan ng kabanata ay gamitin ang 1:20 upang burahin ang kondisyong lumilitaw pagkalipas ng tatlong talata.
“Ang hiwaga ay lihim na kaalaman para sa mga Kristiyanong nakaaangat.”
Sa Biblia, ang hiwaga ay isang bagay na itinago ng Diyos at ngayo'y inihayag. Sinasabi ng talata 26 na “ngayo'y ipinahayag sa kaniyang mga banal”, sa lahat sila, at pinangangalanan ito ng talata 27: “si Cristo na nasa inyo, na pagasa ninyo sa kaluwalhatian”, sa gitna ng mga Gentil. Hayagan itong ipinangangaral, at tatlong ulit na idinidiin ng 1:28 ang bawa't tao. Ang sinumang nag-aalok ng lihim na mas malalim kaysa kay Cristo para sa iilang pinili ay nag-aalok ng kabaligtaran ng tinatawag ni Pablo na hiwaga, at tahasang sasabihin iyon ng kabanata 2.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang pananampalataya at pag-ibig ng mga taga-Colosas sa kanilang pag-asa sa ebanghelyo.
- Tukuyin ang asal na hinihiling sa panalangin ni Pablo para sa pagkaunawa.
- Ipaliwanag ang “panganay” kasabay ng ugnayan ni Cristo sa lahat ng nilikhang bagay.
- Sundan ang pag-usad mula sa paglikha tungo sa pagkakasundo at iglesia.
- Pag-ibahin ang mga paghihirap ni Pablo at kamatayan ni Cristo na nagdudulot ng pagkakasundo.
- Tukuyin ang inihayag na hiwaga at layunin ng pagtuturo sa bawat tao.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang buong kabanata at 2:1–4; panatilihing kaugnay ng paparating na babala laban sa mapanghikayat na pandaraya ang pagpupuri kay Cristo.
- Ipaliwanag ang “karapat-dapat” bilang angkop, ang “inilipat” bilang dinala sa ibang kalagayan, ang “nanatiling magkakasama” bilang pinananatiling buo, at ang “sakdal” sa 1:28 bilang ganap o maygulang.
- Markahan ang “lahat,” “bawat,” at “para”; maghanda ng dalawang pamagat para sa 1:15–20, paglikha at pagkakasundo.
- Basahin ang Awit 89:20,27 katabi ng 1:15–17; maghandang ipaliwanag ang ranggo ng panganay nang hindi itinuturing si Cristo bilang isa sa nilikhang mga kapangyarihan.
- Ihanda ang 1:24 katabi ng 1:20–22 at Hebreo 10:10–14; huwag ilarawan si Pablo bilang pumupuno sa kakulangan ng hain ni Cristo na nagdala ng kasalanan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang paglikha sa pamamagitan at para kay Cristo sa 1:16, ang pagiging ulo niya sa 1:18, pagkakasundo sa pamamagitan ng krus sa 1:20–22, at inihayag na hiwaga sa 1:26–27.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 1:15 kasama ng 1:16–17 at Awit 89:27; sinusuportahan ng nakapaligid na mga pahayag at paghahambing sa hari ang pagiging kataas-taasan sa halip na pagkilala kay Cristo bilang unang nilikhang bagay.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 1:9–11 na hindi tropeong pangkaisipan ang pagkaalam sa kalooban ng Diyos: humahantong ang hinihiling na kaalaman sa mabungang asal, pagtitiis, at pasasalamat.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagkilala sa 1:15–20 bilang naunang himnong ginamit ni Pablo bilang mungkahi ng mga iskolar; hindi pinatutunayan ng maringal na anyo ng talata ang naunang pinagmulan o musikang ginamit dito.
