Ang malaking larawan
Kamatayan, awa, biyaya, gawa, kapayapaan, pagkamamamayan, sambahayan, templo: paulit-ulit na nagpapalit ng larawan ang Aklat ng Mga Taga-Efeso dahil hindi sapat ang isang larawan para sa ginagawa ng ikalawang kabanata. Nagsisimula ito sa mga taong patay sa kasalanan ngunit aktibong lumalakad dito, at hinahayaan nitong baligtarin ng "Nguni't ang Dios" ang direksiyon. Kaloob ang kaligtasan at hindi entablado ng pagmamalaki, at bumabalik ang mabubuting gawa pagkatapos lamang alisin sa papel na pagkamit nito. Ginagawang panlipunan ng ikalawang kalahati ang biyaya ring iyon. Dinadala palapit sa pamamagitan ng dugo ni Cristo ang mga Hentil na dating nasa labas ng pribilehiyo ng tipan ng Israel, ngunit hindi nagbubunga ang pakikipagkasundo ng isang paboritong maybahay at isang tinitiis na panauhin. Ginagawang isa ni Cristo ang dalawa. Nagiging kapwa mamamayan ang dating tinatawag na dayuhan.
Pangunahing katotohanan
Lumilipat ang Mga Taga-Efeso 2:1-10 mula sa kamatayan sa mga kasalanan tungo sa buhay na kasama ni Cristo sa pamamagitan ng biyaya, na inaalis ang pagmamapuri habang lumilikha ng bayang nilayong lumakad sa mabubuting gawa. Sinasabi ng Mga Taga-Efeso 2:11-22 na inilalapit ni Cristo ang dating malalayo, pinapatay ang poot na naghihiwalay sa Judio at Hentil, at itinatayong magkasama ang dalawa bilang isang sambahayan at banal na templo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Efeso 2:1: “At kayo'y binuhay niya, nang kayo'y mga patay dahil sa inyong mga pagsalangsang at mga kasalanan,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Efeso 2:11: “Kaya nga alalahanin ninyo, na kayo noong una, mga Gentil sa laman, tinatawag na Di-pagtutuli niyaong tinatawag na Pagtutuli sa laman, na ginawa ng mga…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Cristo, Dios, kaniyang, upang, pamamagitan, Jesus
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Efeso 2:1–10
Mga Taga-Efeso 2:1-3
Patay, hindi lamang mahina
Magsimula sa pagtaya sa kalagayan, sapagkat kaunti ang kahulugan ng biyaya sa taong nag-aakalang may sakit lamang siya. Sinasabi ni Pablo na sila ay “mga patay dahil sa inyong mga pagsalangsang at mga kasalanan”, at na sila ay “binuhay”. Pangalanan ang tatlong puwersa ng mga talata 2 at 3: ang lakad ng sanlibutang ito, ang pangulo ng mga kapangyarihan ng hangin, at ang mga pita ng laman at ng pag-iisip. Saka salungguhitan ang “tayo rin naman” at “gaya naman ng mga iba”: inilalagay ni Pablo ang Judio at Gentil, kasama ang kaniyang sarili, sa iisang hatol, “katutubong mga anak ng kagalitan”. Huwag magmadali; nakasalalay rito ang susunod na hakbang.
Mga Taga-Efeso 2:4-6
Nguni't ang Dios: tatlong pandiwa at iisang pakikipag-isa
Huminto sa “Nguni't ang Dios” at hayaang maramdaman ng grupo ang pagbaling. Ibinibigay muna ni Pablo ang dahilan bago ang bunga: ang Diyos ay “mayaman sa awa” at kumikilos dahil sa kaniyang malaking pag-ibig, habang tayo ay patay pa. Saka ilista ang tatlong pandiwa, binuhay, ibinangon, pinaupo, at bilugan ang “kalakip” at “kasama” sa bawat isa. Basahin ang 1:20 sa tabi nito upang makita ng grupo na kinopya ang kasaysayan ng mananampalataya mula sa kay Cristo: ang ginawa ng Diyos para sa kaniya sa muling pagkabuhay at pag-akyat, ginawa niya para sa kanila sa kaniya. Ituro dito ang panaklong na “sa pamamagitan ng biyaya kayo'y nangaligtas” bilang pauna sa talata 8.
Mga Taga-Efeso 2:7
Kung bakit ito ginawa ng Diyos: isang tanghalan para sa mga panahon
Ibinibigay ng talata 7 ang layunin ng Diyos, at madali itong malampasan. Iniligtas niya ang mga tao “Upang sa mga panahong darating ay maihayag niya ang dakilang kayamanan ng kaniyang biyaya”. Palagiang tanghalan ang mga tinubos, at ang itinatanghal ay ang kagandahang-loob ng Diyos, hindi ang kanilang karapatan. Ituro ito bago ang mga talata 8 at 9 sapagkat ipinaliliwanag nito kung bakit bawal ang pagmamapuri: hindi maaaring maging tropeo ng tagumpay ang isang tanghalan ng biyaya. Iniuugnay din nito ang mga pag-uulit ng kabanata 1, “Sa ikapupuri ng kaluwalhatian ng kaniyang biyaya”.
Mga Taga-Efeso 2:8-9
Sa biyaya, sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi sa mga gawa
Isa-isahin ang mga salita. Ang biyaya ang pinagmumulan: ang di-nararapat na lingap ng Diyos. Ang pananampalataya ang daan: ang hungkag na kamay na tumatanggap. Isinasara ng “hindi sa inyong sarili” at ng “Hindi sa pamamagitan ng mga gawa” ang lahat ng ibang pinto. Ipaliwanag na ang “kayo'y nangaligtas” ay naglalarawan ng bagay na nagawa na at nananatili ang bisa, hindi pag-asang nakabinbin pa. Banggitin nang maikli na pinagtatalunan kung saan tumutukoy ang “ito'y kaloob ng Dios”, sa pananampalataya o sa buong kaligtasan, at ipakitang walang naiiwang maipagmamapuri sa alinmang pagbasa. Huwag hayaang lamunin ng pagtatalo sa balarila ang hakbang na ito.