Hangganan
Huwag gamitin ang “lahat ng bagay” sa 1:20 lamang upang lutasin ang bawat tanong tungkol sa pangwakas na kaligtasan; panatilihin ang tiyak na pagkakasundo at pananalita tungkol sa patuloy na pananampalataya sa 1:21–23.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano magkakaugnay ang pananampalataya, pag-ibig, pag-asa, at si Epafras sa pambungad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pag-asa ang ugat na pinagmumulan ng dalawa pa. Nagpapasalamat si Pablo sa kanilang pananampalataya at pag-ibig “Dahil sa pagasa na natataan para sa inyo sa langit” (1:4-5), kaya hindi damdamin ang pag-asa kundi isang bagay na nakalaan at naghihintay. Narinig nila ito “sa salita ng katotohanan ng evangelio”, ang salitang “namumunga at lumalaganap” sa buong sanlibutan at sa kanila rin (1:5-6). Si Epafras ang taong nag-uugnay sa magkabilang dulo: sa kaniya nila natutuhan ang ebanghelyo (1:7), at siya ang nagbalita kay Pablo ng kanilang pag-ibig (1:8). Ang mahinang sagot ay naglilista ng tatlong katangian bilang magkakahiwalay na layunin at iniiwan kapwa ang ebanghelyo at ang taong nagdala nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:3–8: nagbibigay ng pag-asa ang ebanghelyo, namumunga, at umaabot sa mga tagapakinig sa pamamagitan ni Epafras; huwag gawing magkakahiwalay na islogan ang mga katangian.
2. Ano ang dapat ibunga ng kaalamang hinihiling sa panalangin ni Pablo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isang nabagong paglakad. Hinihiling ni Pablo na mapuspos sila ng kaalaman ng kalooban ng Diyos “Upang kayo'y magsilakad ng nararapat sa Panginoon, sa buong ikalulugod niya, at magsipamunga sa bawa't gawang mabuti, at magsilago sa kaalaman ng Dios” (1:10), at palakasin “sa buong pagtitiis at pagpapahinuhod na may galak” (1:11). Humahantong ang kaalaman sa asal, at ibinabalik ng asal ang tao sa mas malalim na pagkakilala sa Diyos. Pagkatapos, nagiging pasasalamat ang panalangin sa nagawa na ng Ama: siya ang “nagpaging dapat sa atin upang makabahagi sa mana ng mga banal sa kaliwanagan”, nagligtas sa atin, at “naglipat sa atin sa kaharian ng Anak ng kaniyang pagibig” (1:12-13). Nawawala ang dalawang kalahati sa sagot na humihinto sa pag-unawa lamang o ginagawang paraan ng pagkamit ng mana ang karapat-dapat na paglakad.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:9–14 sa marapat na asal, mabubuting gawa, pagtitiis, at pasasalamat; isama ang pagliligtas ng Ama at paglipat sa kaharian ng Anak.
3. Paano ipinapaliwanag ng “Sapagkat” sa 1:16 ang “panganay” sa 1:15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinatawag ng talata 15 si Cristo na “ang panganay ng lahat ng mga nilalang”, at ibinibigay ng talata 16 ang dahilan: “Sapagka't sa kaniya nilalang ang lahat na mga bagay”. Tinatawag siyang panganay sapagkat sa pamamagitan niya ginawa ang lahat, pati ang mga luklukan, pagsakop, pamunuan at kapangyarihan, at “lahat ng mga bagay ay nilalang sa pamamagitan niya at ukol sa kaniya”. Idinaragdag ng talata 17: “At siya'y una sa lahat ng mga bagay”. Dito, ang panganay ay titulo ng ranggo at pagmamana, gaya ng paggamit ng Mga Awit 89:27 sa haring itinaas sa ibabaw ng mga hari sa lupa. Ang mahinang sagot ay umuunawa sa panganay bilang unang ginawa, kaya inilalagay si Cristo sa mismong talaan ng mga bagay na sinasabi ng talata 16 na siya ang lumikha.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahing magkasama ang mga talata: nilikha sa pamamagitan at para kay Cristo ang lahat ng nilikhang bagay, kabilang ang di-nakikitang mga kapangyarihan; inilalagay siya ng talata 17 bago ang mga ito.