Mga Taga-Efeso 2:10
Gawa ng Diyos at ang inihandang lakad
Dito magtapos, huwag kailanman sa talata 9. Ginagamit ng “tayo'y kaniyang gawa” ang wika ng paglikha ng isang bagay, at tinatawag ng “nilalang kay Cristo Jesus” ang kaligtasan na bagong paglalang. Ang mabubuting gawa ang layunin ng paglalang na iyon, mga gawang inihanda ng Diyos “upang siya nating lakaran”. Pagtabihin ang dalawang paglakad sa talata: ang sa talata 2 ay ayon sa lakad ng sanlibutang ito; ang sa talata 10 ay sumusunod sa daang inilatag ng Diyos nang una. Binubuksan ng hakbang na ito ang ikalawang hati ng sulat, kung saan sasabihin ni Pablo kung ano ang hitsura ng lakad na iyon, simula sa 4:1.
Mga Taga-Efeso 2:11–22
Mga Taga-Efeso 2:11-12
Alalahanin kung ano kayo noon
Magsimula sa utos ni Pablo, “Kaya nga alalahanin ninyo”. Inilalapat na ngayon ang biyaya ng 2:1-10 sa isang bayan, hindi lamang sa mga tao. Ipaliwanag ang mga taguri: tinatawag na Di-pagtutuli ang mga Gentil ng mga tuli, at idinagdag ni Pablo na ang pagtutuling iyon ay “ginawa ng mga kamay”, na nagpapahiwatig na hindi ang lumang tandang naghihiwalay ang pinakamalalim. Saka isulat sa pisara ang limang kawalan ng talata 12 at ipaliwanag ang “bansa ng Israel” at ang “mga tipan ng pangako” bilang mga salita ng tipan mula pa kay Abraham. Ituro muna ito sapagkat nakasalalay sa pagkaalam ng layo ang pagkamangha sa pagkakalapit.
Mga Taga-Efeso 2:13
Datapuwa't ngayon: ang malayo ay inilapit
Ang talatang ito ang bisagra, at inuulit nito ang “Nguni't ang Dios” ng 2:4. Ang “Datapuwa't ngayon kay Cristo Jesus” ay nagmamarka ng bagong panahon. Gumuhit sa pisara ng malaking puwang at isulat ang malayo sa isang panig at malapit sa kabila; saka isulat ang “sa dugo ni Cristo” sa ibabaw ng puwang. Basahin ang Isaias 57:19, kung saan nagsasalita ang Panginoon ng kapayapaan sa malayo at sa malapit, sapagkat sinisipi ito ni Pablo sa talata 17. Ituro ito nang mag-isa at maikli, upang malaman ng grupo kung ano ang nagsara sa layo bago nila marinig kung paano gumuho ang pader.
Mga Taga-Efeso 2:14-16
Siya ang ating kapayapaan: ang pader, ang pagkakaalit, at ang taong bago
“Sapagka't siya ang ating kapayapaan”: hindi isang programa kundi isang Persona. Ipaliwanag ang “pader na nasa gitna na nagpapahiwalay”. Maaaring ipaalala nito ang harang sa templo sa Jerusalem na pumipigil sa mga Gentil na pumasok sa mga panloob na looban, ngunit pinangangalanan ni Pablo ang tunay na pader sa talata 15: “ang pagkakaalit”. Maingat na harapin ang “kautusan na may mga batas at ang palatuntunan”: tinutukoy ni Pablo ang kautusan bilang kodigong bumabakod at naghihiwalay sa dalawang bayan, at iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon sa pag-aalis nito. Saka dumating sa bunga, “ang isang taong bago”, at sa paraan, ang krus. Dalawang pakikipagkasundo ang sabay na nangyayari dito, sa Diyos at sa isa't isa.
Mga Taga-Efeso 2:17-18
Ipinangaral na kapayapaan at iisang pagpasok sa Ama
Si Cristo ay “naparito at ipinangaral ang kapayapaan sa inyong nalalayo, at ang kapayapaan sa nangalalapit”. Ituro na sumusunod sa krus ang pangangaral: ipinahahayag ang kapayapaan sapagkat nagawa na ito. Saka basahin nang dahan-dahan ang talata 18 at markahan ang tatlong Persona: “sa pamamagitan niya”, “sa isang Espiritu”, “sa Ama”. Ipaliwanag ang “pagpasok” bilang karapatang humarap sa isang hari. Ituro ito bago ang larawan ng gusali, upang makita ng grupo na ang pagkakaisa ay hindi muna tagumpay ng iglesia, kundi iisang paglapit sa iisang Ama.
Mga Taga-Efeso 2:19-22
Mga kababayan, sangbahayan, templo
Tinitipon ng “Kaya nga” ang lahat sa mga bagong pagkakakilanlan. Ang mga taga ibang lupa ay nagiging kababayan, ang mga manglalakbay ay nagiging kasambahay, “sangbahayan ng Dios”, at sa huli ay nagiging mga bato ng isang templo. Ipaliwanag ang kinasasaligan bilang aral ng mga apostol at mga propeta, at ang pangulong bato sa panulok bilang si Cristo mismo, na nagtutuwid sa bawat ibang bato. Idiin ang mga pandiwa: “nakalapat na mabuti”, “lumalago”, “itinayo”. Buhay ang templo at itinatayo pa. Magtapos kung saan nagtapos si Pablo, “tahanan ng Dios sa Espiritu”: ang bayang “walang Dios” sa talata 12 ay siya na ngayong tinatahanan ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Taga-Efeso 2:1–10
“Ang patay dahil sa mga kasalanan ay nangangahulugang mahina lamang tayo sa espiritu at kailangan lang ng kaunting tulong.”
Pinili ni Pablo ang salitang patay, at inuulit niya ito sa talata 5, “Bagama't tayo'y mga patay dahil sa ating mga kasalanan”. Tumutugma ang lunas sa kalagayan: tayo'y “binuhay na kalakip ni Cristo” at ibinangon, ang wika ng muling pagkabuhay, hindi ng pagtulong. Pampalakas-loob ang kailangan ng mahina; buhay ang kailangan ng patay. Hayaang maramdaman ng grupo kung paano nito itinataas ang halaga ng biyaya sa halip na ibaba ang dangal ng tao: kasinlaki ng pangangailangan ang pagliligtas.
“Kung naligtas tayo sa biyaya, hindi na talaga mahalaga kung paano tayo mamuhay.”
Sinasagot na ito ng talata 10 bago pa may magtanong. Ang mga mananampalataya ay “nilalang kay Cristo Jesus para sa mabubuting gawa”, at inihanda ng Diyos ang mga gawang iyon “upang siya nating lakaran”. Hindi ginagawang opsiyonal ng biyaya ang kabanalan; ginagawa itong posible at binibigyan ng bagong dahilan. Tatlong kabanata ng sulat ang inilaan sa lakad na iyon (4:1, 5:2, 5:8). Inaalis ang mga gawa bilang ugat ng kaligtasan at hinihingi bilang bunga nito.
“Ang pananampalataya ang bahagi ko, ang mabuting gawang dala ko na nagkakamit ng biyaya ng Diyos.”
Sinasabi ni Pablo na ang lahat ng ito ay “hindi sa inyong sarili” at “kaloob ng Dios” (2:8), at na sarado ang pinto ng pagmamapuri (2:9). Ang pananampalataya ay hindi mas maliit na gawang tinatanggap ng Diyos kapalit ng mas malalaki; ito ay pagtitiwalang tumatanggap sa ibinibigay ng Diyos. Anuman ang pagbasa ng grupo sa balarila ng talata 8, hindi maaaring maging dahilan ng kapalaluan ang pananampalataya, sapagkat ang buong punto ng talata ay walang naiaambag ang patay sa pagkabuhay niya.
“Ang mga anak ng kagalitan ay nangangahulugang may uri ng taong kinapopootan ng Diyos.”
Isinasama ni Pablo ang kaniyang sarili: “tayo rin naman” ay nabuhay nang ganito, “at tayo noo'y katutubong mga anak ng kagalitan, gaya naman ng mga iba” (2:3). Inilalarawan nito ang lahat ng hiwalay kay Cristo, hindi ang isang pangkat na dapat maliitin. At sa kasunod na hininga ay binabanggit niya ang “malaking pagibig na kaniyang iniibig sa atin” habang nasa ganoong kalagayan tayo (2:4-5). Ituro ang dalawang katotohanan: tunay ang galit ng Diyos laban sa kasalanan, at inabot ng kaniyang pag-ibig ang mga taong nasa ilalim nito.
Mga Taga-Efeso 2:11–22
“Ang totoo, kailangang maging Judio ang mga mananampalatayang Gentil, o kailangang tumigil sa pagiging Judio ang mga mananampalatayang Judio.”
Sinasabi ni Pablo na nilalang ni Cristo “sa kaniyang sarili ang isang taong bago” mula sa dalawa (2:15). Walang pangkat na nilamon ng isa; kapuwa sila ipinasok sa isang bagong bagay, sa iisang batayan at may iisang pagpasok sa Ama (2:18). Hindi binubura ng talata ang bawat pagkakaiba ng kultura; inaalis nito ang pagkakaalit at ang pader na naghihiwalay. Ipinakikita ng Mga Gawa 15 ang unang iglesia na tumangging hingin ang pagtutuli sa mga Gentil, habang hindi inutusan ang mga mananampalatayang Judio na talikuran ang kanilang pamana.
“Inalis ni Cristo ang kautusan, kaya wala nang halaga ang mga utos ng Lumang Tipan.”
Sinasabi ni Pablo na inalis ni Cristo “ang pagkakaalit sa pamamagitan ng kaniyang laman, kahit kautusan na may mga batas at ang palatuntunan” (2:15), ang kautusan bilang kodigong naghihiwalay sa Judio at Gentil. Ilang kabanata lamang ang lumipas, sinisipi niya ang ikalimang utos, “Igalang mo ang iyong ama at ina” (6:2), bilang tungkulin ng mga anak na Kristiyano. Iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon sa eksaktong saklaw ng talata 15; ilahad ang mga ito nang patas. Ngunit walang makapagpapasabi kay Pablo na isinantabi na ang moral na kalooban ng Diyos.
“Ang talatang ito ay tungkol sa pagkakasundo ng mga tao, hindi talaga tungkol sa Diyos.”
Sinasabi ng talata 16 na dumating si Cristo upang “papagkasunduin silang dalawa sa isang katawan sa Dios”, at sinasabi ng talata 18 na ang bunga ay “tayo'y may pagpasok sa isang Espiritu rin sa Ama”. Bumubukal ang kapayapaan sa pagitan ng mga bayan mula sa kapayapaan sa Diyos; hindi nito pinapalitan iyon. Kasabay nito, hindi pinapayagan ng talata ang sinuman na manatili sa kapayapaan sa Diyos habang kumakapit sa alitan laban sa ibang mananampalataya. Panatilihing nakikita ang dalawang direksiyon ng krus.
“Ang templong binabanggit ni Pablo ay ang gusali ng simbahang pinagtitipunan natin.”
Gawa sa mga tao ang templo ng mga talata 21 at 22: “Na sa kaniya'y itinayo naman kayo upang maging tahanan ng Dios sa Espiritu”. Ang mga bato ay mga mananampalataya, Judio at Gentil na magkasama, na inilagay sa ibabaw ng mga apostol at mga propeta at si Cristo ang batong panulok. Maaaring pagtipunan ng iglesia ang isang silid, ngunit hindi iyon ang tahanang inilalarawan ni Pablo. Paghambingin ang 1 Mga Taga-Corinto 3:16 at 1 Pedro 2:5.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang dating kalagayan gamit ang pananalita ng mga talata 1 hanggang 3.