4. Paano lumilipat ang talata mula sa sansinukob tungo sa partikular na mga tagapakinig na ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mula sa pinakamalawak hanggang sa pinakamalapit. Si Cristo ang ulo ng iglesia, “ang panganay sa mga patay; upang sa lahat ng mga bagay, ay magkaroon siya ng kadakilaan” (1:18); nananahan sa kaniya ang buong kapuspusan, at sa pamamagitan niya ay ipinakikipagkasundo ng Diyos ang lahat ng bagay, “na pinapayapa niya sa pamamagitan ng dugo ng kaniyang krus” (1:20). Saka bumabaling ang talata 21 sa mga nasa silid: “At kayo, nang nakaraang panahon ay nangahihiwalay at mga kaaway sa inyong pagiisip sa inyong mga gawang masasama”. Umaabot sa kanila ang kapayapaang iyon “sa katawan ng kaniyang laman, sa pamamagitan ng kamatayan” (1:22), na may layunin, ang iharap silang banal, at may kondisyon: “Kung tunay na kayo'y mamamalagi sa pananampalataya, na nababaon at matitibay” (1:23). Pinagsasama ng matibay na sagot ang lawak ng sangnilikha, ang personal na kayo, at ang panawagang mamalagi.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:18–23 mula sa pagiging ulo at pagkakasundo ng sangnilikha tungo sa “kayo,” na dating nahiwalay at ngayo’y nakipagkasundo sa pamamagitan ng kamatayan; panatilihin ang panawagang magpatuloy na nakatatag sa pananampalataya.
5. Para saan nagdurusa si Pablo, at kaninong kamatayan ang nagdudulot ng pagkakasundo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Pablo, “Ngayo'y nagagalak ako sa aking mga hirap dahil sa inyo”, at na ang mga ito ay “dahil sa kaniyang katawan, na siyang iglesia” (1:24), bilang ministrong binigyan ng tungkulin “upang maipahayag ang salita ng Dios” sa mga Gentil (1:25). Si Cristo lamang ang gumawa ng pakikipagkasundo, “sa katawan ng kaniyang laman, sa pamamagitan ng kamatayan” (1:22) at “sa pamamagitan ng dugo ng kaniyang krus” (1:20). Kaya anuman ang kahulugan ng pagpupuno sa “kakulangan ng mga hirap ni Cristo”, hindi ito maaaring kakulangan sa krus, na kalalarawan lamang ng kabanata bilang ganap. Inilalagay ng mabuting sagot ang mga hirap ni Pablo sa kaniyang paglilingkod sa iglesia. Ginagawang kapwa manunubos si Pablo ng mahinang sagot, o nilalaktawan nito ang talata 24 dahil mahirap pakinggan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:24–25 sa 1:20–22: naglilingkod si Pablo sa katawan ni Cristo sa pamamagitan ng mapagsakripisyong ministeryo; huwag gawing dagdag sa nagawang pagtubos ng krus ang kanyang pagdurusa.
6. Ano ang hiwaga, at bakit inuulit nang tatlong beses ang “bawa't tao”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang hiwaga ay isang bagay na “inilihim sa lahat ng panahon at lahi”, ngunit “ngayo'y ipinahayag sa kaniyang mga banal” (1:26), at may pangalan ang laman nito: “si Cristo na nasa inyo, na pagasa ninyo sa kaluwalhatian”, na ipinakilala “sa gitna ng mga Gentil” (1:27). Hayag na lihim ito, ipinahahayag at hindi itinatago. Kaya tatlong ulit sinasabi ng talata 28 ang bawa't tao: “pinaaalalahanan ang bawa't tao at tinuturuan ang bawa't tao”, upang maiharap na sakdal kay Cristo ang bawa't tao. Ang sakdal ay nangangahulugang hinog o ganap. Naririnig ng mabuting sagot sa pag-uulit ang pagtanggi sa anumang piling pangkat, na kakailanganin ng kabanata 2. Itinuturing ng mahinang sagot ang hiwaga bilang nakatagong impormasyon o ang pag-uulit bilang palamuti lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:26–29: si Cristo sa mga mananampalatayang Gentil ang kanilang pag-asa ng kaluwalhatian, at hinahangad ng pagbababala at pagtuturo ang kaganapan ng bawat tao, hindi ng piling pangkat lamang.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Bigyan ang mga mag-aaral ng kathang panalanging limitado sa pagkuha ng impormasyon; palawakin ito gamit ang bunga at pagtitiis na hinihiling sa 1:9–11.