- Ipaliwanag ang bigat ng pagbabagong ipinapasok ng "Ngunit ang Diyos."
- Sundan ang mga ginawa ng Diyos sa mga mananampalataya kasama ni Cristo sa mga talata 5 at 6.
- Sabihin ang ugnayan ng biyaya, pananampalataya, kaloob, at pagmamapuri sa mga talata 8 at 9.
- Ipaliwanag kung bakit hinahadlangan ng talata 10 ang paggawa sa biyaya bilang dahilan ng kawalang-kilos sa mabuting asal.
- Ihiwalay ang mga gawa bilang sanhi ng kaligtasan sa mga gawa bilang nilayong bunga nito.
- Ilista ang mga kawalang kaugnay ng nakaraan ng mga Hentil sa mga talata 11 at 12.
- Ipaliwanag kung ano ang nagbabago sa talata 13 at anong paraan ang binabanggit ng talata.
- Sundan ang paglipat mula sa dalawang magkaaway na pangkat tungo sa isang bagong katawan.
- Tukuyin nang magkakasama ang Ama, Anak, at Espiritu sa talata 18.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng pagkamamamayan, sambahayan, at templo sa mga talata 19 hanggang 22.
- Sabihin kung ano ang inaalis ni Cristo at kung ano ang hindi sinasabi ng talata na nawawala.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang mga talata 1 hanggang 3 nang hindi pinahihina ang "patay" upang maging mahina o nalilito lamang.
- Linawin ang “nangabubuhay” sa talata 3 ng Ang Dating Biblia bilang paraan ng buhay o asal.
- Markahan ang mga kilos ng Diyos sa mga talata 4 hanggang 7: inibig, binuhay, ibinangon, pinaupo, at ipinakita.
- Panatilihing nakakabit ang mga talata 8 at 9 sa talata 10 upang manatiling tama ang pagkakasunod ng biyaya at mabubuting gawa.
- Maghandang banggitin, nang hindi pinangingibabaw sa aralin, ang pagtatalo kung ano ang tinutukoy sa gramatika ng "kaloob ng Diyos."
- Bilangin ang mga pagkakahiwalay sa talata 12 bago ang klase at hayaang manatiling malinaw ang bigat ng mga ito.
- Linawin ang "bayan ng Israel" at "mga tipan ng pangako" bilang pananalita ng tipan, hindi lamang agwat sa lipunan.
- Maingat na talakayin ang "pader na nasa gitna na nagpapahiwalay"; maaaring umalingawngaw rito ang mga harang sa templo, ngunit mismong pagkapoot ang tinutukoy ng Mga Taga-Efeso.
- Markahan ang bawat "kapwa," "dalawa," at "isa" mula sa mga talata 14 hanggang 18.
- Iguhit ang pangwakas na balangkas ng gusali: pundasyon, pangunahing batong panulok, gusali, banal na templo, tahanan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Tinatawag ng mga talata 1 hanggang 3 na kamatayan ang dating kalagayan, samantalang sinasabi ng mga talata 4 hanggang 6 na binuhay ng Diyos ang mga mananampalataya, ibinangon, at pinaupong kasama ni Cristo. Sinasabi ng talata 13 na inilalapit ang malalayo sa pamamagitan ng dugo ni Cristo; binabanggit ng mga talata 14 hanggang 22 ang kapayapaan, pakikipagkasundo, sambahayan, at templo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ang pananalita ng talata 10 tungkol sa pagkakagawa at paglikha ay tugma sa mas malawak na padron ng Biblia na ang kaligtasan ay nagbubunga ng binagong bayan. Tugma ang larawan ng batong panulok sa mas malawak na pananalita ng Biblia tungkol sa templo habang pinananatili ang natatanging lugar ni Cristo sa gusali.
Matibay na hinuha
Dahil inaalis ang pagmamapuri sa talata 9 at lumilitaw ang mabubuting gawa sa talata 10, bunga ang mga gawa sa halip na batayan ng kaligtasan. Inilalarawan ng paglipat mula sa mga katawagang may poot tungo sa magkatuwang na paglapit at pagtatayo ang pagkakaisang mas malalim kaysa sa pagpaparaya lamang.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Magkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung ang "kaloob ng Diyos" ay partikular na tumutukoy sa pananampalataya o sa kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya bilang kabuuan. Madalas iugnay ang pader sa gitna sa literal na harang sa templo sa Jerusalem; kapani-paniwala ang alingawngaw na iyon, ngunit binibigyang-diin ng talata ang pagkapoot.
Hangganan
Hindi inililista ng talata ang partikular na mabubuting gawang inihanda para sa bawat mananampalataya o nagbibigay ng takdang panahon para sa paglago. Hindi binubura ng talata ang bawat pagkakaibang etniko o pangkultura, at hindi rin hinihingi ng kapayapaan ang pagpapanggap na hindi kailanman nagkaroon ng pagkapoot.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong tatlong impluwensiya ang humuhubog sa dating pamumuhay sa mga talata 2 at 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sanlibutan, ang diablo, at ang laman. Lumakad sila “ayon sa lakad ng sanglibutang ito, ayon sa pangulo ng mga kapangyarihan ng hangin, ng espiritu na ngayon ay gumagawa sa mga anak ng pagsuway” (2:2), at nabuhay “sa mga kahalayan ng ating laman, na ating ginagawa ang mga pita ng laman at ng pagiisip” (2:3). Napapansin ng mabuting sagot na ang “nilakaran” ay tumutukoy sa isang nakagawiang pamumuhay, at na isinasama ni Pablo ang sarili sa “tayo rin naman”. Inililista lamang ng mahinang sagot ang mga panlabas na kasalanan at nakakaligtaan ang presyon mula sa labas at ang kapangyarihan mula sa itaas.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang sanlibutan, ang pinuno ng kapangyarihan ng hangin, at mga pagnanasa ng laman.
2. Aling dalawang salita ang sumisingit sa kadiliman ng mga talata 1 hanggang 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Nguni't ang Dios” (2:4). Kamatayan, pagkaalipin, at kagalitan ang lahat ng nauna; ang Diyos na kumikilos ang lahat ng kasunod. Mahalaga ang pagbaling sapagkat hindi kayang simulan ng patay ang sarili niyang pagliligtas, kaya kailangang magsimula ang pagbabago nang buo sa panig ng Diyos. Pinangangalanan ni Pablo ang pinagmulan: ang Diyos, “palibhasa'y mayaman sa awa, dahil sa kaniyang malaking pagibig na kaniyang iniibig sa atin”. Binabasa ng matibay na sagot ang talata 5 kasama nito: inibig niya tayo “Bagama't tayo'y mga patay dahil sa ating mga kasalanan”. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga salitang ito na simpleng paglipat ng paksa.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang sagot ay "Nguni't ang Dios"; itanong kung bakit mahalaga ang pagbabagong iyon bago magpatuloy.
3. Ano ang ginagawa ng Diyos kasama ni Cristo sa mga talata 5 at 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tayo'y “binuhay na kalakip ni Cristo” (2:5), “At tayo'y ibinangong kalakip niya, at pinaupong kasama niya sa sangkalangitan, kay Cristo Jesus” (2:6). May “kalakip” o “kasama” ang bawat pandiwa: ang ginawa ng Diyos kay Cristo sa 1:20, ang pagbuhay at pagpapaupo sa kaniya, ay ginawa niya sa mga nakaugnay sa kaniya. Nahuhuli ng mabuting sagot ang alingawngaw ng kabanata 1 at ang panahunang nakaraan. Inililipat ng mahinang sagot ang lahat sa hinaharap, gayong sinasabi ni Pablo na tapos na ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang binuhay, ibinangon, at pinaupong magkakasama sa mga dakong makalangit.
4. Ano ang sinasabi ng talata 7 na ipapakita ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na “sa mga panahong darating ay maihayag niya ang dakilang kayamanan ng kaniyang biyaya sa kagandahang-loob sa atin kay Cristo Jesus” (2:7). Ginagawa ng Diyos ang bayang iniligtas na isang palagiang tanghalan ng kaniyang kagandahang-loob. Nakikita ng mabuting sagot na biyaya ang itinatanghal, hindi ang kabutihan ng mga tao, at inihahanda nito ang pagbabawal sa pagmamapuri sa talata 9. Ginagawa naman ng mahinang sagot ang talata 7 na pangako ng gantimpala sa mga iniligtas at hindi nakikitang sa nagbibigay napupunta ang kaluwalhatian.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang lubhang kayamanan ng kaniyang biyaya sa kagandahang-loob sa pamamagitan ni Cristo Jesus.
5. Ano ang inaalis bilang batayan ng pagmamapuri sa mga talata 8 at 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang bawat batayan ng karangalang pantao. Sinasabi ni Pablo na ang kaligtasan ay “hindi sa inyong sarili, ito'y kaloob ng Dios; Hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang ang sinoman ay huwag magmapuri” (2:8-9). Pinagtatalunan ng mga tagapagpaliwanag kung ang kaloob ay ang pananampalataya mismo o ang buong pagkaligtas sa biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya; alinman doon, walang natitirang maipagmamapuri. Pinananatili ng mabuting sagot ang pananampalataya bilang kamay na tumatanggap, hindi bagong tagumpay. Pinapalitan lamang ng mahinang sagot ang mga gawa ng pananampalataya bilang siyang nagkakamit.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing malapit ang sagot sa "hindi sa inyong sarili" at "Hindi sa pamamagitan ng mga gawa."
6. Paano ibinabalik ng talata 10 ang mga gawa nang hindi sinasalungat ang talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagbibigay sa mga gawa ng bagong lugar. “Sapagka't tayo'y kaniyang gawa, na nilalang kay Cristo Jesus para sa mabubuting gawa, na mga inihanda ng Dios nang una upang siya nating lakaran” (2:10). Sumusunod ang mga gawa sa kaligtasan bilang layunin nito; hindi nila ito binibili. Sinasagot ng “lakaran” ang talata 2: ang dating paglakad ay ayon sa lakad ng sanlibutan, ang bago ay sa mga landas na inihanda ng Diyos. Pinagsasama ng matibay na sagot ang mga talata 9 at 10. Inaalis ng mahinang sagot ang mabubuting gawa o ibinabalik ang mga ito bilang kabayaran.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagiging inihandang pamumuhay ng mga nilikha ng Diyos ang mga gawa, hindi ang kabayaran ng kaligtasan.
7. Anong limang kawalan ang naglalarawan sa kalagayan ng mga Hentil sa talata 12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ni Pablo ang mga ito sa iisang hininga: sila ay “mga hiwalay kay Cristo, na mga di kabilang sa bansa ng Israel, at mga taga ibang lupa tungkol sa mga tipan ng pangako, na walang pagasa at walang Dios sa sanglibutan” (2:12). Pinananatili ng mabuting sagot ang pagkakasunod, si Cristo ang una at ang Diyos ang huli, at nakikitang ang mga ito ay kawalan ng katayuan sa tipan, hindi lamang ng pagtanggap ng kapuwa. Napapansin din nito ang utos na nakapaligid sa mga ito, “alalahanin ninyo” (2:11). Ibinababa ng mahinang sagot ang listahan sa pagiging hindi kinagigiliwan o naiiwan sa labas ng isang pangkat.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang walang Cristo, hiwalay, mga dayuhan, walang pag-asa, at walang Diyos sa sanlibutan.