Mga ugnayan at komunidad
Ipasuri sa mga pangkat ang kathang programa ng pagtuturo na inilalaan ang malalim na pagkaunawa sa pinapaborang mga kasapi; subukin ito sa inuulit na “bawat tao” sa 1:28.
Panatilihin sa pansin ang sentro
Ipapaliwanag sa mga magkapares kung bakit sumasalungat sa mga pahayag ng kabanata tungkol sa paglikha, kapuspusan, at pagkakasundo ang ministeryong nag-aalok ng lihim na pandagdag kay Cristo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang balita mula kay Epafras
Basahin nang malakas ang 1:1-8. Itanong ang unang tanong at iguhit sa pisara ang tanikala: narinig na ebanghelyo, nakalaang pag-asa, pananampalataya at pag-ibig, ipinadalang balita.
Ang panalangin
Basahin ang 1:9-14. Itanong ang ikalawang tanong at ilista ang lahat ng dapat ibunga ng kaalaman. Ipaliwanag ang nagpaging dapat at naglipat.
Una sa lahat ng bagay
Basahin nang dalawang ulit ang 1:15-20, isang ulit nang dahan-dahan. Itanong ang ikatlong tanong, saka ang unang kalituhan, at basahin nang malakas ang Mga Awit 89:27.
At kayo
Basahin ang 1:21-23. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, nang hindi nawawala sa paningin ang kondisyon sa 1:23.
Ang paghihirap at ang hiwaga
Basahin ang 1:24-29. Pagsabayin ang ikalima at ikaanim na tanong at maikling sagutin ang ikalawang kalituhan mula sa 1:20-22.
Isang tugon at ang papel
Piliin ang paglalapat na angkop sa grupo, ipamigay ang papel, at sama-samang basahin ang pangunahing talata bago manalangin.
90 minuto
Ang nagbubuklod sa lahat
Itanong kung saan umaasa ang mga tao upang hindi gumuho ang kanilang buhay. Isulat ang mga sagot at iwanang nakikita hanggang sa 1:17.
Ang balita mula kay Epafras
Basahin ang 1:1-8 at itanong ang unang tanong. Ipansin na hindi pa nakikita ni Pablo ang mga taong ito (2:1).
Ang panalangin at ang paglilipat
Basahin ang 1:9-14. Itanong ang ikalawang tanong, ipaliwanag ang nagpaging dapat, naglipat at katubusan, at iguhit ang tanikala ng mga bunga.
Larawan, panganay at manlilikha
Basahin nang dalawang ulit ang 1:15-17. Itanong ang ikatlong tanong at ang unang kalituhan kasama ang Mga Awit 89:27 at Juan 1:1-3. Bumalik sa unang listahan pagdating sa 1:17.
Ang kapayapaan at ang pagbaling sa inyo
Basahin ang 1:18-23. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, saka ipasabi sa grupo ang 1:21-22 sa sarili nilang salita.
Ang lingkod at ang hiwaga
Basahin ang 1:24-29. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikalawa at ikaapat na kalituhan, katabi ng Mga Hebreo 10:10-14 ang 1:24.