8. Ano ang nagbabago para sa mga dating "malayo" sa talata 13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Pablo: “kayo na noong panahon ay nalalayo ay inilapit sa dugo ni Cristo” (2:13). Tunay ang layo, at tiyak na binabanggit ang paraan ng pagsasara nito: ang dugo ni Cristo, ang kaniyang kamatayan. Inuulit ng talata 17 ang mga salita ring ito mula sa Isaias 57:19, kapayapaan sa malayo at sa malapit. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagbabago at ang halaga nito. Sinasabi ng mahinang sagot na lumapit ang mga Gentil dahil sa mabuting kalooban o pag-aaral, kaya naiiwan sa labas ang krus sa talatang naglalagay nito sa gitna.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalapit sila sa pamamagitan ng dugo ni Cristo, hindi ng mabuting pakikitungo lamang sa kapwa.
9. Paano lumilipat ang mga talata 14 hanggang 18 mula sa dalawa tungo sa isa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagbibilang. Siya ang “pinagisa ang dalawa” (2:14); nilalang niya “sa kaniyang sarili ang isang taong bago” (2:15); pinagkakasundo niya “silang dalawa sa isang katawan sa Dios” (2:16); at “tayo'y may pagpasok sa isang Espiritu rin sa Ama” (2:18). Napapansin ng mabuting sagot na ang bunga ay isang taong bago, hindi isang pangkat na nilamon ng isa pa. Sinasabi ng mahinang sagot na naging Judio ang mga Gentil, o na nawalan ng halaga ang mga Judio, gayong inilalarawan ni Pablo ang isang bagay na hindi pa naging alinman sa dalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Markahan ang kapwa, dalawa, isang bagong tao, isang katawan, isang Espiritu, at isang Ama.
10. Anong dalawang pakikipagkasundo ang lumilitaw sa talata 16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Layunin ni Cristo na “papagkasunduin silang dalawa sa isang katawan sa Dios sa pamamagitan ng krus, na sa kaniya'y pinatay ang pagkakaalit” (2:16). Ang isang pakikipagkasundo ay sa Diyos; ang isa ay sa pagitan ng dalawang bayan, at kapuwa ito nangyayari sa iisang krus. Pinananatili ng matibay na sagot ang ganitong pagkakasunod at pagkakasama: bumubukal ang kapayapaan sa isa't isa mula sa kapayapaan sa Diyos, at hindi pinangangasiwaan ang alitan kundi pinapatay. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na tungkol lamang sa pagkakasundo ng tao, o tungkol lamang sa sariling kaligtasan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinagkakasundo sa Diyos ang dalawang pangkat sa isang katawan, at pinapatay ang pagkapoot.
11. Anong mga pagkakakilanlan ang pumapalit sa "mga taga ibang lupa at mga manglalakbay" sa mga talata 19 hanggang 22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sila ngayon ay “mga kababayan na kasama ng mga banal, at sangbahayan ng Dios” (2:19), saka mga bato sa isang gusaling “lumalago upang maging isang templong banal sa Panginoon” (2:21), at sa huli ay “tahanan ng Dios sa Espiritu” (2:22). Hanapin ang mga sagot na nakapapansing palapit nang palapit ang mga larawan: mula sa isang lungsod, sa isang tahanan ng pamilya, hanggang sa tirahan ng Diyos mismo. Inililista ng mahinang sagot ang mga titulo nang hindi nakikitang ang mga dating taga-labas ang naging lugar na tinitirhan ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang mga kapwa mamamayan, mga kabilang sa sambahayan, at mga bato sa isang banal na templo.
12. Sino ang may pinakamahalagang lugar sa gusali ng talata 20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isinulat ni Pablo na “si Cristo Jesus din ang pangulong bato sa panulok” (2:20). Ang mga apostol at mga propeta ang kinasasaligan, ngunit si Cristo ang batong nagtatakda ng linya ng buong gusali. Ang salitang “din” ay nagbubukod sa kaniya sa iba. Basahin ang Mga Awit 118:22 at Isaias 28:16 sa likod ng talatang ito. Pinananatiling malinaw ng mabuting sagot ang pagkakaibang iyon. Inilalagay ng mahinang sagot ang mga apostol sa kapantay ni Cristo, o nakakalimutan ang kinasasaligan at ginagawang hiwalay na gusali ang bawat mananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Si Jesu-Cristo ang pangunahing batong panulok; panatilihing malinaw ang pagkakaibang iyon.
Responsableng pagsasabuhay
Tanggihan ang Kristiyanismong batay sa talaan ng nagawa
Huwag ituring na batayan ng katayuan sa harap ng Diyos o ng iglesia ang nakikitang tagumpay sa relihiyon.
Gawing nakikita ang awa
Hubugin ang ministeryo upang hindi nakasalalay ang pagiging kabilang sa kung sino ang pinakamabilis na makapagpapahanga sa grupo.
Ilagay ang mga gawa pagkatapos ng biyaya
Ilarawan ang paglilingkod bilang paglakad sa gawang inihanda ng Diyos, hindi pagkamit ng katayuan, pagkilala, o impluwensiya.
Itigil ang muling pagtatayo ng mga ginibang pader
Suriin ang mga nakagawian sa ministeryo na itinuturing pa ring permanenteng tagalabas ang ilang mananampalataya matapos silang tawagin ni Cristo na mga kapwa mamamayan.
Isabuhay ang magkatuwang na paglapit
Huwag hayaang kumilos ang alinmang pangkat na para bang may mas mabuti silang daan ng paglapit sa Ama.
Mag-isip bilang materyal ng gusali
Itanong kung ang isang gawain ng iglesia ay tunay na nag-uugnay sa mga tao o inilalagay lamang sila sa iisang silid.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Taga-Efeso 2:1–10
45 minuto
Ang kalagayan
Basahin nang dahan-dahan ang 2:1-3. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang sanlibutan, ang pangulo ng mga kapangyarihan ng hangin, at ang laman.
Nguni't ang Dios
Basahin ang 2:4-7. Sagutin ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na tanong, binibilugan ang bawat “kalakip” at binabasa ang 1:20 sa tabi ng talata 6.
Biyaya, pananampalataya, at kaloob
Basahin nang dalawang beses ang 2:8-9. Sagutin ang ikalimang tanong, saka ang una at ikatlong kalituhan, pinananatili ang pananampalataya bilang kamay na tumatanggap.
Kaniyang gawa
Basahin ang 2:10 at sagutin ang ikaanim na tanong. Gamitin ang ikalawang kalituhan at pagtabihin ang lakad ng talata 2 at ang lakad ng talata 10.
Handout at pasasalamat
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at magtapos sa panalanging pasasalamat na nagsisimula sa mga salitang “Nguni't ang Dios”.
90 minuto
Bago at pagkatapos
Gumuhit ng dalawang hanay na may pamagat na Dati at Nguni't ang Dios. Basahin nang tuloy-tuloy ang 2:1-10 at hayaang punan ng grupo ang dalawang hanay mula sa teksto.
Patay, hindi may sakit
Ituro ang 2:1-3. Sagutin ang unang tanong at ang unang kalituhan, at ipaliwanag kung sino ang “pangulo ng mga kapangyarihan ng hangin”.
Tayong lahat
Harapin ang ikaapat na kalituhan gamit ang Mga Taga-Roma 3:9-10 at 3:23, upang walang sinuman sa silid ang maglagay ng problema sa iba lamang.
Binuhay, ibinangon, pinaupo
Basahin ang 1:19-20, saka ang 2:4-6. Sagutin ang ikalawa at ikatlong tanong, at gumuhit ng mga palaso mula sa tatlong pangyayari kay Cristo patungo sa mananampalataya.
Ang tanghalan
Basahin ang 2:7 at sagutin ang ikaapat na tanong. Itanong kung ano ang makikita ng mga panahong darating kapag tumingin sila sa iglesia.
Sa biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya
Basahin ang 2:8-9 kasama ang Mga Taga-Roma 4:4-5. Sagutin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan, at banggitin nang maikli ang pagtatalo tungkol sa “ito'y kaloob ng Dios”.
Nilalang para sa mabubuting gawa
Basahin ang 2:10 kasama ang Tito 3:5-8. Sagutin ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan, saka tumanaw sa 4:1 at sa lakad na inilalarawan doon ni Pablo.
Nguni't ang Dios sa aking buhay
Anyayahan ang bawat isa na sumulat ng isang pangungusap tungkol sa sariling buhay na nagsisimula sa “Nguni't ang Dios”, ipabahagi ang ilan, ipamigay ang handout, at manalangin.
Mga Taga-Efeso 2:11–22
45 minuto
Alalahanin
Basahin ang 2:11-12. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang limang kawalan, iniiwan doon hanggang matapos ang pagtitipon.
Inilapit
Basahin ang 2:13 at Isaias 57:19. Sagutin ang ikalawang tanong at iguhit ang puwang na isinara ng dugo ni Cristo.
Gumuho ang pader
Basahin ang 2:14-18. Sagutin ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikatlong kalituhan. Galawin lamang ang ikalawang kalituhan hanggang sa kailangan ng talata 15.
Ang gusali
Basahin ang 2:19-22. Sagutin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan, itinatabi ang bawat bagong pagkakakilanlan sa isang kawalan ng talata 12.
Isang pader na gigibain
Ipabanggit sa grupo ang isang pader na itinatayo pa rin ng mga mananampalataya. Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin para sa pagkakaisa.
90 minuto
Mga pader
Gumuhit ng pader sa pisara at itanong kung ano ang naghihiwalay sa mga mananampalataya ngayon. Saka basahin nang malakas ang 2:11-22 nang walang puna.
Alalahanin kung ano kayo noon
Ituro ang 2:11-12 kasama ang Genesis 12:3. Sagutin ang unang tanong at ipaliwanag ang bansa ng Israel at ang mga tipan ng pangako.
Malayo at malapit
Basahin ang 2:13 at 2:17 kasama ang Isaias 57:19. Sagutin ang ikalawang tanong at itanong kung ano ang kinalaman ng dugo ni Cristo sa layo.
Mula sa dalawa, isa
Ituro ang 2:14-16. Sagutin ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang una at ikalawang kalituhan, binabasa ang Mga Gawa 10:28 upang ipakita ang pader sa aktuwal na buhay.
Pagpasok
Basahin ang 2:17-18 at markahan ang Anak, ang Espiritu, at ang Ama. Harapin ang ikatlong kalituhan.
Lungsod, bahay, templo
Basahin ang 2:19-22 kasama ang Mga Awit 118:22 at 1 Pedro 2:4-6. Sagutin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Mga pader na muli nating itinatayo
Pag-usapan kung saan pa itinuturing ng grupo na taga-labas ang ilang mananampalataya, at magkasundo sa isang tiyak na gawa ng pagtanggap para sa susunod na buwan.
Panalangin at handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin sa pangalan ang mga mananampalatayang iba ang pinagmulan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Taga-Efeso 2:1–10
Mga bata
Magdala ng lantang halaman at buhay na halaman, o larawan ng bawat isa, at itanong kung ano ang magagawa ng lanta upang muling maging luntian. Saka basahin ang 2:4-5 at sabihing nagbibigay ang Diyos ng buhay sa mga taong hindi kayang magbigay nito sa sarili. Ituro ang “sa biyaya” bilang regalong hindi binabayaran, at ipagpaliban sa mga susunod na taon ang mga detalye ng kagalitan at ng mga kapangyarihan.
Kabataan
Maraming kabataan ang naniniwalang kailangan nilang pagtrabahuhan ang pagsang-ayon ng Diyos, o kaya'y walang halaga kung paano sila mamuhay. Ipakitang sabay na tinatabas ng mga talata 9 at 10 ang dalawang akalang iyon. Ipasulat muli sa kanila ang mga talata 1 hanggang 3 sa salita ng ngayon, pinangangalanan kung ano ang lakad ng sanlibutan para sa kanila, nang hindi ginagawang listahan ng kasalanan ng iba.