Paglalapat
Dalawahan, gawin ang isa sa tatlong paglalapat at magbahagi ang bawat isa ng isang pangungusap.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang grupo gamit ang 1:9-11.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ikalat sa sahig ang mga kard na may larawan ng mga nilikha: mga bituin, hayop, tao, isang simbahan, at isang blangkong kard para sa mga bagay na hindi natin nakikita. Basahin ang 1:16 at ilagay sa ibabaw ng lahat ang karatulang nagsasabing sa pamamagitan niya at para sa kaniya. Gumamit ng bola ng sinulid upang ipakita kung paano niya pinananatiling magkakabuklod ang lahat sa 1:17. Huwag subukang iguhit na halimaw ang mga luklukan at kapangyarihan. Sa 1:21-22, sabihin nang payak na namatay si Jesus upang gawing kaibigan ang mga kaaway.
Kabataan
Itanong kung ano sa palagay nila ang itinuturing ng kanilang henerasyon na nagbubuklod sa lahat, saka basahin ang 1:17 laban doon. Maglaan ng tunay na oras sa panganay, sapagkat marami ang nakarinig na nilikha si Jesus; hayaang sila mismo ang makatagpo ng sagot sa 1:16. Panatilihing maikli at seryoso ang 1:24: nagtiis si Pablo upang dalhin ang mensahe sa mga taong tulad nila. Itanong kung ano ang tunog ng panalanging magbubunga sa kanila ng 1:10.
Matatanda
Ilaan ang oras sa balangkas ng 1:15-20: paglikha sa unang kalahati, bagong paglikha sa ikalawa, at panganay sa bawat isa. Dalhin ang Mga Awit 89:27, Juan 1:1-3 at Mga Hebreo 10:10-14 sa mahihirap na bahagi. Hayaang ang grupo mismo ang bumuo ng hangganan sa pagbasa ng 1:20. Itanong kung ano sa kanilang sariling mundo ang nagpapakilalang kapangyarihang kailangang pamahalaan nang hiwalay kay Cristo, at subukin iyon sa liwanag ng 1:16.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang kabanata, saka itanong kung aling talata ang pinakamahirap paniwalaan tungkol kay Jesus at alin ang pinakamahirap paniwalaan tungkol sa sarili niya. Kadalasan, ang ikalawa ay ang 1:21-22. Manatili roon: nahiwalay, ipinakipagkasundo, iniharap na banal. Kung may pasan siyang pagkakasala, hayaang marinig ang walang kapintasan bilang hatol ng Diyos at hindi bilang sarili niyang nagawa, at ipanalangin siya sa pangalan gamit ang panalangin ni Pablo sa 1:9-11.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Colosas 1
Ang sipi sa maikling salita
Sumulat si Pablo sa iglesiang hindi pa niya nakikita, matapos mabalitaan kay Epafras ang kanilang pananampalataya at pag-ibig. Ipinapanalangin niyang makilala nila ang kalooban ng Diyos at isabuhay ito nang may pagtitiis at pasasalamat. Saka niya inilalarawan si Jesus: ang larawan ng Diyos na hindi nakikita, ang sa pamamagitan niya at para sa kaniya nilikha ang lahat, ang nagbubuklod sa lahat ng bagay at gumawa ng kapayapaan sa pamamagitan ng kaniyang krus. Ang mga dating kaaway ng Diyos ay ipinakipagkasundo na, at nagpapagal si Pablo upang ang bawat tao ay maging ganap kay Cristo.
Talatang iingatan
At siya'y una sa lahat ng mga bagay, at ang lahat ng mga bagay ay nangabubuhay dahil sa kaniya.
Mga Taga-Colosas 1:17 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 1:16 tungkol sa kung sino ang gumawa ng lahat ng bagay at para kanino ang mga ito?
Ayon sa 1:21-22, ano ang mga mananampalatayang ito noon, at ano ang ginawa ng Diyos para sa kanila?
Ano ang hiwaga sa 1:27, at para kanino ito?
Sa linggong ito
Tuwing umaga ngayong linggo, basahin muna ang 1:17 bago ang anupaman at pangalanan ang isang bagay na ipinagkakatiwala mo kay Cristo upang buhayin at panatilihin sa araw na iyon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.