Matatanda
Maglaan ng oras sa balarila at teolohiya ng mga talata 8 at 9, ngunit huwag hayaang maging samahan ng debate. Paghambingin ang Mga Taga-Roma 4 at Tito 3. Saka idiin ang talata 10: itanong kung anong mabubuting gawa ang maaaring inihanda ng Diyos para sa kongregasyong ito sa sarili nitong lugar, at kung paano babaguhin ng biyaya ang paraan ng paggawa ng mga iyon.
Isa sa isa
Itanong sa kaniya kung aling bahagi ng mga talata 1 hanggang 3 ang nakikilala niya sa sarili niyang nakaraan. Huwag siyang madaliing ilabas doon. Saka basahin nang dahan-dahan ang “Nguni't ang Dios” at ang mga talata 4 hanggang 6, at itanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya na inibig siya ng Diyos habang nasa ganoong kalagayan pa siya. Kung natatakot siyang hindi pa sapat ang kaniyang nagawa, manatili sa mga talata 8 at 9.
Mga Taga-Efeso 2:11–22
Mga bata
Gumawa ng pader na bloke sa mesa na may maliliit na laruang tao sa magkabilang panig. Basahin ang 2:14 at gibain ang pader; saka gamitin ang mga bloke upang magtayo ng iisang bahay na nasa loob ang lahat ng laruang tao. Ipaliwanag na ginagawa ni Jesus na iisang pamilya ang mga taong malayo sa Diyos at sa isa't isa. Iwasang tawaging taga-labas ang alinmang pangkat ng mga bata.
Kabataan
Ipaguhit sa kanila ang mapa ng mga pangkat sa kanilang paaralan o sa kanilang mundo sa internet at kung nasaan ang mga pader. Saka sabay na basahin ang mga talata 12 at 19 at itanong kung ano ang nagbago para sa mga Gentil. Idiin ang tanong kung itinatayo rin ba ng mga pangkat sa iglesia ang parehong mga pader, at hayaang magmungkahi sila ng isang paraan upang mamuhay ang kanilang grupo bilang iisang sangbahayan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pinagmulan sa Lumang Tipan: ang mga tipan kay Abraham, Isaias 57:19, ang mga looban ng templo, Mga Awit 118. Maingat na pag-usapan ang kahulugan ng “kautusan na may mga batas at ang palatuntunan” at kung paano nagkakaiba ang mga tradisyon. Saka magtanong ng mahihirap na tanong tungkol sa kongregasyon: sino pa ang pakiramdam ay dayuhan dito, at bakit?
Isa sa isa
Itanong kung naramdaman na ba niyang taga-labas siya sa iglesia. Sabay na basahin ang mga talata 12 at 19 at hayaang marinig niya ang pagbabago sa sarili niyang kalagayan. Kung siya ang may itinatayong pader laban sa ibang mananampalataya, basahin nang mahinahon ang mga talata 14 hanggang 16 at itanong kung ano ang hihingin sa kaniya ng kapayapaang ginawa sa krus.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Efeso 2:1–10
Ang sipi sa maikling salita
Inilalarawan ng Mga Taga-Efeso 2:1-10 kung ano tayo nang wala si Cristo: patay dahil sa kasalanan, sumusunod sa sanlibutan, sa diablo, at sa sariling mga pita. Saka dumating ang mga salitang Nguni't ang Dios. Dahil mayaman siya sa awa at inibig niya tayo, binuhay tayo ng Diyos kasama ni Cristo, ibinangon, at pinaupong kasama niya. Ang kaligtasan ay kaloob na tinatanggap sa pananampalataya, hindi pinagtrabahuhan, kaya walang makapagmamapuri. At nilalang tayo ng Diyos kay Cristo para sa mabubuting gawang inihanda niya upang ating lakaran.
Talatang iingatan
Sapagka't sa biyaya kayo'y nangaligtas sa pamamagitan ng pananampalataya; at ito'y hindi sa inyong sarili, ito'y kaloob ng Dios; Hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang ang sinoman ay huwag magmapuri.
Mga Taga-Efeso 2:8-9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang humubog sa dati nating pamumuhay ayon sa 2:2-3?
Ano ang ginawa ng Diyos para sa atin kasama ni Cristo sa 2:5-6?
Paano nagkakaugnay ang mga talata 9 at 10?
Sa linggong ito
Sumulat ng isang pangungusap tungkol sa iyong buhay na nagsisimula sa “Nguni't ang Dios”, at pasalamatan siya para rito araw-araw ngayong linggo.
Mga Taga-Efeso 2:11–22
Ang sipi sa maikling salita
Sa Mga Taga-Efeso 2:11-22 ipinaaalala ni Pablo sa mga mananampalatayang Gentil na dati silang malayo sa Diyos, nasa labas ng Israel, at walang pag-asa. Ngayon, sa pamamagitan ng dugo ni Cristo, sila ay inilapit na. Si Cristo mismo ang ating kapayapaan. Sa kaniyang krus ay iginiba niya ang pader ng alitan sa pagitan ng Judio at Gentil, ginawa silang iisang bagong bayan, at pinagkasundo ang dalawa sa Diyos. Hindi na dayuhan ang mga mananampalataya kundi mga kababayan, sangbahayan, at banal na templong tinatahanan ng Diyos sa kaniyang Espiritu.
Talatang iingatan
Datapuwa't ngayon kay Cristo Jesus kayo na noong panahon ay nalalayo ay inilapit sa dugo ni Cristo.
Mga Taga-Efeso 2:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong limang bagay ang wala sa mga Gentil ayon sa 2:12?
Ano ang ginawa ni Cristo sa pader sa pagitan ng dalawang pangkat sa 2:14-16?
Anong tatlong larawan sa 2:19-22 ang naglalarawan kung sino na ngayon ang mga mananampalataya?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, tanggapin bilang kapamilya ang isang mananampalatayang iba sa iyo, sa isang salu-salo, pagdalaw, o pakikipag-usap.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.